Tip:
Highlight text to annotate it
X
الفصل 1 -- الجزء 1 الاقتصاد
عشت عندما كتبت في الصفحات التالية ، أو بالأحرى الجزء الأكبر منها ، وحده ، في
الغابة ، على بعد ميل من أي جار ، في منزل والتي كنت قد بنيت نفسي ، على شاطئ
والدن بوند ، في كونكورد ، ماساشوستس ، و
كسب معيشتي عن طريق العمل من يدي فقط.
عشت هناك عامين وشهرين. في الوقت الحاضر أنا نزيلا في المتحضر
الحياة مرة أخرى.
لا ينبغي لي تطفل شؤوني كثيرا على إشعار قرائي إذا خاص جدا
لم تكن التحقيقات التي أجرتها بشأن وضع سكان القرية بلدي حياتي ، فيها بعض
سيدعو وقحا ، على الرغم من أنها لا
يبدو لي في كل وقح ، ولكن ، بالنظر إلى الظروف ، من الطبيعي جدا
وذات الصلة.
وقد طلبت بعض ما حصلت عليه لتناول الطعام ، وإذا لم أشعر حيد ، وإذا لم أكن خائفا ، و
ما شابه ذلك.
وقد الآخرين غريبة لمعرفة ما جزء من دخلي أنا المكرسة ل
أغراض الخيرية ، وبعض الذين لديهم عائلات كبيرة ، كم من الأطفال الفقراء أنا
الحفاظ عليها.
ولذلك أطلب من تلك قرائي الذين لا يشعرون بأي اهتمام خاص لي
عفوا إذا أتعهد للرد على بعض هذه الأسئلة في هذا الكتاب.
في معظم الكتب ، وأنا ، أو الشخص الأول ، يتم حذف ؛ في هذا سيتم الاحتفاظ بها ، وهذا ،
فيما يتعلق الأنانية ، هو الفرق الرئيسي.
ونحن عادة لا نتذكر أنه ، بعد كل شيء ، ودائما الشخص الأول الذي تم
التحدث.
أود أن أتحدث عن نفسي كثيرا إذا كان هناك أي شخص آخر كما أنني تعرفت إليه
جيدا. للأسف ، يقتصر صباحا الأول لهذا الموضوع
من جانب ضيق من تجربتي.
وعلاوة على ذلك ، وأنا ، على جانبي ، تتطلب من كل كاتب ، الأول أو الأخير ، بسيطة وصادقة
حساب حياته الخاصة ، وليس مجرد ما سمع من حياة الرجال الآخرين ؛
بعض الاعتبار مثل انه سيرسل الى نظيره
المشابهة من أرض بعيدة ، لأنه إذا كان قد عاش صادقا ، يجب أن يكون قد تم في
أرض بعيدة بالنسبة لي. ربما هذه الصفحات هي أكثر خاصة
موجهة إلى الطلاب الفقراء.
كما لبقية قرائي ، فإنها تقبل أجزاء مثل تنطبق عليهم.
إنني على ثقة بأن لا شيء سوف تمتد طبقات في وضع على المعطف ، لأنه قد فعل الخير
خدمة له منهم تناسبها.
وأود أن أقول شيئا مسرور ، وليس ذلك بكثير فيما يتعلق الصينية وساندويتش
الجزر وأنتم الذين يقرأون هذه الصفحات ، الذين يقال أن يعيش في نيو انغلاند ، وهذا شيء
حول حالتك ، خاصة بك
الشرط الخارجي أو الظروف في هذا العالم ، في هذه البلدة ، ما هو عليه ، سواء أكان
من الضروري أن يكون سيئا كما هو عليه ، سواء أنه لا يمكن تحسين فضلا عن
لا.
لقد سافرت على صفقة جيدة في كونكورد ، وفي كل مكان ، في المحلات التجارية والمكاتب ، و
الميادين ، سكان ظهرت لي أن تفعل في التكفير عن الذنب ألف
طرق رائعة.
ما سمعت من Bramins يجلس يتعرض إلى أربعة حرائق وتبحث في
وجه الشمس ، أو شنقا مع وقف التنفيذ ، ورؤوسهم إلى الأسفل ، على ألسنة اللهب ، أو
أبحث في السماوات على أكتافهم
"حتى يصبح من المستحيل بالنسبة لهم لاستئناف مركزها الطبيعي ، في حين من
يمكن للتطور في الرقبة ولكن لا شيء تمرير السوائل في المعدة "، أو مسكن ،
بالسلاسل من أجل الحياة ، على سفح من شجرة ، أو
قياس مع أجسادهم ، مثل اليسروع ، واتساع الامبراطوريات العظمى ؛
أو يقف على ساق واحدة على قمم من الركائز -- حتى هذه الأشكال من واعية
التكفير عن الذنب لا تكاد تصدق وأكثر
دهشة من المشاهد التي كنت الشاهد اليومية.
كان يجاهد في اثني عشر من هرقل تافه بالمقارنة مع تلك التي جيراني
وقد تعهدت ، لأنهم اثني عشر فقط ، وكان له نهاية ، ولكن أنا لا يمكن أبدا أن نرى أن
القبض على عدد كبير من الرجال هذه او اي وحش او الانتهاء من أي عمل.
ليست لديهم Iolaus الأصدقاء لحرق بمكواة ساخنة جذر رأس هيدرا ، ولكن
حالما يتم سحق رأس واحد ، اثنان تتشكل.
أرى الشبان ، سكان القرية بلدي ، الذي هو لسوء حظها ورثت المزارع ،
المنازل وحظائر الماشية والأدوات الزراعية ، حيث أن هذه هي أكثر سهولة الحصول عليها من حصل على
التخلص منها.
أفضل لو كانت قد ولدوا في المراعي المفتوحة ومرضع من الذئب ، وأنهم
وقد شهدت أكثر وضوحا مع عيون ما كانت تسمى مجال للعمل فيها.
الذي جعل منها الاقنان من التربة؟
فلماذا ينبغي عليهم تناول فدان من الستين ، عندما ندد رجل يأكل إلا من له بيك
الأوساخ؟ لماذا ينبغي أن يبدأوا بحفر قبورهم
بمجرد ولادتهم؟
انهم حصلوا على العيش حياة الرجل ، ودفع كل هذه الأشياء من قبلهم ، والحصول على النحو
وكذلك ما يمكن.
كم عدد الفقراء الروح الخالدة وقد التقيت جيدا اقترب منه المسحوق ومخنوق في إطار برنامجها
تحميل ، وزحف إلى طريق الحياة ، ودفع قبل أن حظيرة 75 قدما
قبل الأربعين ، والخمسين اسطبلات قذر أبدا
تطهير ، ومائة فدان من الحرث والأراضي والقص ، والمراعي ، والأحراج!
وportionless ، الذين يناضلون مع عدم وجود مثل هذه الاعباء غير الضرورية الموروثة ، وتجد
ما يكفي للسيطرة على زراعة وعلى بعد بضعة أقدام مكعبة من اللحم العمل.
لكن الرجال العمل تحت خطأ.
غير المحروثة قريبا أفضل جزء من الرجل في التربة لالسماد.
بواسطة مصير يبدو ، يطلق الضرورة ، يعملون فيها ، كما جاء في
كتاب قديم ، ووضع ما يصل الكنوز التي العثة والصدأ والفاسدين واللصوص كسر
من خلال وسرقة.
انها حياة حمقاء ، لأنها سوف تجد عندما نصل الى نهاية لها ، إن لم يكن من قبل.
ويقال أن ديوكاليون Pyrrha وخلق الرجل عن طريق رمي الحجارة على مواردهم
رؤساء وراءها : --
INDE جنس القاسي السومو ، experiensque laborum ،
وآخرون دوكيومنتا damus الاصليه المسطحة ناتي غنى عنه.
أو ، حسب القوافي رالي في طريقه رنان ، --
"من ثم لدينا نوع من الثابت هو القلب ، ويعانون من الألم والرعاية ، والموافقة على ان لدينا
الهيئات ذات الطابع الحجري هي ".
الكثير عن الطاعة العمياء لتخبط اوراكل ، ورمي الحجارة على
رؤوسهم وراءها ، وليس رؤية المكان الذي سقط.
معظم الرجال ، حتى في هذا البلد الحر نسبيا ، من خلال مجرد الجهل و
خطأ ، وذلك مع المحتل يهتم صنعي والخشنة superfluously
يجاهد من الحياة التي لا يمكن لها أن تكون أكثر دقة الفواكه التقطه لهم.
أصابعهم ، من الكدح المفرط ، وأخرق للغاية وترتعش كثيرا لذلك.
في الواقع ، الرجل لم يكد ترفيهية للوحدة الحقيقية في اليوم بعد يوم ، وأنه لا يمكن
تحمل للحفاظ على العلاقات manliest على الرجال ؛ عمله سيكون في الاستهلاك
السوق.
انه ليس لديه الوقت ليكون أي شيء ولكن آلة.
كيف يتذكر جيدا جهله -- الذي يتطلب نموه -- الذي غالبا ما
لاستخدام معرفته؟
ينبغي لنا غذاء وكساء له في بعض الأحيان دون مبرر ، وتجند له مع شركائنا
العصائر ، وقبل أن نحكم له.
أفضل الصفات من طبيعتنا ، مثل ازهر على الفواكه ، ويمكن الحفاظ عليه إلا
مناولة أكثر من دقيقة. ومع ذلك فإننا لا علاج أنفسنا ولا one
آخر بحنان وهكذا.
البعض منكم ، ونحن جميعا نعرف ، من الفقراء ، وتجد صعوبة في العيش ، في بعض الأحيان ، كما انها كانت ،
اللهاث من أجل التنفس.
ليس لدي أي شك في أن بعض الذين كنت تقرأ هذا الكتاب غير قادرين على دفع تكاليف جميع
العشاء الذي كنت قد أكلت في الواقع ، أو لالمعاطف والاحذية التي سريع
ارتداء أو البالية بالفعل ، ولها
تأتي إلى هذه الصفحة لقضاء بعض الوقت اقترضت أو سرقة ، سرقة من الدائنين الخاص
ساعة.
