Tip:
Highlight text to annotate it
X
س: وفي وقت سابق هذا المساء تمكنا من خطف جون لينون وجورج هاريسون. الفيلم
من كان لا يزال قيد التجهيز مهاريشي في ذلك الوقت لكن بدأنا بتناول على
نقطة أن مهاريشي قد لأول مرة في نهاية حديثه. الأمرين
قال مهاريشي أن هذا الصباح كان النتائج بالنسبة للأشخاص الذين التأمل وتبع
هذا النظام من التأمل. الأمرين ادعى لذلك كانت الصفاء والطاقة.
لقد وجدت ذلك؟
لينون: لقد حصلت على المزيد من الطاقة. أعني, لقد حصلت على الطاقة نفسها, ولكن أنا أعرف كيفية الاستفادة
انها نوع من.
س: كيف يعني, بالضبط؟
لينون: حسنا, كما تعلمون, الطاقة التي I وجدت من خلال القيام بذلك, وأنا أعلم جيدا لعنة عندي
كان قبل ذلك. أنا فقط لم, لقد تستخدم فقط في أيام جيدة, كما تعلمون, عندما
كل شيء يسير على ما يرام. ثم وجدت أنا المزيد من الطاقة, لأنه كان يسير على ما يرام.
حتى مع التأمل, وأجد أنه لو كان ليست جيدة جدا في اليوم, وأنا لا تزال فرز من الحصول على
نفس الكمية من ...
س: ويمكنك ربط الاثنين بأي شكل من الأشكال؟ أنا يعني, هل هذا صحيح في أي يوم من التأمل
هو جيد على قدم المساواة؟
لينون: حسنا, أسوأ أيام لدي على التأمل هي أفضل من أسوأ الأيام التي كان لي
قبل دون ذلك.
س: هل وجدت ان جورج؟
هاريسون: ومن كل ... وكامنة الطاقة في غضون الجميع. انه هناك على أي حال. ال
التأمل هو مجرد عملية الطبيعي لكون قادرة على الاتصال التي, لذلك من خلال القيام بذلك كل
اليوم, عليك الاتصال أن الطاقة وتعطي لنفسك أكثر من ذلك بقليل. ونتيجة لذلك, كنت قادرا
للقيام بكل ما تفعل عادة, فقط مع السعادة أكثر قليلا, ربما.
س: كيف تأتي للوصول إلى هذه المرحلة من التأمل؟ وكان مهاريشي هذا الصباح
واضحة جدا حول كيفية انه اعطى للجميع أو أعطى معلميه على الجميع محدد
يبدو, وأن كل شخص لديه الصوت الذي وحاول أن تكون في الإيقاع مع الشخص ...
هاريسون: كل شخص, والحياة الفردية نوع من التعاون مع إيقاع يتصل بهم,
ذلك أنها تعطي كلمة أو أغنية, تعويذة التي شارك في صلته مع هذا الإيقاع. ذلك باستخدام
تعويذة بدلا من فكر, وذلك لأن الفكرة كلها هي على تجاوز إلى الألطف
مستوى الفكر. لذلك قمت باستبدال الفكر مع شعار, والشعار ويصبح أكثر
دهاء ومكرا أكثر حتى النهاية كنت قد فقدت في تعويذة. ومن ثم تجد نفسك
في هذا المستوى من الوعي الصافي.
س: ما كنت في الواقع ... هو شيء تعويذة يمكنك استخدامها لنعود إلى هذا الموضوع, إذا كنت
تجد الأفكار الدنيوية أو غير ذات صلة ...
لينون: نعم, انها مثل أن. أنت فقط نوع من الجلوس هناك, وكنت أود الذهاب عقلك,
أينما يذهب, لا يهم ما كنت تفكر في, مجرد السماح لها الذهاب. و
كنت أعرض مجرد شعار أو الاهتزاز و, فقط لتولي المسؤولية. التي تقوم بها سوف لا أو استخدام
قوة الإرادة الخاصة بك.
هاريسون: إذا وجدت نفسك في التفكير, ثم لحظة كنت أدرك كنت قد تم التفكير
عن الأشياء مرة أخرى, ثم قمت باستبدال أن يعتقد مع شعار مرة أخرى. في بعض الأحيان كنت
يمكن أن تستمر, وتجد أن لديك لا وحتى شعار في عقلك, انها مجرد
فارغة كاملة. ولكن عندما تصل إلى أن النقطة, لأنه وراء كل تجربة,
ثم انه الى هناك وهذا المستوى هو الخالدة, بدون فضاء, لذلك يمكنك أن تكون هناك لمدة خمس دقائق
ويخرج. كنت لا تعرف فعلا كيف طويلة كنت قد تم هناك, لانها مجرد
الاتصال الفعلي لذلك, ومن ثم المقبلة التراجع إلى المستوى الإجمالي, مثل هذا المستوى,
وجهتم هذا المستوى معك.
س: ولكن يعني, في الواقع, ثم في مقابل هدف ليجلس ويفكر أو أي شيء, هو
تصل إلى نقطة في الشعور عندما لا يوجد لديك الأفكار, أليس كذلك؟
لينون: نعم, ولكن لم تكن واعية حتى من أنه في بعض الأحيان. تعرف ذلك تماما, في
المرة الوحيدة التي كنت واعية هو عندما فجأة, انها مثل كنت لا تعرف كنت مستيقظا أو
شيء, حتى كنت نائما مستيقظا, فإن معظم في ذلك الوقت, كما تعلمون. كنت للتو لا نائما
من قبل. كنت تخرج في عشرين دقيقة. أحيانا كنت الخروج وانها كانت عشرين دقيقة
يجلس هناك, وأحيانا أخرى كنت الخروج ويبدو كما لو فقط أي وقت من الأوقات قد ذهب
على الإطلاق.
س: هل يمكن لك ان ننظر إلى الوراء في نهاية ذلك وخلاصة الفترة ما حدث في الماضي.
لينون: ولهذا السبب ذهبت وترى هؤلاء الناس. لذلك هم نوع من القول, وëWhat تفعل؟ "
وأقول لكم, إيويل, لا شيء, أنا لم تفعل أي شيء ", ويقولون, إيويل, ماذا عن
هذا؟ ' وأقول لكم, ëOh, فإنه لم يبدو جدا 'يبدو أن يحدث أو ëThat. "قصيرة
هاريسون: لا تستطيع ان تقول حقا أي شخص ما هو عليه, لأنه, هو كل تعليم
استنادا إلى الخبرة الفردية. ولكن إذا كنت لتفعل ذلك ثم تحصل التعليمات,
الأمر الذي يؤدي إلى نوع من الخبرة, و على ديها خبرة تدريس كنت أنت
الجزء القادم. ولكن في الحقيقة. . .
لينون: انها مثل نحاول ان اقول لكم ما الشوكولاته الأذواق مثل.
هاريسون: أو كيف له أن يكون في حالة سكر, كما تعلمون, أنها قد حصلت على أنفسهم قبل يكون في حالة سكر
انهم يعرفون ما هو عليه.
س: أستطيع أن أرى ذلك, أعني تفعلونه جدا بشكل جيد في الواقع, في التعبير عن شيء ما
وربما لا يوصف. لأنه, أعني, الشيء هو في نهاية منه, هل تشعر
أكثر استرخاء, هل تشعر بأنك تعرف المزيد عن نفسك, هل تشعر بأنك تعرف المزيد عن
شيء آخر أو شخص آخر؟
لينون: أنت لا تشعر لديك المزيد من المعرفة أو أي شيء. حسنا, ربما كنت تفعل, ولكن لا أستطيع
تشعر بأن بالضبط. تشعر فقط أكثر نشاطا, تعلمون, ببساطة لمجرد القيام بعمل أو أي شيء.
جئت للتو ذلك, انها مجرد لëLet الحصول على الذهاب! " تعلمون.
هاريسون: الشيء الحقيقي هو, فإنه يأخذ الكثير من الممارسة للوصول إلى هذه النقطة, إذا كنت
يمكن أن تبقى هناك بشكل دائم. ولكن كل الشيء, لقد تم القيام به فقط لمسألة
ربما من ستة أسابيع. ولكن هناك محدد دليل, لقد كان, وأنه شيء, فإنه
يعمل حقا. ولكن في الواقع الفعلي, إذا كنت تأخذ وقتا طويلا للوصول إلى نقطة حيث أنا
قادرة على ان عقد هذا الوعي الصافي على المستوى أو أن يكون قادرا على تحقيق هذا المستوى من
الوعي إلى هذا المستوى من الوعي, الذي هو الهدف من ذلك.
