Tip:
Highlight text to annotate it
X
، الفصل 42. بياض الحوت.
الحوت الأبيض ما كان لأخآب ، وقد لمح ؛ ما ، في بعض الأحيان ، كان بالنسبة لي ، كما
لا تزال حتى الآن لم يذكر.
وبصرف النظر عن هذه الاعتبارات أكثر وضوحا لمس موبي ديك ، والتي
ولكن لا يمكن أن توقظ أحيانا في النفس أي رجل في بعض التنبيه ، كان هناك آخر
الفكر ، أو غامضة نوعا ما ، الرعب المجهولون
تتعلق به ، والتي في بعض الأحيان عن طريق شدته تغلبوا تماما جميع
الراحة ، وبعد ذلك ، وباطني لا يوصف جيدا اقترب منه كان ، أنني ما يقرب من اليأس
وضعه في شكل مفهومة.
كان بياض الحوت الذي روع فوق كل شيء لي.
ولكن كيف يمكن تفسير وآمل نفسي هنا ، وحتى الآن ، في بعض الطريق ، خافت عشوائي شرح ،
ولا بد لي من نفسي ، والا كل هذه الفصول قد باءت بالفشل.
وإن كان في كائنات طبيعية كثيرة ، البياض يعزز refiningly الجمال ، كما لو نقل
فضل بعض من تلقاء نفسها ، كما في قطع الرخام ، japonicas ، واللؤلؤ ، وعلى الرغم من
مختلف الدول والمعترف بها في بعض الطريق
a اولويه معينة المالكة في هذا هوى ، وحتى ، والبربرية الكبرى الملوك القديمة بيغو
وضع عنوان "يا رب من الفيلة البيضاء" فوق الأخرى من جميع
magniloquent نسبة من سلطان ، و
ملوك الحديثة سيام رفعوا الثلج الأبيض نفسه ذوات الأربع في مستوى الملكي ؛
والعلم هانوفر تحمل الرقم واحد من الشاحن الثلوج البيضاء ، و
الإمبراطورية النمساوية العظيمة ، الولادة القيصرية ، وريث
overlording روما ، وكان للون الصبغة الامبراطورية الامبريالية نفسها ، وعلى الرغم من
هذا تفوق في ذلك ينطبق على الجنس البشري نفسه ، وإعطاء الرجل الأبيض
أستاذية مثالية على كل قبيلة داكن ؛
ورغم ذلك ، الى جانب ذلك ، تم كل هذا البياض ، حتى جعل كبيرا من الفرح ،
لتميز بين الرومان حجر أبيض يوم بهيج ، وعلى الرغم من الموتى في غيرها
وتعاطف symbolizings ، هذا هوى نفسه
يتكون شعار أشياء كثيرة ، ولمس النبيلة -- براءة للعرائس ، و
بلطفه من العمر ؛ على الرغم من بين رجال الأحمر الأمريكية إعطاء الحزام الأبيض
وكان wampum أعمق تعهد الشرف ؛
وإن كان في كثير من المناخات ، البياض يجسد عظمة العدل في إيرمين من
القاضي ، ويساهم في دولة اليومية للملوك والملكات التي رسمها الحليب الأبيض
الجياد ، حتى ولو في أعلى اسرار
من أعرق الديانات وقد جعله رمزا للspotlessness الإلهي
والسلطة ؛ من عبدة النار الفارسية ، التي تعقد الشعلة البيضاء ومتشعب
أقدس على المذبح ، وفي اليونانية
الأساطير ، إن الرب العظيم نفسه تبذل المتجسد في الثور الأبيض الثلجي ، وعلى الرغم من
لالإيروكوا النبيلة ، والتضحية من منتصف الشتاء الكلب الابيض المقدسة
حتى أقدس المهرجان اللاهوت بهم ،
أن نظيفا ، مخلوق المؤمنين تنعقد أنقى مبعوث يمكن أن ترسل إلى
الروح العظيمة مع اخبار السنوي الإخلاص الخاصة بهم ، وعلى الرغم مباشرة
من الكلمة اللاتينية للأبيض ، وجميع
رجال الدين المسيحيين اشتقاق اسم جزء واحد من كسوة المقدسة ، أو الرداء
غلالة ، تلبس تحت كاهن ، وعلى الرغم من بين pomps المقدسة للعقيدة [روميش]
يعمل خصيصا البيضاء في
الاحتفال آلام ربنا ، وإن كان في رؤية القديس يوحنا ، والأبيض
وترد إلى الجلباب افتدى ، والوقوف الملبس الشيوخ الأربعة والعشرين في
بيضاء أمام العرش العظيم الأبيض ، و
القدوس الذي يجلس هناك أبيض مثل الصوف ، بعد لجميع هذه المتراكمة
الجمعيات ، مع كل ما هو حلو ، والشرفاء ، وسامية ، وهناك يتربص حتى الان الى
بعيد المنال شيئا في فكرة أعمق من
هذا هوى ، والذي يضرب أكثر من الذعر في النفس من ذلك الاحمرار الذي affrights
في الدم.
هذه النوعية هو بعيد المنال ، والذي يسبب الفكر من البياض ، عندما طلق
يرجى من الجمعيات أكثر ، وتقترن مع أي كائن الرهيبة في حد ذاته ، ل
أن تزيد من الارهاب لأبعد حدود.
الشاهد الدب الأبيض من القطبين ، والقرش الأبيض في المناطق المدارية ، ولكن ما
على نحو سلس ، والبياض قشاري يجعلها أهوال متعال هم؟
المروعة التي البياض هو الذي يضفي مثل هذا خفة البغيضة ، بل وأكثر
كريه من رائع ، والبكم من جانب شماتة بهم.
بحيث لا يمكن أن نمر شرس ، fanged في معطفه الشعار ارباك حتى الشجاعة كما
كفن أبيض أو سمك القرش تتحمل.*
* بالإشارة إلى الدب القطبي ، قد ربما يكون له وحث الذين يذهبون مسرور
لا تزال أعمق في هذه المسألة ، وأنه ليس البياض ، التي تعتبر بشكل منفصل ،
الأمر الذي يزيد من بشاعة لا تطاق
لذلك الغاشمة ؛ لوتحليلها والتي زادت بشاعة ، يمكن القول ،
ترتفع فقط من الظروف ، أن شراسة غير المسؤول للمخلوق
يقف المستثمرة في الصوف من السماوية
البراءة والحب ، وبالتالي ، من خلال جلب معا اثنين عكس هذه المشاعر من خلال موقعنا
العقول ، والدب القطبي يخيف لنا النقيض من ذلك غير طبيعي.