فمن الواضح جدا ما يعني والتسلل حياة الكثيرين من الذي تعيش فيه ، وقد لبصري
تم مشحوذ بالتجربة ؛ دائما على الحدود ، في محاولة للوصول الى رجال الأعمال و
محاولة للخروج من الديون ، وقديمة جدا
سلاو ، التي دعت إليها alienum AES اللاتين ، والنحاس وآخر ، وبالنسبة لبعض القطع النقدية الخاصة بهم
وكانت مصنوعة من النحاس الأصفر ، الذين لا يزالون يعيشون ويموتون ، ودفن من قبل هذا البعض من النحاس الأصفر ؛
واعدا دائما على الدفع ، واعدة على الدفع ،
غدا ، ويموتون اليوم ، والمعسر ، والسعي لنيل الحظوة ، للحصول على العرف ، وذلك
كم عدد وسائط ، ليس فقط للدولة سجن الجرائم ، والكذب ، الاغراء ، والتصويت ،
التعاقد أنفسكم في وباختصار يمكن القول من
الكياسة أو معلقا في جو من السخاء رقيقة وضبابي ، والتي قد
تقنع جارك لتمكنك من جعل حذاءه ، أو قبعته أو معطفه ، أو ممثله
النقل ، أو استيراد المواد التموينية له بالنسبة له ؛
جعل أنفسكم المريضة ، التي قد تقع حتى اليوم شيئا ضد المرضى ، شيء
يكون مدسوس بعيدا في صدره القديمة ، أو في التخزين وراء التجصيص ، أو أكثر
بأمان في الضفة الطوب ؛ بغض النظر عن المكان ، لا يهم كم أو كم هو قليل.
أتساءل أحيانا أننا يمكن تافهة جدا ، قد أقول تقريبا ، كما لحضور
إلى النموذج الإجمالي ولكن الى حد ما من العبودية الأجنبية ودعا نيغرو الرق ، وهناك
يحرص الكثير من أساتذة والدقيقة التي تستعبد كل من الشمال والجنوب.
فمن الصعب أن يكون هناك مشرف وجنوب ، بل هو أسوأ من أن يكون واحد الشمالية ، ولكن الأسوأ
من كل شيء عندما كنت العبيد سائق نفسك.
الحديث عن اللاهوت في الرجل!
نظرة على سائق الشاحنة على الطريق السريع ، wending إلى السوق ليلا أو نهارا ، فهل أي
اللاهوت يحرك في داخله؟ اجب الأعلى له على العلف والماء له
الخيول!
ما هو مصيره له مقارنة مع مصالح الشحن؟
لا لانه محرك سكواير جعل واحد في اثارة؟ إلهي كيف ، كيف الخالد ، هو؟
انظر كيف أنه ينكمش والخونة ، وكيف غامضة كل يوم والمخاوف ، وعدم الخالد
ولا الإلهية ، ولكن الرقيق وسجين الرأي نفسه من نفسه ، وحصل على شهرة من خلال
له أعمال خاصة.
الرأي العام هو طاغية ضعيفة مقارنة مع رأينا الخاص.
ما رجل يفكر في نفسه ، وأنه هو الذي يحدد ، أو بالأحرى يشير إلى وأخيه
مصير.
التحرر الذاتي حتى في المقاطعات الهندية الغربية من الهوى والخيال --
ما يلبرفورس هناك لتحقيق ذلك؟
أعتقد ، أيضا ، من السيدات من الوسائد الأراضي المرحاض النسيج ضد مشاركة
اليوم ، وليس لخيانة الأخضر أيضا مصلحة في مصائرهم!
كما لو كنت قد قتل الوقت دون اصابة الخلود.
كتلة من الرجال يعيشون حياة هادئة من اليأس.
ما يسمى تأكدت استقالة اليأس.
من مدينة يائسة تذهب الى البلاد في حاجة ماسة ، ولقد لتعزية
نفسك مع شجاعة المنك والمسك.
وأخفى واليأس النمطية ولكن حتى في ظل فاقدا للوعي ما يسمى
الألعاب والتسلية للبشرية. ليس هناك لعب في نفوسهم ، لهذا يأتي
بعد العمل.
وإنما هو سمة من الحكمة أن تفعل أشياء لا تبعث على اليأس.
عندما نأخذ في الاعتبار ما ، على استخدام عبارة من التعليم ، هو نهاية رجل كبير ، و
ما هي الضروريات الحقيقية ووسائل الحياة ، ويبدو كما لو كان الرجل عمدا
اختيار النمط من المعيشة المشتركة لأنهم فضلوا أن أي دولة أخرى.
ومع ذلك فإنها تعتقد بصدق ولم يبق هناك خيار آخر.
ولكن في حالة تأهب والطبائع السليمة نتذكر أن تشرق الشمس واضحة.
انها ليست ابدا في وقت متأخر للغاية على التخلي عن الأفكار المسبقة لدينا.
يمكن الوثوق بأي حال من الأحوال أو التفكير به ، ولكن القديمة ، من دون برهان.
أصداء ما قد الجميع في صمت أو يمر بها صحيحة ، إلى يوم تتحول إلى أن تكون
الباطل إلى الغد ، والدخان مجرد رأي ، والتي كان بعض موثوقة عن السحابة التي
سوف يرش التسميد المطر على حقولهم.
ماذا يقول الناس القديمة لا يمكنك أن تفعل ، وحاولت العثور على أنه يمكنك.
الأعمال القديمة لكبار السن ، وأفعال جديدة للجديدة.
لم المسنين لا نعرف ما يكفي مرة واحدة ، بالمصادفة ، لجلب الوقود الطازج للحفاظ على
اطلاق مستمرة ، والناس الجديدة وضع الخشب الجاف قليلا تحت وعاء ، وهامت على مدار
العالم مع سرعة الطيور ، في وسيلة لقتل الناس من العمر ، حيث أن العبارة.
عمر ليس أفضل ، وبالكاد على ما يرام ، مؤهلة للحصول على مدرب والشباب ، لأنه لم
استفادت كثيرا لأنها قد فقدت.
قد يشك أحد تقريبا إذا أحكم الرجل قد تعلم شيئا من القيمة المطلقة التي
المعيشة.
عمليا ، وليس لها من العمر نصائح مهمة جدا لإعطاء الشباب ، خاصة بهم
وقد تم تجربة جزئية جدا ، وحياتهم البائسة قد فشل من هذا القبيل ،
لأسباب خاصة ، كما يجب أن نعتقد ؛
ويحتمل أن يكون لديهم بعض الثقة اليسار وهو ما يكذب تلك التجربة ، وأنها
ليست سوى أقل من الشبان كانوا.
لقد عشت بعض ثلاثين عاما على هذا الكوكب ، وأنا حتى الآن لم نسمع أول
مقطع من النصائح القيمة أو حتى من كبار السن جادة بلدي.
لقد قالوا لي شيئا ، وربما لا يمكن أن تقول لي شيئا لهذا الغرض.
هنا الحياة ، وتجربة إلى حد كبير لم تجرب من قبل لي ، لكنه لا جدوى
لي أنه قد حاولوا ذلك.
إذا كان لدي أي خبرة التي اعتقد قيمة ، وأنا واثق من أن هذا يعكس بلدي
وقال شيئا عن الموجهين.
أحد المزارعين يقول لي : "انت لا تستطيع العيش على الطعام النباتي فقط ، لأنه يوفر
لا شيء لجعل العظام مع "، ولذا فهو يكرس دينيا جزءا من يومه ل
توريد نظام بلده مع المواد الخام
من العظام ؛ المشي في حين أن جميع يتحدث وراء الثيران الذي ينشده ، مع الخضار الصنع
العظام ، نفضة عليه والمحراث عرضه المتواضع على طول على الرغم من كل العقبات.
بعض الأشياء التي هي في الواقع ضرورات الحياة في بعض الدوائر ، والأكثر عجزا وضعفا و
مريضة ، والتي في بعضها الآخر مجرد الكماليات ، والبعض الآخر لا يزال تماما
غير معروف.
الأرض كاملة من حياة الإنسان ويبدو أن البعض قد ذهب أكثر من قبل
سابقاتها ، سواء من مرتفعات ووديان ، وجميع الأشياء قد اهتم
ل.
وفقا لإيفلين "سليمان الحكيم يشرع القوانين للغاية
وقد قررت وpraetors الروماني عدد المرات التي قد لا يذهبون إلى الخاص ؛ مسافات الأشجار
الجار الأرض لجمع البلوط التي
تقع على عاتق من دون التعدي على ممتلكات الغير ، وحصة ما ينتمي إلى أن الجار ".
أبقراط والاتجاهات حتى اليسار كيف ينبغي لنا أن قص الأظافر لدينا ، وهذا هو ، حتى مع
نهايات الأصابع ، لا أقصر ولا أطول.
مما لا شك فيه جدا الملل والسأم الذي يفترض أن يكون استنفد ومتنوعة
مباهج الحياة هي قديمة قدم آدم.
ولكن قدرات الرجل لم يتم قياسها ، ولا نحن أن نحكم على ما كان
يمكن القيام به من قبل أي سوابق ، لذلك القليل قد حوكم.
مهما كانت الاخفاقات خاصتك حتى الآن ، "لا يمكن المنكوبة ، طفلي ، ليتولى
تعيين اليك ما انت يمتلك ترك التراجع؟ "
قد نحاول حياتنا قبل ألف اختبارات بسيطة ، كما ، على سبيل المثال ، أن الشمس نفسها
بلدي الذي ينضج الفول ينير في مرة واحدة في نظام الأرضين مثل بلدنا.
إذا كنت قد تذكرت هذا من شأنه أن يمنع ذلك بعض الاخطاء.
لم يكن هذا الضوء الذي hoed أنا منهم.
النجوم هي المؤسسات الرئيسية ما مثلثات رائعة!
ما بني بعيدة ومختلفة في قصور مختلفة من الكون
تفكر في نفس واحد في نفس اللحظة!
الطبيعة والحياة البشرية المختلفة مثل الدساتير لدينا عدة.
والذين يقولون ما يوفر الحياة احتمال آخر؟
يمكن معجزة أكبر من أن يتم بالنسبة لنا أن ننظر في عيون بعضنا البعض ل
لحظة؟
ينبغي أن نعيش في العصور جميع دول العالم في ساعة واحدة ؛ المنعم يوسف ، في العالمين جميع
الأعمار.
التاريخ والشعر والأساطير --! أنا لا أعرف أي قراءة للتجربة أخرى بحيث
سيكون مذهلا وإعلام لأن هذا يكون.
الجزء الأكبر من الجيران ما دعوتي جيدة وأعتقد في نفسي أن تكون سيئة ، وإذا
أتوب من أي شيء ، فمن المحتمل جدا أن يكون سلوكي جيد.
تمتلك ما شيطان لي انني تصرفت بشكل جيد؟
قد تقولون أحكم الشيء الذي يمكن أن الرجل العجوز -- أيها الذين عاشوا سنوات السبعين ، لم
دون شرف من نوع -- أسمع صوت لا يقاوم الذي يدعو لي بعيدا
من كل ذلك.
