Tip:
Highlight text to annotate it
X
سيدهارثا بواسطة هيرمان هيس الفصل 3.
بادر
في بلدة Savathi، يعرف كل طفل اسم بوذا تعالى، وعلى كل
وقد أعد بيت الزكاة لملء طبق من التوابع بادر، فإن التسول بصمت
منها.
بالقرب من بلدة وكان مكان بادر المفضل للبقاء، وبستان من Jetavana، والتي
وكان التاجر الغني Anathapindika، وهو العابد مطيعا تعالى، ونظرا
وسلم وقومه لهدية.
كل الحكايات والأجوبة، والتي الزاهدون شابين تلقى في بحثهم عن
مسكن بادر، وأشار لهم نحو هذا المجال.
وصولا الى Savathi، في أول بيت للغاية، قبل باب الذي
توقف على التسول، وقد عرضت المواد الغذائية لهم، وأنها وافقت على الغذاء، و
طلب سيدهارتا المرأة، الذي سلم لهم الطعام:
"ونود أن نعرف، يا 1 الخيرية، حيث يسكن بوذا، والأكثر الموقرة
واحد، لأننا نوعان من Samanas من الغابة، وتأتي و، لرؤيته، والكمال
واحد، والاستماع إلى تعاليم من فمه. "
التقدير: امرأة: "هنا، كنت قد حان فعلا في المكان الصحيح، أنت من Samanas
الغابة.
يجب أن نعرف، في Jetavana، في حديقة Anathapindika هو المكان تعالى
يسهب.
هناك يجب عليك أن الحجاج امضوا ليلتهم، لأنه لا يوجد مساحة كافية لل
لا تعد ولا تحصى، الذين يتزاحمون هنا، لسماع تعاليم من فمه. "
جعلت هذه سعيد غوفيندا، والفرح الكامل من انه مصيح: "على ما يرام، وهكذا وصلنا إليها
لقد حان وجهتنا، وطريقنا إلى نهايته!
ولكن يقول لنا، يا والدة من حجاج بيت الله الحرام، هل تعرف عنه، وبوذا، هل شاهدت له
؟ بأم عينيك "يقول للمرأة:" في كثير من الأحيان ولقد رأيت
له تعالى.
في أيام كثيرة، ولقد رأيت له، والمشي من خلال الأزقة في صمت، وارتداء له
عباءة صفراء، وعرض له صدقة، طبق في الصمت على أبواب البيوت، وترك
مع طبق شغلها. "
فرح، واستمع غوفيندا وأراد أن يسأل ونسمع أكثر من ذلك بكثير.
ولكنه حث سيدهارتا إرغامه على السير على.
وشكروا وترك وبالكاد كان علي أن أسأل عن الاتجاهات، لكثير من الحجاج بدلا
وكان الرهبان وكذلك من المجتمع بادر على طريقهم إلى Jetavana.
ونظرا لأنها وصلت ليلا، كان هناك وصول مستمر، صراخ، والحديث عن
أولئك الذين سعوا المأوى وحصلت عليه.
العثور على Samanas اثنين، والذين اعتادوا على الحياة في الغابات، وبسرعة ودون
تقع أي ضجيج مكان للإقامة، وهناك حتى الصباح.
عند شروق الشمس، رأوا باستغراب ما حشد كبير من المؤمنين والفضوليين
وكان الناس قضوا ليلة هنا.
على جميع المسارات من بستان رائع، وسار الرهبان في الجلباب الأصفر، تحت الأشجار
جلسوا هنا وهناك، في تأمل عميق - أو في محادثة حول
الأمور الروحية، بدا حدائق ظليلة
مثل مدينة كاملة من الناس، والصاخبة مثل النحل.
ذهبت غالبية الرهبان خارجا مع صحن من الصدقات، وجمع المواد الغذائية في بلدة
لتناول طعام الغداء الخاصة بهم، وجبة فقط من اليوم.
وكان بوذا نفسه، واحد المستنير، كما في العادة من اتخاذ هذا سيرا على الأقدام
على التسول في الصباح.