ولكن حتى مع افتراض كل هذا ليكون صحيحا ، ومع ذلك ، لو لم تكن لالبياض ، وكنت
لا نملك أن الإرهاب المكثف.
أما بالنسبة لسمك القرش الأبيض ، والأبيض الشبحية مزلق للراحة في هذا المخلوق ،
عندما اجتماعها غير الرسمي في حالته النفسية العادية ، تحصي الغريب بنفس الجودة في
ذوات الأربع القطبية.
هو الأكثر تضررا بشكل واضح من جانب هذه الخصوصية الفرنسية في الاسم الذي يضفي على ذلك
الأسماك.
كتلة [روميش] للموتى يبدأ ب "eternam قداس" (الراحة الأبدية) ، من حيث
قداس تسمية الكتلة نفسها ، وأية موسيقى جنازة أخرى.
الآن ، في إشارة إلى السكون ، والأبيض الصامتة للوفاة في هذا القرش ، و
فداحة خفيف من عاداته ، وندعو له REQUIN الفرنسية.
فكر اليك من طيور القطرس ، من حيث تأتي تلك السحب بانبهار والروحية
شاحب الرهبة ، الذي أشرعة بيضاء الوهمية التي في كل خيال؟
لا رمى كوليردج الأولى التي الإملائي ، ولكن الله العظيم ، الحائز على اللب ،
طبيعة * * أتذكر طيور القطرس أول ما رأيته من أي وقت مضى.
فمن خلال عاصفة لفترات طويلة ، من الصعب عليها في مياه البحار القطبية الجنوبية.
من يراقب الضحى بي أدناه ، وصعد الأول إلى سطح متلبد بالغيوم ، وانطلق هناك ،
على البوابات الرئيسية ، شاهدت ملكي ، شيء خفيف من البياض غير مرقط ، و
مع مشروع قانون والرومانية سامية مدمن مخدرات.
على فترات ، معقودة عليه ذهابا الشاسعة أجنحة الملائكة ، وكأن لاحتضان بعض المقدسة
الفلك. هز flutterings عجيب وthrobbings
عليه.
على الرغم من دون أن يصابوا بأذى جسدي ، انه تلفظ صرخات ، وشبح الملك في بعض خارق
استغاثة.
من خلال برنامجه ، بدا لي غريبا لا يوصف ، وعيون الأول لاحت خيوط الأسرار التي أحاطت
عقد من الله.
كما ابراهام قبل الملائكة ، وانحنى نفسي ، والشيء بيضاء كانت بيضاء جدا ، لها
أجنحة واسعة جدا ، وبالنسبة للمياه في تلك المنفى أي وقت مضى ، لقد فقدت قدرتي على تزييفها بائسة
ذكريات التقاليد والبلدات.
حدق طويلا أنا في ذلك معجزة من ريش. لا استطيع ان اقول ، يمكن التلميح فقط ، والأشياء
اندفعت لي أنه من خلال ذلك الحين. ولكن في الماضي استيقظت ، وتحول ، وسأل
وكان البحارة ما الطيور هذا.
A goney ، فأجاب. Goney! أبدا لم يسمع بهذا الاسم من قبل ، هو
فهل يعقل ان هذا الشيء غير معروفة تماما المجيدة للرجال على الشاطئ! أبدا!
ولكن بعد مرور بعض الوقت ، علمت أن بعض goney كان اسم بحار لطيور القطرس.
بحيث يمكن بأي حال من امكانية القافية كوليردج في البرية كان لها البتة للقيام بتلك
انطباعات الصوفية التي كانت الألغام ، وعندما رأيت أن الطيور على سطح السفينة لدينا.
لا لكنت قد قرأت ثم القافية ، ولا يعرفون أن تكون الطيور طيور القطرس.
حتى الآن ، في قوله هذا ، وأنا لا بل تلميع غير مباشر أكثر إشراقا القليل ميزة نبيلة
القصيدة والشاعر.
أؤكد ، إذن ، أن في جسدي بياض عجيب من الطيور ما زال قابعا على رأسها
سر سحر ؛ حقيقة أكثر تجلى في هذا ، ان من قبل من الهفوه
حيث توجد الطيور الرمادية تسمى
طيور القطرس ، وعندما رأيت هذه بشكل متكرر ، ولكن ليس مثل العواطف
فنظر لي طيور القطب الجنوبي. ولكن كيف كان الشيء الصوفي تم القبض؟
الهمس لا ، وأنا لن أقول ، مع ربط خط والغادرة ، كما الطيور
طفت على سطح البحر.
في الماضي قدم النقيب ساعي بريد من ذلك ؛ وربط بأحرف ، على مدار حصر لها جلدي
الرقبة ، مع مرور الوقت السفينة ومكان ، وبعد ذلك السماح لها الهرب.
لكنني لا شك ، أنه تم اتخاذ جلدي رصيده ، يعني لرجل قد بدأ في السماء ، عندما
طارت الطيور البيضاء للانضمام الى الجناح للطي الملائكة في الاحتجاج ، والعشق ،!
الأكثر شهرة في سجلات لدينا الغربية والتقاليد الهندية هي الأبيض
فرس من البراري ؛ شاحن الرائعة الحليب الأبيض ، واسعة العينين ، صغير الرأس ،
خدعة الصدر ، ومع كرامة
ألف الملوك في عربته ، overscorning النبيلة.
وكان المنتخب زركسيس قطعان كبيرة من الخيول البرية التي المراعي في تلك الأيام
وكانت مسيجة فقط من جانب وجبال روكي وAlleghanies.
على رأسهم المشتعلة انه تقاطر غربا مثل ذلك النجم الذي اختار كل
يؤدي مساء اليوم على المضيفين من الضوء.
استثمرت تتالي تومض له لبدة ، المذنب التقويس من ذيله ، له
ويمكن مع مزيد من المشاريع السكنية لامع من الذهب والفضة والمضارب المفروشة
له.