جيل واحد يتخلى عن شركات أخرى مثل السفن الذين تقطعت بهم السبل.
وأعتقد أننا قد الثقة بأمان على صفقة جيدة أكثر مما نفعل.
يجوز لنا التنازل عن الرعاية فقط الكثير من انفسنا ونحن تضفي بصدق في مكان آخر.
وكذلك تكييفها لطبيعة ضعفنا وقوتنا ل.
القلق والتوتر المستمر في بعض شكلا جيدا اقترب منه غير قابل للشفاء من المرض.
وقدمنا إلى المبالغة في أهمية ما العمل الذي نقوم به ، وبعد كم لا
فعل من قبلنا! ، أو ما إذا كان قد اتخذنا مريض؟
كيف يقظة نحن! مصرة على ان لا يعيش بالإيمان ما اذا كنا نستطيع تجنب ذلك ، كل يوم
طويلة في حالة تأهب ، في الليل نقول كرها صلواتنا ونلتزم
الشكوك.
ذلك بدقة وبصدق نحن مجبرون على العيش ، reverencing حياتنا ،
ونفت إمكانية التغيير.
هذا هو السبيل الوحيد ، ونحن نقول ، ولكن هناك العديد من الطرق كما يمكن أن يكون هناك تعادل كعبرة
من مركز واحد.
كل تغيير هو معجزة للتفكير ، وإنما هو معجزة والتي تجرى كل
الفورية.
قال كونفوشيوس : "لنعلم أننا نعرف ما نعرف ، وأننا لا نعرف ماذا نفعل
لا نعرف ، وهذا هو المعرفة الحقيقية ".
عندما خفضت رجل واحد واقع من الخيال إلى الواقع ليكون له
فهم ، وأنا أتوقع أن جميع الرجال في طول إقامة حياتهم على هذا الأساس.
دعونا نتأمل للحظة ما معظم المتاعب والقلق الذي أشرت
يشار الى حوالي ، وكم من الضروري أن تكون لنا المضطربة ، أو على الأقل
الحذر.
قد يكون من بعض المزايا ليعيش حياة بدائية والحدود ، على الرغم من أن
وسط حضارة في الخارج ، إلا إذا كان لمعرفة ما هي ضرورات الإجمالي
وقد اتخذت أساليب الحياة ، وما إلى
الحصول عليها ، أو حتى للنظر على مدى العمر يوما والكتب من التجار ، لنرى ما
كان ذلك الرجل الأكثر شيوعا اشترى في المحلات ، ما كانوا يخزنون فيها ، وهذا هو ، ما هي
أفدح البقالة.
لكان للتحسينات من الأعمار ولكن القليل من التأثير على القوانين الأساسية
وجود الرجل ، وهياكل عظمية لدينا ، على الأرجح ، لا بد من التمييز بين
تلك أجدادنا.
بعبارة وضرورية للحياة ، وأعني أيا كان ، من الرجل الذي يحصل على كل من صاحب
أصبح الاجهاد الخاصة ، وقد تم من الأول ، أو من الاستخدام الطويل ، من المهم جدا أن
حياة الإنسان أن عددا قليلا ، إن وجدت ، سواء من
الوحشية ، أو الفقر ، أو الفلسفة ، ومحاولة من أي وقت مضى إلى الاستغناء عنه.
لمخلوقات كثيرة هناك في هذا المعنى ولكن واحدة ضرورية للحياة ، للأغذية.
لالبيسون من المرج هو بضع بوصات من الحشائش مستساغة ، مع الماء ل
شرب ؛ إلا أنه يسعى لتوفير المأوى للغابات أو الظل الجبل.
لا أحد من الخلق الغاشمة يتطلب أكثر من الغذاء والمأوى.
يجوز للضرورات الحياة للإنسان في هذا المناخ ، ما يكفي من الدقة ، يمكن
وزعت في إطار العديد من رؤساء والغذاء والمأوى والملبس والوقود ؛ لعدم
حتى استطعنا تأمين هذه نحن على استعداد
للنظر في المشاكل الحقيقية للحياة والحرية واحتمالات النجاح.
وقد اخترع رجل ، وليس المنازل فقط ، ولكن الملابس وطهي الطعام ، وربما من
اكتشاف العرضي للدفء النار ، واستخدام يترتب على ذلك من أنه ، في
أولا الفاخرة ، ونشأت ضرورة الحاضر على الجلوس بها.
نلاحظ القطط والكلاب الحصول على نفس الطبيعة الثانية.
بواسطة المأوى المناسب والملابس نحتفظ لدينا شرعيا الحرارة الداخلية ؛
ولكن مع وجود فائض من هذه ، أو من الوقود ، وهذا هو ، مع حرارة خارجية تزيد
الداخلية الخاصة بنا ، قد لا يكون صحيح الطبخ وقال نبدأ؟
داروين ، والطبيعة ، ويقول سكان تييرا ديل فويغو ، في حين أن
وكان حزبه ، الذين كانوا كذلك الملبس والجلوس على مقربة من النار ، وبعيدا جدا من
الدافئة ، وهذه الوحوش المجردة ، الذين كانوا أبعد
الخروج ، لوحظت ، لدهشته كبيرة ، "ليكون مع تدفق العرق في
تمر هذه تحميص ".
بذلك ، كما قيل لنا ، ويذهب عاريا هولاندر جديدة مع الإفلات من العقاب ، في حين أن أوروبا
الرعشات في ملابسه.
هل من المستحيل الجمع بين الصلابة من هذه الوحوش مع intellectualness
الرجل المتحضر؟
وفقا ليبيغ ، جسد الرجل هو الموقد ، والمواد الغذائية والوقود الذي يبقي احتياطي
الاحتراق الداخلي في الرئتين. في الطقس البارد ونحن نأكل أكثر من ذلك ، في أقل الدافئة.
حرارة الحيوان هو نتيجة لاحتراق بطيء ، وأخذ المرض والموت
عندما يكون هذا المكان هو سريع جدا ، أو لعدم وجود وقود ، أو من خلل في بعض
مشروع لاطلاق النار ويخرج.
بالطبع الحرارة الحيوية لا يجب أن يكون مرتبك مع النار ، ولكن الكثير من أجل
القياس.
يبدو ، بالتالي ، من القائمة المذكورة أعلاه ، أن التعبير ، والحياة الحيوانية ، هو ما يقرب من
مرادفا للحرارة الحيوان التعبير ؛ لحين يمكن اعتبار مثل أغذية
الوقود الذي يحافظ على الحريق في غضون لنا -- و
الوقود لا يؤدي إلا إلى أن إعداد الطعام أو لزيادة دفء أجسامنا
بالإضافة إلى ذلك من دون -- المأوى والملبس تخدم أيضا الوحيد للمحافظة على الحرارة وبالتالي
ولدت واستيعابها.
ضرورة كبرى ، ثم لأجسادنا ، هو الحفاظ على الحارة ، للحفاظ على الحرارة الحيوية في
لنا.
ما الآلام التي نتخذها بناء على ذلك ، ليس فقط مع الطعام لدينا ، والملابس ، والمأوى ،
ولكن مع الأسرة لدينا ، والتي لدينا ليلة ملابس مدنية ، وسرقة أعشاش أثداء
الطيور على إعداد هذا المأوى في غضون
المأوى ، والخلد ومجراه من العشب والأوراق في نهاية الجحر لها!
والفقير هو متعود للشكوى من أن هذا العالم البارد ، والباردة ، وليس أقل
الجسدي من الاجتماعية ، فإننا نشير مباشرة جزءا كبيرا من يمرض لدينا.
في الصيف ، في بعض المناخات ، يجعل من الممكن للإنسان نوعا من الحياة سماوي.
الوقود ، ما عدا لطهي طعامه ، ومن ثم لا داعي لها ، والشمس نيرانه ، والكثير
لتنضج بما فيه الكفاية الفواكه بنسبة شعاعها ، بينما الأغذية عموما أكثر
المختلفة ، والتي تم الحصول عليها بسهولة أكبر ، و
الملابس والمأوى وغير ضرورية كليا أو النصف.
في يومنا هذا ، وفي هذا البلد ، وأجد من تجربتي الخاصة ، وعدد قليل
تنفذ ، سكين ، فأس ، بأسمائها ، وهي عربة وغيرها ، وبالنسبة للمواظب ،
الضوء من مصباح ، والقرطاسية ، والحصول على عدد قليل
الكتب ، مرتبة بجانب الضروريات ، ويمكن للجميع الحصول عليها بتكلفة العبث.
بعد بعض ، وليس من الحكمة ، انتقل إلى الجانب الآخر من الكرة الأرضية ، لهمجية وغير صحية
المناطق ، وتكرس نفسها للتجارة لمدة عشر أو عشرين سنة ، من أجل أنهم قد
يعيش -- وهذا هو ، بشكل مريح تدفئة -- ويموت في نيو انغلاند في الماضي.
ليست غنية بترف الاحتفاظ ببساطة دافئة بشكل مريح ، ولكن بصورة غير طبيعية ساخنة ، وأنا
ضمني من قبل ، ويتم طهيها ، بالطبع لا واسطة.
>
الفصل 1 -- الجزء 2 الاقتصاد
معظم الكماليات ، والعديد من وسائل الراحة ما يسمى الحياة ، ليست فقط لا
لا غنى عنها ، ولكنها إيجابية العقبات التي تحول دون الارتقاء للبشرية.
فيما يتعلق الكماليات ووسائل الراحة ، وقد عاش أكثر من أي وقت مضى حكمة بسيطة و
الضئيلة من حياة الفقراء.
الفلاسفة القدماء ، والصينية ، Hindoo والفارسية ، واليونانية ، والتي من فئة
وقد لا الأفقر في الثروات في الخارج ، أي غنية جدا في الداخل.
لا نعرف الكثير عنهم.
ومن اللافت أننا نعرف الكثير منهم كما نفعل نحن.
وينطبق الشيء نفسه على المصلحين أكثر حداثة والمحسنين من عرقهم.
لا يمكن لأي مراقب محايد أن يكون من الحكمة أو من حياة الإنسان ، ولكن من أفضلية الأرض
ما ينبغي أن نسميه الفقر الطوعي.
من حياة البذخ والترف والفواكه ، سواء في الزراعة أو التجارة ، أو
الأدب ، أو الفن. هناك في الوقت الحاضر من الأساتذة
الفلسفة ، ولكن ليس الفلاسفة.
ومع ذلك فهو رائع في اعتناق لأنها كانت رائعة مرة واحدة للعيش فيه.