وشهدت سيدهارتا له، واعترف على الفور وسلم، كما لو كان الله قد أشار إليه
اصل له.
رآه، وهو رجل بسيط في ثوب أصفر، واضعة في الصدقات، طبق في يده، والمشي
بصمت. "انظر هنا!"
وقال سيدهارتا بهدوء إلى غوفيندا.
"هذا هو واحد بوذا." بانتباه، بدا غوفيندا على راهب في
الرداء الأصفر، الذي على ما يبدو في أي وسيلة مختلفة عن مئات من الرهبان وغيرها.
وقريبا، غوفيندا أدرك أيضا: هذا هو واحد.
وتبعوه، ولاحظ له.
كان وجهه هادئا بوذا ذهب في طريقه، وبتواضع عميق في أفكاره،
على ما يبدو لا سعداء ولا محزن، أن يبتسم بهدوء والباطن.
مع ابتسامة خفية، والهدوء الهدوء، تشبه إلى حد ما طفلا في صحة جيدة، وبوذا
مشى، ارتدى رداء ووضع قدميه تماما كما جميع من الرهبان له فعل، وفقا لل
قاعدة دقيقة.
لكن وجهه ومشيته، وهلة وخفضت بهدوء، ويده تتدلى بهدوء
وحتى كل إصبع من السلام يده تتدلى بهدوء وأعرب، وأعرب
الكمال، لا البحث، لم
تقليد، تنفس بهدوء في هدوء unwhithering، وذلك في ضوء unwhithering، 1
موجود سلام.
وهكذا بادر سار نحو المدينة، وجمع الصدقات، وSamanas 2
اعترف له إلا من قبل كمال من الهدوء له، من قبل أن هدوء له
مظهر، والتي لم يكن هناك
البحث، لا رغبة، والتقليد لا، أي جهد في أن ينظر إليها، وعلى ضوء فقط، والسلام.
واضاف "اليوم، نسمع تعاليم من فمه." وقال غوفيندا.
لم سيدهارتا لا يجيب.
وقال انه شعر الفضول قليلا لتعاليم، وقال انه لا يعتقد أنهم يعلمون
له أي شيء جديد، ولكن كان لديه، استمعت مثلما كان غوفيندا، محتويات هذا
تعاليم بوذا مرارا وتكرارا، على الرغم من
هذه التقارير لا تمثل سوى معلومات الثانية أو الثالثة باليد.
لكن بدا انه في بانتباه رئيس بادر، وكتفيه، قدميه، بهدوء له
التعلق جهة، وبدا له وكأن كل مشترك من كل إصبع من هذه اليد
وكان من هذه التعاليم، وتحدث من، تنفس
من، والزفير من عبق، تلمع من الحقيقة.
هذا الرجل، وكان هذا بوذا الصادقين وصولا الى لفتة من إصبعه الماضي.
وكان هذا الرجل المقدس. لم يحدث من قبل، وكان سيدهارتا تبجيلا 1
كثيرا، لم يحدث من قبل انه يحب شخص بقدر هذا شخص واحد.
اتبعوا كل من بوذا حتى وصلوا إلى المدينة وعاد بعد ذلك في
الصمت، لأنها تهدف إلى الامتناع عن أنفسهم في هذا اليوم.
رأوا بادر عودة - ماذا يمكن أن يأكل حتى لا يكون راضيا 1 في الطيور
شهية، ورأوا له تقاعده في الظل من أشجار المانجو.
لكن في المساء، والجميع في المخيم عندما تنخفض الحرارة تبريده وبدأت في
صخب حول وتجمعوا حولها، وسمعوا تعاليم بوذا.
سمعوا صوته، وكان الكمال أيضا، وكان من هدوء تام، وكان
الكامل للسلام.
تدرس بادر تعاليم المعاناة، من أصل المعاناة، من وسيلة ل
تخفيف المعاناة. بهدوء ووضوح تدفقت خطابه هادئ
في.
