Tip:
Highlight text to annotate it
X
الفصل 1 من أصل وتصميم الحكومة في
العامة، مع تصريحات موجزة عن دستور الإنكليزي
ومرتبك بعض الكتاب لذلك المجتمع مع الحكومة، كما أن يترك قليلا أو لا
تمييز بينهما، في حين أنها ليست مختلفة فقط، ولكن لديها مختلفة
أصول.
ويتم إنتاج المجتمع من خلال الرغبات لدينا، والحكومة من خلال الشر، والسابق
يعزز سعادتنا إيجابيا من خلال توحيد المحبة لدينا، وهذا الأخير
سلبا كبح الرذائل لدينا.
واحد يشجع على الجماع، والآخر يخلق التمييز.
الأول هو الراعي، في الماضي المعاقب.
المجتمع في كل دولة هو نعمة، ولكن الحكومة حتى في حالة أفضل حالاتها ولكن
ضروري الشر، في حالة أسوأ حالاته واحد لا تطاق، لأنه عندما نعاني، أو هي
يتعرضون لمآسي نفس A
الحكومة، والتي يمكننا أن نتوقع في بلد دون حكومة، مصيبة لدينا
زاد من خلال عكس ذلك نحن تقديم الوسائل التي نعاني منها.
الحكومة، مثل اللباس، هي شارة البراءة المفقودة، وقصور الملوك و
بنيت على أنقاض باورز من الجنة.
لكانت الدوافع والوجدان واضحة وموحدة، ويطاع لا يقاوم، سيكون رجل
لا تحتاج الى الشارع الآخر، ولكن هذا ليس هو الحال، يجد أنه من الضروري أن
استسلام تشكل جزءا من ممتلكاته إلى
تقديم وسيلة لحماية ما تبقى، وهذا هو فعل هو أن تفعل من قبل
الحذر نفسه الذي في كل حالة من الحالات الأخرى ينصح له للخروج من الشرين لاختيار
على الأقل.
ولهذا السبب، والأمن هي تصميم حقيقي ونهاية الحكومة، فإنه unanswerably
يترتب على ذلك أن أيا كان شكلها يظهر منها على الأرجح للتأكد من أنها لنا، مع
على الأقل expence وأكبر فائدة، هو أفضل من كل الآخرين.
من أجل الحصول على فكرة واضحة وعادلة للتصميم ونهاية الحكومة، علينا
افترض عدد قليل من الأشخاص الذين استقروا في بعض جزء المعزول من الأرض،
لا علاقة لهم الراحة، وأنهم سوف ثم
تمثل ملأ اللوائح الأول من أي بلد، أو من العالم.
في هذه الحالة من الحرية الطبيعية، وسوف يكون المجتمع فكر لأول مرة.
ألف ألف دوافع سوف تثير لهم بها، وقوة رجل واحد هو ذلك
غير متكافئ على رغباته، وعقله غير ملائم جدا للعزلة دائمة، انه
مضطرة قريبا على طلب المساعدة والإغاثة
من آخر، والذي بدوره يتطلب نفسه.
وأربع أو خمس المتحدة أن تكون قادرة على رفع مسكن مقبول في خضم
قد برية، ولكن رجل واحد لحزب العمل من فترة مشترك للحياة بدون
إنجاز أي شيء، وعندما كان قد قطعها
الخشب له انه لا يستطيع إزالته، ولا نصب بعد تمت إزالته؛ الجوع في
فإن الوقت نفسه حثه من عمله، وعلى كل مختلف تريد ندعو له
بطريقة مختلفة.
مرض، لا بل ان سوء الحظ حتى يكون الموت، على الرغم من للا يمكن أن تكون مميتة،
وحتى الآن إما تعطيل له من المعيشة، والحد بينه وبين الدولة التي كان قد
بل يمكن القول أن يهلك من أن يموت.