س: يعني كان الهدف هو القيام على الدولة كنت في, في التأمل, عندما كنت هنا,
عندما كنت في غرفة تفصيل الخاص بك.
لينون: أنت تعرف, نحن عمليا. وقال انه واحد من نوع من القياس له أو أيا كان, هو أن
انها مثل غمس قطعة من القماش إلى ذهب. لذلك أنت تراجع في وجهتم بها, وتراجع لك
في وجهتم بها. وإذا تركت في, فإنه يحصل على فطير, كما تعلمون, إذا كنت تحب
يجلس في كهف طوال حياتك. وإذا كنت ثم اخراجه منها انها هي نفسها. لكن
التأمل هو الذهاب في الخروج والذهاب و في, بحيث عندما, بعد كم سنة أو
أيا كان, عندما وجهتم بها, انها نفس عندما يكون خارج كما انها فيها وذلك عندما
تفعل ذلك في هذا, وكنت حقا انطلق في
كل الوقت داخل. ولكن هذا شيء آخر.
س: ولكن يعني أنت الشيء هو, وقال بشكل دائم. وقال واحد منكم, وأعتقد أنه كان بول في الواقع
أن هذا الشعور هو أن التأمل يعطي هذا النوع من الإصدار الدائم لما المخدرات
يمكن أن تعطي مؤقتا, هل هذا صحيح؟
هاريسون: حسنا, لا حقا, وذلك لأن المخدرات, ما زال كل شيء على المستوى النسبي. مثل
هذا النوم, والحلم والاستيقاظ, جميع هذه الدول الثلاث التي يعيش الناس من خلال,
هو كل النسبية فقط, وهو على هذا المستوى. في حين أن هذا هو دهاء على مستوى, حقا ذلك
أنت لا تستطيع مقارنتها. مع المخدرات تفعل الحصول على لمحة من عدد قليل من الأشياء من هذا القبيل.
س: هل من عمق؟
هاريسون: الشيء هو, هل يمكن أن تعاطي المخدرات, التي من شأنها أن تزيد من إدراك قليلا,
وربما بعد ذلك في محاولة لدخول هذا خفية المستوى مع المخدرات. ولكن فقط لأخذ
المخدرات, ونأمل انه سيكون لتحقيق ذلك بمهارة على هذا المستوى الإجمالي هو خطأ, كما تعلمون,
أنه لم يعمل.
س: أنت جربت يعني, مع المخدرات, هو أن السبب الذي وضعها على جانب واحد؟
لينون: حسنا, نحن انخفض لهم قبل فترة طويلة ومهاريشي.
س: أوه, لم يكن. . .
لينون: نعم, نحن فقط, كما تعلمون, كنا وكان حمض بما فيه الكفاية, وكان عليها القيام به كل ما يمكن القيام به ل
لنا, كما تعلمون, هناك كان يجري لا أكثر من ذلك. يفعل الكثير فقط.
س: ماذا يفعل؟
لينون: حسنا, ما تقوم به أساسا هو أن وأكثر معرفة عن نفسك, كما تعلمون,
وهذا النوع من المسرح, لذلك فمن أكثر النفسي من أي شيء آخر.
س: ولما لم يكن هذا النفسي؟ أعني, على ما يبدو. . .
لينون: حسنا, سيكون في نهاية المطاف. ولكني يعني, مع الحامض, انها مجرد كل شيء عن نفسك,
انها كل ذلك, ولكن هذا مجرد نوع من قليلا ألطف. أو أكثر لطيف.
س: انظر, كنت على الكرة حتى هناك. لكن هل تعتقد أن مع حمض في واقع الأمر أن ما
تكتشف نفسك أو هو مجرد خيال؟
لينون: لا, انها لنفسك أكثر من ذلك, ولكن من الواضح كنت قد يكون الهلوسه كما يطلقون عليها,
انها فقط نوع من الدولة, لكنها على وشك نفسك, أنت تعرف. كنت لا تعرف, I
يعني أنك يمكن أن تعرف على أشخاص آخرين, ولكنهم المرايا فقط لنفسك على أي حال.
ولكنك تعرف نفسك, كما تعلمون, بدلا من أخذ مائة سنة, أو ربما
أنت لا تعرف.
هاريسون: الناس يمكن أن ننظر بموضوعية في أنفسهم, تعلمون, بدلا من التفكير أنك
الجبن كبيرة.
لينون: أو حتى كنت غير الجبن كبيرة, مهما كنت تعتقد.
هاريسون: نعم, أو ما كنت أعتقد, كنت أن ترى نفسك من وجهة نظر مختلفة من
عرض. ونتيجة لذلك كان الأمر كذلك, فإنه يظهر لك قليلا أكثر من الحقيقة كنت قد رأيت. فقط, بطبيعة الحال,
الحقيقة يعتمد على مشاعر الشخص. ال الشيء هو, ترى بعض الأمور التي لديها
كان هناك في كل وقت, وحتى الآن لقد كنت تعيش مع هذا المفهوم الضيق للعام فقط
الأشياء, تماما مثل الأشجار أو الزجاج أو أي شيء.
س: ولكن يعني, عندما كنت من المفترض تخلى تلك التجارب مع المخدرات, لم يكن بسبب
شعرت انك تعرف كل شيء عن أنفسكم, ولكن بسبب عيوب الشيء
كذلك.
هاريسون: لأن الشيء, الحقيقي الخاص بك النفس ليست على هذا المستوى, ومرة أخرى, كان على
أكثر دهاء المستوى. لذلك, مهما كانت الذات الحقيقية والسبيل إلى الاقتراب منه هو من خلال ذلك
التأمل أو شكل من أشكال اليوغا. نحن لسنا قائلا ان هذا التأمل هو الحل الوحيد,
انها بالطبع لا. اليوغا تتضمن الكثير من التقنيات المختلفة, ولكن بيت القصيد
هو أن كل الروح الإلهي يحتمل, و اليوغا هو أسلوب يظهر أنه من أجل
التوصل إلى النقطة التي هو إلهي.
س: لقد كان ستة أسابيع من هذا وكل شيء بالفعل لها تأثير هائل على لك, قم
تجد أن هذا النوع من القلق هائلة مع التأمل الذاتي واحد نفسه وهكذا
على, بدأت الآن في فرض, وليس بالضرورة القواعد, ولكن الفرق أن سلوكك من
بقية اليوم, أعني نحو الأخرى الناس أو أي شيء؟
لينون: رقم
س: أو قواعد من أي نوع؟
لينون: لا, أنت ترى. انها مجرد شيء هل كان لديك, إذا كان لديك لم يتم علاج الخاص بك
الأسنان طوال حياتك, انها مجرد أن فجأة شخص ما يقول, ëHey, انها فكرة جيدة لل
كنت تنظيفها. ' حتى محاولة ذلك, ويبدو جيدة جدا. إضافة إلى ذلك فقط روتينك,
تعلمون. لذلك كنت بنفس الطريقة, فقط مع ذلك, فإن اختلاف بسيط للقيام بذلك. أنت
إضافة إلى دينكم, لم يكن لديك لتغيير الخاص الدين أو أي شيء. تعلمون, مهما كانت
أنت, أنت القيام به. ولكن هذا شيء وهذا هو زائد.
هاريسون: وكنت يفاجأ أسنانك هي لامعة فجأة.
س: ولكن يعني, في الواقع, إذا كنت مقارنة هذا مع قول شيء مثل المسيحية,
ويساور التي في محاولة للعثور الصفاء, لإعطاء الطاقة من خلال الروح القدس أو
أيا كان. في نفس الوقت, وهو جيد في 50 وتشعر المائة من ذلك مع هذا ثم واحد,
المسؤولية إلى أشخاص آخرين. لا يوجد ويبدو أن أي من ذلك في هذا.
لينون: لأنه, كما تعلمون, وإذا ذهبت, إذا طلب منك مهاريشي أو أي من الناس,
يقدم لنا بعض القواعد للحياة من قبل, حسنا, انها تريد يكون هو نفسه المسيحية. تعلمون, المسيحية
هو الجواب فضلا عن هذا. انه نفس الشيء شيء, فقط. . .
هاريسون: المسيحية, وكيف كان يدرس I عليه, قالوا لي أن نؤمن بيسوع والله و
كل ذلك, فإنها لم تظهر في الواقع لي أي الطريقة التي تعاني من الله أو يسوع. لذا, فإن
كل نقطة إلى الاعتقاد في شيء, دون رؤية الواقع, حسنا, انها ليست جيدة. كنت قد
في الواقع حصلت على تجربة شيء, كنت أعرف, إذا كان هناك إله, يجب أن ترى له.
وهذا هو بيت القصيد, وانت تعرف, وكلها شيء, انها جيدة لا أن نؤمن بشيء,
تعلمون, فقط. . .