أن يكون فيلسوفا ليست مجرد لديك أفكار خفية ، ولا حتى وجدت
المدرسة ، ولكن من أجل الحب والحكمة في العيش وفقا لإملاءاتها ، حياة
البساطة ، والاستقلال ، والشهامة ، والثقة.
فمن أجل حل بعض المشاكل في الحياة ، وليس نظريا فحسب ، بل
من الناحية العملية.
نجاح كبير من العلماء والمفكرين هو شائع نجاح مثل البلاط ، وليس
ملكي ، وليس رجولي.
أنها تجعل التحول إلى العيش مجرد المطابقة ، عمليا وآبائهم
فعلت ذلك ، ونحن لا معنى له في الأسلاف من سباق النبيلة من الرجال.
ولكن لماذا الرجال تتحول من أي وقت مضى؟
ما الذي يجعل الأسر نفدت؟ ما هي طبيعة الفاخرة التي
enervates ويدمر الدول؟ نحن على يقين من أن هناك شيء من ذلك من خلال موقعنا
حياة الخاصة؟
الفيلسوف هو في وقت مبكر من عمره حتى في الشكل الخارجي من حياته.
لا أطعم ، محمية والملبس والدفء ، مثل معاصريه.
كيف يمكن لرجل أن يكون فيلسوفا وليس الحفاظ على الحرارة له الحيوية من خلال تحسين طرق
من غيرهم من الرجال؟
عندما يتم تسخين رجل من وسائط عديدة وصفتها ، ماذا يريد
في المرة القادمة؟
بالتأكيد لم يكن أكثر دفء من نفس النوع ، مثل الغذاء أكثر وأغنى وأكبر حجما وأكثر
منازل رائعة ، والملابس وأدق وفيرة أكثر من ذلك ، أكثر عددا ، والتي لا تتوقف ، و
سخونة الحرائق ، وما شابه ذلك.
عندما حصلت على تلك الأشياء التي هي ضرورية للحياة ، هناك آخر
بديل من الحصول على superfluities ، وتكمن في أن المغامرة في
الحياة الآن ، والأكثر تواضعا من اجازته بعد أن بدأت الكدح.
التربة ، وعلى ما يبدو ، هي مناسبة للبذور ، لانها لم ترسل جذير نحو الانخفاض ،
ويجوز لها أن ترسل الآن تبادل لاطلاق النار الصعودية أيضا بثقة.
لماذا الرجل الجذور نفسه بقوة الآن في الأرض ، ولكنه قد يرتفع في نفس
وتقدر قيمة عن النباتات أكثر نبلا لأنها ثمرة -- نسبة إلى السموات أعلاه؟
تتحمل في نهاية المطاف في الهواء والضوء ، بعيدا عن
على سطح الأرض ، وعدم معاملتهم مثل esculents تواضعا ، والتي ، على الرغم من أنها قد
بيناليات يكون ، وتزرع لديهم فقط حتى اتقن الجذرية ، وخفض كثير من الأحيان
أسفل لأعلى لهذا الغرض ، بحيث أن معظم
لن نعرفهم في موسم الإزهار بهم.
أنا لا أقصد أن تفرض قواعد لطبائع قوية وشجاعة ، والذين عقولهم
الشؤون الخاصة سواء في السماء أو الجحيم ، وبالمصادفة وبناء المزيد من رائع
تنفق ببذخ أكثر من أغنى ،
دون إفقار أنفسهم من أي وقت مضى ، لا يعرفون كيف يعيشون -- إذا ، في الواقع ، هناك
أي هي من هذا القبيل ، كما كان يحلم به ، ولا لأولئك الذين يجدون التشجيع و
إلهام في الحاضر وعلى وجه التحديد
حالة من الأشياء ، ونعتز بها مع ولع وحماسة محبي -- و،
إلى حد ما ، وأنا أحسب نفسي في هذا الرقم ، وأنا لا أتحدث لأولئك الذين
يعمل بشكل جيد ، في أي ظرف من الظروف ،
وهم يعرفون ما إذا كانوا يعملون جيدا أم لا ؛ -- ولكن في المقام الأول إلى كتلة
الرجال الذين هم غير مرتاحين ، والشكوى من صلابة موقف المتفرج من قدرهم أو
من الأوقات ، في حين أنها قد تحسينها.
هناك بعض الذين يشكون بقوة أكثر من أي وبشكل فادح ،
لأنهم ، كما يقولون ، والقيام بواجبهم ولدي أيضا في رأيي أن ما يبدو
الأثرياء ، ولكن الأكثر فقرا بشكل رهيب
فئة من كل شيء ، الذين تراكمت لخبث ، ولكن لا أعرف كيفية استخدامها ، أو التخلص من
وتزييفه ، وبالتالي الخاصة الأغلال الذهبي أو الفضي
إذا كان يجب أن أحاول أن أقول كيف يكون المطلوب أن أقضي حياتي في السنوات الماضية ، فإنه
ربما سيكون مفاجأة تلك قرائي الذين تعرف بعض الشيء مع الفعلي لها
التاريخ ، فإنه بالتأكيد تلك يدهش
الذين لا يعرفون شيئا عن ذلك وسوف التلميح فقط على بعض الشركات التي أشرت
العزيزة
في كل الاحوال الجوية ، في أي ساعة من ليل أو نهار ، لقد كنت حريصة على تحسين
الوقت المناسب تماما ، وعلى درجة والعصا للغاية ؛ للوقوف على اجتماع اثنين من الخلود ،
الماضي والمستقبل ، والذي هو بالضبط اللحظة الراهنة ؛ إلى أخمص قدميه هذا الخط.
سوف عفو بعض الغموض ، لأن هناك المزيد من الاسرار في التجارة من بلدي في معظم
الرجال ، وحتى الآن لم تلتزم طواعية ، ولكن لا يمكن فصله عن طبيعتها.
وأود أن أقول بكل سرور كل ما أعرفه عن ذلك ، والطلاء أبدا "ممنوع الدخول" على بلدي
بوابة
أنا منذ فترة طويلة فقدت كلب ، حصان الخليج ، وحمامة السلحفاة ، وأنا لا تزال على درب بهم
كثير من المسافرين تحدثت المتعلقة بها ، واصفا مساراتها
وانهم ما يدعو إلى الإجابة.
لقد التقيت واحد أو اثنين ممن سمعوا كلب ، والصعلوك من الحصان ، وحتى
رأيت حمامة تختفي وراء غيمة ، وأنها حريصة كما يبدو لاستعادتها كما
إذا كانوا قد فقدوا منهم أنفسهم.
توقع وليس شروق الشمس وطلوع الفجر فقط ، ولكن ، إذا كان ذلك ممكنا ، الطبيعة نفسها!
كم من الصباح ، في الصيف والشتاء ، ومع ذلك كان قبل أي جار عن التحريك
عمله ، هل تم عن الألغام!
ولا شك ، وقد اجتمع العديد من سكان القرية بلدي لي عودته من هذا المشروع ، والمزارعين
بداية لبوسطن في الشفق ، أو الحطابون الذهاب الى عملهم ومن
صحيح ، أنا لم يساعده ماديا الشمس
في ارتفاع ، ولكن ، لا شك ، كان لأهمية مشاركة فقط أن يكون حاضرا في
هذا
قضى الكثير من الخريف ، المنعم يوسف ، وأيام الشتاء ، خارج البلدة ، في محاولة لسماع ما كان
في مهب الريح ، لسماع وأعرب عن حملها!
أنا اقترب منه جيدا غرقت كل ما عندي من المال في ذلك ، وفقدت أنفاسي الخاصة في الصفقة ،
يعمل في وجهه من ذلك إذا كان يعنيه أي من الأحزاب السياسية ،
يعتمد عليه ، لكان قد بدا في
الجريدة مع أقرب الاستخبارات وفي أحيان أخرى من يراقب
مرصد بعض جرف أو شجرة ، والتلغراف وصول أي جديد ، أو الانتظار في
مساء على قمم التلال في السماء
الخريف ، وأنني قد قبض شيئا ، على الرغم من أنني لم اشتعلت من ذلك بكثير ، وأنه من الحكمة المن والسلوى ،
سيحل مرة أخرى في الشمس
لفترة طويلة وكنت مراسلا لمجلة ، لا تداول واسع جدا ، والتي
المحرر لم نشهد حتى الآن مناسبا لطباعة الجزء الأكبر من المساهمات في بلادي ، وكما هو أيضا
حصلت مشتركة مع الكتاب ، والعمل فقط بلادي
لآلام في بلدي ولكن ، في هذه الحالة كانت الام بي المكافأة الخاصة بهم.
لسنوات عديدة كنت الذاتي عين مفتشا للعواصف الثلوج والعواصف المطيرة ،
وفعلت واجبي بأمانة ، مساح ، إن لم يكن من الطرق السريعة ، ثم من المسارات والغابات
عبر عن الكثير ، الطرق ، وابقائها مفتوحة ،
وسدها ، والسير في جميع المواسم الوديان ، حيث كان كعب العامة
شهد لفائدتها
لقد بحثت بعد المخزون البري من المدينة ، التي تعطي راع المؤمنين جيدة
التعامل عن طريق القفز من المتاعب الأسوار ، ولقد كان التطلع إلى الزوايا غير مطروق
وزوايا المزرعة ، على الرغم من أنني لم
نعرف دائما ما إذا كان سليمان جوناس أو يعملون في حقل معين إلى اليوم ؛ التي لم تكن
من أعمالي.
وقد روت لي التوت الأحمر ، الكرز الرمل ونبات القراص الأشجار ، الحمراء
الصنوبر والرماد الأسود ، والعنب الأبيض والبنفسجي الأصفر ، التي قد يكون لها
ذبلت آخر في المواسم الجافة
وباختصار ، ذهبت على هكذا لفترة طويلة (جاز لي أن أقول من دون مجاملة) وإخلاص
التدبير عملي ، حتى أصبح أكثر وضوحا وأكثر سكان القرية أن بلدي لن
بعد كل شيء يعترف لي في قائمة المدينة
ضباط ، ولا تجعل مكان بلدي بدل الوظيفة العاطلة مع المعتدلين.
حساباتي ، والذي استطيع ان اقسم التي احتفظت بإخلاص ، ولدي ، في الواقع ، لم يحصل
المراجعة لا تزال أقل المقبول ، لا تزال أقل أجرا وتسويتها.
ومع ذلك ، لم أضع قلبي على ذلك.
لم يمض وقت طويل منذ ذلك الحين ، ذهب الهندية التجول لبيع السلال في منزل المعروفة جيدا
محام في جواري. "هل ترغب في شراء أي سلال؟" سأل
"لا ، نحن لا نريد أي" ، وكان الرد.