هذه الضرورة، وكأنها قوة الجاذبية، سوف تشكل قريبا لدينا المهاجرين الواصلين حديثا
في المجتمع، وبمباركة متبادل من شأنه أن، تحل محل، وتجعل
الالتزامات التي يفرضها القانون والحكومة
لا لزوم لها في حين أنها ظلت مجرد تماما لبعضها البعض، ولكن لا شيء ولكن
السماء هي حصن منيع للنائب، سيحدث ذلك حتما، وذلك في نسبة كما
انهم يتغلبون على الصعوبات الأولى من
هجرة، والتي تلتزم فيها معا في قضية مشتركة، وسوف تبدأ في الاسترخاء في
واجبهم والتعلق إلى بعضنا البعض، والتقاعس هذا، وسوف نشير إلى
ضرورة، لإقامة شكل من أشكال
حكومة لتزويد عيب من فضيلة أخلاقية.
وبعض الأشجار مريحة تتيح لهم الدولة، مجلس النواب، في إطار فروع منها،
قد مستعمرة كله تجميع للتداول بشأن المسائل العامة.
هو أكثر من المحتمل ان تكون القوانين لاول مرة سوف يكون عنوان فقط من
اللائحة التنفيذية، وينفذ من قبل أي عقوبة أخرى من استخف العامة.
في هذا أول برلمان كل رجل، من خلال الحق الطبيعي، وسوف يكون لها مقعد.
ولكن كما يزيد مستعمرة، فإن زيادة المخاوف العامة وعلى نحو مماثل، و
المسافة التي يجوز فصل الأعضاء، وسوف يجعله غير مريح للغاية
لجميع من لهم لتلبية في كل مناسبة
كما في البداية، عندما كان عددهم صغير، بالقرب من مساكنهم، والجمهور
بعض القلق والعبث.
وهذا يشير إلى راحة توافق على مغادرة التشريعية
جزء إلى أن تدار من قبل نخبة مختارة من الجسم كله، الذين هم
من المفترض أن لديهم نفس المخاوف على المحك
تلك التي لديها الذين عينوهم، والذي سيعمل في نفس الطريقة كما في
والجسم كله يتصرف ويقدمونه.
إذا كانت لا تزال مستعمرة زيادة، فإنه أصبح من الضروري زيادة عدد
يجوز للممثلين، والذي يحضره لمصلحة كل جزء من مستعمرة
إلى ذلك، يمكن العثور على أنه من الأفضل لتقسيم
كله الى أجزاء مريحة، كل جزء ارسال عدد عملها على نحو سليم، وذلك في
قد يتم انتخابه أبدا، تشكيل لأنفسهم مصلحة منفصلة عن الناخبين،
وسوف نشير إلى التعقل مدى ملاءمة
وجود انتخابات في كثير من الأحيان، لأنه كما جبروت ينتخبه هذا يعني عودة ومزيج
مرة أخرى مع الهيئة العامة للناخبين في غضون أشهر قليلة، لأمانتهم
وسيتم الحصول على الجمهور من قبل حكيم
انعكاس لا يجعل من قضيب لأنفسهم.
وسيكون مثل هذا التبادل المتكرر تأسيس مصلحة مشتركة مع كل جزء
للمجتمع، فإنها متبادل وبطبيعة الحال يدعم كل منهما الآخر، وعلى هذا
(وليس على اسم لا معنى له من الملك) يعتمد
وقوة الحكومة، وسعادة المحكومين.
أصدرت واسطة وهي؛ هنا ثم أصل وصعود حكومة
ضروري بسبب عدم قدرة فضيلة أخلاقية لحكم العالم، هنا ايضا تصميم
ونهاية أي والحكومة. الحرية والأمن.
ولكن قد يكون مبهور أعيننا مع الثلج، أو آذاننا ننخدع السليمة؛
ومع ذلك، قد تمس تشوه إرادتنا، أو مصلحة تلقي بظلالها على فهمنا، فإن
صوت بسيط للطبيعة والعقل سيقول، فمن حق.
أود أن ألفت فكرتي عن شكل الحكومة من حيث المبدأ في الطبيعة، التي لا فن
ويمكن إسقاط، بمعنى. ان أكثر بساطة أي شيء هو، وأقل عرضة لها أن تكون
المختلين، وإصلاح أسهل عندما
المختلين، ومع هذا المبدأ في الرأي، وأقدم بعض الملاحظات حول تفاخر الكثير من
دستور انكلترا. أن كان النبيل لمظلمة وخانع
وتمنح الأوقات التي شيد عليها،.