والظهور أكثر من الإمبريالية وarchangelical أن unfallen ، العالم الغربي ،
الذي أحيت فيه لأعين الصيادون القديمة والصيادين امجاد تلك
البدائية مرات عندما سار آدم ومهيب
إله ، خدعة ، browed والخوف لأن هذا فرس الاقوياء.
سواء يسيرون وسط مساعديه وحراس في سيارة من عدد لا يحصى من الأفواج
إن تدفق ما لا نهاية ما يزيد على السهول ، مثل ولاية أوهايو ، أو ما إذا كان في حياته
circumambient الموضوعات التصفح في جميع أنحاء
في الأفق ، وستيد الابيض استعرض gallopingly لهم احمرار الأنف الدافئة
من خلال الحليبية له بارد ؛ أيا كان الجانب الذي قدمه بنفسه ، على الدوام
أشجع الهنود كان هدفا للتقديس ويرتجف رهبة.
ولا يمكن أن يكون وتساءل عما يقف على السجل الأسطوري لهذا الحصان النبيل ،
ان كان البياض الروحي اساسا ، والتي كسا ذلك له
divineness ، وأنه كان لهذا divineness
ان في ذلك الذي ، على الرغم من عبادة القائد ، في نفس الوقت القسري
المجهولون الارهاب معينة.
لكن هناك حالات أخرى حيث يفقد كل هذا البياض الذي الإكسسوارات و
المجد غريب الذي يستثمر ذلك في ستيد الابيض والباتروس.
ما الذي في الرجل ألبينو بشكل غريب جدا ، وغالبا ما يصد صدمات العين ،
كما أنه في بعض الأحيان هو مكروه من قبل الاهل والأقارب بلده!
فهو أن البياض الذي يستثمر منه ، وهو الشيء الذي أعرب عنه انه يحمل اسم.
وألبينو وكذلك أدلى بها الرجل الأخرى -- لا يوجد لديه تشوه الموضوعية -- وبعد هذا
مجرد من كل جانب التخلل البياض يجعله أكثر بشاعة من الغريب
ابشع الإجهاض.
لماذا ينبغي أن يكون هذا هكذا؟
ولا ، في جوانب أخرى تماما ، لا في الطبيعة واضح لها ولكن على الأقل لا تقل
وكالات الخبيثة ، وتفشل في تجنيد في صفوف قوات لها هذه السمة من تتويج
الرهيبة.
من جانبها ثلجي ، تم المقومة شبح بقفاز من بحار الجنوب
والعاصفة الابيض.
ولا ، في بعض الحالات التاريخية ، فقد فن الخبث الإنسان أغفل قوية لذلك فإن
مساعدة.
كيف بعنف أنه يزيد من تأثير هذا المقطع في Froissart ، وعندما ، في ملثمين
ثلجي رمزا للفصائلهم ، والقلنسوات يائسة الابيض القتل غنت لهم
المحضر في مكان السوق!
ولا ، في بعض الامور ، لا المشتركة ، والخبرة وراثي للبشرية جمعاء تفشل
لتشهد على هذا خرق الطبيعة هوى.
لا يمكن أن يكون جيدا يشك بأن نوعية واحدة واضحة في الجانب من القتلى
مما يثير الاستياء في معظم الناظر ، هو شحوب الرخام العالقة هناك ، كما لو أن ذلك حقا
وشحوب القدر مثل شارة
ذعرا في العالم الآخر ، وذلك اعتبارا من الخوف هنا مميتة.
ومنذ ذلك شحوب الموتى ، ونحن اقتراض هوى تعبيرا عن الكفن الذي
نحن التفاف عليها.
ولا حتى في الخرافات لنا أننا لا تفشل لرمي نفس الجولة لدينا عباءة ثلجي
الأشباح ، كل أشباح ارتفاع في الضباب الحليب الأبيض -- نعم ، في حين أن هذه الاهوال اغتنام لنا ، واسمحوا
إضافة لنا ، حتى أن ملك الاهوال ، عندما
ركوب الخيل في عينه من قبل المبشر على حصانه شاحب.
لذا ، في المزاج العام الأخرى ، مهما كانت ترمز الشيء الكبير أو كريمة من قبل انه سوف
البياض ، لا يمكن لأي إنسان أن ينكر أن مغزاه العميق في مثالي تصفه
بإعداد الظهور غريبة على الروح.
ولكن على الرغم من المعارضة من دون أن تكون ثابتة هذه النقطة ، وكيف يتم إنسان بشري لحساب ذلك؟
لتحليلها ، يبدو مستحيلا.
يمكننا ، إذن ، عن طريق الاقتباس من بعض تلك الحالات حيث هذا شيء
البياض -- على الرغم من الوقت لاما كليا أو في جزء كبير تجريده من جميع
مباشرة الجمعيات المحسوبة لنقلها الى
انها تخشى البتة ، ولكن مع ذلك ، تم العثور على ممارسة السحر والشعوذة عبر لنا ذاته ،
تعديل ولكن ؛ -- يمكن أن نأمل بذلك الضوء على بعض فكرة فرصة لنا لإجراء
في قضية مخفية نسعى؟
دعونا نحاول. ولكن في مثل هذه المسألة ، وتناشد دقة
لدقة ، ودون الخيال لا يمكن لرجل آخر اتبع في هذه القاعات.
ورغم ذلك ، بلا شك ، على الأقل بعض من الظهور على وشك أن الخيال
قدم قد تكون مشتركة بين معظم الرجال ، بعد قليل وربما كانت واعية تماما من
لهم في ذلك الوقت ، وبالتالي قد لا تكون قادرة على التذكير بها الآن.
