Tip:
Highlight text to annotate it
X
الفصل 2 من الملكية والتوريث
الجنس البشري كونها في الأصل تساوي في نظام الخلق، يمكن للمساواة فقط
يتم تدميرها من قبل بعض ظرف لاحق، والتمييز من الأغنياء، و
الفقراء، قد في قدرا كبيرا من أخذها في الاعتبار
ل، وذلك دون اللجوء إلى أسماء قاسية السبر سوء القهر
والطمع.
القمع وغالبا ما يكون نتيجة، ولكن نادرا أو أبدا التدابير الواجب اتخاذها لثروات، و
على الرغم من جشع والحفاظ على رجل من كونهم فقراء necessitously، فإنه بشكل عام
ما يجعله جبان جدا ليكون الأثرياء.
لكن هناك جانب آخر وأكبر الفرق التي لا توجد لها حقا طبيعيا أو
يمكن تعيين سبب ديني، وهذا هو، والتمييز من الرجال إلى الملوك و
المواضيع.
من الذكور والإناث هي الفروق من الطبيعة، الخير والشر من التمييز
ولكن كيف جاء سباق الرجال في العالم تعالى حتى فوق بقية، و؛ السماء
تتميز مثل بعض أنواع جديدة، هي
الجدير التحقيق في، وعما إذا كانت هي الوسيلة لتحقيق السعادة أو البؤس على
الجنس البشري.
في سن مبكرة من العالم، وفقا لجدول زمني الكتاب المقدس، لم تكن هناك
وكانت النتيجة التي كان هناك أي الحروب؛؛ الملوك هو فخر للملوك
الذي رمي الناس في الحيرة والارتباك.
هولندا من دون الملك هاث تتمتع مزيد من السلام في هذا القرن الماضي أكثر من أي من
الملكي الحكومات في أوروبا.
العصور القديمة تفضل بهذا التصريح نفسه؛ لحياة هادئة والريفية من أول
حرم الابراهيمي شيئا سعيد في نفوسهم، والذي يختفي بعيدا عندما نأتي إلى
تاريخ الملوك اليهود.
قدم للمرة الأولى من قبل الحكومة الملوك في العالم من قبل الكفرة، ومنهم من
نسخ بنو إسرائيل العرف.
وكان هذا الاختراع الأكثر ازدهارا الشيطان مجموعة من أي وقت مضى على الأقدام من أجل تعزيز
عبادة الأصنام.
دفع الكفرة يكرم الإلهي للملوك المتوفى، والعالم المسيحي
هاث تحسن على الخطة التي تفعل الشيء نفسه لتلك المعيشية.
كيف اثيم هو عنوان عظمة مقدس تطبيقها على دودة، الذي في خضم له
روعة تنهار في غبار!
كما يمكن أن لا نسبح رجل كبير جدا فوق بقية يمكن تبريره على قدم المساواة
حقوق الطبيعة، لذلك يمكن لا يمكن الدفاع عنه بناء على تفويض من الكتاب المقدس، ل
إرادة سبحانه وتعالى، كما أعلن من قبل
جدعون والنبي صموئيل، لا يوافق صراحة من الحكومة من قبل الملوك.
وقد تم كل أجزاء مكافحة الملكي من الكتاب المقدس على نحو سلس جدا في التغاضي عن
الحكومات الملكية، لكنها بلا شك تستحق انتباه
البلدان التي لديها حكوماتها حتى الآن لتشكيل.
"ستقدم لقيصر الأشياء التي لقيصر" هو عقيدة الكتاب المقدس من
المحاكم، إلا أنه يوجد أي دعم من الحكومة الملكية، لليهود في ذلك الوقت كانت
دون الملك، وفي حالة من التبعية الى الرومان.
مرت بالقرب من ثلاثة آلاف سنة بعيدا عن حساب الفسيفساء من الخلق، حتى
طلب من اليهود تحت الوهم وطنية ملك.
حتى ذلك الحين على شكل الحكومة (إلا في حالات استثنائية، حيث قال تعالى
وسطاء) كان نوعا من الجمهورية تدار من قبل قاض وشيوخ
القبائل.
ملوك كان لديهم شيء، وكانت تقام على الاعتراف خاطئين أي كائن تحت هذا العنوان
ولكن رب الجنود.
وعندما يقوم رجل يعكس بشكل خطير على تكريم الوثنية التي تدفع لل
الأشخاص من الملوك، وقال انه ليس من الضروري أن نتساءل، أن سبحانه وتعالى غيور من أي وقت مضى من شرفه،
وينبغي أن لا يوافقون على شكل من أشكال الحكومة
التي impiously حتى يغزو من اختصاص السماء.