"ماذا!" مصيح الهندي وخرج من البوابة ، "هل يعني تجويع لنا؟"
بعد أن شهدت جيرانه البيض جيدا قبالة كادح -- أن المحامي الوحيد ل
نسج الحجج ، وبعض السحر والثروة وأعقب دائمة -- قد قال ل
نفسه : سوف أذهب الى العمل ، وأنا سوف
نسج السلال ، بل هو الشيء الذي يمكنني القيام به.
التفكير أنه عندما جعلت السلال كان قد فعل ما عليه ، ومن ثم فإنه
سيكون الرجل الأبيض لشرائها لم يكن قد اكتشف أنه كان ضروريا
بالنسبة له لجعله يستحق في حين أن الآخر
لشرائها ، أو على الأقل جعله يعتقد أنه كان الأمر كذلك ، أو لجعل شيء آخر
الذي سيكون له قيمته في حين لشراء وأنا أيضا كان نوعا من نسج سلة من
نسيج حساس ، ولكن لم أكن قد جعل من قيمتها في حين أي واحد لشرائها.
حتى الآن ليس أقل من ذلك ، في حالتي ، لم أكن أعتقد أنه يجدر بي في حين أن ينسج لهم ، و
بدلا من دراسة كيفية جعله يستحق في حين أن الرجال لشراء سلال بلدي ، ودرست
كيف وليس لتجنب ضرورة بيعها.
حياة الرجل الذي يعتبره الثناء ولكن الناجح هو من نوع واحد.
لماذا يجب علينا اننا بالغنا أي نوع واحد على حساب الآخرين؟
وجدت أن زملائي المواطنين وليس من المحتمل أن يقدم لي أي غرفة في المحكمة
والتفت المنزل ، أو أي راعي الأبرشية أو يعيشون في أي مكان آخر ، ولكن لا بد لي من التحول لنفسي ،
وجهي أكثر من أي وقت مضى حصرا على
الغابة ، حيث كان المعروف أنا مصممة على أن الخوض في الأعمال التجارية في آن واحد ، و
لا تنتظر الحصول على رأس المال المعتاد ، وذلك باستخدام وسائل نحيل مثل أنا بالفعل
حصلت هدفي في الذهاب إلى البركة والدن
لا يعيش ولا بثمن بخس للعيش هناك ثمنا باهظا ، ولكن لممارسة بعض خاصة
العمل مع أقل عدد من العقبات ؛ يعوقهما من إنجاز الذي تريد ل
من القليل من الحس السليم ، قليلا
ظهرت موهبة المشاريع والأعمال التجارية ، ولست حزينا حتى الحماقة
لقد سعيت دائما لاكتساب عادات العمل الصارمة ؛ لا غنى عنها لأنها
كل رجل إذا كانت التجارة الخاص بك هو مع الامبراطورية السماوية ، ثم عد بعض الصغيرة
منزل على الساحل ، في بعض الميناء سالم
سيكون لاعبا اساسيا بما فيه الكفاية سوف تصدير مواد مثل البلد يتيح ،
الأم بحتة المنتجات ، والكثير من الجليد الصنوبر والخشب والجرانيت قليلا ، ودائما في
قيعان الأم وستكون هذه المشاريع الجيدة.
للإشراف على جميع التفاصيل نفسك في شخص ؛ أن تكون رائدة في مرة واحدة وكابتن الفريق ،
ومالك ومتعهد التغطية ، لشراء وبيع والحفاظ على حسابات ؛ لقراءة كل حرف
وردت ، أو قراءة وكتابة كل حرف
أرسلت ؛ لتصريف راقب ليلة ويوم واردات ، لكثير من صلى
وأجزاء من الساحل تقريبا في نفس الشحن أغنى الوقت ، وكثيرا ما تكون
تفريغها على شاطئ جيرسي ؛ -- أن تكون لديك
التلغراف الخاصة ، التي تجتاح unweariedly الأفق ، متحدثا عن السفن المارة ملزمة
سواحلي ، في سبيل الحفاظ على إيفاد ثابتة من السلع الأساسية ، لتوريد مثل هذه
سوق بعيدة وباهظة ؛ للحفاظ على
علم نفسك لحالة الأسواق واحتمالات الحرب والسلام
في كل مكان ، وتوقع توجهات التجارة والحضارة -- الاستفادة
نتائج استكشاف جميع
البعثات ، وذلك باستخدام ممرات جديدة وتحسينات في جميع الملاحة ؛ -- أن تكون المخططات
درس ، والموقف من الشعاب المرجانية وأضواء جديدة على عوامات ويمكن التأكد ، و
أي وقت مضى ، وأي وقت مضى ، لوغاريتمي الجداول
يمكن تصحيحه ، لخطأ من قبل بعض حاسبة السفينة انشقاقات في كثير من الأحيان بناء على
الصخرة التي ينبغي أن يكون التوصل إلى الرصيف ودية -- هناك هو مصير لا يحصى من لوس انجليس
Prouse ؛ -- علوم الجميع على أن تواكب
مع دراسة حياة كل كبيرة والملاحين المكتشفين ، عظيم
المغامرين والتجار ، وهانو من الفينيقيين وصولا الى يومنا هذا ، وفي الدقيقة ،
على أن تؤخذ في الاعتبار من الأسهم من وقت لآخر ، لمعرفة كيف يمكنك الوقوف.
وهو العمل لمهمة كليات رجل -- مثل هذه المشاكل من الربح والخسارة ، من
الفائدة ، والفارغ من tret ، وقياس من جميع الأنواع في ذلك ، كما طلب عالمي
المعرفة.
لقد فكرت أن الدن بركة سيكون مكانا جيدا للأعمال التجارية ، وليس فقط على
سرد للسكة الحديد وتجارة الجليد ، فهي تقدم المزايا التي قد لا يكون
سياسة جيدة للكشف عن ، بل هو منفذ جيد
وأساسا جيدا لا الاهوار نيفا المراد شغلها ؛ رغم يجب بناء كل مكان
على أكوام من القيادة الخاصة بك.
يقال ان الفيضانات المد والجزر ، مع الرياح غربية ، والجليد في نيفا ، فإن
اكتساح سان بطرسبرج من على وجه الأرض.
وهذا العمل كان من المقرر ان دخلت العاصمة دون المعتاد ، فإنه قد لا يكون
من السهل التخمين فيها تلك الوسائل ، وسيظل هذا أمر لا غنى عنه في كل هذه
التعهد ، كان لا بد من الحصول عليها.
أما بالنسبة للملابس ، ليأتي دفعة واحدة إلى الجزء العملي في هذه المسألة ، وربما نحن
وoftener بقيادة محبة الجدة واعتبار لآراء الرجال ، في
المشترية لها ، من قبل الأداة المساعدة الحقيقية.
دعه الذي عمل ينبغي القيام به يتذكر أن الهدف من الملابس هو ، أولا ، للاحتفاظ
الحرارة الحيوية ، وثانيا ، في هذه الحالة من المجتمع ، لتغطية عري ، ويجوز له
القاضي كم من أي ازمة أو
ويمكن إنجاز عمل مهم دون إضافة إلى خزانته.
الملوك والملكات الذين يرتدون بذلة ولكن مرة واحدة ، على الرغم من بذل بعض خياط أو خياطة ل
يمكن أن أصحاب الجلالة ، لا يعرف الراحة من يرتدي بدلة التي تناسبها.
انهم ليسوا أفضل من الخيول الخشبية معطلا الملابس النظيفة.
كل يوم لدينا الملابس تصبح أكثر استيعابهم لأنفسنا ، وتلقي
اعجاب من شخصية مرتديها ، حتى ونحن نتردد في وضع جانبا منها دون مثل هذه
تأخير والأجهزة الطبية وبعض هذه الجديه حتى مع أجسامنا.
لا يوجد انسان من اي وقت مضى وبلغ أقل من ذلك في تقديري لحصوله على التصحيح في كتابه
الملابس ، ومع ذلك أنا متأكد من أن هناك المزيد من القلق ، عادة ، أن يكون
من المألوف ، أو على الأقل نظيفة و
الملابس غير المصلحة ، من أن يكون لها صوت الضمير ولكن حتى إذا لم يتم تأجير
أوصت ، وربما أسوأ نائب خيانة هو تبذير.
أحاول أحيانا معارفي من التجارب مثل هذا -- من يستطيع ارتداء التصحيح ، أو
two طبقات اضافية فقط ، أكثر من الركبة؟
معظم تتصرف كما لو أنهم يعتقدون أن يدمر فرصهم في الحياة إذا ما
وينبغي أن تفعل ذلك.
سيكون من الاسهل بالنسبة لهم ليعرج إلى المدينة مع من كسر في ساقه مكسورة مع
البنطلون.
غالبا ما إذا كان حادث يحدث لساقيه جنتلمان ، ويمكن تصحيح الخطأ ، ولكن
إذا كان حادث مشابه يحدث في الساقين من pantaloons له ، لا يوجد أي مساعدة لها ؛
لأنه يرى ، وليس ما هو حقا
محترمة ، ولكن ما هو محترم ونحن نعرف ولكن بعض الرجال ، وهي كثيرة وكبيرة والمعاطف
المؤخرات.
فزاعة اللباس الخاص في التحول الأخير ، الذي يقف عديم الحيلة من قبل ، الذين لن
قريبا نحيي فزاعة؟
يمر حقل للذرة في اليوم الآخر ، على مقربة من قبعة ومعطف على المحك ، واعترف لي
صاحب المزرعة. كان فقط أكثر قليلا أسفع
مما كانت عليه عندما رأيته الماضي.
لقد سمعت من الكلب الذي نبح في كل الغرباء الذين اقتربوا له الماجستير
وقد هدأت بسهولة مع الملابس على المباني ، ولكن اللص المجردة.
انها مسألة مثيرة للاهتمام الرجال مدى ستحتفظ رتبهم النسبية إذا كانت
وتجريدها من ملابسهم.
هل يمكن ، في مثل هذه الحالة ، اقول بالتأكيد من أي شركة من الرجال المتحضرة التي تنتمي
إلى الفئة الأكثر احتراما؟
عندما سيدتي فايفر ، في مغامرة لها يسافر حول العالم ، من الشرق إلى الغرب ،
حصلت بالقرب من المنزل حتى روسيا الآسيوية ، وتقول أنها شعرت بضرورة ارتداء
بخلاف ثوب السفر ، وعندما
ذهب للقاء السلطات ، لأنها "باتت الان في بلد متحضر ، حيث كان الناس
ويتم الحكم من قبل ملابسهم ".