لينون: وكل شيء عن المملكة السماء هو في داخلك, أنت تعرف, وهذا
كل ما يعني, أن يكون لها داخل زقزقة. هناك لا أحد لمعرفة, كما تعلمون, بعض الزملاء من العمر,
انها لا تزال تماما مثل الكهرباء وكنت لا نرى ذلك.
س: ولكن يعني انها نفس بمعنى أن لديك الآن أدلة, كنت أشعر شخصيا
من هذا الشيء, على قدم المساواة المسيحيين يشعرون بأنهم لديهم خبرة في هذا الشيء, ولكن في كل
الحالات, فإنه من المستحيل لإثبات ذلك لأحد آخر, أليس كذلك؟
لينون: نعم, ولكن بعد أن تم, ما زلت, أنا حقا مسيحيا, لقد فعلت هذا,
أنا أعرف الفرق بين أن تكون 15 ويجري فقط, ëOh, انها لطيفة جدا "و
كل ذلك, وكنت قد قيل في التأمل خمسة عشر عاما, الآن وسأكون رائع جدا.
س: نعم, ولكن أعني, الكلمة, على سبيل المثال, كلمة الله, يعني شيئا مختلفا
لك الآن مما كان عليه قبل مهاريشي؟
هاريسون: هذا يعني كل أنواع الأشياء ل لي. أعني, هذا المفهوم الأول من رجل في
السماء, حسنا, أنا بدأت أن أحد بضع سنوات مضت, ولكن أنا عندي إلى ذلك الآن, لأن
انها رجل في السماء كذلك إذا أردت. انها كل شيء فقط, كل شيء أن
انها كل شيء فقط, كل جانب من جوانب خلق هو جزء من الله.
لينون: أعتقد أنه مثلما من قطعة كبيرة للطاقة, كما تعلمون, مثل الكهرباء, فقط
أكبر قطعة, وهي قوة كبيرة.
هاريسون: الطاقة التي يمر عبر كل شيء, أن يحمل كل شيء معا ويجعل كل شيء
واحد. قطعة واحدة كبيرة من الطاقة.
س: ولكن نعم, أنا ما زلت قلقة حول جزء المنتهية ولايته, يعني,
كيف ذلك, هل هو فقط واحد مع المعنيين النفس, أو أنها لا بأي شكل من الأشكال, تجعل المرء يشعر
أكثر مسؤولية لأشخاص آخرين أو أكثر الناس التي هي المسؤولة اعتمادا على لك
أو. . .؟
هاريسون: حسنا, كنت أدرك أن لديك الإجراءات سوف تؤدي إلى رد فعل مهما كان
هو. وهكذا, وهذا هو الشيء الوحيد الذي مثل حوالي الموقف الخاص بك لأشخاص آخرين. إذا كنت علاج
أشخاص آخرين جيدة, وأنها سوف يعاملك جيدا. إذا كنت من ركلة لهم في وجهه, وسوف أنها ربما
تفعل الشيء نفسه. وهذا هو أسهل ما ينبغي القيام به مع الدين. الفعل ورد الفعل,
هذا هو الشيء الذي كان يقول عن المسيح كنت زرع أنت جني. بل يعني فقط, أيا كان
كنت, وتحصل مرة أخرى. وهذا هو السبب في أنه لا يهم حقا ما يقوله الناس أو
أعتقد لأنها تحصل عليه مرة أخرى مثلك سوف نعود لما هو قادم.
س: وهذا العهد القديم.
لينون: كل ما قرأت عن جميع الأديان, كما تعلمون, انهم جميعا نفس الشيء.
انها مجرد مسألة فتح على الناس حتى عقول, للسماح لل, نعم, كل الحق, بوذا
وأخدود, كان يسوع كل الحق. انهم جميع قائلا بالضبط نفس الشيء.
س: كيف, ما من شأنه الاختلافات لك ويقول هناك ما بين يسوع, ويقول, وعلى
مهاريشي, على سبيل المثال؟
لينون: حسنا, أنا لا أعرف, أنت تعرف. مهاريشي لا يفعل المعجزات, كما تعلمون, لانطلاق المباراة.
أنا لا أعرف كيف الإلهية أو كيف تعلمون, فائقة الإنسان أو أيا كان, هو, وهذا
جميع. ولكن يسوع كان يعني. . .
هاريسون: A التجسد الإلهي. مثل بعض الشعب مثل المسيح وبوذا وكريشنا,
وغيرها المختلفة, هي لحظة الإلهي الذي ولدوا فيه. وهذا هو, لقد تحقيقها
أعلى شيء, واختاروا أن يأتي العودة لمحاولة إنقاذ وعدد قليل من الناس. في حين
إدارة الآخرين لتكون ولدت العادية فقط, و تحقيق الألوهية في أن التجسد.
لينون: مهاريشي لذلك ربما كان واحد منهم, تعلمون, الذي ولد عادية جدا, ولكن
انه يعمل على ذلك.
س: كيف ترى في الواقع, وهذا, ومهاريشي, وهذا يمكن أن التأمل على سبيل المثال مساعدة
مشاكل العالم؟
لينون: حسنا, إذا كان الجميع يفعل ذلك, فإنه سيكون فقط. . .
هاريسون: هو الشيء نفسه الذي يسوع وقال والتوجه نحو إصلاح المنزل الخاص بك, و
انها حلها, تم حلها بعد ذلك كل شيء. إذا قمت بفرز نفسك, والجميع بحاجة
في العودة إلى ديارهم ومعرفة لأنفسهم, و إصلاح عن كل ما لديهم مشاكل شخصية. ثم لا
وجود مشاكل أخرى, لأنها تسبب فقط المشاكل الموجودة في العالم. انها
جميع كل شخص, فرد, والامر متروك فقط له للقيام بذلك.
س: وحيث أن كل شخص يفعل ذلك, حيث أن كل شخص يذهب أعمق وأعمق في أنفسهم,
وكل شخص سوف تجد جيدة وجيدة الأفكار أدناه؟
لينون: لا يهم ما كنت أفكر عندما كنت تفعل ذلك. أعني, هل يمكن أن يكون التفكير
أكثر الأشياء فظيعة في العالم, وأفترض. وهذه النقطة هي للحصول على أسفل هناك وكنت ثم كنت
لا يفكر أي شيء. انها عندما تأتي من قد يكون التفكير تماما نفس,
كما تعلمون, بعد بضعة أسابيع. أعني أننا لا تعرف حقيقة ما حدث لنوع من, على
القاتل أو أحد قد فعل أنه, كما تعلمون, ربما غير رأيه, ونحن لا نعرف
عن ذلك, يجب أن يكون طلب منه أن الجانب منه. ولكن, من أجل الصالح, كما تعلمون,
وانها بسيطة, وهذا هو الشيء الرئيسي حول ذلك. لذلك كنت ملزمة أن تكون أفضل قليلا من
كانوا, مهما كانت قبل أن فعلت هذا.
س: والشخص كل, كنت تقول, كل شخص, لا يوجد أحد الذي ليس من الممكن.
لينون: أي شخص. جميع كنت قد حصلت على القيام به هو يكون ترغب في ذلك, سواء كنت مهتما
في ذلك لضرب, أو للقيام بأي شيء, ولكن إذا كنت ترغب فقط في محاولة لمعرفة, وهذا
كل ما تحتاجه, كما تعلمون. لأن زميل كان نوعا الحقيقي الذي يعمل عليه هنا في لندن,
من, كما تعلمون, في محاولة لضرب عليه ل قبل أشهر حصل عليه. كان تعلمون,
وأيا كان الساخر الحقيقي كنت اسميها.
س: يعني, وحتى مع ذلك, وأنت تنظر في هذا الأمر, تجد أن أقول لكم من ناحية هناك
توجد قواعد لكيف سيؤثر ذلك على الناس أو أي شيء, ولكن أعني, إذا نظرنا إلى الوراء في الخاص
العمل الأخير في الرقيب. الفلفل, وهناك الموسيقى تأثرت هذه التجارب مع المخدرات
وهلم جرا أن كنت قد تفعل. أنت إيجاد الآن لدينا أمسك عليك في منتصف
من هذا اليوم من جلسة تسجيل, هل أنت إيجاد الفرق في أنفسكم وأنتم
العمل, في ما كنت تعمل في, وكيف تعمل أنت؟
لينون: جميع الاختلافات في والفلفل كل ما كان في الماضي, كما تعلمون. هذا
لم, ويجلس ويفكر, يا, كان لدينا LSD, لذلك سنقوم جعل رنة قليلا على هذا,
كما تعلمون, كل شيء. . .
