Tip:
Highlight text to annotate it
X
بدلا من إرسال المعونة، حل اللورد بيركلي لتحصين سلسلة من الحصون لحماية
الاستعمارية النخبة في جيمس تاون - وهو الحل الذي لم يقدم راحة لأولئك خارج على
الحدود، وارتفعت حتى التخوم (أبيض وأسود) وراء بيكون للتعامل مع اللغة
الأميركيون أنفسهم. وكانت المشكلة التي بيكون هاجم الأصلية ودية وعدائية
الأميركيون من دون تمييز. حذر أن بيكون قد لمس من حرب جديدة مع الهنود الحمر،
أعلن بيركلي بيكون للمتمردين. لحم الخنزير المقدد وسار بعد ذلك في جيمستاون، استولت عليها، ونهب
العقارات من النخبة الموالية للبيركلي وجيمستاون إلى احتراقها بالكامل. في الوقت
وصلت قوة اللغة الإنجليزية لسحق التمرد، بيكون نفسه قد مات الزحار، وله
وكان جيش من الخدم بالسخرة، العبيد الهاربين، والموظفين السابقين يتراجع بالفعل عن بعضها البعض.
قاد تمرد بيكون إلى تشديد الرقابة البريطانية للمستعمرة. ويمكن أيضا أن يكون عجل
التحرك نحو نظام العمل على أساس العبودية السوداء. ويقول بعض المؤرخين أن ولاية فرجينيا
المزارعون، وخوفا من انتفاضة أخرى من قبل موظفي الخدمة الأبيض السابق، وبدأ الوضع ينقلب لأفريقيا لل
العمال. كانت استراتيجية 115 إلى تقسيم السود والبيض من خلال خلق لون اصطناعي
خط. هذه هي لحظة عندما العرق والعنصرية يغير جذريا في نظام السخرة
التي مورست من قبل الحضارات الإنسانية منذ آلاف السنين عن طريق حقن في سباق
المعادلة. مرة أخرى تيم وايز قائلا: وهكذا، لم يكن هناك أي العرق الأبيض، ولكن في المستعمرات
من ما يمكن أن تصبح الولايات المتحدة، ما لم نراه في 1660s، 1670s؟ بدأنا
ويرون أن الأفارقة من وضع خادمة بالسخرة (وكثير منهم لا يستعبد حتى الآن،
ليس بالضرورة بشكل دائم مستعبدين، وكانت بعض، وبموجب عقود أخرى مثل العديد من الفقراء
الأوروبيون لفترات تتراوح بين 7 إلى 11 سنة، فإنها يمكن أن تعمل خارج إلزام، وبعد ذلك
سيكون العمل الحر، من الناحية الفنية) أدركت، كما فعل عبيد أبيض بالسخرة (لل
الأوروبيون، الذين لم دعا أبيض حتى الآن) بأن لديهم الكثير من الأشياء المشتركة، مثل
حقيقة أنهم كانوا يحصلون على كل ساعة من تنظيفها من قبل النخب. لذلك سوف يحصلون على
يدرس أكثر معا من كتب التاريخ لدينا نحن والتمرد ضد إثارة النخبة
في محاولة للحصول على صفقة أفضل لأنفسهم على أساس الضرورة الاقتصادية والاقتصادية
العدالة. وماذا فعل النخبة تفعل؟ عندما تم تجاوز عددهم لك من قبل الناس الأسود والأبيض
الذين هم الفلاحين المعدمين مفلس ما عليك القيام به واحد من أمرين. لديك إما إلى
قتلهم جميعا - ولكن لا يمكنك أن تفعل ذلك لأن الذي يحدث في العمل؟ والناس لن الغنية
إلى. كان لديهم للحصول الفقراء على العمل. ما سوف نشير كان ليكون لشخص من وقت الفراغ الخلفي
في تلك الأيام. وكان هذا الهدف - لم يكن للعمل. لذلك، أنت لا تستطيع قتلهم جميعا. أنت
لا تريد أن نقتلهم جميعا. لديك للقيام بهذا العمل بنفسك. لديك لبناء بلدكم
السدود الخاصة، وبناء المنزل الخاص بك ... لا! اختيار التبغ الخاصة بك ... لا! حصاد بنفسك
القطن ... لا! ونحن لن نفعل أي من ذلك. لذلك، لا يمكن قتلهم، ولكن يمكنك
احتواءهم، وهكذا، والنخبة في ولاية فرجينيا، على سبيل المثال، تبدأ مستعمرة لإعطاء بعض
ألم الجزر إلى الناس المنحدرين من أصول أوروبية يقول أشياء مثل، "سوف تمكنك من امتلاك
قليلا وليس كثيرا ...، ولكن القليل فقط. ونحن في طريقنا للتخلص من العبودية الملزمة،
الآن انت العمل الحر. وبالمناسبة، مرة واحدة عمل مجانية، وتحصل على 50 فدانا من الأراضي
لمجرد أنك العمل الحر ... ترى؟ لذلك نحن ذاهبون الى قطع لك في هذه الصفقة. نحن
سوف تمكنك من الدخول في عقود. ونحن في طريقنا لتمكنك من الإدلاء بشهاداتهم في المحكمة. وهنا
أفضل للجميع. ونحن في طريقنا إلى وضع لكم على دورية الرقيق للحفاظ على هؤلاء الناس في خط.