وكانت معاناة الحياة، مليئة بالمعاناة وكان العالم، ولكن كان الخلاص من المعاناة
تم العثور على: تم الحصول على الخلاص من قبله الذين السير على الطريق من بوذا.
مع لينة، صوت شركة حتى الآن تدرس تعالى تكلم، والمذاهب الرئيسية الأربعة،
تدرس ثماني الطريق، وذهب بصبر هو الطريق المعتاد للتعاليم، من
من الأمثلة، من التكرار، الزاهية
وحامت بهدوء صوته أكثر من المستمعين، وكأنه ضوء، مثل السماء المرصعة بالنجوم.
صعدت العديد من الحجاج اختتم خطابه، - عندما بوذا - ليل السبت انخفض بالفعل
إلى الأمام، وطلب قبوله في المجتمع، لجأوا إلى تعاليم.
وقبلت منهم بادر بالحديث: "سمعتم تعاليم جيدا، أنه قد حان
لك أيضا. وهكذا ينضم لنا والمشي في القداسة، وطرح على
وضع حد لكافة أشكال المعاناة. "
ها، ثم غوفيندا، واحدة خجولة، صعدت أيضا إلى الأمام، وتحدث: "أود أيضا أن أغتنم بلدي
في ملجأ واحد تعالى وتعاليمه "، وطلب منه قبول في
تم قبول المجتمع من تلاميذه و.
بعد ذلك مباشرة، وتحولت غوفيندا عندما بوذا كان قد تقاعد ليلا، إلى
وتحدث سيدهارتا وبشغف: "سيدهارتا، فإنه ليس من مكاني الى أنب لك.
لدينا كل من سمع تعالى، لدينا كل من ينظر إلى التعاليم.
غوفيندا قد سمع تعاليم، ولجأ في ذلك.
لكنك يا صديقي كرم، لا تحتاج أيضا إلى السير على طريق الخلاص؟
ما كنت تريد أن يتردد، هل تريد الانتظار أكثر من ذلك؟ "
سيدهارثا ايقظ كما لو كان نائما، وعندما سمع كلمات غوفيندا و.
لسان طويل، وقال انه يتطلع إلى وجهه وغوفيندا.
ثم تحدث بهدوء، بصوت وبدون سخرية: "غوفيندا، يا صديقي، الآن لديك
اتخذت هذه الخطوة، والآن قد اخترت هذا الطريق.
دائما، يا غوفيندا، وكنت قد قمت كان صديقي، لقد سار دائما خطوة واحدة ورائي.
كثيرا ما كنت قد فكرت: هل لا غوفيندا لمرة واحدة أيضا أن تتخذ خطوة بنفسه، من دون
لي، من روحه؟
هوذا الآن قد تحولت الى انك رجل ويتم اختيار المسار الخاص بك لنفسك.
وأود أن كنت أذهب ليصل إلى نهايته، يا صديقي، الذي يجب عليك أن تجد
خلاص! "
غوفيندا، وليس فهم تماما حتى الآن، وكرر سؤاله في الصبر
نغمة: "ارفع صوتك، أتوسل إليكم، يا عزيزي!
قل لي، لأنه لا يمكن أن يكون أي وسيلة أخرى، وأنك أيضا، يا صديقي المستفادة، وسوف
أعوذ بك مع بوذا تعالى! "
سيدهارثا وضع يده على كتف غوفيندا قائلا: "أنت فاشلة لسماع أمنيتي جيدة
بالنسبة لك، يا غوفيندا.
أنا تكراره: أود أن لك أن تذهب في هذا الطريق حتى نهايته، الذي يقوم
يجد الخلاص! "
في هذه اللحظة، أدركت غوفيندا أن صديقه قد تركته، وبدأ في
أبكي. "سيدهارتا!" وقال انه مصيح lamentingly.
سيدهارثا تكلم بلطف له: "لا تنسوا، غوفيندا، التي هي الآن واحدة من
وSamanas بوذا!
كنت قد تخلت عن منزلك والديك، وتخلت عن ولادتك و
ممتلكاتهم، وتخلت عن ارادتكم الحرة، تخلت عن كل صداقة.