س: أوه لا, وأنت تنظر إلى الوراء في ما هل أمس. . .
لينون: لا يمكننا أن نرى ما فعلناه الآن.
هاريسون: أشعر أننا جميعا قليلا أكثر تسامحا, كنا تعلم أن أكثر من
الماضي أربع أو خمس سنوات, ولكن في الآونة الأخيرة فقط I, أعتقد أننا كثيرا أكثر تسامحا من
كنا. وآمل أننا سوف تحصل حتى أكثر تسامحا.
س: واحدة من الأشياء الماضي سألت مهاريشي وكان ما كان يعتقد أن الناس كانوا على الأرض
ل. بعد ما وستة أسابيع من تعاليمه هل سوف تقول؟
هاريسون: لخلق المزيد من السعادة والوفاء جميع الرغبات. الأمور الشخصية, أن الجميع
ستكون هنا حتى وفت جميع الرغبات. أعني, هذا يحصل في غيرها
الأشياء التي قد تستغرق ساعات من الجدل.
س: كيف يعني أنها سوف لا تزال جارية ل يكون هنا؟
هاريسون: حسنا, أعتقد في التناسخ. أعني, انها مجرد شيء أشعر موجودا,
أن ما تزرع تحصد لك, لذلك عندما تموت, الحياة والموت لا تزال النسبية فقط إلى
يعتقد, وليس هناك شيء من هذا القبيل حقا, كنت سوف نستمر. وأعتقد أن في ولادة جديدة, و
ثم كنت أعود وتذهب من خلال المزيد من الخبرة وتموت وأنت تعود مرة أخرى وأنت
الحفاظ على العودة حتى كنت قد حصلت عليه مباشرة. هذه هي الطريقة التي أراها.
س: وماذا بعد ذلك؟
هاريسون: حسنا, الشيء النهائي هو واضح أن الألوهية بحيث يمكنك أن تصبح واحدة مع
الخالق. أعني, يبدو بعيدا جدا خارج, نتحدث عن أشياء من هذا القبيل, ولكن هذا الذي
فقط ما أعتقد.
لينون: أعتقد نفسها, ولكن انها مجرد عندما كنا نتحدث عن التأمل, وأنه
انها مخيفة حقا للناس التي لم فعلت ذلك أو لا يزال, أن يتوهم لا يزال التأمل
لكنها تسمعها القادمة حول عودة وأن جميع هناك. لذلك, كما تعلمون, كنت أضع ذلك عاجلا
مرارا ونسيان ذلك.
هاريسون: لأن هذا ليس مهما حقا.
لينون: وهذا يحدث على أي حال.
هاريسون: بيت القصيد من التأمل له والآن, كما تعلمون, لأنه الآن كل
الوقت, انها الحاضرة والماضية لم يحصل على شيء لتفعله حيال ذلك.
لينون: غير أن تعيش للوصول الى الجنة يجري ولدا طيبا, أو أن يذهب إلى الجحيم, لمجرد أن
يعيش أفضل كما كنت تعيش, تفعل ما كنت تفعل أفضل. ويعيش الآن, كما تعلمون,
لا نتطلع إلى يوم عظيم, أو أيا كان اتضح أن تكون.
س: وهناك يجب ان نترك ذلك. جون وجورج, شكرا جزيلا.
لينون وهاريسون: شكرا لك.
س: شكرا لك, شكرا لك ومساء الخير. نحن العودة إلى موضوع تعاملنا مع
في الأسبوع الماضي. قبل ذلك, علينا أن نعود إلى الآخر إخضاع تعاملنا مع الاسبوع الماضي. وهي
الأخبار السيئة, نكت أخبار جيدة طلبنا لك إرسال فيه أنا عندي أخبار سيئة لك وحسن
الأخبار, والأخبار السيئة أولا. السيدة I.M. لانكستر من قال إلفورد أنا عندي أخبار سيئة لك
والخبر السار. الأخبار السيئة أولا. وهنا رسالة من الرئيسي لابننا. انه
يجري أنزل عن وجود فتاة في غرفته. والآن والخبر السار: مرت انه البيولوجيا له
الامتحان. ج. و. Pilson من Warlingham العليا, R.S.M. لجندي: الأخبار السيئة بالنسبة لك, وكنت قد
تم نشر الخارج. والخبر السار: وقالت أنها وحدة تكسير. (ضحك) أنتوني, وأنا لا أعرف
إذا كان هذا هو ثاي Tiggy أو من هو بوشي وصولا إلى اللحظة. شرطي لسائق سيارة
بعد تحطم: الأخبار السيئة أولا, طبيب يقول لديك عشرة الأضلاع سحقهم. الآن جيدة
الأخبار: كنت اجتاز تجربة تحليل التنفس. بعض منهم ذهب إلى أبعد من ذلك وأوسع.
من أوسويستري كان لدينا هذا: بعد فحص الطبيب امرأة. لدي أخبار جيدة بالنسبة لك, السيدة سميث.
امرأة: لا, ملكة جمال سميث. الطبيب: حسنا, لدي بعض الأخبار السيئة بالنسبة لك ملكة جمال سميث. (ضحك)
وأنت تسير في انجاب طفل. امرأة: وهذا مستحيل, أنا لم أي وقت مضى مع
رجل. في هذا, يأخذ الطبيب منظار من درج له, ويتطلع من النافذة.
امرأة: ماذا تفعل؟ الطبيب: آخر مرة جاء ثلاثة رجال من الحكمة حدث هذا, على مدى
الأفق وأنا لا ... (ضحك) وألان Iliff من كيلي, والأخبار السيئة أولا: الصينية
قد هبطت على سطح القمر. والخبر السار: جميع منهم. والآن نعود إلى هذا الموضوع
تعاملنا مع يوم الجمعة عندما تحدثنا إلى ومهاريشي, ونحن ثم تحدث مع جون
لينون وجورج هاريسون ونحن نرحب اعادتهم جدا من ذلك بكثير في الواقع هذه الليلة مرة أخرى.
قلنا أننا ذاهبون للتعامل مع الرسائل أن أرسل لك في وهلم جرا, وهذا ما
نريد أن نفعله. أولا وقبل كل رغم ذلك, موضوع واحد وقد أشار أن الكثير من الناس ل, و
تحدثنا قليلا عن الواقع في بعد برنامج, يتحدث عن والتأمل
مهاريشي بشكل عام, وبعد البرنامج يوم الجمعة, هو المنطقة كلها. . . ما
هل سوف تقول, هل سوف تقول بأن ما تتمتعون به حياة غيرت منذ مهاريشي, أنهم أبلوا
حصلت على أكثر معنى وهدف, أو أكثر متعة أو شيء من هذا؟
هاريسون: أعتقد حياتنا تم تغيير في كل وقت, وهذا ما هو الحياة, هو
1 تغيير مستمر, وعليك أن تبقي تغيير حتى قمت بها نفسك الكمال, أو كما
بالقرب من الكمال كما كنت قادرة. ولكن, لدينا غيرت أكثر من ذلك بقليل, على الأرجح, منذ اجتماع
مهاريشي, لأننا قد حصلت على شيء أكثر للعمل على الآن. أعني, قبل أن كنت تعرف
. . . لقد كنت تحت انطباع بأن التأمل واليوغا, وأشياء من هذا القبيل, يكون
عقدت الإجابة, شخصيا, وحتى الآن أنا لم في الواقع كان أي شكل التدريس, في حين عندما
جاء مهاريشي حولها, وكان هناك, وعلى استعداد ليعلمنا.
س: ولكن في الواقع ما كنت من القول, يبدو كما لو أن التأمل قبل
وقبل مهاريشي, هناك لم تكن كافية من إجابات أو ما كان يقول جون مشاركة
الأسبوع. . .
لينون: على الذهاب.
س:. . . أن الحياة, [يضحك] أنا تورط كنت هنا, أنه يعني أن الحياة, كان عليك
أيام وأيام سيئة جيدة. الآن, وهناك أكثر أيام جيدة, أن الحياة لديها اكثر الغرض,
وأن الأمور مثل المال وهلم جرا لا قبل بما فيه الكفاية.
لينون: نعم, حسنا يعني قلنا ان مشاركة الأسبوع. انها مجرد الأيام الجيدة هي جدا
أيام الخير والشر على ما يرام, كما تعلمون. انها مجرد من خلال التنصت على البيانات المصدر للطاقة.
س: وأعني, قد بدل موقفك إلى شيء مثل المال, كان المال من أي وقت مضى مرضية
وليس من الآن, أم ماذا؟
لينون: لا, انها ليست كل شيء. . . ما قصدته حول المال في الأسبوع الماضي, قبل أن ترتب
وكان من المال عليها, كما يقولون, وذلك جزئيا الهدف ولكن كان لا يزال لا, نوعا ما,
"دعونا الحصول على بعض المال." ولكن, ونحن نوع من حصلت, وكان المال فجأة, وبعد ذلك لم يكن
كل ما جيدة, كما تعلمون.