يأتي في المرتبة الملكية في الكتاب المقدس باعتبارها واحدة من خطايا اليهود، والتي لعنة في
وندد الاحتياطي ضدهم.
تاريخ هذه الصفقة تستحق الحضور إلى.
بنو إسرائيل كونها مضطهدة من قبل المديانيين، وسار جدعون ضدهم
مع جيش صغير، والنصر، 'thro في مداخلة الإلهية، وقرر في كتابه
تفضل.
اليهود حمس مع النجاح، والفضل يعود في ذلك الى البراعة من
جدعون، واقترح جعل له الملك، وقال: أنت تستبعد OVER الولايات المتحدة، أنت وابنك وTHY
الابن الابن.
هنا كان الإغراء في أقصى حد ممكن، وليس المملكة فقط، ولكن واحدة وراثي،
فأجاب جدعون في التقوى من روحه، وأنا لن يحكم عليك، فلا
سيقع MY SON القاعدة على مدى لكم.
الرب يتسلط عليكم.
كلمات لا يلزم أن يكون أكثر وضوحا؛ جدعون doth لا رفض شرف، ولكن denieth
حقها في أن تقدم له، تتقدم لا هو مجاملة لهم الإعلانات اخترع
من شكره، ولكن في العضادة الإيجابية لل
نبي التهم لهم السخط على السيادة على الوجه الصحيح، والملك من السماء.
حوالي مائة وثلاثين سنة بعد ذلك، وقعوا مرة أخرى في الخطأ نفسه.
لهفة التي كان اليهود بالنسبة لهيئة الجمارك الوثنية من الوثنيين، هو
شيء غير خاضعة للمساءلة للغاية، ولكن هكذا كان، أن يضع عقد من سوء السلوك
من صموئيل واثنين من ابنائه، الذين عهد إليهم
مع بعض المخاوف العلمانية، أنها جاءت بصورة مفاجئة والصاخب لصموئيل،
قائلا: ها انت الفن القديم، وبنيك السالكين ليس في طرقنا، الآن تقديم الولايات المتحدة ملكا ل
قاض أمريكي LIKE جميع الأمم الأخرى.
وهنا لا يسعنا إلا أن نلاحظ أن دوافعهم كانت سيئة، بمعنى. ذلك لأنها قد تكون
كأمثال الدول الأخرى، أي للمشركين، في حين مجد وجههم الحقيقي وضعت في
يجري بقدر خلافا لهم وقت ممكن.
ولكن الشيء استياء SAMUEL عندما قالوا، واعطاء الولايات المتحدة ملكا لقاض اميركي، و
صلى صموئيل الرب، وقال الرب لصموئيل، يسمع صوت
الناس في كل ما يقولون إليك،
لانهم لم يرفض إليك، ولكنها لم يرفض لي، وهذا لا ينبغي لي أن يسود
فوقهم.
بحسب اعماله كافة التي قاموا به لما كان اليوم الذي أنا ربوها
من مصر، حتى ILA هذا اليوم، بماذا تركوني انا وخدم أخرى
الآلهة؛ يحاولون ذلك أيضا إليك.
الآن يسمع صوتهم لقمان بناء على ذلك، HOWBEIT، احتجاجا رسميا لهم و
يريهم الطريقة من الملك ان سيملكون عليها، I.
هاء ليس من أي ملك خاص، ولكن بصورة عامة من ملوك الأرض،
الذي كان إسرائيل بفارغ الصبر حتى نسخ بعد.
وعلى الرغم من مسافة بعيدة من الزمن، واختلاف في العادات، و
حرف لا يزال في الأزياء. واخبر صموئيل جميع كلام الرب
منعزلة الناس، طلبت منه الملك.
