Tip:
Highlight text to annotate it
X
كان الممر الأوسط ساق واحدة من من التجارة الثلاثية بين أوروبا وأفريقيا
والأمريكتين والتجارة جزء الرقيق عبر المحيط الأطلسي. كنت قد سمعت من البيانات تشير إلى
تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي بأنها "بالغة السوء"، في تلك الأعماق من الأفارقة وحشية
لا يمكن أبدا أن يتم القبض على من ذوي الخبرة تماما. كما حذر توني موريسون، للقيام بذلك هي
من المستحيل: العبودية "اللغة لا يمكن أبدا أن 'دبوس أسفل' والإبادة الجماعية والحرب. ولا ينبغي له
يتوقون للغطرسة لتكون قادرة على القيام بذلك.
إكيوانو أولوداه، ومع ذلك، لا تقدم لنا مجرد لمحة من محنة الأشخاص واحدة. أولوداه لل
الكتاب، فإن السرد مثيرة للاهتمام من أولوداه إكيوانو أو Gustavas Vassa الأفريقية،
ويوفر حساب مباشرة نادرة في الممر الأوسط من شخص في الواقع
جرب. تحذير للمشاهدين. هذه مقتطفات يحتوي على المشاهد التصويرية التي قد تكون
المثير للقلق أن بعض المشاهدين.
يبدأ روايته في قارة أفريقيا من خلال الممر الأوسط، ولا تزال
بواسطة تؤرخ تجربته في نصف الكرة الغربي، وتحرر له أخيرا.
كما انه يتم جلبه على متن السفينة الرقيق الذي هو أن تأخذه إلى الغربية
نصف الكرة يكتب: "بعد وقت قصير من ذلك، فإن السود الذين جلبوا لي على متن الطائرة انفجرت،
وترك لي التخلي عن اليأس. رأيت نفسي الآن محرومين من كل فرصة لل
العودة إلى بلدي الأم، أو حتى أقل بصيص من الأمل لكسب الشاطئ،
وهو ما يعتبر الآن بأنه كان وديا: وتمنيت حتى عن العبودية بلدي سابق، في
تفضيل إلى وضعي الحالي. "
قد تكون هذه العبارة عميقة جدا أنه يجعل هناك لأنه كما رأينا العبودية
ليس جديدا من حيث التاريخ البشري. يمارس الرومان المصريين يمارس،
هذا، يمارس الإغريق عليه، وغرب أفريقيا التي تمارس عليه، لكنه يجعل من الواضح أن هناك
تمييز واضح جدا بين العبودية كانت موجودة كما هو الحال في غرب أفريقيا، وماذا كان
تعاني منها. لحظة فاصلة من حيث التاريخ البشري.
ويتابع: "وضعت في وقت قريب أنا نزولا تحت الطوابق، وهناك تلقيت مثل هذا
تحية في أنفي كما لم يسبق لي أن شهدت في حياتي، وهذا الأمر كذلك، مع
الإشمئزاز من الرائحة الكريهة، والبكاء معا، وأصبحت أنا مريض جدا ومنخفضة لأنني لم أكن
قادرا على تناول الطعام، ولا كان لدي أدنى رغبة لتذوق أي شيء. تمنيت الآن لصديق آخر،
الموت، لتخفيف لي، ولكن في وقت قريب، لحزني، وعرضت اثنين من الرجال البيض لي الأطعمة، و،
أنا في بلدي، ويرفضون تناول الطعام، واحد منهم عقد لي بسرعة على يد، ووضعوا لي عبر
اعتقد، ومرساة، وربطوا قدمي، في حين أن الآخر جلد لي بشدة. لم يسبق لي
أي شيء من ذوي الخبرة من هذا النوع من قبل، وعلى الرغم من أن لا تستخدم في ما يتعلق بالمياه، وأنا
يخشى من الطبيعي أن عنصر أول مرة رأيت فيها؛ حتى الآن، مع ذلك، كان يمكنني أن أحصل
على مدى nettings، لكان قد قفزت على الجانب، ولكن لم أستطع، وكذلك، الى جانب ذلك،
استخدم الطاقم يراقبوننا عن كثب. الذين لم يكونوا مقيدين وصولا الى الطوابق، لئلا
يجب أن تقفز في الماء، ولقد رأيت بعض من هؤلاء السجناء الافريقية الفقيرة الأكثر
خفض حاد لمحاولة القيام بذلك، وفي كل ساعة للجلد لعدم تناول الطعام ....
منهك يوم واحد، عندما كان لدينا البحر على نحو سلس، والرياح معتدلة، واثنين من بلدي
المواطنون، الذين كانوا مقيدين معا (كنت بالقرب منهم في ذلك الوقت)، وفضلت الموت على
مثل هذه الحياة من البؤس، والتي بطريقة أو بأخرى من خلال nettings، وقفز في البحر؛
على الفور آخر زميل مكتئب جدا، الذي، وعلى حساب من مرضه، وكان
عانى لتكون بعيدة عن الحديد ... "واقتادوه خارج من الحديد لأنه كان مريضا." ... أيضا
يتبع مثالهم، واعتقد ان العديد من أكثر في وقت قريب جدا قد فعلت الشيء نفسه، إذا
أنهم لم يمنع من قبل طاقم السفينة، الذين أصيبوا بالهلع على الفور. "
في وقت لاحق، ويكتب لتبرير العبودية - التبرير الغربي من العبودية
كما الانقاذ من الهمجية. يجيب على هذا التأكيد من خلال كتابة في وقت لاحق: "يا أيها الاسمي
المسيحيون! قد لا أفريقي أسألك، تعلمت هذا من إلهك؟ الذي يقول
لكم، هل ILA جميع الرجال كما كنت الرجال ينبغي أن تفعله لكم. ألا يكفي أننا
ما تتمزق من بلادنا والأصدقاء إلى الكدح من أجل رفاهية الخاص بك، وشهوة الربح؟ يجب على كل
يمكن التضحية بالمثل الشعور مناقصة لجشع الخاصة بك؟ وأعز أصدقاء و
العلاقات، وجعل الآن أكثر من قبل العزيز فصلهم عن المشابهة لها، لا يزال يتعين افترقنا
عن بعضها البعض، ومن ثم منعت من التهليل للكآبة من العبودية مع صغير
راحة من البقاء معا، والاختلاط معاناتهم وأحزانهم؟ لماذا هم الآباء والأمهات إلى
تفقد أطفالها والإخوة أخواتهم، أو الأزواج زوجاتهم؟ بالتأكيد هذا هو جديد
الصقل في القسوة، والتي، في حين أنه لا يوجد لديه ميزة للتكفير عن ذلك، وبالتالي يزيد من تفاقم
محنة، ويضيف فظائع جديدة حتى للبؤس العبودية ".