لماذا لرجل ideality على الرغم من سذاجتها ، والذي يحدث أن تكون فضفاضة ولكن مع تعرف
طابع غريب من اليوم ، هل تذكر الادنى من تنظيم Whitsuntide في
يتوهم من هذا القبيل ، الكئيب الطويل ، الكلام
مواكب الحجيج سرعة بطيئة ، بانخفاض الزهر ومقنعين مع الجديد سقط الثلج؟
أو ، على البروتستانتية ، لم يتم قراءتها من غير المتطورين دول أمريكا الوسطى ،
لماذا أذكر فاة الراهب الأبيض أو الأبيض نون ، تثير مثل هذا بلا عيون
تمثال في النفوس؟
أو ما هو موجود بعيدا عن تقاليد المحاربين dungeoned والملوك (والتي سوف
لا حساب عليه كليا) التي تجعل من البرج الأبيض في لندن أقول أكثر من ذلك بكثير
بقوة على الخيال ل
untravelled الأميركية ، من هياكل هذه الطوابق الأخرى ، وجيرانها -- و
Byward برج ، أو حتى في الدامي؟
وهذه الأبراج sublimer وجبال وايت من نيو هامبشاير ، من حيث ، في
أمزجة غريبة ، ويأتي هذا العملاق الشبحية على النفس في العارية
يذكر أن الاسم ، في حين أن الفكر
ريدج في ولاية فرجينيا الأزرق الكامل لينة ، والخيالية ، ندية بعيدة؟
أو لماذا ، بصرف النظر عن خطوط العرض وخطوط الطول ، لا اسم للبحر الأبيض
ممارسة مثل هذه الطيفية على نزوة ، في حين أن البحر الاصفر بتقطع لنا
أفكار مميتة طويلة خفيفة طلى
بعد الظهر على الأمواج ، وتليها sleepiest gaudiest وبعد لغروب الشمس؟
أو ، لاختيار مثيل اهية تماما ، موجهة إلى محض نزوة ،
لماذا ، في قراءة القصص الخرافية القديمة من أوروبا الوسطى ، لا "رجل طويل القامة شاحب" من
الغابات هارتز ، الذي changeless شحوب
ينساب من خلال unrustlingly الأخضر من بساتين -- لماذا هذا هو أكثر الوهمية
الرهيبة من العفاريت جميع الديكي من Blocksburg؟
ولا هي ، تماما ، في ذكرى الزلازل لها ، الكاتدرائية اسقاط ؛ ولا
stampedoes البحار لها المحمومة ؛ ولا tearlessness السماوات القاحلة التي لم المطر ؛
ولا على مرأى من حقلها واسعة من يميل
أبراج ، انتزعت - مواجهة الحجارة ، والصلبان جميع adroop (مثل ميال للمتر الراسية
الأساطيل) ، والسبل لها من منزل في الضواحي الواقعة على الجدران على بعضها البعض ، وذلك
قذف حزمة من البطاقات ، -- ليس من هذه
الأشياء وحدها التي تجعل tearless ليما ، أغرب ، وانت ترى can'st المدينة الأكثر حزنا.
ليما اتخذت الحجاب الأبيض ، وهناك ارتفاع الرعب في هذا البياض
من ويل لها.
بيزارو قديمة ، وهذا البياض يحتفظ بها لأطلال جديدة من أي وقت مضى ، لا يعترف البهجة
اخضرار الاضمحلال الكامل ؛ ينتشر عبر متاريس لها كسر شحوب جامدة ل
سكتة التي بإصلاح التشوهات الخاصة بها.
وأنا أعلم أنه لإلقاء القبض المشتركة ، فإن هذه الظاهرة ليست من البياض
اعترف أن يكون عامل رئيسي في المبالغة في الارهاب الأجسام
الرهيب خلاف ذلك ، ولا إلى
العقل الخيال هناك البتة من الرعب في تلك المظاهر التي لالفظاعة
آخر العقل وحده تقريبا ويتكون في هذه الظاهرة واحدة ، خصوصا عندما عرضت
تحت أي شكل على الإطلاق لتقترب خرس أو عالمية.
ربما ما أعنيه من هذه بيانين ربما يمكن توضيحها على التوالي من قبل
الأمثلة التالية.
الأول : بحار ، عندما اقترب منه رسم سواحل أراض أجنبية ، إذا كان ليلا
سماع هدير التكسير ، ويبدأ في اليقظة ، ويشعر بما يكفي من
الخوف لشحذ كل ما قدمه من الكليات ؛
ولكن في ظل ظروف مماثلة على وجه التحديد ، فليكن من دعاه لعرض له أرجوحة
له سفينة تبحر عبر البحر بعد منتصف الليل من بياض حليبي -- كما لو كان من تطويق
وكانت المياه الضحلة الرؤوس من الدببة البيضاء ممشط
السباحة حوله ، ثم يشعر صامت ، الرهبة الخرافية ؛ شبح سجي
من مياه تبييض أمر فظيع له كشبح الحقيقي ؛ عبثا زمام المبادرة ويؤكد
له انه لا يزال خارج السبر ، والقلب
دفة كلاهما النزول ؛ انه لم تقع حتى تحت الماء الأزرق له مرة أخرى.
حتى الآن أين هو الملاح الذي سوف اقول لك ، "سيدي الرئيس ، لم يكن الكثير من الخوف من
ضرب الصخور الخفية ، والخوف من أن البياض البشعة التي أثارت لي ذلك؟ "
الثاني : إلى الهندية المحلية في بيرو ، على مرأى المستمر لجبال الانديز snowhowdahed
ينقل شيء من الرهبة ، ما عدا ، ربما ، في مجرد fancying من بلوري الأبدية
desolateness السائد في مثل هذه العظمى
علو ، والغرور الطبيعي للخوف ما سيكون لفقدان الذات
في الخلوة غير إنسانية من هذا القبيل.
الشيء نفسه هو مع المنعزل من الغرب ، والذين مع النسبية
اللامبالاة تنظر إلى البراري غير محدود مع مغطاة بألواح الثلج مدفوعة ، لا ظلال شجرة
أو غصين لكسر نشوة ثابتة من البياض.
لذلك لا بحار ، ناظرا مشهد للبحار القطب الجنوبي ، وحيث في بعض الأحيان ، من قبل بعض
الخدعة الجهنمية شعوزة في صلاحيات الصقيع والهواء ، ولكنه يرتجف ونصف
الغرقى ، بدلا من قوس قزح الناطقة
الأمل والعزاء للبؤس له وجهات نظر ما يبدو لا حدود لها مبتسما على الكنيسة
له معالمها الجليد العجاف والصلبان انشقت.