هاريسون: من خلال وجود المال وجدنا أن كان المال ليس هو الحل. لأن كان لدينا الكثير
من الأشياء المادية التي تنفق الناس نوع من حياتهم كلها لمحاولة الحصول على. تمكنا
للحصول عليها في سن مبكرة جدا و. وعليه كانت جيدة, لأننا تعلمنا أن ذلك
لم يكن ذلك. ونحن لا تزال تفتقر شيء, و أن شيئا ما هو الشيء الذي الدين
وهو يحاول الآن إعطاء للناس.
س: والآن بعد أن كنت قد حصلت على التأمل من شأنه, لك. . . الآن لديك أن زائد. سيكون لك
تكون سعيدا كما هو الحال الآن إذا أخذت كل المال بعيدا؟
هاريسون: نعم, وسأكون أكثر سعادة على الأرجح في الواقع, لأنها. . . إذا كان لديك بعض الدخل,
ثم لديك بعض ضريبة الدخل, وإذا كنت لديك منزل كبير, لديك كل الأشياء الأخرى,
الصداع التي تذهب معها. لذلك, بطبيعة الحال, لكل شيء مواد تكسب أنت حسنات, وهناك
دائما خسارة القليل, سواء كان ذلك العقلية أو بطريقة أخرى. تحصل على ازعاج لل
كل ما تملك, حتى إذا كنت لا شيء الخاصة, كنت قد حصلت على العقل واضحة.
لينون: عليك الحصول على كل منهم قائلا: "إعطاء بعيدا, "الآن.
هاريسون: نعم.
[يضحك الجمهور]
هاريسون: أن ترى أن مثل. . .
س: نعم, الكثير من الناس يتصورون أن, كان هذا واحد من الأشياء التي كان نوع
من السهل جدا أن يسوع عن التأمل فيها السيد المسيح قال "نقدم كل شيء بعيدا إلى
الفقراء ", ويقول مهاريشي" تعطي واحد فقط الأجور الأسبوع. "أعني, هل تعتقد أن هذا هو
من السهل جدا؟
لينون: لا, أعني, لماذا يكون من السهل جدا؟ انها أفضل من عدم القيام بأي شيء. أليس كذلك؟
تعلمون, ما من السهل حيال ذلك؟
س: حسنا, أنا نقلا عن لهم, وأنا لست متأكدا حقا.
هاريسون: ترى, معنى له لهذا التأمل هو. . . حتى أن الناس لا تغير من
يوم لروتين اليوم, ولكن من خلال التأمل سوف روتين حياتهم بشكل طبيعي أصبحت تتأثر
من تجربة التأمل, بحيث يمكن إبقاء كل الثروة المادية والأشياء
من هذا القبيل التي لديهم. انها مجرد هذا يعطيهم بعض الثروة الروحية للذهاب
مع ذلك, ومع أن كنت قادرا على وضع الثروة المزيد من المواد في منظور صحيح.
بدلا من, يعني يمكنك استخدام جميع المواد الأشياء, وكأننا قد حصلت عليها وأنه من الجيد
ليكون لهم, ولكننا لا نعتقد حقا في نفوسهم, في حين أن بعض الناس الذين لم
والأشياء المادية, فإنها تميل إلى الاعتقاد فيها.
س: ولكن إذا كان لك أن تختار في هذه اللحظة بين التأمل وجود وكل ما يذهب
مع ذلك, وبعد كل ما تبذلونه من ممتلكاتهم, واخترت للتخلي عن ممتلكاتهم؟
هاريسون: نعم.
[لينون في اتفاق يومئ]
س: جاي Gadney يكتب, من بلمستيد, لندن, عن صديق له, وهو القهري
مقامر. ويقول ان هذا الصديق متزوج مع اثنين من الأطفال. ويقول "يمكن التأمل
وقف القمار صديق؟ "والآن لا ... لأن ويقول إنه ضمنا ليلة الجمعة
أن التأمل يساعد الناس على القيام الحق الشيء. لا الآن؟ هل هو مساعدة عملية
مثل ذلك؟
لينون: أنا لا أعرف ما إذا كان يمكن فقط القيام به. . . أعني, كنت قد تضطر إلى نطلب
جون أن, نوعا ما, من شأنه أن يساعد له, لك أعرف. قد يرى ما يفعله بعض الشيء
أفضل. ربما لأنه لن يكون الكثير من الوقت للعب القمار.
هاريسون: ترى, مع التأمل, في شيء طبيعي, لأنه يأتي: التوسع الوعي.
وبمجرد وعيه الشخص توسعت, ثم الأشياء التي كانوا يفعلون,
ربما لديهم أقل معنى بالنسبة لهم, لأنهم قادرون فقط لرؤية أنفسهم
أكثر قليلا, قليلا أكثر وضوحا. لذلك, وبناء على ذلك, أشياء مثل لعب القمار, وربما كان الشخص
وانظر فقط انه لا معنى نفسه.
س: نعم. سيدة الكتابة من جوسبورت, وغني المزيد. وقالت انها تعرضت ممارسة التجاوزي
التأمل لبعض الوقت, وتقول أن يمكنك أن تصبح أكثر وأكثر وعيا من جميع
الأخطار التي توجد في المعيشة الحالية. و وقالت انها تجد أنها تتجنب الأمور الاجتماعية و
انسحبت لأنك تجد مثل هذا الضغط إلى التحلي بالصبر مع محادثة التي لا معنى لها,
وبصرف النظر عن كونها والنفايات بلا هدف من الزمن. حسنا, أشكركم على حضوركم. لكن. . . الآن,
يمكنك الحصول على ما ترى نفسك الصبر كما ان. . .
هاريسون: رقم
س:. . . مع الحياة على المستوى السطحي.
لينون: هل تقوم نفس واحدة؟
س: حسنا, وصفته أنه TM, ولكن يعني أنا, والتي وأفترض هو. . . ولكن, كما تقول. . .
هاريسون: هناك أشكال مختلفة من التأمل. وكما أننا نحاول هذا واحد, ونحن لسنا
حقا قادرة على التعليق على راتبها. من الواضح, ليس لها الشرطي من ذلك بكثير, على خلاف ذلك. . .
[يضحك الجمهور]
هاريسون: إلا أنها تريد ان تكون سعيدة وقادرة من خلال الذهاب الى المجتمع مع كل ما تحتاج انها
القيام به, أعني, انها. . . هذا هو جزء من هذه شيء, هو البقاء وتكون قادرة على القيام بكل شيء
أن تفعل عادة, لمجرد أن تكون قادرة على القيام من السهل.
وأوضح لك يمكنك, من نوع بعد: Q وكان البرنامج على مدى يوم الجمعة, أن, يعني,
كنت, ما الهدف من ذلك هو في نهاية المطاف و والهدف في نهاية المطاف هو الحياة في نهاية المطاف وعلى
نقطة مع التأمل التي نأمل الوصول إليها. الخربشة على هناك مرة أخرى إذا أردت, ما
وأنت تقول هناك؟
هاريسون: حسنا, مع هذا التوسع من الوعي, هذه الدول الثلاث التي نعيش فيها في
لحظة, مثل النوم والاستيقاظ والحلم. كنت تعرف كل ما كدول النسبية, وذلك لأن
كل شيء نسبي. التأمل التجاوزي يأخذك إلى هذا المستوى التجاوزي لل
نقية وعيه. ولكن في كثير من الأحيان من قبل الذهاب إلى هناك بما فيه الكفاية, يمكنك إحضار هذا المستوى من الوعي
خارجا على هذا المستوى. أو يمكنك إحضار هذا المستوى على هذا المستوى. ولكن, وبالإضافة إلى النسبية التي
مستوى الوعي الكوني يصبح. وأن يعني أن كنت قادرا على الاستمرار على النعيم الكامل
الوعي في مجال النسبية, لذلك كنت يمكن أن تذهب نحو الإجراءات الخاصة بك في كل وقت مع
النعيم وعيه.
س: نعم. . . ويمكن أن تذهب كما لو. . .
هاريسون: وهناك أعلى واحد, نعم, يذهبون أعلى وتحقيق ما يعرف
الله عيه ثم لا يزال أعلى من احدة تعرف باسم المعرفة العليا حيث الشعب
الذين يعرفون عن المعرفة العليا تعرف عن جميع القوانين التي تتحكم في الدقيقة الكون.