هذا هو ما تحتاج تعاليم، وهذا هو ما يريده تعالى.
وهذا هو ما تريد لنفسك. غدا، يا غوفيندا، سأترك لكم ".
لفترة طويلة، واصل أصدقاء يمشي في بستان، لفترة طويلة، فإنها
وضع هناك، والعثور على أي من النوم.
ومرارا وتكرارا، غوفيندا حث صديقه، فإنه يجب أن أقول له لماذا انه لن
نرغب في الحصول على اللجوء في تعاليم بادر، ما خطأ وقال انه يجد في هذه
تعاليم.
ولكن تحول سيدهارتا بعيدا عنه في كل مرة، وقال: "كن محتوى، غوفيندا!
جيدة جدا هي تعاليم تعالى، وكيف يمكن أن أجد خطأ في ذلك؟ "
في وقت مبكر جدا في الصباح، وذهب من أتباع بوذا، واحدة من الرهبان أقدم له،
من خلال الحديقة، ودعا كل من له المبتدئين الذين لديهم كما لجأوا لها
في تعاليم، لباس لهم حتى في
أصفر رداء ويعلمهم تعاليم الأولى واجبات بهم
موقف.
ثم اندلعت غوفيندا فضفاض، تبنت مرة أخرى صديق طفولته وغادر مع
المبتدئين. لكن سار سيدهارتا من خلال البستان،
فقدت في الفكر.
ثم حدث أن يلتقي بادر، تعالى، وعندما استقبله مع
وكان الاحترام وهلة بوذا المليء اللطف والهدوء، والشاب
استدعت وشجاعته، وطلب من
الجليلة واحد للإذن التحدث معه.
أومأ بصمت تعالى موافقته.
التقدير: سيدهارتا: "بالأمس، يا تعالى، وكنت قد تشرفت لسماع بك
عجيب تعاليم. جنبا إلى جنب مع صديقي، وكنت قد تأتي من
بعيد، للاستماع إلى التعاليم الخاصة بك.
والآن يا صديقي هو الذهاب الى البقاء مع شعبكم، ولجأ له مع
أنت. ولكن سوف أبدأ مرة أخرى على حجي ".
"كما تريد"، وتحدث واحد الجليلة بأدب.
"جريئة جدا هو خطابي"، وتابع سيدهارتا "، ولكن أنا لا أريد مغادرة
1 تعالى دون الحاجة قال له بصراحة أفكاري.
أنها لا تحظى بالاحترام، من فضلك واحد للاستماع لي لحظة واحدة بعد الآن؟ "
بصمت، من ضربة رأس بوذا موافقته.
التقدير: سيدهارتا: "شيء واحد، واحد يا معظم الموقرة، لقد أعجبت في الخاص
تعاليم الأهم من ذلك كله.
كل ما في وتعاليم الخاص بك هو واضح تماما، غير المؤكدة؛ كنت تقديم
العالم من سلسلة الكمال، وسلسلة التي يتم أبدا في أي مكان، وكسر، سلسلة أبدية
وصلات والتي هي من أسباب وآثار.
لم يحدث من قبل، وقد شوهد هذا بشكل واضح في ذلك؛ لم يسبق له مثيل، وقد كان هذا
قدمت بما لا يقبل الجدل في ذلك؛ حقا، في قلب كل البراهمي لديه للفوز على أقوى مع
الحب، ومرة واحدة وقال انه شهد العالم من خلال
تعاليم متصلا تماما، من دون ثغرات واضحة كما وضوح الشمس، ليس اعتمادا على
فرصة، وليس اعتمادا على الآلهة.
ما إذا كان يجوز لها أن تكون جيدة أو سيئة، سواء كانت حية وفقا لذلك سوف تعاني
أو الفرح، وأنا لا ترغب في مناقشة، وربما هذا ليس من الضروري - ولكن التوحيد
من العالم، أن كل ما يحدث
متصلا، التي كل كبيرة والأشياء الصغيرة التي تشملها نفسه
قوات من الوقت، وبموجب القانون نفسه من الأسباب، من القدوم الى حيز الوجود والموت، وهذا هو
ما تتلألأ من تعاليم الخاص تعالى، يا الكمال واحد.