حتى في المدن لدينا ديمقراطية نيو انغلاند حيازة عرضية من الثروة ، و
مظاهرها في اللباس وحده مد ، الحصول على ما يقرب من مالك
الاحترام الشامل.
لكنهم العائد هذا الاحترام ، لأنها عديدة ، وحتى الآن وثني ، وتحتاج إلى
عرض الملابس ومبشرة المرسلة إليهم وإلى جانب والخياطة ، وهو نوع من العمل
التي قد لا تنتهي المكالمة ؛ ثوب المرأة ، على الأقل ، لم يتم القيام به.
وهناك الرجل الذي لديه على طول وجدت شيئا لا حاجة للحصول على بدلة جديدة للقيام بذلك
في ؛ بالنسبة له وسوف القديمة تفعل ، التي بقيت المتربة في العلية لأجل غير مسمى
الفترة.
وسوف تخدم الأحذية القديمة بطلا أطول مما كانوا خدموا خادمه -- إذا كان بطلا من أي وقت مضى
لديه صف -- حافي القدمين تكون أقدم من الأحذية ، وكان يمكن أن تجعل منهم القيام به.
فقط يجب أن الذين يذهبون إلى الأمسيات وكرات تشريعية جديدة والمعاطف ، والمعاطف للتغيير
بقدر ما للرجل في هذه التغييرات.
ولكن إذا تم احتواء سترتي والسراويل ، وقبعة بلدي والأحذية ، وإلى عبادة الله في ، وسوف
لا ؛ فإنهم لا؟
الذين رأوا أي وقت مضى ملابسه القديمة -- معطفه القديم ، ترتديه فعلا ، الى حل لها
العناصر البدائية ، بحيث أنها لم تكن عملا خيريا لتضفي على بعض الفقراء
الصبي ، الذي يقوم به بالمصادفة أن يكون على منح
لا تزال بعض والأكثر فقرا ، أو نقول أكثر ثراء ، والذي يمكن أن تفعله مع أقل؟
أقول ، حذار من جميع المشاريع التي تتطلب ملابس جديدة ، وليس بدلا الجديدة
حينها من الملابس إذا لم يكن هناك رجل جديد ، كيف يمكن جعل ملابس جديدة
يصلح؟
إذا كان لديك أي مشروع قبل ، حاول في ملابسك القديمة.
يريد كل الرجال ، وليس له علاقة ، ولكن أن تفعل شيئا ، أو بالأحرى أن تكون شيئا
ربما ينبغي لنا أبدا شراء بدلة جديدة ، ولكن خشنة أو القذرة القديمة ، حتى أننا
وقد أجرى ذلك ، أو حتى enterprised أبحر
في بعض الطريق ، والتي نرى مثلها مثل الرجل الجديد في القديم ، وذلك ليكون من شأنه الإبقاء
مثل حفظ النبيذ الجديد في زجاجات قديمة. لدينا موسم الرمي ، شأنه في ذلك شأن
الطيور ، لا بد من حدوث أزمة في حياتنا.
ولون يتقاعد إلى أحواض الانفرادي لقضاء عليه.
وهكذا أيضا ثعبان يثير تنصل له ، ولها معطف متسوس يرقة ، وذلك
الصناعة الداخلية والتوسع ؛ لشراء الملابس ولكن لدينا قصوى وإهاب
لفائف الموتى وإلا وجدنا
تبحر تحت ألوان غير حقيقية ، ويكون حتما سرحت في الماضي من جانبنا
الرأي ، فضلا عن أن للبشرية
نحن دون الملابس الملابس بعد ، كما لو كنا نزرع النباتات مثل الخارجية بإضافة دون
ملابسنا خارج ورقيقة وغالبا ما تكون البشرة خيالي لدينا ، أو الجلد كاذبة ،
الذي لا يشارك في حياتنا ، ويكون قد
خلع هنا وهناك دون وقوع إصابات قاتلة ؛ الملابس سمكا لدينا ، باستمرار
البالية ، وإهاب دينا الخلوية ، أو اللحاء ، ولكن لدينا هي القمصان يبر لدينا ، أو
صحيح النباح ، والتي لا يمكن إزالتها دون
التحزيم وتدمير لذلك الرجل وأعتقد أن جميع الأجناس في بعض المواسم ارتداء
أي ما يعادل قميص شيئا.
فمن المرغوب فيه أن يكون رجلا يرتدون بحيث يستطيع ببساطة وضع يديه على نفسه
في الظلام ، وأنه يعيش في جميع النواحي ، وأنه مضغوط حتى preparedly ،
إذا كان العدو الاستيلاء على البلدة ، وانه يمكن ، على غرار
الفيلسوف القديم ، الخروج من البوابة خالي الوفاض من دون قلق وفي حين أن أحد سميكة
الثوب ، بالنسبة لمعظم الأغراض ، جيدة مثل العناصر الثلاثة رقيقة ، ويمكن أن تكون الملابس الرخيصة
تم الحصول عليها بأسعار تناسب حقا
عملاء ؛ بينما يمكن شراء معطف سميك لمدة خمسة دولارات ، والتي سوف تستمر ما يصل
سنوات ، pantaloons سميكة لمدة دولار ، وحذاء جلد البقر مقابل دولار ونصف
الزوج ، قبعة صيفية للربع
الدولار ، وقبعة الشتاء ل2-60 سنتا ونصف ، أو أفضل أن يتم في المنزل
بكلفة رمزية ، أين هو فقير جدا بحيث ، يرتدون بدلة من هذا القبيل ، من تلقاء نفسه
الكسب ، لن يكون هناك وجدنا رجالا من الحكمة أن تفعل له الخشوع؟
عندما كنت أسأل عن ثوب شكل معين ، tailoress يقول لي بالغ ، واضاف "انهم
لا تجعل منهم حتى الآن "، وليس مؤكدا على" هم "في كل شيء ، كما لو أنها نقلت عن
السلطة هو غير شخصي والأقدار وأنا
تجد صعوبة في الحصول على بذل كل ما أريد ، لأنها لا تستطيع ببساطة أعتقد أنني
يعني ما أقول ، إنني طفح ذلك.
عندما أسمع هذه الجملة نبوئي ، أنا لحظة واستيعابها في الفكر ،
مؤكدا لنفسي كل كلمة على حدة بأنني قد تأتي في معنى ذلك ، أن
قد أجد بها أي درجة من
القرابة فهي تتعلق بي ، وماذا قد تكون لديهم سلطة في قضية
الأمر الذي يؤثر لي ما يقرب من ذلك ، وأخيرا ، فإنني أميل إلى الإجابة لها على قدم المساواة
الغموض ، ودون أي مزيد من التركيز من
لأنهم "" -- "صحيح أنهم لم تجعلها مؤخرا جدا ، لكنها الآن".
ما فائدة هذا قياس لي اذا كانت لا يقيس شخصيتي ، ولكن فقط
اتساع كتفي ، لأنها كانت لربط الانفجار على معطف؟
لا نعبد النعم ، ولا Parcae ، ولكن الموضة.
انها يدور وينسج والتخفيضات مع السلطة الكاملة القرد رأسه في باريس يضع على
تتويج السياحية ، وجميع القردة في أمريكا أن تفعل الشيء نفسه.
أنا أحيانا اليأس من الحصول على أي شيء بسيط جدا وصادقة القيام به في هذا العالم
من جانب مساعدة من الرجال.
كان عليهم لتمريرها من خلال صحافة قوية الأول ، للضغط على القديم
أفكار للخروج منها ، بحيث أنها لا تحصل قريبا على أرجلهم من جديد ، وبعد ذلك
سيكون هناك بعض واحد في الشركة مع
تودع نغفة في رأسه ، فقست من بيضة هناك لا أحد يعرف متى ، لعدم
حريق يقتل حتى هذه الأشياء ، وكنت قد فقدت العمل الخاص ومع ذلك ، فإننا سوف
لا ننسى أنه تم تسليم بعض القمح المصري الذي انحدر الينا من المومياء
على العموم ، أعتقد أنه لا يمكن الحفاظ على تضميد ديها في هذا أو أي
البلاد ارتفع الى كرامة فنا.
الرجال في الوقت الحاضر تجعل التحول إلى ارتداء ما يمكنهم الحصول عليه.
مثل البحارة الغرقى ، وضعوا على ما يمكنهم العثور على الشاطئ ، وعلى القليل
المسافة ، سواء من الفضاء أو يضحك مرة ، في حفلة تنكرية بعضهم البعض.
كل جيل يضحك على الموضات القديمة ، ولكن يتبع دينيا الجديدة.
ومسليا ونحن في الرءيه زي هنري الثامن ، أو الملكة اليزابيث ، بقدر
اذا كان هذا الملك والملكة في جزر أكلة لحوم البشر.
كل زي قبالة الرجل هو مثير للشفقة أو بشع.
ما هي الا خطيرة في العين من التناظر والحياة الصادقة التي مرت في داخلها
كبح الضحك وتكريس زي أي شعب.
اسمحوا أن تؤخذ المهرج مع نوبة من المغص وزخارف له سيكون لخدمة
هذا المزاج للغاية. عندما يتم ضرب من قبل جندي المدفع ،
كما أصبحت رايات ارجوانية مثل.
طعم الطفولة وحشية من الرجال والنساء لأنماط جديدة تبقي كم
تهتز والتحديق من خلال kaleidoscopes أنهم قد يكتشف على وجه الخصوص
الرقم الذي يتطلب هذا الجيل اليوم.
تعلمنا أن هذا مصنعين الذوق هو مجرد غريب الاطوار.
من نمطين التي تختلف فقط من المواضيع القليلة أكثر أو أقل من لون معين ،
وسوف تباع بسهولة واحد ، والكذبة الأخرى على الرف ، على الرغم من أنه يحدث في كثير من الأحيان
انه بعد انقضاء موسم الأخير
يصبح اكثر من المألوف نسبيا ، والوشم ليست بشعة
العرف الذي يتم استدعاؤه. ليس لمجرد أن البربرية
الطباعة الجلد العميقة وغير قابل للتغيير.