عندما تم تشغيل أنحاء العالم مع طغيان كان منها على الأقل إزالة مجيد
إنقاذ.
ولكنها لا تخلو من العيوب، وذلك رهنا والتشنجات، وغير قادرة على إنتاج
على ما يبدو على الوعد، ويتجلى بسهولة.
الحكومات المطلقة ('ثو وصمة للطبيعة البشرية) لديها هذه الميزة مع
منها، أنها بسيطة، وإذا كان الناس يعانون، وهم يعرفون من الذي على رأسه
ينابيع المعاناة، وتعرف كذلك على
علاج، وليس حائرا من قبل مجموعة متنوعة من الأسباب والعلاج.
لكن الدستور من انكلترا هي ذلك معقدة للغاية، أن الأمة قد
تعاني لسنوات معا دون أن يتمكن من اكتشاف في أي جزء من خطأ
تقع، وسوف يقول البعض في واحدة والبعض الآخر في
آخر، وسيكون كل طبيب السياسية المشورة دواء مختلف.
وأنا أعلم أنه من الصعب الحصول على أكثر من التحيزات الدائمة المحلية أو طويلة، وحتى الآن إذا كان لنا أن إرادة
تعاني أنفسنا للنظر في الأجزاء المكونة للدستور الإنجليزية، فإننا
العثور عليها لتكون قاعدة لا يزال اثنين من
القديمة الطغيان، تفاقمت مع بعض المواد جمهوري جديد.
FIRST. بقايا الاستبداد الملكي في
شخص الملك.
ثانيا. ما تبقى من الطغيان في aristocratical
الأشخاص من أقرانه. ثالثا.
المواد الجديدة الجمهوري، في مجلس العموم من الأشخاص، الذين فضيلة
يعتمد على حرية إنجلترا.
الأولى والثانية، من خلال كونها وراثية، وتكون مستقلة عن الناس، ولهذا السبب في
SENSE الدستورية لأنها تسهم شيء من أجل الحرية للدولة.
القول بأن الدستور انكلترا هو اتحاد بين السلطات الثلاث على أساس المعاملة بالمثل
التحقق من بعضها البعض، ويكون هزليا، إما الكلمات لا معنى لها، أو أنها شقة
التناقضات.
أن أقول إن مجلس العموم هو شيك على الملك، ويفترض أمرين.
FIRST.
لا الملك يمكن الوثوق بها من دون أن ينظر بعد، أو بعبارة أخرى أن،
التعطش للسلطة مطلقة هو مرض طبيعي من النظام الملكي.
ثانيا.
أن مجلس العموم، من خلال تعيينه لهذا الغرض، أكثر حكمة أو أكثر
يستحق الثقة من التاج.
ولكن كما في الدستور نفسه الذي يعطي مجلس العموم قوة للتحقق من الملك من قبل
حجب الإمدادات، ويعطي بعد ذلك الملك والقوة للتحقق من طبيعة، من قبل
تمكين له لرفض فواتيرهم الأخرى؛
فإنه يفترض مرة أخرى أن الملك هو أكثر حكمة من أولئك الذين من المفترض انها بالفعل
أن تكون أكثر حكمة منه. ومجرد سخافة!
هناك شيء سخيف للغاية في تكوين النظام الملكي، لأول مرة
يستبعد رجل من وسائل المعلومات، وبعد يخول له التصرف في
الحالات التي تتطلب أعلى الحكم.
الدولة ملك تغلق عليه من العالم، ومع ذلك يتطلب من رجال الأعمال من الملك
عليه أن يعرف من كافة جوانبه، ولهذا السبب الأجزاء المختلفة، من خلال معارضة بشكل غير طبيعي
وتدمير بعضها البعض، وإثبات الطابع الجامع لتكون سخيفة وغير مجدية.