وقال: هذا يكون على طريقة الملك ان سيملكون على مدى لكم، ويرى
بادروا أبناءكم ويعين لنفسه، لمركباته، وتكون HIS
الفرسان، ويعمل بعض تشغيل قبل HIS
CHARIOTS (وهذا الوصف يتفق مع الوضع الحالي للاعجاب الرجال)، وسوف سعادة
تعيينه على مدى آلاف النقباء ورؤساء OVER الخمسينات، وسوف مجموعة منهم ل
أذنه الأرضي وقراءة محصوله، و
في صناعة الأدوات ادارته الحرب، وصكوك مركباته، ويشاء
بناتنا الخاصة بك لتكون محلات الحلويات، وتكون الطباخون ولكي نكون الخبازين (وهذا
ويصف expence والفخامة، فضلا عن
ظلم الملوك) وكان سيشارك الحقول والساحات YOUR الزيتون، وحتى
أفضل منهم، ومنحهم على عباده، وأنه سيأخذ في العاشر من
أعطنا، وكروم العنب الخاص بك، وإعطاء
بها أي ضباطه وعلى عباده (ونحن هنا نرى أن الرشوة والفساد،
والمحسوبية هي الرذائل يقف الملوك) وكان سيشارك في العاشر من YOUR
MEN الخدم، والخدم خادمة الخاص بك، و
رجالكم GOODLIEST الشابة وتقويم الخاص بك، ووضعها في عمله، وقال انه سوف تتخذ
في العاشر من غنمك، وتكونون عبيده وأنتم سوف تصرخ في ذلك
يوم بسبب ملكك الذي يجب YE
اختاروا، والرب لن تسمع في ذلك اليوم.
هذه الحسابات لاستمرار النظام الملكي، ولا تفعل الشخصيات من
جيد ملوك القليلة التي عاشها ويعيشها منذ ذلك الحين، إما تقديس العنوان، أو يمحو من
الاثم من الأصل، ومديح العالية
نظرا لديفيد لا يأخذ إشعار منه رسميا ملكا، ولكن فقط باعتبارها MAN
بعد قلب الله نفسه.
ومع ذلك يرفضون عرضا أمريكيا الأهالي إلى الانصياع لصوت صموئيل وقالوا: كلا، ولكن نحن
سوف يكون له ملكا على الولايات المتحدة، على أننا قد تكون مثل جميع الأمم، وهذا الكازينو قد KING
قاض أمريكي، وتذهب بها قبل الولايات المتحدة، ويحارب حروبنا.
واصل صمويل لسبب معهم، ولكن إلى أي غرض، وأنه وضع أمامهم بهم
نكران الجميل، ولكن كل والاستفادة لا، ورؤيتهم عازمة تماما على حماقتهم، وقال انه
صرخ، سأدعو للرب، و
يجب أن يرسل الرعد والمطر (والذي ثم كان العقاب، ويجري في الوقت الذي
حصاد القمح) لعلكم تصور ونرى أن الشر بك هل GREAT الذي لكم
حررت في عيني الرب، يطلب منك ملك.
لذلك دعا SAMUEL للرب، والرب رعودا ومطرا في ذلك اليوم، و
كل الناس خاف الرب وصموئيل.
وقال ان كل الشعب صموئيل، صلي لعبيدك للرب الهك بأن
ونحن لا يموت، لأننا قد أضاف لقمان خطايانا هذا الشر، أن تطلب من الملك.
هذه الأجزاء من الكتاب المقدس بشكل مباشر وإيجابي.
يعترفون بعدم البناء ملتبسة.
أن سبحانه وتعالى حرم هنا دخلت احتجاجه ضد الحكومة الملكية هو
صحيح، أو في الكتاب المقدس غير صحيحة.
ورجل هاث سبب وجيه للاعتقاد بأن هناك الكثير من مثل الملك الحرفية، والكاهن
حرفة، في حجب الكتاب المقدس من الجمهور في البلدان تقريبا البوب.
وبالنسبة للحكام في كل حالة من الحالات هو بابوية من الحكومة.
إلى شر الملكية واضاف لدينا أن الخلافة وراثية، وبوصفها أول
وادعى التدهور وتقليل من أنفسنا، وبالتالي فإن الثانية، باعتباره
مسألة حق، هو اهانة وفرض 1 في الأجيال القادمة.
لجميع الرجال كونه أصلا يساوي، لا يمكن لأحد من قبل ولادة لديهم الحق في اقامة له
الأسرة الخاصة في تفضيل دائم لجميع الآخرين إلى الأبد، وعلى الرغم من نفسه ربما
تستحق بعض درجة الشرف لائق له
cotemporaries، ولكن قد ذريته تكون بعيدة جدا لا يستحق أن يرث منها.
واحد من أقوى البراهين الطبيعية للحماقة من حق وراثي في الملوك، هو،
ان الطبيعة لا يوافق عليه، وإلا، وقالت انها حتى لا تتحول في كثير من الأحيان إلى ذلك
السخرية من خلال إعطاء الناس حمار للأسد.