السرد أولوداه يكشف العديد من الأشياء حول مؤسسة الرق في العالم
السياق. وكانت واحدة، والرق أبدا أي شيء جديد. وكان غرب أفريقيا ليست استثناء. إذا كنت
وكان في غرب أفريقيا نذكر مناقشتنا في وقت سابق من الحدود، والكامل للأماكن لقاء بين
2 أو أكثر من مجموعات من الناس الذين يعتبرون أنفسهم متميزة عن بعضها البعض. كما هو
في كثير من الحالات عندما 2 أو أكثر من مجموعات من الناس الوفاء، كان هناك صراع. مع الصراع
وتأتي حرب، حرب مع أسرى الحرب ويأتي ... وماذا الحضارات تميل إلى القيام
مع أعدائهم الذين القت القبض عليهم خلال الحرب؟ انها، بالطبع، استعبد
لهم. وهذا هو السبب في أن مؤسسة العبودية حوالي قديمة قدم الإنسان
الحضارة نفسها. وكان الرق موجودا قبل وصول الأوروبيين، واستمر من
البدايات الأولى للحضارات غرب افريقيا في غانا، مالي، وسونغاي، و
واصل المسلمون عندما وصلوا الى المكان. بواسطة وصل الأوروبيون الوقت على
وبالفعل مشهد مؤسسة الرق وتجارة الرقيق راسخة و
محصنة جيدا. لم يكن هناك أي سبب لماذا الأفارقة ولقد فكرت في التداول
وكان العبيد للأوروبيين أي تختلف عن أي شيء قاموا به على مدى قرون. مرة أخرى،
أذكر مناقشتنا للحدود، وكيف يمكن إلقاء الضوء على خيارات الناس
جعل كعناصر فاعلة في الأحداث التاريخية التي تتكشف من حولهم. في حين ما في وسعنا
ننظر إلى الوراء ونرى الأثر المدمر لهذه الخيارات، يمكننا أن نرى أيضا كيف
جعل الأفارقة الخيارات في بيع مجموعات العدو إلى تجار العبيد الأوروبي سوف
جعلت الشعور بالكمال لهم في ذلك الوقت.
لا بد أيضا أن يذكر، مع ذلك، أن تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي وكان خروجا جذريا
من العبودية شهدنا في تاريخ العالم حتى ذلك الوقت. عبودية تصل إلى هذه النقطة
وعادة ما كانت وسيلة لدمج السكان. كان وسيلة من المصريين إلى
Egyptianize عدد السكان. كان بعيدا عن الرومان لكتب بالأحرف الرومانية من السكان. كان
الطريق لأسلمة المسلمين إلى عدد السكان. العبودية كما كانت موجودة بها في
تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي يختلف اختلافا جذريا. لأسباب التي نراها في الحلقة 4: الرق في
وضعت الأبيض والأسود، والعبودية في عهد تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي على وجه التحديد باعتبارها
وسائل فصل من أصل عدد السكان. لذلك يصبح من العبودية بين الأجيال،
الحصول على الموسومة الناس أسود مع وضع الرقيق، وإقامة مركز الرقيق كوسيلة لل
يفصل بها في عدد السكان - جدا تختلف اختلافا جذريا عن أي نوع من
العبودية شاهدنا ما يصل الى تلك النقطة.
بالإضافة إلى السرد أولوداه، لدينا أدلة على المصاعب خاصة
تواجه النساء في الممر الأوسط. المحتبسة في كثير من الأحيان من الذكور الافريقية
الاخوة في مقصورات منفصلة أسفل سطح السفينة، وكانت المرأة الأفريقية سهل
الجنسي أهدافا لتجار العبيد الأوروبيين في رحلة طويلة عبر المحيط الأطلسي.
وكان توابل عملية تأديبية تهدف إلى تعديل السلوك والموقف من العبيد
وجعلها عاملا فعالا، التأقلم بهم إلى حياة جديدة وروتين عمل
الأمريكتين. كجزء من هذه العملية، وقدم أسياد العبيد "جديد لهم جديد
أسماء، تعرض للضرب حرفيا لغة للخروج منها، فضلا عن دينهم الأصلي
والذي كان في كثير من الأحيان وسيلة للمقاومة والتمرد. هذا هو السبب، كما رأينا
في الحلقة 5، الأفارقة تكييفها عن طريق تعديل دينهم حتى يتمكنوا من تمويه على أنها
يضم النمط الأوروبي من worship.Planters تمر العبيد مع توابل
قديم الأفارقة والكريول - 2 جيل الأفارقة الذين ولدوا في الأمريكتين، الذي
وكانت قيمتها ثلاثة أضعاف قيمة قبل ميعاده جديد الأفارقة.