لا أستطيع أن أصدق أن نظامنا المصنع هو أفضل طريقة التي قد تحصل من الرجال
الملابس وحالة من نشطاء تصبح كل يوم أكثر من أن مثل
اللغة الإنجليزية ، ويمكن ألا يكون وتساءل في ،
منذ ذلك الحين ، بقدر ما سمعت أو لاحظت ، والهدف الرئيسي هو ، وليس على الناس
قد يكون جيدا ويرتدون بصدق ، ولكن مما لا شك فيه ، أن الشركات قد تكون
المخصب في المدى الطويل للرجال فقط ضرب ما
كان لديهم أنها تهدف في ذلك ، على الرغم من أنها يجب أن تفشل فورا ، تهدف إلى تحسين
ارتفاع شيئا
كما هي الحال بالنسبة للمأوى ، وأنا لا أنكر أن هذا هو الآن ضروري للحياة ، وإن كانت هناك
هي حالات الرجال الذين يتم دون لفترات طويلة في البلدان الأكثر برودة من
هذا.
صموئيل لينج يقول ان "Laplander في اللباس جلده ، وحقيبة الجلد الذي
يضع على رأسه وكتفيه وسوف ينام ليلة بعد ليلة على الثلج... في
درجة الباردة التي من شأنها أن تطفئ
الحياة واحدة يتعرض لها في أي الملابس الصوفية "وكان ينظر لهم بذلك نائما.
ولكنه يضيف : "إنهم ليسوا أكثر صلابة من الناس الآخرين".
ولكن ، على الأرجح ، لم يكن رجل يعيش على الأرض دون اكتشاف الراحة
التي توجد في المنزل ، وسائل الراحة الداخلية ، والذي قد يكون في الأصل عبارة
تدل على الرضا من المنزل
أكثر من الأسرة ؛ على الرغم من هذه يجب أن تكون جزئية للغاية ، وأحيانا في
تلك المناخات حيث يرتبط المنزل في فصل الشتاء مع أفكارنا أو
موسم الأمطار بصورة رئيسية ، وثلثي
هذا العام ، باستثناء شمسية ، لا لزوم لها في مناخنا ، في الصيف ،
كان سابقا فقط تغطي تقريبا ليلا في الجرائد الهندية الوغم كوخ مستدير الشكل كان
رمزا لمسيرة يوم واحد ، والصف
تدل عليهم قص أو رسمت على لحاء شجرة الكثير من المرات التي كان
خيم.
ولم يعلن حتى رجل كبير وقوي ولكن limbed أنه يجب أن تسعى لتضييق عالمه
والجدار في الفضاء مثل تركيب له.
كان في الأولى ، والعارية من الأبواب ، ولكن رغم ذلك كان لطيفا بما فيه الكفاية في رائق
والطقس الحار ، وذلك في وضح النهار ، وموسم الأمطار وفصل الشتاء ، ناهيك عن
حار والشمس ، وربما يكون مقروض
سباق له في مهدها اذا انه لم يتخذ على عجل لنفسه مع الملبس والمأوى ل
منزل. وارتدى آدم وحواء ، وفقا للأسطورة ،
كوخ في الريف قبل الملابس الأخرى.
أراد رجل البيت ، وهو مكان من الدفء ، أو الراحة ، والأول من الدفء ، ثم الدفء
من المحبة
قد نتصور وقت ، في المراحل المبكرة للجنس البشري ، وبعض الموتى مغامر
تسللت الى حفرة في الصخر بحثا عن مأوى.
يبدأ كل طفل في العالم مرة أخرى ، إلى حد ما ، ويحب البقاء في الهواء الطلق ، وحتى في
الرطبة والباردة.
انه يلعب المنزل ، فضلا عن الحصان ، وجود غريزة لأنه من لا يتذكر
الاهتمام الذي ، عند الشباب ، وقال انه يتطلع في الرفوف الصخور ، أو أي نهج ل
الكهف؟
كان توق الطبيعية لهذا الجزء ، أي جزء من أكثرها بدائية لدينا
الجد الذي لا يزال على قيد الحياة فينا.
من الكهف أحرزنا تقدما لأسقف من سعف النخيل ، واللحاء والفروع ، من الكتان
وامتدت المنسوجة من العشب والقش ، لوحات والواح من الحجر والبلاط.
في الماضي ، ونحن لا نعلم ما هو عليه في العيش في الهواء الطلق ، وحياتنا والمحلية في
الحواس أكثر مما نعتقد.
من الموقد حقل على مسافة كبيرة وسيكون حسنا ، ربما ، إذا كنا
وكان لقضاء أكثر من أيامنا والليالي دون أي عائق بيننا وبين
الأجرام السماوية ، إذا لم تكن تتحدث الشاعر
الكثير من تحت السطح ، أو قديس يسكن هناك حتى الطيور طويلة لا تغني في
الكهوف ، ولا حمائم نعتز براءتهم في dovecots.
ومع ذلك ، إذا كان أحد التصاميم لبناء مسكن المنزل ، وحري به أن يمارس
a الدهاء يانكي قليلا ، لئلا بعد كل ما يجد نفسه في إصلاحية ، متاهة
بدون دليل ، ومتحف ، وalmshouse ، والسجن ، أو ضريح رائعة بدلا من ذلك.
أولا كيف تنظر طفيف ملجأ عند الضرورة القصوى.
لقد رأيت Penobscot الهنود في هذه البلدة ، الذين يعيشون في خيام من القماش القطن رقيقة ،
في حين أن ما يقرب من الثلوج القدم عميق حولها ، واعتقدت أنها سوف
سنكون سعداء لأنها قد أعمق لحمايته من الرياح.
سابقا ، عندما كيفية الحصول على رزقي بصدق ، مع ترك الحرية لبلدي السليم
الملاحقات ، وكان السؤال الذي تجاهله لي أكثر مما تفعل الآن ، على سبيل
للأسف أنا أصبحت قاسية نوعا ما ،
كنت أرى مربع كبيرة من السكك الحديدية ، وستة أقدام طويلة من قبل ثلاثة واسعة ، فيها
تأمين العمال حتى أدواتهم في الليل ، واقترح لي ان كل رجل
ربما كان من الصعب الحصول على دفع مثل هذا واحد ل
الدولار ، وبعد أن ملت ثقوب اوجير قليلة في ذلك ، أن نعترف في الهواء على الأقل ، والحصول على
عندما كانت السماء تمطر والليل ، وربط أسفل الغطاء ، وبحيث يكون له الحرية في
الحب ، وفي روحه يكون حرا وهذا لا
تظهر أسوأ ، ولا بأي وسيلة بديلة الدنيئة هل يمكن الجلوس على النحو
يسر لك في وقت متأخر ، وكلما نهض ، انتقل إلى الخارج دون أي المالك أو
بيت الرب كنت تعانى منها العديد من الايجار رجل
ومضايقة للموت لدفع الإيجار لمربع أكبر حجما وأكثر الفاخرة الذين لن
وجمدت حتى الموت في صندوق مثل هذا وأنا بعيدة عن الاقتصاد هو موضوع تهريج
وهو يعترف بأنه تعامل مع خفة ، ولكن ذلك لا يمكن أن يتم التخلص منها.
وكان منزل مريح للسباق وقحا وهاردي ، التي عاشت معظمها خارج الأبواب ،
مرة واحدة هنا بالكامل تقريبا من المواد مثل الطبيعة المفروشة على استعداد ل
Gookin أيديهم ، الذي كان مشرفا
للموضوع الهنود مستعمرة ماساشوستس ، والكتابة في 1674 ، ويقول : "خير
وتغطي منازلهم بشكل أنيق جدا ، وضيقة ودافئة ، مع حاء الأشجار ، وانزلقت من
أجسادهم في تلك المواسم عندما تستنزف
متروك ، وقدم إلى رقائق كبيرة ، مع الضغط من الأخشاب الثقيلة ، عندما يكونون
ويغطي الاخضر وفرز أكثر شراسة مع الحصير الذي جعل لنوع من نبات البردي ،
وهنا أيضا ضيق اكتراث ودافئة ،
لكن ليست جيدة حتى في السابق بعض شاهدته وستين أو مئة أقدام طويلة و
ثلاثين قدما واسعة.
وقد تقدمت كثيرا في wigwams لهم ، ووجدوا لهم الدافئة مثل أفضل الإنجليزية
المنازل ".
ويضيف أن تغرس عادة هم واصطف داخل جيدا مع المطاوع
وكانت مفروشة فرش المطرزة ، وبأدوات مختلفة.
وكان الهنود متقدمة الى حد تنظيم تأثير الرياح التي حصيرة
معلق فوق فتحة في السقف وتحركت من السلسلة.
وكان تقديم مثل هذا في المقام الأول شيدت في يوم واحد أو اثنين على الأكثر ، و
اتخذت لأسفل ومهيأة في ساعات قليلة ، والتي تملكها كل عائلة واحدة ، أو في شقة
واحد.
>
الفصل 1 -- الجزء 3 الاقتصاد
في حالة وحشية كل عائلة تملك ملجأ جيدة مثل أفضل ، وكافية
لخشونة وأبسط يريد ، ولكن أعتقد أنني أتكلم ضمن حدود عندما أقول
أنه على الرغم من أن طيور السماء و
هذه الاعشاش ، والثعالب جحورهم ، والهمج wigwams لهم في الحديث
المجتمع المتحضر لا أكثر من نصف الأسر الخاصة في ملجأ كبير
البلدات والمدن ، حيث الحضارة
يسود خاصة ، وعدد الذين يملكون المأوى هو جزء صغير جدا
الجامع بقية دفع ضريبة سنوية لهذه الملابس خارج كل شيء ، أصبحت
لا غنى عنه في الصيف والشتاء ، والتي
ستشتري قرية wigwams الهندي ، ولكنه يساعد الآن للحفاظ على الفقراء ما داموا
حية.
لا أقصد هنا الإصرار على توظيف سيئات بالمقارنة مع
امتلاك ، ولكن من الواضح أن وحشية يملك مأوى لأنها تكاليف ذلك
يذكر ، في حين أن الرجل المتحضر يستأجر له
لأن عادة لا يستطيع تحمل لامتلاكه ، ولا يمكنه ، على المدى الطويل ، أي على نحو أفضل
يستطيعون استئجار ولكن ، ويجيب واحد ، فقط عن طريق دفع هذه الضريبة ، والرجل الفقير المتحضر
يؤمن فيها إقامة وهو القصر بالمقارنة مع وحشية.
على الإيجار السنوي من 5-20 الى مئة دولار (وهذه هي البلد
أسعار) يخول له الاستفادة من التحسينات قرون ، فسيحة
الشقق ، والطلاء والورق نظيفة ، رومفورد
النار مكان ، التمليط الظهر ، الستائر المعدنية ، ومضخة والنحاس ، وقفل الربيع ، وهو
commodious قبو ، وأشياء أخرى كثيرة.