وبناء على ذلك, وانهم قادرين على القيام بكل تلك الأشياء التي تسمى المعجزات. في الفعلية
الواقع, هو وجود معجزة فقط معرفة العليا القانون.
س: وهكذا هؤلاء الناس قادرون على القيام بالمعجزات, هم, عندما تصل إلى هذه المرحلة, أيضا
قادرة على العيش لفترة أطول وذلك؟
هاريسون: نعم, حسنا هناك الكثير من الحالات, هناك كتاب الذي قرأت عن
يوغي المعروفة باسم بوري سري بابا. عاش ليكون 136, وحصل عندما كان 112, سرطان
بدأت الفم, وتدخين السجائر وتخلصوا منه.
[يضحك الجمهور]
هاريسون: وهناك واحد آخر, وهناك الذي هو في جبال الهيمالايا في هذه اللحظة بالذات
ولقد كان هناك منذ ذلك الحين. . . أعني, أنه يبدو بعيدا جدا خارج, كما تعلمون, إلى متوسط
الشخص الذي لا يعرف أي شيء حول هذا الموضوع, ولكن ما كان هذا الزميل هناك منذ ما قبل
يسوع المسيح, وانه لا يزال هنا الآن في نفس الهيئة البدنية.
لينون: نفس الدعوى.
س: إذن, من قبل يسوع المسيح. انه لا يزال هناك؟
هاريسون: فهم يحصلون على السيطرة على الحياة والموت. التي استكمال السيطرة على كل شيء,
بعد تحقيق ذلك أعلى من الوعي.
س: وهذا هو في نهاية المطاف الهدف من أي شخص الذي يأخذ أن التأمل؟
هاريسون: نعم.
س: ولكن منذ فترة طويلة, منذ وقت طويل في المستقبل.
هاريسون: حسنا, أعتقد مهاريشي. . .
لينون: يعني أنهم لا يعني هذه الحياة, يمكنك أن تكون في هذا المشهد معجزة. يحدث ذلك
في وقت لاحق, وحياة أكثر قليلة, ربما, قد الحصول عليها.
س: عندما كنت قد عاد عدة مرات.
لينون: نعم.
س: نعم.
هاريسون: ولكن خطته حتى يتمكن الناس من يقول عمر 15 تمارسه. في الوقت
انهم عصرنا انهم تحققت بالفعل الوعي الكوني, وهذا هو, ودولة
النعيم.
س: المرحلة الثالثة, كما انها كانت. نعم.
هاريسون: وبعد ذلك, وانهم في سن حيث فإنها يمكن أن تذهب وتعمل, وتمكنوا من تغيير
العالم قليلا للأفضل. بالأحرى من نوع من الانتظار ETIL كنت تقريبا
الموت, ثم التفكير, كما تعلمون, "ما هو ذلك؟ لدينا لمعرفة أين نحن ذاهبون,
ما كل شيء عن هذا الموت؟ "و ثم يبدأون هلع, وبعد ذلك من
قليلا في وقت متأخر. بيت القصيد هو محاولة تجد من ذلك في هذا العصر ومن ثم حصلت لقد
حياتك كلها للذهاب والعمل به.
س: وبعد ذلك, يمكنك تعيين عن القيام بشيء حول العالم من حولك.
هاريسون: حسنا, من الواضح, أنه إذا كنت تعتقد في بعض الأمور, وغيرهم من الناس ليست,
كما انها كانت, مع مواءمة هذه القوانين. انها كل شيء عن الوصايا العشر,
كل ذلك, فإنه من هذا النوع من الشيء أن بعض وقد وضعت أسفل الناس القوانين, أو أنها قد قال
أن هذه القوانين موجودة ونحن نعيش ضمن هذه القوانين على أي حال, سواء أحببنا ذلك أم لا. نحن
التي تسيطر عليها هذه القوانين الإلهية. لذا, إذا كنت مواءمة مع القوانين وبعد ذلك كل شيء في
أجمل بكثير, وطبيعة يميل إلى دعم لك.
س: صحيح. عند هذه النقطة يمكن أن نلقي عليه فتح لجمهورنا هنا. أستطيع أن أرى في الجمهور
عدد من الناس الذين هم قادة في ممارسة التأمل, قد تأتي على طول الذين
هذه الليلة هنا, بما في ذلك جون أليسون, و نيك كلارك, وجون مورتيمر أيضا, الذي هو
وأعرب وجهات نظره في الطباعة على هذا الموضوع من التأمل, لذلك يمكن أن ننتقل إذا كاميراتنا
في جميع أنحاء لجمهور. . . جون, كنت قد حصلت على بعض التعليق لجعل في هذه المرحلة؟
مورتيمر: نعم. بادئ ذي بدء, أنا لا أقبل إلهي قوانين عالمية, وهذا هو صعوبة,
ولكن أعتقد كنت قد حصلت فعلا للحكم على هذه المعتقدات تأثيرها العملي, وعلى
كمية جيدة انهم ذاهبون الى القيام به في العالم. وما يقلقني, الكثير عن
هذا الموقف, هو أنه يبدو أن كبير الذاتي المعنية, وأخيرا, أنانية بشكل هائل.
و, فكرة الجلوس بهدوء جدا اتقان نفسك, في حين يذهب الجميع إلى الجحيم
حولك يبدو أن لا حقا. . .
لينون: لمدة 20 دقيقة في اليوم؟
مورتيمر:. . . أكثر, حسنا, ولكن يبدو بالنسبة لي هناك قدرا كبيرا من المهم جدا
الأشياء يحدث في العالم, ونحن في أزمة كبيرة للتاريخ. وإذا كان علينا أن ننتظر كل
لاتقان أنفسنا, سيتم تفعل شيئا حول هذا الموضوع.
لينون: ولكن من 20 دقيقة في الصباح, حتى انه يمكنك الخروج ونفعل شيئا حيال
جميع. . .
هاريسون: أنت لا تستمع إلى ما نحن وقال, يعني. . .
مورتيمر: ولكن كما ترى, هذا النوع من العقيدة من الحب العالمي, بطريقة يبدو لي
في نهاية المطاف من خلال عدم الاهتمام حقا عن أي شخص كثيرا.
هاريسون: حسنا, هذا وجهة نظرك.
مورتيمر: ما أعتقد يحتاج المرء قليلا, استحقها عن جدارة كراهية للأشياء مثل الرئيس
جونسون ورونالد ريغان وهلم جرا, وليس يجلس في سان فرانسيسكو مشاهدة الزهور
النمو, وترك ينتخب الحاكم ريغان ربما لرئاسة الولايات المتحدة.
لينون: حسنا, هذا ليس نفس الشيء, تعلمون, أعني, هذا. . . مشاهدة
الزهور تنمو في هايت-آشبورى ليس ما نحن نتحدث عنه.
مورتيمر: لا, ولكن أعتقد أن كل شيء, يبدو أن لا شيء كنت قد قال لي
لديك أي الوعي التاريخي الحقيقي لل الأزمات التي أشخاص آخرين تحصل.
أليسون: هذا هو بيت القصيد من هذا كله الوضع. هذا هو من أجل توسيع
واع قدرة العقل على العمل الصحيح. وإذا كان يتم زيادة الذكاء, و
إذا زاد الرضا, وإذا كان يتم زيادة الطاقة, وهذا يأتي لتحمل جميع
على ما قد يكون لحظة. كل الغرض من هذا التعليم هو للعمل.
مورتيمر: ولكن مع الاحترام الكبير, الذي لم حدث في الهند. ما حدث في الهند
هو قبول هائلة من الكوارث و هذا النوع من placient. . .
أليسون: بالضبط, والآن هذا هو بيت القصيد ما هو الخطأ في التعليم الروحي, فإنه
لقد كان الخطأ لعدة قرون.
مورتيمر: حسنا, هذا قد يكون خطأ في مهاريشي نفسه.
أليسون: هذا هو بالضبط الوضع الذي انه قد حان لإصلاح. موقفه هو بالضبط
الموقف الذي كنت تناول.
س: كيف يعني؟
مورتيمر: حسنا, أنا مسرور جدا لسماع ذلك.
س: كيف يعني؟
كلارك: اسمحوا لي أن أقول كلمة واحدة؟
س: نعم, بالطبع.
كلارك: لحظات قليلة من الصمت كل يوم, صمت عميق, يمكن أن تكون جيدة فقط, فعل الخير
لنا جميعا, في هذا العالم من الضوضاء, أولا. الثانية, في هذه اللحظات من الصمت, مرة واحدة
ونحن ندرك شيئا عميقا فينا, الذي يجري في منطقتنا الخلود, مستقلة
أصبحت لدينا في الوقت المناسب, ثم كان علينا تجربة أكبر وأعمق لدينا
الحياة. ثالثا, إذا في تلك اللحظة يمكن أن نشعر هذا الكائن لدينا هو الحصول على حب
الكون التي جلبت لنا هنا وإعطاء شيء من هذا الحب للجميع, في جميع الأوقات
في جميع الأماكن, وإذا استطعنا, وإذا لم يكن نناضل للقيام بذلك. يمكن أن يكون فقط جيدة.