ثانيا، كما لا يمكن لرجل في البداية تملك أي يكرم العامة الأخرى من منحت
الله عليه وسلم، لذلك يمكن لمقدمي تلك يكرم ليس لديهم القدرة على التخلي عن الحق
من الأجيال القادمة، وعلى الرغم من أنها قد يقولون "نحن
اختر لك على رؤوسنا، "لم تكن تستطيع، من دون ظلم واضح لهذه
الأطفال، ويقول "أن أطفالك وأطفال أطفالك يجب ان يسود فوق OURS
عن أي وقت مضى. "
لأن مثل هذا، ظالم غير حكيم، والتعاقد غير طبيعي ربما (ربما) في القادم
وضع خلافة لهم في ظل حكومة مارقة أو احمق.
الرجال أكثر من الحكمة، في مشاعرهم الخاصة، وقد تعامل مع أي وقت مضى حق وراثي
ازدراء، ومع ذلك فإنه هو واحد من تلك الشرور، والتي عندما أنشئت مرة واحدة ليست بسهولة
إزالة، وكثير تقدم من الخوف، والبعض الآخر من
الخرافات، وأسهم جزء أكثر قوة مع الملك نهب لل
بقية.
هذا ونفترض السباق الحالي للملوك في العالم لكان لها موقفا مشرفا
الأصل، في حين أنه هو أكثر من المحتمل، ويمكن أن نتخذ قبالة غطاء الظلام
العصور القديمة، وتتبع لهم هم أولى
الارتفاع، وأنه ينبغي لنا أن العثور على الأولى منها أي شيء أفضل من حشي الرئيسية
من بعض العصابات لا يهدأ، الذي أخلاق وحشية أو ما قبل سماحة في subtility الحصول عليه
عنوان كبير بين اللصوص، و
من خلال زيادة في السلطة، وتوسيع نطاق عمليات النهب له، والإفراط في بالرعب من الهدوء و
العزل لشراء سلامتهم من مساهمات متكررة.
حتى الآن يمكن أن ناخبيه ليس لديهم فكرة إعطاء حق وراثي لذريته،
لأنه كان مثل هذا الاستبعاد الدائم من أنفسهم تتنافى مع مجانا
والمبادئ المعلن غير المقيد على العيش من قبل.
ويمكن لذلك، خلافة وراثية في سن مبكرة من النظام الملكي لم يحدث
على سبيل المطالبة، ولكن كشيء عارضة أو complimental، ولكن عدد قليل من أم لا
كانت سجلات موجودة في تلك الأيام، و
تاريخ traditionary محشوة الخرافات، كان من السهل جدا، وبعد مضي بضعة
أجيال، لتتفوق بعض حكاية خرافية، توقيت ملائم، مثل ماهوميت، إلى
الالزام حق وراثي اسفل الحناجر من المبتذلة.
ربما بدا للاضطرابات التي تهدد، أو لتهديد، في وفاة أحد
يمكن أن زعيم واختيار واحدة جديدة (للانتخابات بين الاشرار لن تكون جدا
منظم) الناجم عن كثير في البداية لصالح
وراثي الذرائع، من قبل وهو ما يعني وقوعها، كما حدث منذ هاث، أن
وكان في البداية ما تم تقديمه على أنه من الراحة، وادعى بعد ذلك باعتبارها
حق.
انكلترا، ومنذ الغزو، هاث المعروف بعض الملوك بعض جيدة، ولكن الشكر تحت
وجود عدد أكبر من السيئة، ويمكن حتى الآن لا يوجد انسان في صوابه القول بأن هذه المطالبة
تحت وليام الفاتح هو واحد مشرف جدا.
هبوط قيط الفرنسية مع banditti المسلحة، ووضع نفسه ملك
انكلترا ضد موافقة السكان الأصليين، من حيث هو عادي جدا لا يتجاوز نذل
الأصلي.
انها بالتأكيد لا هاث الألوهية فيه.
ومع ذلك، فإنه لا داعي لانفاق الكثير من الوقت في الكشف عن حماقة من حق وراثي،
إذا كان هناك أي ضعف وذلك لصدق، والسماح لهم عبادة باباحه الحمار و
الأسد، ونرحب.
سأعطي نسخ لا تواضع لهم، ولا تخل اخلاصهم.
حتى الآن وسأكون سعيدا لنسأل كيف يفترضون الملوك جاء في البداية؟
السؤال يعترف إلا من ثلاث إجابات، بمعنى. إما عن طريق القرعة، عن طريق الانتخاب، أو من قبل
اغتصاب.
إذا تم أخذ أول ملك من قبل الكثير، وهذا يشكل سابقة بالنسبة للالذي، القادم
يستبعد خلافة وراثية.