ولكن تقول انت ، بدا لي أن تؤدي بيضاء بياض الفصل حول ما هو إلا راية بيضاء
علق بها من الروح كرافن ؛ surrenderest انت لقصور إسماعيل.
قل لي ، لماذا هذا المهر القوي الشباب ، في بعض foaled الوادي السلمي من ولاية فيرمونت ، وبعيدا
بعيدا عن كل الحيوانات الجارحة -- لماذا هو أنه عند أشمس اليوم ، ولكن إذا كنت
هزة رداء الجاموس الطازج وراءه ، لذلك
التي لا يستطيع حتى رؤية ذلك ، ولكن الروائح فقط muskiness في الحيوانات البرية -- لماذا قال انه سوف
بداية ، الشخير ، و؟ مع انفجار عيون مخلب الارض في phrensies من الفزع
لا يوجد في ذكرى له في أي من المخلوقات البرية gorings باللون الأخضر له
شمال المنزل ، بحيث يمكن للmuskiness غريب انه لا يتذكر رائحة له
أي شيء يرتبط مع تجربة
مخاطر السابقة ، على ما يعلم انه ، وهذا المهر نيو انغلاند ، والبيسون السوداء
أوريغون بعيدة؟
لا ، ولكن انت هنا beholdest حتى في الغاشمة الغبية ، وغريزة معرفة
demonism في العالم.
على الرغم من آلاف الأميال من ولاية أوريغون ، عندما كان لا يزال الروائح التي المسك وحشية ، و
تدمى ، الطعن قطعان البيسون موجودة كما أن مهرا البرية مهجورة
البراري ، هذه اللحظة التي قد تكون يدوس في الغبار.
هكذا ، إذن ، في rollings مكتوما بحر حليبي ، وrustlings قاتمة عن زينت
الصقيع من الجبال ، وshiftings مقفر من الثلوج windrowed من البراري ، وكلها
هذه ، لإسماعيل ، وكذلك الهز ذلك رداء الجاموس إلى جحش خائفة!
على الرغم من لا يعرف أين تقع الأشياء التي لا اسم لها علامة الصوفي يعطي عليها
تلميحات من هذا القبيل ، ومع ذلك معي ، كما هو الحال مع المهر ، في مكان ما يجب أن هذه الأشياء موجودة.
وإن كان في كثير من جوانبه يبدو تشكيل هذا العالم وضوحا في الحب ، وغير مرئية
وقد تشكلت في مجالات الخوف.
ولكن ليس لديها حتى الآن حلها نحن التعويذة هذا البياض ، وعلمت لماذا
الطعون مع هذه السلطة الى الروح ، وأكثر من غريبة ومنذرة بكثير -- لماذا ،
كما رأينا ، هو في آن واحد على الأكثر
معنى رمز الأمور الروحية ، كلا ، الحجاب جدا من الإله المسيحي ، و
وينبغي بعد كما هو ، وكيل في تكثيف الأشياء لأبشع
البشرية.
غير أنه بحلول ذلك التشوش في الظلال عليها الفراغات بلا قلب وimmensities
من الكون ، وبالتالي لنا طعنات من الخلف مع فكر الفناء ،
عندما ينظرن في أعماق الأبيض من مجرة درب التبانة؟
أم أنها ، كما أن الجوهر هو في البياض وليس ذلك بكثير لونا ، وغياب مرئية
اللون ؛ وفي الوقت نفسه ملموسة من جميع الألوان ، فهل لهذه
أسباب وجود مثل هذا البكم
التبلد ، والكامل للمعنى ، في منظر طبيعي واسعة من الثلوج -- وهو عديم اللون ، وجميع
لون من الإلحاد الذي نحن يتقلص؟
وعندما نرى أن نظرية أخرى من الفلاسفة الطبيعية ، وغيرها من أن جميع
الدنيويه الأشكال -- أو كل emblazoning فخم جميل -- وتاني الحلو الغروب
السماء والغابات ؛ والموافقة ، ومذهبة لل
المخمل من الفراشات ، والخدين فراشة للفتيات الصغيرات ، وكل هذه ما هي إلا
وذعي خداع ، وليس في الواقع المتأصل في المواد ، ولكن وضعت فقط على من دون ؛
حتى يتسنى لجميع مؤله الطبيعة على الاطلاق
الدهانات مثل العاهرة التي allurements تغطي سوى charnel داخل المنزل ؛
وعندما نمضي قدما ، ونعتبر أن الصوفية التي تنتج مستحضرات التجميل
كل واحد من الأشكال لها ، والمبدأ العظيم
للضوء ، ما زال الى الابد أبيض أو عديم اللون في حد ذاته ، وإذا كان التشغيل
دون المتوسط على المسألة ، فإن تلمس كل الكائنات ، حتى الزنبق والورود ، بما لديها
فارغة مسحة الخاصة -- يدرس كل هذا ،
مشلول الكون يكمن أمامنا الأبرص ، ومثل المسافرين العمد في لابلاند ، الذي
رفض ارتداء النظارات الملونة وتلوين على عيونهم ، وبالتالي فإن الشقي
نظرات الكافر نفسه أعمى في
كفن أبيض الضخمة التي يلتف كل احتمال من حوله.
وكانت كل هذه الأمور الحوت ألبينو الرمز.
ثم يتساءل انتم في مطاردة الناري؟
الفصل 43. إسمع
"اصمت! سمعت أن الضجيج ، Cabaco؟ "
وكان هذا في منتصف مراقبة ؛ وضوء القمر عادلة ؛ البحارة كانوا يقفون في الطوق ،
وتمتد من واحد من بأعقاب المياه العذبة في وسطه ، لاحباط بعقب قرب
taffrail.
بهذه الطريقة ، مروا الدلاء لملء احباط ، بعقب.
يقف ، بالنسبة للجزء الاكبر ، في حرم مقدس من سطح السفينة في الربع ،
كانت حريصة على عدم الكلام أو حفيف أقدامهم.
من يد إلى يد ، وذهب في الدلاء في أعمق الصمت ، لم يقطعه سوى
رفرف عرضية للشراع ، وهمهمة المطرد للعارضة تقدم دون توقف.
وكان ذلك في خضم هذه راحة ، أن Archy ، واحدة من الطوق الذي كان آخر
بالقرب من البوابات بعد ، همس لجاره ، والصفراء ، والكلمات أعلاه.