س: جون.
مورتيمر: حسنا, مرة أخرى, انها جدا جدا الذاتي المعنية. كنت ترغب في الحصول السلام, وتريد أن تنعم بالسلام,
كنت ترغب في التمتع الازدهار. تعتقد أن الكون هو الأمر الذي لديه مستقلة
الحب بالنسبة لك, وأنا لا أوافق أن يحدث. أنا أعتقد أن الكون هو بلا روح والبيولوجية
شيء, والامر متروك لنا لتحسينه. و نحن لن تحسينه إذا نحن ذاهبون
البقاء لا تزال تماما, وتتمتع بالسلام والكمال.
لينون: ولكن لا أحد يقيم إقامة تزال جميع اليوم, هم؟
أليسون: أنا لا شك إخلاصك جون عن هذا, ولكن هل تعتقد أنك
قادرة على القيام بعمل الحق من دولة من unlovingness؟
مورتيمر: أوه نعم. أنا متأكد من أنك, وأنا لا اعتقد ان هناك الكثير من الحب في كان لينين, أو الكثير
الحب في كثير من الناس الذين لديهم العديد من كبير تقدمت السعادة والتقدم لل
الإنسانية. لو توقفت لينين لا يزال جدا وكان 20 دقيقة الصمت والتفكير ثم
السرة له, وكنت لا تزال لدينا القياصرة.
أليسون: قد لا يكون لديها عمليات التطهير في 1930s.
مورتيمر: بالضبط, انها خيار صعب جدا.
عضو الجمهور: ما هو الأساس, ما هو الدافع للعمل الخاص بك والاجتماعي
قلق؟ كنت الرجل الذي تشعر اجتماعيا. على أي أساس؟
مورتيمر: أعتقد أنه يجب محاولة القيام وأفضل ناقص لتحسين الكثير من غيرها
الناس.
عضو الجمهور: ولكن كنت لا يبدو أن نعرف لماذا.
مورتيمر: لأنني أعتقد أنه في النهاية نوع من ضرورة التطور, وأعتقد
يجب أن نتقدم.
كلارك: لا يجب تحسين نفسك أولا؟ تأخذ مشكلة الحرب. نحن جميعا نريد السلام,
يعني الناس ما عدا الذين الغبية. . . أو الشر الناس. ولكن, أولا, إذا عملنا من أجل السلام,
لا يمكننا حقا العمل من أجل السلام ما لم نحصل على السلام في أنفسنا, ما لم نحصل على الحب في
أنفسنا. ثم, يمكنك العمل من أجل السلام, و يمكن المصلوب بك إذا لزم الأمر, هو عليه.
ولكن لا يمكنك يعانون والعمل, وأخيرا, و هذا هو الحل للعالم الحديث,
ما يمكن ان نسميه الشيوعية المسيحية.
س: عند هذه النقطة اسمحوا لي أن أعود إلى جون و جورج. أعني, هو هذا المعرض الموازي
التي يجري استخلاصها هنا, بين نوع الخاص من, التورط جدا مع التأمل,
وبطريقة ما أن يجري الأنانية جدا جدا, وغير مبالين العالم.
لينون: لا, ما يقولونه عن الأنانية هو يبدو كما لو كنت تريد الذهاب للجلوس
أسفل في صمت في كل وقت. تعلمون, كنت نفعل ذلك في الصباح, ويقول, للقيام يومك في
العمل, كل ما هو أفضل. ولكن كنت وضع عليه, وقال: "لا يمكننا الجلوس
تفكر السرات لدينا, في حين أن جميع هذه يجري. "بيت القصيد من يفعل ذلك هو
الحصول على مزيد من الطاقة والمزيد من السيطرة على نفسك, لتكون قادرة على القيام بكل ما العمل
تريد أن تفعل.
مورتيمر: لم افكر ابدا أي من ذلك ل لحظة.
لينون: ماذا كنت تقول بعد ذلك؟
عضو الجمهور: البعض منا هنا الكويكرز وكنا ممارسة ما يفعله بعض الناس
سيدعو شكل من أشكال التأمل, والتي لديها الدافع وراء جمعية أصدقاء موضع التنفيذ.
الآن, وبعد البرنامج الرائع الأسبوع الماضي, كنت معجبة جدا ونحن والناس كانت قد
قال لنا, وهناك زوجين من الفتيان هناك الذين هم الكويكرز الطبيعية. الآن, أنها لا تعتقد
انهم الكويكرز؟
هاريسون: حسنا, كل شيء نفسه. هذا هو نقطة علينا أن نحاول الحصول على أكثر من ولل
الناس, وهذا الدين, لا يوجد سوى إله واحد وانهم جميعا فرع من الشيء نفسه.
والشعب عاجلا الحصول على أكثر من هذا الطائفية, كان ذلك أفضل, كما تعلمون. أعني, أنا كويكر,
أنا مسيحي, وأنا البوذية, و أنا هندوسي. وانها كل نفس.
عضو الجمهور: حسنا, هذا ما الكويكرز نقول منذ 300 سنة الماضية. . . ال
الإلهي في كل منا.
أليسون: أريد أن أعود إلى هذا الشيء العمل. انها شائعة أننا نعيش
إلى حد كبير على سطح عقولنا فيما يتعلق إلى سطح الأحداث. هذا هو ضعيف جدا
الوضع الآن, كما انها شائعة أن هناك عمق كبير في كل عقل الإنسان.
كل هذا التأمل التجاوزي هو, هو تقنية بسيطة من القادمين إلى أعمق
بعد أن أنشأ جانب من جوانب ذلك, النفس في تلك الدولة للخروج والتصرف, مثل سحب
وعودة السهم على القوس. إذا كنت لا تعرف حول اطلاق النار على السهم, ويقول لك: "حسنا ما
ما كنت لسحب إعادته؟ "ولكن هل هذا تقنية كاملة من اطلاق النار على السهم.
مورتيمر: نعم, ولكن بعد ذلك ترى هناك في هذا الاعتقاد نوع من الإيمان في التجاوزي
سوف في الكون, وهو ما لا يحدث للمشاركة. ولكن اعتقد انه يمكن ان تضيع هائلة
الكثير من الوقت في محاولة للوصول الى حالة من النعيم, بالتواصل مع ذلك.
س: ليس هناك نية على الإطلاق, جون أليسون؟
أليسون: هذا هو أسلوب الإدراك الحسي, انها غير مبال تماما مع جهاز المفاهيمي.
مورتيمر: أنا لا أعتقد أن أدلى مهاريشي أن مسح لنا حقا.
س: هل تجد, جون وجورج, بأن ما تتمتعون به غيرت المعتقدات نتيجة التأمل؟
هاريسون: لا, لقد تم تعزيزها. ولكن لقد كنت دائما أرى هذا لمشاركة
بضع سنوات, ولكن من خلال التأمل, انها مجرد تعزيز ذلك. كنت انظر, كل هذه
المذاهب والمعتقدات التي تم وضعها بنسبة كبيرة الأنبياء, لقد وضعوا
الى هناك لأن هؤلاء الناس فعلا شهدت ذلك. وتجربتهم مع
شكل من أشكال الحقيقة, لقد حاول أن يضع بها لجميع بقية الشعب لاتخاذ
حتى. ولكن يستند فقط حجته على أي خبرة على الإطلاق.
س: قلت قبل قليل أنك هندوسي, كنت البوذية, وكنت مسيحيا, وكنت
س: يعتقد الناس عادة من تلك الأشياء كما مختلفة. ما هو عليه. . . ما هي الطريقة هو
ذلك انهم كل نفس؟
هاريسون: حسنا, لأنه يعلم الناس من خلال أشكال مختلفة كيفية التعامل
الله. ويجري الله الخالق واحد وفقط. انهم جميعا مختلفة.
عضو الجمهور: ولكن هذه التجربة القيادة لدينا أصدقاء في نوع من المجتمع, وهذا
هو ما يكلف نفسه عناء لنا قليلا. هل هذا شيء يجب عليك القيام به بنفسك, أو أنها لا تقودك
في العمل المجتمعي؟
هاريسون: حسنا, يجب أن تفعل ذلك بنفسك لتحقيق دولتكم الخاصة النعيم, بطبيعة الحال.