وعلى فكرة، كنت لا تزال جارية للحصول على مدار الساعة لديك تنظيفها. ما زلنا لا مثلك. نحن
لا يزال لا يذهبون إلى تمكين حقا لك أو لتغيير تبعية الاقتصادي في بلادكم، ولكن كنت نحن
الذهاب الى جعل لكم أعضاء الشرف من هذا الفريق وكنت تريد الذهاب لمساعدتنا في الحفاظ على هذه
غيرها من الناس إلى أسفل. لذلك، لأنهم وصلوا قليل الذوق من السلطة، وأنها لم تؤثر إذا قسمنا و
قهر تلك التحالفات. وبدأت تلك الثورات لوقف على الفور تقريبا. فعلت في بيكون
تمرد تسريع انشاء نظام العمل على أساس السخرة السوداء؟ دعونا
إعادة النظر في الأدلة. فمن الواضح أن تشعر بقلق عميق حول النخبة الاستعمارية
القدرة على السود والبيض الفقراء للانضمام الى القوات. لاحظ أنه في الوقت نفسه تقريبا
كما تمرد بيكون كنا سنبدأ في رؤية في القوانين المستعمرات التي تحول حالة الرقيق
من غامض نسبيا إلى مؤسسة مرتبطة حصرا مع السود. وقد جادل كثير
ان كانت هذه الاستراتيجية لإنشاء خط لون بين السود والبيض الفقراء من خلال رفع
وضع البيض الفقراء فقط ما يكفي للحفاظ على تعدد دائخ في الخليج وتهيئة
اصطناعية حافزا للالبيض الفقراء لحماية الوضع الذي كان أفضل قليلا أن
من العبيد السود. ارتكبت أي من أصل إفريقي وقعوا في ارتكاب جريمة
إلى العبودية للحياة في حين خدم بالسخرة أبيض كان ببساطة سنوات تضاف إلى مدة عضويتهم.
والآن وضع الرقيق يجب أن يستند إلى حالة من الأم - وهذا هو تطور غريب
في مجتمع أبوي ولكنه يمثل أيضا بداية عبودية دائمة فيها
يتم تمرير العبودية من جيل الى جيل. قبل 1691 كانت هناك أيضا قوانين لمكافحة
"خليط البغيضة" أو تمازج الأجناس. حيث كان من الشائع سابقا عن الرجال السود إلى
الزواج من امرأة بيضاء، وكان الآن غير قانوني. في الوقت نفسه، كما وضع الرقيق يستند
حالة الأم هناك في الواقع حافزا اقتصاديا لمالكي الرقيق الأبيض
لاغتصاب النساء العبيد - وهو السر الصغير القذر حول العبودية التي كانت تجربة مشتركة
بالنسبة للنساء السود. حتى قبل الصحوة الكبرى، وهي حركة دينية فيها شخصيات مثل
جورج وايتفيلد بشر بأسلوب غاية إنفعالية على السود والبيض على حد سواء و
أصبح وبدأ العديد من السود لاعتناق المسيحية، من الضروري تدوين مزيد من الرقيق
حالة من حيث صلتها بالدين. قانون ولاية فرجينيا 1705 شريطة أن جميع الموظفين والمستوردة
جلبت الى البلاد عن طريق البحر أو الأرض الذين لم يكونوا مسيحيين في بلدهم الأصلي
يجب أن يكون العبيد وكما يمكن شراؤها وبيعها من هذا القبيل هنا لا تحمل تحولهم
إلى المسيحية بعد ذلك. وبعبارة أخرى، في حين كان يمكن تبرير استعباد الأفارقة
كما الانقاذ من الهمجية، يمكن الآن المسيحيون حتى أسود أن يستعبد.