"اصمت! سمعت أن الضجيج ، Cabaco؟ "
"خذ ودلو ، وانتم ، Archy؟ ما يعني الضوضاء ديفوار انتم؟ "
"ومن هناك مرة أخرى -- تحت البوابات -- لا تسمع ذلك -- سعال -- يبدو وكأنه
السعال ".
"اللعنة السعال! يمر على طول هذا دلو العودة ".
وقال "هناك مرة أخرى -- هناك هو --! يبدو وكأنه اثنين أو ثلاثة من الذين ينامون أكثر من تحول ، والآن!"
"Caramba! قد فعلت ، وسوف زميل النوتي ، وانتم؟
انها غارقة البسكويت three انتم يأكل لتناول العشاء تسليم داخل أنتم -- لا شيء
آخر. نتطلع إلى دلو! "
"قل ما كنتم ، وسوف زميل النوتي ، لقد آذان حادة."
"آي ، أنت الفصل ، لا انتم ، ان سمع همهمة من العمر في Quakeress
إبر الحياكة - خمسين ميلا في عرض البحر من نانتوكيت ؛ كنت على الفصل ".
"غرين بعيدا ، ونحن سنرى ما حتى تتحول.
إسمع أيها ، Cabaco ، هناك شخص ما لأسفل في عقد ما بعد أنه لم يتم بعد المشاهدة
على سطح السفينة ، وأظن لدينا المغولية القديمة يعرف شيئا من ذلك أيضا.
سمعت ستاب اقول قارورة واحدة بلغ صباح اليوم ، ان كان هناك شيء من هذا
الفرز في مهب الريح "." التش! الدلو! "
الفصل 44. التخطيط.
كنت قد اتبعت الكابتن أهاب أسفل إلى حجرته بعد صرخة التي وقعت يوم
خلفا ليلة البرية من أن التصديق هدفه مع طاقمه ، وكنت
وقد شهدت له بالذهاب إلى خزانة في
انتشار عارضة ، وإبراز لفة كبيرة من التجاعيد المخططات البحر الأصفر ، منهم
أمامه على طاولة مشدود إلى أسفل له.
ثم الجلوس نفسه قبل ذلك ، لرأيت له الدراسة باهتمام مختلف
الخطوط والظلال التي اجتمعت هناك عينه ، وتتبع مع قلم بطيئة ولكنها ثابتة
دورات إضافية على مدى المسافات التي كانت قبل فارغة.
وعلى فترات ، وقال انه سيشير الى أكوام من الكتب القديمة ، سجل بجانبه ، حيث مجموعة
أسفل المواسم والأماكن التي وقعت في السابق رحلات مختلفة من السفن المختلفة ،
وقد تم القبض على حوت العنبر أو المشاهدة.
بينما يعمل على هذا النحو ، علقت مصباح بيوتر الثقيلة في سلاسل فوق رأسه ،
هزت باستمرار مع حركة السفينة ، وإلى الأبد ألقى تحول الومضات
والظلال من خطوط التجاعيد على بلده
الحاجب ، حتى أنه يبدو أنه بينما كان تقريبا هو نفسه ترسيم خطوط ودورات
على الرسم البياني للتجاعيد ، وكان بعض قلم غير مرئي أيضا تتبع خطوط ودورات
على الرسم البياني للتميز بعمق جبهته.
ولكنه لم يكن هذه الليلة وبخاصة أنه في عزلة من حجرته ، أهاب
فكرت بذلك أكثر من المخططات له.
كل ليلة تقريبا نقلوا خارج ؛ كل ليلة تقريبا وكانت بعض علامات قلم رصاص
ممسوح ، وجرى الاستعاضة الآخرين.
مع الرسوم البيانية لجميع المحيطات الأربعة المعروضة عليه ، وأهاب خيوط متاهة
التيارات والدوامات ، وذلك بهدف إنجاز أكثر من ذلك بعض
الفكر monomaniac روحه.
الآن ، وإلى أي واحدة لا تعرف تماما مع السبل لleviathans ، قد يبدو
مهمة يائسة بعبثية بالتالي تسعى من أصل واحد مخلوق الانفرادي في unhooped
محيطات من هذا الكوكب.
ولكن ليس ذلك فإنه يبدو أن اهاب ، الذي عرف عن مجموعات من المد والجزر والتيارات ، و
وبالتالي احتساب driftings من غذاء الحيتان والحيوانات المنوية ، وأيضا ، داعيا إلى
العقل العادية ، تأكدت لمواسم
صيد له في خطوط العرض خاص ، ويمكن في الظنون معقولة تصل تقريبا
تقترب إلى اليقين بشأن timeliest اليوم ليكون على هذا أو ذاك
الأرض بحثا عن فريسة له.
أكد ذلك ، في الواقع ، هو حقيقة بشأن periodicalness من لحوت العنبر
اللجوء إلى مياه معين ، أن الكثيرين يعتقدون أن الصيادين ، يمكن أن يكون بشكل وثيق
لاحظ ودرس في جميع أنحاء العالم ؛
وكانت السجلات لمدة الرحلة من أسطول بأكمله الحوت مرتبة بعناية ، ثم
ويمكن العثور على الهجرات من حوت العنبر لتتوافق في الثبات على
من تلك المياه الضحلة الرنجة أو رحلات ليبتلع.
في هذا التلميح ، بذلت محاولات لبناء المخططات الكثيرة لوضع
حوت العنبر.*
* ومنذ أن كتبت ما سبق ، لا تتحمل بسعادة البيان من قبل مسؤول
التعميم الصادر عن اللفتنانت موري ، من المرصد الوطني ، واشنطن ، أبريل
16 ، 1851.
بذلك التعميم ، يبدو أن مثل هذا المخطط تحديدا في سياق الإنجاز ؛
وتعرض أجزاء منه في التعميم.