لكن وفقا لتعاليم الخاصة جدا، هذه الوحدة، وتسلسل اللازمة من جميع
ومع ذلك يتم تقسيم الأشياء في مكان واحد، من خلال فجوة صغيرة، هذا العالم من وحدة وطنية
غزتها الغريبة شيء، شيئا جديدا،
لا شيء الذي لم يكن موجودا من قبل، والتي سيتم شرحها لا يمكن أن
يثبت: هذه هي تعاليم الخاص للتغلب على العالم، والخلاص.
ولكن مع هذه الفجوة الصغيرة، مع هذا الخرق الصغيرة، والقانون بأكمله أبدية وموحدة
من العالم هو كسر بعيدا مرة أخرى، وتصبح لاغية.
يرجى أن يغفر لي للتعبير عن هذا الاعتراض. "
بهدوء، قد بادر استمع إليه، غير متأثر.
تكلم الآن هو، واحد الكمال، مع الرقيقة، مع صوته مهذبا واضحة:
"كنت قد سمعت تعاليم، نجل يا من البراهمي، وخير لك أن كنت قد
فكروا في الأمر بعمق وهكذا.
كنت قد وجدت فجوة في ذلك، وجود خطأ. يجب أن نفكر في هذا أيضا.
ولكن حذر من أن يكون، يا طالب العلم، من غابة من الآراء ومن الجدل
حول الكلمات.
ليس هناك آراء، وأنها قد تكون جميلة أو قبيحة، ذكية أو حمقاء،
يمكن للجميع تقديم الدعم لهم أو التخلص منها.
لكن تعاليم، كنت قد سمعت من لي، ليست الرأي، وهدفهم هو عدم
تفسير العالم لأولئك الذين يسعون المعرفة.
لديهم هدف مختلف، هدفهم هو الخلاص من المعاناة.
هذا ما بادر يعلم، ولا شيء آخر. "" أتمنى أن لكم، يا تعالى، لن
أن يغضب معي "، وقال الشاب.
"لم أتحدث إليكم مثل هذا القول معكم، أن يجادل حول الكلمات.
أنت على حق فعلا، فإن هناك القليل من الآراء.
ولكن اسمحوا لي أن أقول هذا الشيء أكثر واحد: أنا لم يشك في لك لحظة واحدة.
أنا لم يشك لحظة واحدة أنك بوذا، التي كنت قد وصلت إلى
الهدف، والهدف الأسمى الذي يسعى إليه الكثير من الآلاف من Brahmans وأبناء
البراهمانيين هم في طريقهم.
كنت قد وجدت الخلاص من الموت. انه قد حان لكم في سياق الخاص
البحث الخاصة، في طريقه الخاص، من خلال الأفكار، من خلال التأمل، من خلال
انجازاتهم، من خلال التنوير.
انها لم تأتي لكم من خلال التعاليم!
و - بالتالي فكرتي، يا تعالى، - لا أحد سوف تحصل على الخلاص عن طريق
التعاليم!
فلن تكون قادرة على نقل ويقول لأحد، يا 1 الموقرة، في الكلمات و
من خلال التعاليم وماذا حدث لك في ساعة التنوير!
تعاليم بوذا المستنير تحتوي على الكثير، فهو يعلم الكثير للعيش
باستقامة، لتجنب الشر.
ولكن هناك شيء واحد وهو واضح جدا هذه، هذه التعاليم الجليلة حتى لا
تتكون من: أنها لا تحتوي على سر ما تعالى شهد ل
نفسه، وقال انه وحده من بين مئات الالاف.
هذا هو ما كنت قد فكرت وأدركت، عندما سمعت تعاليم.
هذا هو السبب في أنني أواصل سفري - عدم السعي الأخرى، أفضل التعاليم، لأنني أعرف
لا يوجد أحد، ولكن للخروج من كل التعاليم والمعلمين وجميع للوصول إلى بلدي
هدف لنفسي أو ليموت.