وقد أوضح بعض الكتاب على الدستور وبالتالي الإنجليزية، والملك، ويقولون، هو
واحدة، وشعب آخر، وأقرانهم من منزل في بالنيابة عن الملك، والعموم في
باسم الشعب، ولكن هذا هاث جميع
تنقسم الفروق من منزل ضد نفسه، وعلى الرغم من أن تكون تعبيرات
ترتيب سارة، ولكن عندما درست تظهر الخمول وغامضة، وسوف
يحدث دائما، وهذا اجمل البناء
الكلمات التي هي قادرة على، عند تطبيقها على وصف لبعض الشيء والتي إما
لا يمكن ان توجد، أو غير مفهومة جدا ليكون ضمن بوصلة الوصف سوف،
أن تكون الكلمات من صوت فقط، ورغم انها قد
يروق الأذن، فإنها لا يمكن إبلاغ العقل، لهذا التفسير يتضمن السابقة
سؤال، بمعنى.
HOW الملك جاء من قبل قوة فيها الشعب يخافون من الثقة، ودائما
إلزام الاختيار؟
يمكن لهذه القوة لا يمكن أن يكون هدية من العقلاء، ولا يمكن لأي قوة والتي،
يحتاج إلى تدقيق، تكون من الله، بعد هذا الحكم، الذي يجعل من الدستور،
يفترض مثل هذه القوة في الوجود.
ولكن الحكم هو غير متكافئ لهذه المهمة، وهذا يعني إما لا يستطيعون أو لا
تحقيق الغاية، وهذه القضية برمتها هو felo دي حد ذاته؛ لأنه كما أن وزن أكبر
سوف تحمل دائما حتى أقل من ذلك، وكما جميع
يتم وضع العجلات من جهاز في الحركة من جانب واحد، فإنه لا يزال الوحيد لمعرفة أي سلطة
في الدستور لديه معظم الوزن، لذلك سوف تحكم، وعلى الرغم من أن
قد الآخرين، أو جزء منهم، تسد، أو، كما
هذه العبارة هي، والتحقق من سرعة حركته، بعد ذلك، طالما أنهم لا يستطيعون وقفها،
وسوف تكون مساعيهم غير فعال، وأول قوة مؤثرة في الماضي سوف يكون لها
ويتم تزويد الطريق، وماذا يريد في سرعة الزمن.
هذا التاج هو ذلك الجزء متعجرف في الدستور الإنجليزية لا يحتاج أن يكون
المذكورة، وأنه يستمد نتائجه كل من كونها مجرد واهب
أماكن والمعاشات أمر بديهي؛
ولهذا السبب، على الرغم من كنا الحكمة ما يكفي لاغلاق وقفل الباب في وجه مطلق
النظام الملكي، ونحن في نفس الوقت كان من الغباء ما يكفي لوضع التاج في
حيازة المفتاح.
تحيز الانكليز، لصالح حكومة خاصة بهم من قبل مجلس اللوردات، والملك
المشاعات، ينشأ قدر أو أكثر من الفخر الوطني من سبب.
الأفراد هم أكثر أمانا مما لا شك فيه في انكلترا مما كانت عليه في بعض البلدان الأخرى، ولكن
إرادة الملك بقدر ما هو قانون الأراضي في بريطانيا كما هو الحال في فرنسا، مع هذا
الفرق، أنه بدلا من المضي قدما
مباشرة من فمه، وسلمها إلى الشعب تحت الشكل الأكثر شراسة
لعمل من أعمال البرلمان. عن مصير تشارلز الأول، هاث
فقط جعل الملوك أكثر مكرا - وليس أكثر عدلا.
ولهذا السبب، ووضع جانبا كل الفخر الوطني والتحيز لصالح وسائل وأشكال،
والحقيقة الواضحة هي، أنه نظرا كليا لدستور الشعب، وليس
لدستور الحكومة التي
التاج ليس قمعيا كما في انكلترا كما هو الحال في تركيا.
التحقيق في أخطاء الدستورية في شكل اللغة الإنجليزية من الحكومة في
هذا الوقت ضروري جدا، لونحن أبدا في حالة مناسبة للقيام
العدالة للآخرين، بينما ما زلنا تحت
تأثير بعض الوجوه البارزة، ولا حتى هل نحن قادرون على القيام بذلك على
أنفسنا في حين أننا لا نزال كبلتهم أي مساس العنيد.
وكما هو غير ملائم لرجل، الذي يعلق على عاهرة، أو لاختيار الحكم
من زوجة، لذلك أي التحيز لصالح الدستور الفاسد من الحكومة وسوف
تعطيل لنا من واحد في تمييز الخير.