انه شيء أن يسوع قال, شيء عن "ذهاب وإصلاح بيتك أولا"
هل ترغب في ذلك أم لا.
س: لقد وصلنا عن أكثر ثلاثة أشياء للقيام في هذه الليلة النصف الثاني, ولكن هذا تماما
مسح يتحدث إلى الجمهور وهلم جرا أثناء نهاية الشوط الاول أن هناك الكثير ليقال
حول هذا الموضوع. لذلك, سنقوم بإلغاء بقية وسوف نستمر في هذا. هل تعتقد
انه من الانصاف, وانه تم حتى الان ما قال جون مورتيمر وهلم جرا, مما يوحي بأن التأمل
لينون: أنا لا أرى كيف هو الأنانية, إذا لدينا حاجة لوجودي هنا. تعلمون, أعني
لم نرتب للحفر TV القيام للمتعة من ذلك. نحن هنا فقط لأننا نريد, وكنت
هاريسون: ويمكننا من مساعدة فرز ربما الناس قليلة أخرى لفهم أنه,
انها قليلا أكثر وضوحا, ما نتحدث عنه. إذا كنا نتحدث عن الصوفية الدينية
المعتقد, وهو ما أعتقد أن جورج هاريسون هو لأنه تحدث عن الشرائع السماوية.
مورتيمر: حسنا, اسمحوا لي أن هذه مجرد الانتهاء. ثم هذا شيء واحد, وهو ما أستطيع أن النزاع,
ولكن أود أن أسأل جون أليسون, سواء حقا لقد حصلت على هذا أي علاقة مع
الإيمان بالله على الإطلاق. لأنه إذا كان كل ما كنت هو يتحدث عن تقنية الفحص الذاتي
التي يمكن أن تقوم بها أكثر من حلق في الصباح وبعد ذلك الخروج ومساعدة البشرية باعتبارها أكثر
نتج عن القيام به, ثم لا أحد في بهم ويشكك الحواس أنه كان ممتاز جدا
ما ينبغي القيام به. نتحدث عن ذلك, أو نحن نتحدث عن الكون الذي له
بعض القوانين الخفية والمخفية الخالق, الذي يظهر نفسه فقط لأشخاص مثل السيد
هاريسون ومهاريشي عندما ندخل في حالة من نشوة, وهذا ما أريد أن
أعرف.
هاريسون: حسنا, دعونا نواجه الأمر, وهذه القوانين أن أقول لكم, والقوانين الخفية, فهي خفية,
ولكن كنت فقط مخبأة من قبل جهلنا بها. والتصوف هو كلمة. . . كانت فقط
يجهل ما تنطوي.
نحن نتحدث عن تقنية لتحسين نفسك, والذي هو تماما والعلمية
الرشيد؟
أليسون: يمكنك أن تأخذ إما الطريقة, يمكنك أعتبر في اي من الاتجاهين. هذا هو لأنه هو
طريقة الإدراك الحسي. إذا حصلت على رجل عظيم جهاز المفاهيمي وكان يتأمل, وقال انه
مورتيمر: ولكن لماذا ينبغي هذه التجربة المجردة تكون أكثر قيمة من أي تجربة أخرى,
تراه. وتحدث جورج هاريسون عن النعيم الخبرة. حسنا, هل يمكن أن يكون تجربة النعيم
عن طريق شرب زجاجة من الويسكي. لماذا هو له تجربة النعيم. . .
س: من الجحيم النعيم غير تجربة المقبل الصباح.
مورتيمر: كيف يتم تجربته النعيم مجردة بأي حال من الأحوال أكثر قيمة من أي شخص آخر من
عضو الجمهور: انت المعروف بوصفه الله المضادة للرجل, ولكن إذا قلت لي أن
الله الذي لا يؤمنون, وأنا متأكد نستطيع أن نقول كل ما لم يؤمن به أيضا.
ولكن واحدة لا يتحدث عن الإيمان, واحد هو الحديث عن التجربة. وهذه التجربة
هي تجربة داخلية, وبعد أن كان هذا أو وجود خبرة هذه التجربة لك, ثم
لديك لوصف ذلك. وبالتأكيد هناك لغة لوصف ذلك. ولكن هذا شيء
التي يمكن الحديث عنها, انه شيء حدث ذلك وهذا هو الفعلي, بقدر ما
س: نعم, ولكن انظر الآن, ولكن يعني الشيء هو ذلك, ما هو الفرق بعد ذلك, ما هو
الفرق بين الأمرين أن وقال جون للتو. ما هو الفرق
بين تجربة النعيم من خلال التأمل وعلى افتراض أنه من الممكن, تجربة النعيم
من خلال شرب وأنا الصوت كما لو أنا القيام في الوقت الراهن. . . زجاجة ويسكي.
هاريسون: لأن زجاجة ويسكي 1 هو نسبي. يمكن أن يكون النعيم النسبية اعتمادا
حول كيفية مخمورا حصلت, في حين أن التأمل, تذهب أبعد من ذلك تجربة عادية وهذا
على المستوى النسبي للتجربة, فإنه من أبعد من ذلك. وهذا هو السبب في أنك لا تستطيع أن تملي
الشعب حيال ذلك حقا, انه شيء أنهم إن فعلوا ذلك بأنفسهم, ويهمني بعد ذلك
أعرف ذلك لانها تريد ان تواجه الواقع الشيء. لا يمكنك الحديث عن تجربة مجردة,
لا يمكنك وضع لها حقا في الكلمات.
مورتيمر: ترى, هذا ما قاله الدكتور أليسون وتحدث عن, ويقول انها مجردة
الخبرة. كذلك يبدو لي أن جدا عدم وضوح المفهوم, ورتيبا وحقا
كما الفن التجريدي. لماذا أليس من الأفضل أن يكون تجربة لارتباطه الفعلي
العالم الذي نعيش فيه؟
لينون: ما هو الخطأ في الفن التجريدي؟
أليسون: حسنا, هذه هي النقطة. أستطع جعل هذه النقطة؟ جون, والشيء هو, أن
في الملاذ الأخير, يمكن للناس الحديث عن التأمل حتى انهم فطيرة العينين, كما لو
كنت اللحوم العامة في التلفزيون. وفي الواقع, فإنه لن اقناع لكم أو أي شخص آخر
في كل شيء, انها مجرد شيء ببساطة لديك حصلت لمحاولة. لا استطيع ان اقول لكم ما فراولة
الأذواق مثل. الملاذ الأخير إذا كنت ترغب في تعرف ما هو مثل الفراولة, أكله. أنت
قد ترغب في ذلك في نهاية منه, أو قد لا. الآن, هذه النقطة. . .
مورتيمر: إنه لا يعطي الفراولة بعض شفافة, باطني. . .
[يضحك الجمهور]
أليسون: لا, والبحث, دعونا. . . انظر لنفسك, أعشق الفراولة, وانهم واحد من
ألذ الأشياء في العالم, ولكنني يعني, دعونا الحصول على. . . مسار الجانب. نعم.
س: الآن دعونا الحصول على لمطعمك.
[يضحك الجمهور]
أليسون: لا, ولكن هذه النقطة هي, نقطة هذا هو, إذا كان بإمكاني جون مجرد الانتهاء. انها
السبب في أن كل واحد منا الذين التأمل الممارسة أشعر أنه من المهم جدا أن يعرف الناس عن
عن ذلك, ولأن لا تأتي أنت إلى حالة حيث يمكنك أن تجد الصفاء الكلي, السلام الكامل.
وهذا هو ما ماسة العالم الحاجة.
مورتيمر: هناك طرق عديدة لتحقيق مجموع الصفاء.
لينون: كيف يمكنك أن تفعل ذلك؟
مورتيمر: لقد كان ذلك أبدا.
لينون: حسنا, لماذا لا تحاول ذلك الحين, بدلا من الحديث عن هذا الامر؟
أعتقد الخطيئة الأصلية لتتمكن من قراءة الأصلي الخوف. الآن, ومن المفارقات, والمجتمع, لعدد لا يحصى من
تم أجيال تحاول محاربة الخوف مع مزيد من الخوف. الخوف من الجحيم والنار والادانة.
والخوف من المجتمع ما يقول, ما الناس سيقول. الخوف من الجحيم, من القط, والخوف
الخوف ألواح الطباعة, والخوف من السجن, لهذا, الخوف من ذلك. تتراكم الخوف على الخوف على الخوف.
فإنه ليس من المستغرب, أن الواقع في المجتمع في دولة الرهيبة المروعة. الآن, حيث
يقول الكتاب المقدس "المحبة الكاملة دون الإدلاء الخوف, "هذا هو بالضبط ما نتحدث عنه.
ليلة, ليلة جيدة.