"هذا المخطط يقسم الى مناطق المحيطات من خمس درجات من الحرية التي
خمس درجات من خطوط الطول ؛ عموديا من خلال كل منها اثنا عشر مقاطعات
الأعمدة لاثني عشر شهرا ، و
أفقيا من خلال كل من المناطق التي هي ثلاثة أسطر ، واحدة لاظهار
عدد الأيام التي تم إنفاقها في كل شهر في كل منطقة ، واثنين آخرين
لإظهار عدد الأيام التي تم فيها المشاهدة الحيتان والحيوانات المنوية أو اليمين. "
الى جانب ذلك ، عندما جعل العبور من الأرض الثديية لأخرى ، فإن الحيوانات المنوية
الحيتان ، وبتوجيه من بعض معصوم ، غريزة ، يقول ، بل من معلومات استخبارية سرية
ألوهية -- السباحة معظمهم في الأوردة ، كما هي
ودعا ، ومواصلة طريقهم على طول الخط نظرا المحيطات مع هذه اللا مشروط
الدقة ، التي لم ابحرت السفينة من أي وقت مضى لها بطبيعة الحال ، من قبل أي تخطيط ، مع واحد من العشر
الدقة الرائعة من هذا القبيل.
رغم ذلك ، في هذه الحالات ، أي الاتجاه الذي اتخذه الحوت للمرء أن يكون على التوالي باعتبارها
مساح في موازاة ذلك ، وعلى الرغم من أن يقتصر حصرا على خط تقدم إلى جانبها
لا مفر منه ، عقب على التوالي ، وبعد
الوريد التعسفية التي في هذه الأوقات ويقال انه السباحة ، تحتضن بعض عموما
بعد بضعة أميال في العرض (أكثر أو أقل ، كما هو مفترض في الوريد لتوسيع أو العقد) ؛
لكنه لم يتجاوز الاجتياح البصرية من
الحيتان صاري السفينة الرؤساء ، عندما مزلق محاذر على طول هذه المنطقة السحرية.
المبلغ هو ، أنه في مواسم معينة داخل تلك اتساع وعلى طول هذا الطريق ،
قد الحيتان المهاجرة مع ثقة كبيرة أن ينظر ل.
وبالتالي ، ليس فقط في أوقات مسبب ، بناء على معروفة منفصلة الرضاعة سبب من الأسباب ،
وقد أهاب الأمل لمواجهة فريسته ، ولكن في عبور مساحات أوسع من المياه
بين هذه الأسباب ما يستطيع ، من خلال فنه ،
حتى المكان والزمان نفسه في طريقه ، وحتى ذلك الحين لا يكون كليا دون احتمال
لقاء.
كان هناك ظرف والذي يبدو لأول وهلة لتوريط لكنه الهذيان
لا يزال مخطط منهجي. ولكن ليس كذلك في الواقع ، ربما.
على الرغم من الحيتان والحيوانات المنوية قطيعي المواسم العادية بالنسبة لأنواع معينة
أسباب ، ولكن في العموم لا تستطيع استنتاج أن قطعان الذي راود كذا وكذا
خط الطول أو خط عرض هذا العام ، ويقول ،
وسوف تتحول الى ان تكون متطابقة مع نفس تلك التي كانت موجودة هناك في
الموسم السابق ، وإن كانت هناك حالات غريبة ، وحيث لا يرقى إليه الشك
وقد أثبت عكس هذا صحيح.
بشكل عام ، ونفس الملاحظة ، إلا في حدود أقل نطاق واسع ، ينطبق على المنعزلون
وبين النساك نضجت ، الذين تتراوح أعمارهم بين حيتان العنبر.
حتى وإن كان موبي ديك في العام السابق كان ينظر ، على سبيل المثال ، على ما هو
ودعا الأرض Seychelle في المحيط الهندي أو خليج بركان على اليابانية
وكان ذلك بعد أنه لم يتبع ، و؛ الساحل
Pequod لزيارة أي من تلك البقع في الموسم أي المطابق لاحقة ، وقالت انها
سيواجه بطريقة لا يشوبها خطأ له هناك. لذا ، أيضا ، مع بعض الأسباب الأخرى للتغذية ،
حيث كان قد كشف عن نفسه في بعض الأحيان.
ولكن يبدو أن كل هذه فقط له عارضة وقف - الأماكن والمحيطات النزل ، بحيث
الكلام ، وليس له أماكن الإقامة لفترات طويلة.
وأين فرص اهاب لتحقيق هدف له وحتى الآن تحدث ،
تم فقط إشارة إلى بذل كل ما من جانب الطريق ، سابقة ، كانت احتمالات اضافية
له ، يحرث وقت محدد أو مكان معين
تحققت ، وعندما تصبح كل الاحتمالات والاحتمالات ، وكما أهاب باعتزاز
الفكر ، كل الاحتمالات والشيء التالي إلى اليقين.
وملتصقان ذلك الوقت مجموعة معينة وضعها في جملة واحدة الفنية --
الموسم على الخط.
لأنه وبعد ذلك ، لعدة سنوات متتالية ، وقد تم موبي ديك دوريا
descried ، العالقة في هذه المياه لحظة ، والشمس ، في دورته السنوية ،
loiters فاصل زمني توقع في أي علامة واحدة من البرج.
كان هناك ، أيضا ، أن معظم المواجهات القاتلة مع الحيتان البيضاء قد اتخذت
مكان ؛ كانت هناك موجات الطوابق مع أفعاله ، وكان هناك أيضا تلك البقعة المأساوية
حيث كان الرجل monomaniac القديمة وجدت الدافع للانتقام فظيعة له.
ولكن في اليقظة والشمول unloitering الحذر الذي رمى اهاب
روحه إطالة التفكير في هذا اصطياد يتزعزع ، وقال انه لن يسمح لنفسه الراحة
كل آماله على الواقع واحدة تتويج
المذكورة أعلاه ، ولكن سنجد أنه قد يكون لتلك الآمال ، ولا في
يمكن أن الأرق من نذره انه حتى هدأ قلبه مضطرب كما أن
تأجيل جميع السعي التدخل.
الآن ، كان Pequod أبحرت من نانتوكيت في بداية الموسم ، في موقع
الخط.
أي مسعى ممكن ثم تمكن قائد لها لجعل مرور كبيرة
جنوبا ، انقر نقرا كيب هورن ، ثم يهرول sixty درجة من خط العرض
يصل في المحيط الهادي الاستوائي في الوقت المناسب لكروز هناك.
لذا ، لا بد له من الانتظار للموسم المقبل التي تلت ذلك.