وكان شاول عن طريق القرعة، بعد خلافة ليست وراثية، كما أنه لا يبدو من
أن الصفقة كانت هناك أي نية من أي وقت مضى كما ينبغي.
إذا كان أول ملك من أي بلد كان عن طريق الانتخاب، التي تحدد بالمثل
سابقة لالمقبل، ليقول، أن حق كل الأجيال المقبلة
سليب، بموجب القانون الصادر في أول
الناخبين، في اختيارهم، ليس فقط للملك، ولكن من عائلة من الملوك إلى الأبد،
ليس له parrallel داخل أو خارج الكتاب المقدس ولكن عقيدة الخطيئة الأصلية التي،
يفترض الإرادة الحرة لجميع الرجال خسر في
آدم، ومقارنة من هذا القبيل، وسوف لا تقبل الخلافة، وغيرها من وراثي
وذلك غير مؤكد هو مصير الحرب ونخفف من أمة، عندما لا شيء سوى
الأمور الشخصية هي أساس مشاجرة، الذي اتخذ هنري في انتصار
من السجن إلى القصر، وإدوارد
اضطر للسفر من قصر إلى أرض أجنبية، ومع ذلك، والانتقال المفاجئ للمزاج
ونادرا ما دائم، ويرجع هنري بدوره عن العرش، وذكر إدوارد
لخلافته.
البرلمان عقب دائما أقوى من الجانبين.
وبدأت هذه المسابقة في عهد هنري السادس، وأنه لم يكن كليا
تنطفئ حتى هنري السابع، في منهم من أسر المتحدة.
بما في ذلك فترة من 67 عاما، بمعنى. 1422-1489.
باختصار، لقد وضعت الملكية والخلافة (وليس هذا أو ذاك المملكة فقط)، ولكن
العالم في الدم والرماد.
'تيس وشكلا من أشكال الحكم التي هي كلمة الله يشهد ضده، والدم
حضورها.
إذا كان لنا أن التحقيق في الأعمال التجارية من الملك، ونحن نجد أن في بعض البلدان التي
لا شيء لديها، وبعد sauntering بعيدا حياتهم دون متعة لأنفسهم أو
ميزة للأمة، والانسحاب من
مشهد، وترك من يخلفهم للتحلي بقدر الدور ذاته الخمول.
في الملكيات المطلقة لكامل الوزن من رجال الأعمال، المدنية والعسكرية، وتقع على
الملك، وبنو إسرائيل في طلبها للحصول على الملك، ودعا هذا النداء "أن
يجوز له أن يحكم علينا، ويخرج أمامنا ويحارب حروبنا. "
لكن في البلدان حيث انه ليس قاض ولا العامة، كما هو الحال في انكلترا، ورجل
وسيتم في حيرة لمعرفة ما هو عمله.
وأقرب أي نهج حكومة لجمهورية أقل عمل هناك لمدة
الملك. من الصعب بعض الشيء لإيجاد السليم
اسم لحكومة إنجلترا.
السير وليام ميريديث تطلق عليها الجمهورية، ولكن في حالتها الراهنة فإنه لا يستحق
اسم، وذلك لأن التأثير الفاسد للتاج، من خلال وجود جميع الأماكن في تقريرها
التخلص منها، وحرم ذلك بشكل فعال حتى ابتلع
السلطة، وتؤكل خارج فضيلة مجلس العموم (الجزء الجمهوري في
الدستور) أن حكومة إنجلترا هو ما يقرب من الملكية على هذا النحو من
فرنسا أو إسبانيا.
الرجال تسقط مع أسماء دون فهم منهم.
لأنه هو جمهوري، وليس جزءا الملكي للدستور
إنجلترا الذي مجد الانجليز في، بمعنى. حرية اختيار مجلس العموم
من الخروج من الجسم خاصة بهم - وأنه من السهل
لنرى أنه عندما يفشل الجمهوري فضيلة، والعبودية تستتبعه.
لماذا هو دستور إنجلترا غث، ولكن بسبب تسمم الملكية هاث
الجمهورية، وتاج هاث منهمكين مجلس العموم؟
في انكلترا الملك هاث أكثر من ذلك بقليل للقيام من على شن الحرب، والتخلي عن الأماكن؛
وهو من حيث عادي، هو إفقار الأمة وضعه معا من قبل الأذنين.
وهناك أعمال جميلة حقا للسماح لرجل 800000 الجنيه الاسترليني
السنة ل، ويعبد في الصفقة!
أكثر من قيمة واحدة رجل صادق على المجتمع وعلى مرأى من الله، من جميع
توج الاشرار التي عاشت على الإطلاق.