Tip:
Highlight text to annotate it
X
لعلمك إنه لشئ مضحك ما يتعلق بالعلوم العصبية المعاصرة
المختصة بالإدراك أنها تعتبر فلسفة منغلقة. إنها حقا
في الغالب ما تصنع فرضيات فلسفية جوهرية. يعني أنها تأخذ
افكار فلسفية معينة كمسلمات وفي الغالب ما تستخدم معلومات تجريبية
ببساطة لتعيد إحياء مناقشات قديمة. على سبيل المثال, واحدة من الأشكال الأساسية للصور
التي أعتقد أنها تتبادر إلي اذهن الناس بشأن العلوم العصبية المختصة بالإدراك أن العالم
بداخل رؤوسنا العقل هو الذي يصنع العالم, أن ما نختبره هنا هو ليس أنني
اواجهكم. انا لا اراكم. انا اختبر شئ في عقلي مفتعل
علي شكل اسلوب من التحفيز. دعوني أنتقل إلى طبيعة الألوان كمثال
لمحاولة توضيح ما يوجد في ذهني وعلي فكرة هذه منطقة رائعة حيث
قرر كلا من العلم والفلسفة أن يتعاونا فيما بينهما، وأن يدخلا في حوار
مع بعضهما البعض وفي كثير من القضايا كان كبار الفلاسفة وايضا كبار العلماء
يعتقدوا بهذا الشأن. وجهة نظر هي أن اللون،هو خاصية من أسطح الأجسام
،ليست الخاصية التى نعتقد بسذاجة أننا نراها ولكن ربما شئ مثل قابلية
إمتصاص وعكس ضوء له أطوال موجية معينة ولإنتاج نوع من ما يعرف ب
شكل الإنعكاس الطيفي، ولكن اللون يوجد علي السطح.
وجهة نظر أخري وهو أنه من الوهم الإعتقاد بأن اللون هو شئ يوجد بالشئ، ذلك اللون هو مجرد تأثير
مثل تأثير الشئ نفسه علينا. من ذلك المنطلق اللون يحدث لنا. أوراق الشجرة
ليست خضراء. الإخضرار هو مجرد حدث. بالنسبة لي هو نوع من الإحساس
الذي ينتج بفضل تفاعل جهازي العصبي مع تلك الأوراق
وجهة نظري الشخصية هي أن كلتا النظريتين علي خطأ. انا اؤيد النظرية التي تقول بأن اللون هو
ما يمكن أن تسميه خاصية بيئية وأعنى بهذا أن اللون هو خاصية تنتج من طريقة
تفاعل الضوء مع الأسطح. ليس معني ذلك أن سطح
الورقة الفعلي أخضر. إخضرارها هو الكيفية التي تتصرف بها فيما يتعلق بالضوء
لذا نحن نعتقد بأن الضوء له نمط واحد، ولكنه بالطبع يبدو بطريقة معينة تحت ضوء معين و
إذا اخذته خارجا سيبدو بشكل مختلف وإذا قمت بتحويله بطرق معينة سيكون هناك
بقع لامعة ونوع من نقط ساطعة براقة علي أسطح الأشياء
والتي في المجمل هي جزء من اللون الحقيقي للشئ. بالنسبة لي الألوان مثل الأشكال. مثل أن الشكل الثلاثي الأبعاد
له جانب خلفي مختفي لذا ستظهر الألوان بطرق مخفية لو أن ظروف
الإضاءة تغيرت. مشكلة الشكوكية المتعلقة بالعالم
الخارجي، كيف لنا أن نعرف الأشياء هي ما تبدو عليه حقا، كيف يتحقق لنا معرفة أن
مقولة أن التجارب الحسية موثوقة هي مجرد دعابة. هي دعابة فلسفية متكررة
لا استطيع أن احلها لكم حاليا ولا علم الأعصاب يستطيع حلها أيضا، ولكن ما أود أن
أقنعكم به أن علم الأعصاب اتخذ حلا أو علي الأقل
موقفا تجاه هذه الدعابة المتكررة كشئ مسلم به ومعظم علماء الأعصاب الذين يعملون
علي جانب الوعي افترضوا بأن التجربة شئ يحدث بداخلي. شئ ذاتي. شئ خفي.
العالم الذي نعرفه هو ليس ما وراء أسطح
خيمتنا. ما وراء الوصول إلي معرفتنا المباشرة لأن كل ما نعرفه في أي وقت مضي هو الطريقة التي
قُصف جهازنا العصبي بالتحفيز، والذي يتسبب في جعل التحفيز دائما وراءنا
إخراج / إنتاج جوناثان فاولر
و إليزابيث رود
}