حتى الآن كانت سابقة لأوانها ساعة من الإبحار في Pequod ، وربما تم بشكل صحيح
اختيار اللواء اهاب ، بهدف بشرة جدا من هذه الأشياء.
لأنه كان الفاصل الزمني من 365 أيام وليال من قبله ؛
فاصل التي بدلا من أن تحمل بفارغ الصبر على الشاطئ ، وقال انه سيمضي في
مطاردة المتنوعة ، وإذا كان عن طريق الصدفة الأبيض
الحوت ، والإنفاق اجازته في بحار نائية بعيدة عن أسس التغذية الدورية له ،
وينبغي أن يصل بدوره جبينه المتجعد قبالة خليج الفارسي ، أو في خليج البنغال ، أو
بحار الصين ، أو في أي مياه أخرى مسكون عرقه.
بحيث الأمطار الموسمية ، السهوب ، Nor' - Westers ، Harmattans ، والصنائع ، ولكن أي الرياح
صبا ريح شرقية وسموم ، قد يكون ضربة موبي ديك الملتوية في التعرج العالم دائرة
تنبيه Pequod في الدوران.
لكن منح كل هذا ، ومع ذلك ، ينظر بحذر وبهدوء ، ويبدو أنه لا ولكن
فكرة جنون ، هذا ، وهذا في المحيطات واسعة لا حدود لها ، واحدة حوت الانفرادي ، حتى لو
واجه ، ينبغي التفكير قادرة على
فرد الصياد من الاعتراف له ، حتى وأنا مفتي حيته البيضاء في
احتشد الطرق القسطنطينية؟ نعم.
للجبين غريبة الثلج الأبيض موبي ديك ، ونظيره سنام الثلوج البيضاء ، لا يمكن
ولكن أن يكون واضحا جليا.
ولقد أحصت أكن الحوت ، وأهاب تمتم لنفسه ، وبعد الامعان
أكثر من المخططات له حتى بعد فترة طويلة من منتصف الليل وقال انه رمى نفسه مرة أخرى في غفوة --
أحصت له ، وانه يجب الهروب؟
تشعر بالملل له زعانف واسع ، وخارج الأذن صدفي مثل الغنم فقدت المفضل
وهنا ، فإن عقله جنون تشغيل في سباق لاهث ، حتى يتم إيجاد والتعب
جاء الضعف من خلال التأمل له ، وفي الهواء الطلق على سطح السفينة من انه سوف يسعى
لاستعادة قوته.
آه والله! ما الغيبوبه من العذاب لا تحمل هذا الرجل الذي يستهلك واحد
لم تتحقق رغبته الانتقامية. ينام مع الأيدي المشدودة ، ويستيقظ
مع أظافره الدموية الخاصة في كفيه.
في كثير من الأحيان ، عندما اضطر من أرجوحة عنه مرهقة وأحلام اليقظة لا يطاق من
نفذت ليلا ، والتي تستأنف أفكاره الخاصة من خلال مكثف في اليوم ، منها على
وسط اشتباكات من phrensies ، وهامت
لهم جولة وجولة وجولة في دماغه الحارقة ، حتى الخفقان جدا
أصبحت حياته بقعة الألم لا يطاق ، وعندما ، كما كان الحال في بعض الأحيان ، وهذه
تنفس الروحية في خضم له كونه يصل
من قاعدته ، وبدا له في افتتاح الصدع ، والتي من النيران ومتشعب
قتل ما يصل بروق ، وسنحت له الشياطين الملعونة إلى قفزة أسفل منهم ، وعندما
تثاءب في هذا الجحيم نفسه تحته ، وهو
أن تسمع صرخة البرية من خلال السفينة ، وبعينين صارخ واهاب من انفجار
الدولة غرفته ، وعلى الرغم من هروب من السرير الذي كان على النار.
هذه حتى الآن ، ربما ، بدلا من أن الأعراض unsuppressable بعض الكامنة
ضعف ، أو الخوف على حل نفسه ، ولكن في آيات plainest
كثافة.
ل ، في مثل هذه الأوقات ، مجنون أخآب ، ومكيدة ، الصياد صامدا من unappeasedly
وكان هذا اللواء اهاب ان كان قد ذهب إلى أرجوحة له ، وليس وكيل بحيث ؛ الحوت الأبيض
سبب له أن تنفجر منه في حالة رعب من جديد.
وكان هذا الأخير الأبدي ، من حيث المبدأ أو الذين يعيشون في روح له ، والنوم ،
يجري للمرة ينفصل عن العقل تميز ، والتي في أحيان أخرى
ظفته من أجل سياراتها الخارجي أو الوكيل ،
سعت عفويا الهروب من التواصل الحارقة الشيء المحمومة ،
منها ، لذلك الوقت ، لم يعد لا يتجزأ.
ولكن كما العقل لا وجود لها إلا leagued مع الروح ، وبالتالي فإنه يجب أن
وقد تم ذلك ، في حالة أخآب ، ويصل العائد على كل ما قدمه الفكر والاهواء واحد له
العليا الغرض ؛ هذا الغرض ، وذلك بنفسها
القسري الرسوخ الإرادة نفسها ضد الآلهة والشياطين إلى نوع من
الذاتي المفترض ، أن تكون مستقلا خاصا بها.
كلا ، يمكن أن يعيش بتجهم وحرق ، في حين أن الذي حيوية مشتركة كان ملتصقين
فر الرعب المنكوبة من ولادة غير مطلوب وunfathered.
ولذلك ، فإن روح المعذبة التي ساطع من عينيه جسدي ، وعندما بدا ما اهاب
وقد هرع من غرفته للمرة لكن الشيء إخلاؤها ، وخربة مسرنم نائم أثناء سيره
الحاضر ، شعاعا من ضوء المعيشة ، وبالتأكيد ،
ولكن من دون كائن ، أو اللون ، وبالتالي التبلد في حد ذاته.
كان الله في عون اليك ، ورجل يبلغ من العمر ، قد خلقت الأفكار خاصتك مخلوق في اليك ، والذي كان
التفكير المكثف مما يجعل له بروميثيوس ؛ نسر على ذلك يغذي القلب
عن أي وقت مضى ، وهذا نسر المخلوق جدا انه يخلق.