ولكن في كثير من الأحيان، وأنا أفكر في هذا اليوم، يا تعالى، وهذه الساعة، عندما عيني
اجتماعها غير الرسمي رجل دين. "
عيون بوذا نظرت بهدوء إلى الأرض، بهدوء، في اتزان مثالي له
كان وجهه مبتسما غامض.
"أتمنى"، وتحدث واحد الجليلة ببطء، "أن أفكارك لن تكون عن طريق الخطأ،
يجب عليك أن الوصول إلى الهدف!
لكن قل لي: هل رأيت العديد من Samanas، وإخوتي العديد من الذين لديهم
لجأوا إلى تعاليم؟
واعتقادك، يا غريب، يا سامانا، هل تعتقد أنه سيكون من الأفضل لل
لهم كل التخلي عن تعاليم والعودة إلى الحياة والعالم من
الشهوات؟ "
"هو الأقصى مثل هذا الفكر من عقلي"، هتف سيدهارتا.
"أتمنى أن عليهم البقاء مع تعاليم جميع، وأنها يجب أن تصل بهم
هدف!
فإنه ليس مكاني للحكم على حياة شخص آخر.
فقط لنفسي، لنفسي وحدها، لا بد لي من اتخاذ قرار، لا بد لي أن اختار، لا بد لي من رفض.
خلاص من الذات هو ما Samanas البحث عن، يا تعالى.
لو كنت مجرد واحد من تلاميذك، واحدة يا الجليلة، وكنت أخشى أن يكون هذا قد
يحدث لي ذلك على ما يبدو فقط، إلا خداعا نفسي تهدا ويكون
افتدى، ولكن هذا في الحقيقة فإنه يعيش
في وتنمو، ثم لأنني قد حلت محل نفسي مع تعاليم، واجبي أن يتبع
أنت، يا حبي لك، والمجتمع من الرهبان! "
مع نصف ابتسامة، مع الانفتاح الذي لا يتزعزع، واللطف، بدا بادر إلى
الغريب في العيون ومحاولة منه أن يترك مع لفتة بالكاد ملحوظا.
"أنت حكيم، يا سمانا."، تكلم واحد الجليلة.
"أنت تعلم كيفية التحدث بحكمة، يا صديقي. يكون على بينة من الحكمة الكثير! "
تحول بوذا بعيدا، والنظرة له ونصف ابتسامة ظلت محفورة إلى الأبد في
ذاكرة سيدهارتا ل.
أنا لم أر من قبل لمحة شخص وابتسامة، والجلوس والمشي بهذه الطريقة، وقال انه
الفكر؛ حقا، وأود أن تكون قادرة على نظرة وابتسامة، والجلوس والمشي بهذه الطريقة، أيضا، وبالتالي
حر، وبالتالي تحظى بالاحترام، وهكذا أخفى، وبالتالي مفتوحة، وبالتالي للطفل مثل وغامضة.
حقا، فقط الشخص الذي نجح في الوصول الى اعمق جزء من أناه
ونظرة والسير على هذا النحو.
لذلك جيدا، وأنا سوف تسعى أيضا للوصول الى اعمق جزء من نفسي.
رأيت رجلا، سيدهارتا الفكر، رجل واحد، قبل منهم وأود أن يكون لخفض بلدي
وهلة.
أنا لا أريد لخفض وهلة لي قبل أي شيء آخر، وليس من قبل أي دولة أخرى.
لن تعاليم تغري لي أي أكثر من ذلك، منذ تعاليم هذا الرجل لم أغرى لي.
يعتقد سيدهارتا وأنا محروم من قبل بوذا،، وأنا محروم، بل وأكثر هو
منحت لي.
وقد حرم لي صديقي، هو الذي كان يعتقد في البيانات، وتعتقد الآن في
وسلم، الذي كان قد تم بلادي الظل، والآن في ظل بادر.
إلا أنه لم يقدم لي سيدهارتا، نفسي.