Tip:
Highlight text to annotate it
X
من الخصائص 6 تداخل القومية الأسود: القومية الثقافية والدينية
القومية، والقومية الاقتصادية والنزعة القومية السياسية، والوحدة الافريقية، مولانا Karenga
أكد ومنظمة الولايات المتحدة "، والتي ستكون محور هذا البرنامج الثقافي
القومية. التي أسسها مولانا Karenga في عام 1965، ومنظمة الولايات المتحدة والثقافة القومية
تؤكد على أن السود لديهم ثقافة ونمط الحياة، ونهج للمشاكل
من وجودها والتي تختلف من الأميركيين البيض في particolare والغربيين بشكل عام. كما
هذه القوميين الثقافية السوداء تميل إلى وضع التركيز الشديد على أفريقيا التي تركز على التعليم
الدين والثقافة. هذه الهوية الجماعية تخطر - من منظور وطني ثقافي -
الأمريكيين من أصل أفريقي وفريدة من نوعها المساهمات المهمة التاريخية والمستقبلية للبشرية.
تعريف الثقافة كما انها لا ترى الولايات المتحدة منظمة، هو نظام القيمة الكاملة وكذلك
وسيلة للحفاظ على هذا النظام قيمة. القوميون الثقافية يميلون إلى النظر في اعتماد
من الثقافات الأوروبية - كل شيء من لغات أوروبية، والممارسات الدينية والأعياد،
العادات والتقاليد، وحتى البنية السياسية والاقتصادية - كما إلى نتائج عكسية
بالنسبة للأشخاص من أصل أفريقي. هناك ما يبرر هذا الرأي عندما ننظر إلى المشاكل
متجذرة إلى حد كبير للقارة الأفريقية في هذا الاستعمار والتحول الجذري
من القارة الأفريقية باعتبارها إرثا من الاستعمار الأوروبي. ثقافي الأعلى مزيد من القومية
نعتقد أن المشاكل وضوحا في القارة الأفريقية نتيجة للإمبريالية الثقافية
يتم تقاسمها من قبل أشخاص من أصل أفريقي في جميع أنحاء العالم. ان السبب هو لأنه أسود وهذا
مثل الثقافية Karenga مولانا القومية تعزيز وجهة نظر العالم الأفريقي محورها كما
لعلاج على الطريقة الأوروبية التي تركز على كونها "والذي Karenga والقوميين السود الأخرى
ينظرون اليها على انها السبب الرئيسي لالأمريكيين من أصل أفريقي والأفارقة الذاتي الكراهية وتدمير الذات
السلوك. لأن الأشخاص من أصل أفريقي في جميع أنحاء العالم كلغة جدا نستخدمها للتعبير عن
أنفسنا في كثير من الأحيان لغة جدا من الظالمين الاستعمارية، ولكل القوميين الثقافية
وسعت لاستبدال هذه اللغة مع واحد الافريقية التي تركز على ذلك هو أنه للحصول على
السواحلية وهذا سبب من الأسباب، أو السواحلية ونداء خاص إلى القوميين الأفريقي الثقافي الأمريكي.
السواحلية هي لغة عموم أفريقيا التي يتحدث بها مجموعة واسعة من الأعراق والمناطق في جميع أنحاء
شرق ووسط أفريقيا وأجزاء من جنوب أفريقيا. وكما ذكر Karenga عام 1966، "نحن لا نفعل
معرفة ما جئنا من قبيلة، لذلك اخترنا ملف لغة الأفريقي وهذا هو غير القبلية التي
يتحدث بها على نطاق واسع في أفريقيا. وأضاف "في المؤتمر الثاني للأدباء والكتاب الأفارقة، التي عقدت في روما
في عام 1966، وجاء السواحلية أن ينظر إليه باعتباره الخيار الأمثل لتبني على مستوى القارة
لغة أفريقية واحدة. كبديل عن المفاهيم الأوروبية من سواد، Karenga
بلورة مبادئ رؤيته الخاصة للسواد، أو تلك المبادئ "سبأ Nguzo." - "Umoja"
(وحدة)، "Kujichagulia" (تقرير المصير)، "Ujima" (العمل الجماعي والمسؤولية)،
'Ujamaa' (الاقتصاد التعاوني)، "نيا" (الغرض)، "Kuumba" (الإبداع)، و "ايمان" (الإيمان) - هي
كل يحتفل على مدى سبعة أيام من كوانزا. ويوضح مؤسس منظمة مولانا الولايات المتحدة Karenga:
"... وأنا أعلم أنني خلقت كوانزا لثلاثة أسباب أساسية: أولا، أن تؤكد من جديد تجذره لدينا
في الثقافات الأفريقية. لأنه على الرغم من أننا شعب الأفريقي، لاثنين من المحرقة
الاسترقاق، ونحن حيث رفعت من تاريخنا، وجعلت حاشية والنسيان
ضحية في التاريخ الأوروبي. وأنا أعرف النضال حيث شن نحن، كما قال Kabron، هو العودة
لتاريخنا، واستخدامها لتوسيع وإثراء حياتنا. ثانيا، هناك أنا خلقت كوانزا
من أجل أن تعطينا الوقت الذي نحن كشعب أفريقي في جميع أنحاء العالم يمكن أن تأتي معا،
التأكيد على الروابط بيننا، والتأمل في مسؤولية رهيبة ومعنى
مسؤولية كونها الأفريقي في العالم. بالتأكيد لديه مزهر وبسبب ذلك.
لأنه إذا نظرتم الى الطريقة التي نمت، ما يزيد على 28، 000، 000 شخص يحتفل بهذا العيد
في العالم في كل قارة في جميع أنحاء المجتمع الأفريقي العالم. والثالثة
تم إنشاء كوانزا مبرر لفرض وتعزيز أهمية الثقافات الأفريقية
القيم المجتمعية والأفريقية. والقيم المجتمعية، وتعني القيم التي الإجهاد وتعزيز
عائلة، والمجتمع، والثقافة. هذه هي نقاط القوة لدينا. منظمة أميركية، في أعلى زيادة
بلورة تعريف اللون الأسود، وKanuni - 21 القواعد والخصائص السلوكية التفريق
هؤلاء أتباع من عامة الناس. من بينها: يجب الامتناع عن دعاة لا لزوم لها
أو يتحدث بصوت عال أو الصراخ، والتدخين والشرب والكلام البذيء، وضجيج. الامتناع عن عدم احترام
كل الأخرى من حيث الدور الذي يقومون به الرجال والنساء، ودعاة، والضباط. الامتناع
و من playgirlism playboyism، والامتناع عن استخدام القوة البدنية ضد بعضها البعض
في تسوية المنازعات. لذلك نرى هنا بعض الأمثلة على كيفية أسود القوميين الثقافية
التركيز على إعادة تعريف ما هي الثقافة بالنسبة للأشخاص من أصل أفريقي. من المهم أن يفهم
ان هذا إعادة تعريف الثقافات هي محاولة لتشكيل وسيلة السود ينظرون إلى أنفسهم
في الطريق الأكثر جوهرية. كل شيء وهذا Karenga الدول كما نفعل، والتفكير، أو تعلم هي
فسر بطريقة ما على أنها تعبير الثقافي. هذا لا يشمل فقط العادات والسلوكيات،
ولكن كما رأينا، فإنه يشمل أيضا السياسة لغة الدين والاقتصاد، وإعادة تشكيل
من كل تلك العناصر إلى وجهة نظر العالم الأفريقي محورها.
Translation: www.subsedit.com