ولكن كيف يحدث ذلك أنه هو الذي قال للاستمتاع بهذه الأشياء هو شائع حتى فقير
الرجل المتحضر ، في حين أن وحشية ، والذي لهم لا ، كما هي غنية وحشية؟
إذا تم التأكيد على أن الحضارة هي التقدم الحقيقي في حالة الرجل -- وأنا
أعتقد أنه ، على الرغم من الحكماء فقط تحسين مزاياها -- يجب أن تبين
التي أنتجت من الأفضل المساكن
دون جعلها أكثر كلفة ، وتكلفة شيء هو مقدار ما كنت
سيدعو الحياة التي هي المطلوبة ليتم تبادلها لذلك ، وعلى الفور أو في
المدى الطويل.
منزل متوسط التكاليف في هذا الحي وربما 800 دولار ، ووضع ل
وسوف يصل هذا المبلغ تأخذ 10-15 سنة من حياة العامل ، وحتى لو كان
لا المرهونة مع عائلة -- تقدير
قيمة مالية للعمل كل إنسان على دولار واحد يوميا ، وإذا كان بعض لاستقبال أكثر من ذلك ،
الآخرين تتلقى أقل ؛ -- بحيث انه يجب ان يكون أمضى أكثر من نصف حياته عموما
وقبل أن يكون حصل له الوغم كوخ مستدير الشكل.
لو فرضنا عليه أن يدفع الإيجار بدلا من ذلك ، ولكن هذا هو خيار المشكوك في تحصيلها من الشرور.
وكانت وحشية من الحكمة لتبادل الوغم كوخ مستدير الشكل له عن القصر على هذه الشروط؟
قد تكون خمنت أن أقلل من الاستفادة بالكامل تقريبا من عقد هذه زائدة
الملكية بوصفه صندوقا في مخزن ضد المستقبل ، بقدر ما كان الفرد
المعنية ، في المقام الأول إلى تحمل من
مصاريف الجنازة ولكن ربما ليس مطلوبا لدفن رجل نفسه.
ومع ذلك فإن هذا يشير إلى وجود فارق مهم بين الرجل المتحضر و
وحشية ، ومما لا شك فيه ، لديهم مطامع في لنا من أجل مصلحتنا ، في صنع
حياة الشعوب المتحضرة an
مؤسسة ، والذي حياة الفرد هو إلى حد كبير استيعابها ،
من أجل الحفاظ على والمثالية التي من السباق.
ولكن أود أن تظهر في ما تضحية هذه الميزة في الوقت الحاضر الحصول عليها ، وإلى
توحي بأننا قد ربما يعيش وذلك لتأمين كل ميزة من دون معاناة
أي من سيئات ما يعني كنتم من قبل
قائلا ان الفقراء عندكم دائما معك ، أو أن الآباء أكلوا حامضة
يتم تعيين العنب ، وأسنان الأطفال على حافة الهاوية؟
"كما أعيش ، يقول السيد الرب ، وأنتم لم يكن لديك أي مناسبة أكثر لاستخدام هذه
المثل في إسرائيل
"ها جميع النفوس هي الألغام ؛ وروح والده ، لذلك أيضا روح الابن
الألغام : الروح التي تخطئ هي تموت ".
عندما كنت تنظر جيراني ، والمزارعين في بلدة كونكورد ، الذين هم على الأقل وكذلك قبالة
الطبقات الأخرى ، أجد أن في معظم الأحيان كانوا يكدحون عشرين ، ثلاثين ،
أو أربعين عاما ، وأنها قد تصبح
أصحاب مزارع حقيقية ، والتي عادة ما ورثت مع الاعباء ، أو
اشترى بالمال استأجرت آخر -- ونحن قد الصدد ثلث هذا الكدح وتكلفة
من منازلهم -- ولكن عموما لم تكن قد
تدفع لهم حتى الآن صحيح ، وأحيانا تفوق الاعباء قيمة
من المزرعة ، بحيث يصبح واحدا المزرعة نفسها عبئا كبيرا ، ومازال
تم العثور على الرجل في الميراث ، إذ أنها تعرف جيدا مع أنه ، كما يقول.
على تطبيق للمقيمين ، وأنا أتعجب لتعلم أنها لا تستطيع في آن واحد
اسم دزينة في بلدة الذين يمتلكون مزارعهم حرة وواضحة.
إذا كنت تعرف تاريخ هذه المساكن ، استفسر في البنك حيث
مرهونة.
الرجل الذي دفعت فعلا للتوجه إلى مزرعته مع العمل على أنه من النادر جدا أن كل
يمكن الجار نقطة له أشك إذا كان هناك ثلاثة رجال من هذا القبيل في كونكورد إن ما
قيل من التجار ، أن للغاية
أغلبية كبيرة ، وحتى 97 في مائة عام ، من المؤكد أن تفشل ، وينطبق بالتساوي
من المزارعين وفيما يتعلق التجار ، ومع ذلك ، يقول واحد منهم
وثيق الصلة أن جزءا كبيرا من هذه
فشل ليست إخفاقات مالية حقيقية ، ولكن الفشل لمجرد الوفاء
تعهداته ، لأنه غير مريح ، وهذا هو ، هذا هو أخلاقي
الحرف الذي ينهار ولكن هذا يضع
وجها أسوأ ما لا نهاية في هذا الشأن ، ويقترح ، إلى جانب أن ربما ولا حتى
الثلاثة الأخرى تنجح في إنقاذ أرواحهم ، ولكن بالمصادفة المفلسة في
أسوأ شعور من هم الذين تفشل بصدق
الإفلاس والتنصل من منطلقات هي التي لدينا الكثير من
خزائن الحضارة ويتحول somersets ، ولكن المواقف وحشية على
unelastic بندا من المجاعة.
بعد إظهار ماشية ميدلسكس تنفجر هنا مع بهاء سنويا ، كما لو أن كل مفاصل
الآلة الزراعية وsuent.
الفلاح تسعى لإيجاد حل لمشكلة لقمة العيش وفقا لصيغة أكثر
تعقيدا من المشكلة نفسها. للحصول على shoestrings له انه يخمن في
قطعان من الماشية.
بمهارة فائقة وضعت له فخ ومعه ربيع الشعر لصيد والراحة
الاستقلال ، وبعد ذلك ، كما حصل التفت بعيدا ، وساقه بها الى ذلك.
هذا هو السبب الذي كان فقيرا ، ولسبب بسيط أننا جميعا فقراء في احترام
الى الف وسائل الراحة وحشية ، وتحيط الرغم من قبل الكماليات.
كما تغني تشابمان ،
"إن المجتمع كاذبة من الرجال -- -- لعظمة الدنيويه
جميع وسائل الراحة السماوية rarefies في الهواء ".
وعندما يكون المزارع قد حصلت على منزله ، وانه قد لا يكون أكثر ثراء ولكن الأكثر فقرا من أجل
عليه ، ويكون المنزل الذي حصلت عليه.
كان ذلك كما أفهمها ، وهو اعتراض صحيح حثت Momus ضد المنزل
الأمر الذي جعل مينرفا ، وأنها "لم يجعل المنقولة ، والتي تعني سيئة
قد يمكن تجنبها حي "، وأنه قد
لا يزال يتعين حث لبيوتنا والممتلكات غير عملي بحيث أننا غالبا ما
السجن بدلا من مقرها في نفوسهم ، والحي سيئة يجب تجنبه هو موقفنا
الاسقربوط الأنفس الخاصة أعرف واحد أو اثنين
العائلات ، على الأقل ، في هذه البلدة ، والذين ، لجيل واحد تقريبا ، وكانت ترغب في
بيع منازلهم في ضواحي والانتقال إلى القرية ، ولكنها لم تكن قادرة على
تحقيق ذلك ، والموت فقط سوف الافراج عنهم.
التسليم بأن أغلبية قادرة في الماضي إما للتملك أو استئجار منزل الحديثة مع
جميع والتحسينات.
بينما الحضارة تم تحسين بيوتنا ، إلا أنها لم تحسن بالتساوي للرجال
الذين يسكنون في هذه القصور وأنشأت ، لكنه لم يكن من السهل جدا لخلق
النبلاء والملوك وإذا المتحضر
الملاحقات الرجل هي أحق لا يتجاوز وحشية ، إذا تم توظيفه أكبر
جزءا من حياته في الحصول على الضروريات الجسيمة وسائل الراحة فقط ، فلماذا
لديه مسكن أفضل من السابق؟
ولكن كيف الأجرة الأقلية الفقراء؟ وربما يمكن العثور عليها فقط في أن
نسبة حيث تم وضع بعض الظروف في الخارج أعلى من وحشية ،
وقد تدهورت الآخرين تحته.
هو يوازن الفاخرة من فئة واحدة من العوز أخرى.
على جانب واحد هو القصر ، من ناحية أخرى هي almshouse و "الفقراء الصامتة".
وقد غذت ربوات الذين بنوا الأهرامات لتكون مقابر الفراعنة على
الثوم ، ويمكن لم تكن لائقة دفن أنفسهم.
وماسون الذي ينهي كورنيش القصر يعود في الليل لبالصدفه كوخ
ليست جيدة جدا كما الوغم كوخ مستدير الشكل ومن الخطأ ان نفترض ان في بلد حيث من المعتاد
شواهد الحضارة موجودة ،
قد شرط من مجموعة كبيرة جدا من السكان لا تكون على هذا النحو المتدهورة
من الهمج. أود أن أشير إلى الفقراء المتدهورة ، وليس الآن
الأغنياء المتدهورة.
لهذا ينبغي أن يعرف أنني لست بحاجة إلى نظرة أبعد من لالأكواخ التي
الحدود في كل مكان لدينا خطوط السكك الحديدية ، أن التحسن الأخير في الحضارة ، حيث كنت انظر في
عملي اليومي البشر الذين يعيشون في مناحي
sties ، وكل فصل الشتاء مع الباب مفتوحا ، لمصلحة من الضوء ، من دون أي مرئية ،
غالبا ما يمكن تخيله ، كومة حطب ، وأشكال قديمة والشباب على حد سواء وبشكل دائم
تعاقدت عليها عادة طويلة من الانكماش
من البرد والبؤس ، ووضع جميع أطرافهم والكليات و
التحقق.
فمن المؤكد أنها عادلة للنظر في تلك الفئة من خلال العمل الذي يعمل التي تميز
يتم إنجاز هذا الجيل.
هذه أيضا ، إلى حد أكبر أو أقل من ذلك ، هو الشرط لنشطاء من كل
المذهب في انكلترا ، والذي هو إصلاحية كبيرة من العالم.
أو يمكن أن أحيلكم إلى ايرلندا ، والتي وضعت باعتبارها واحدة من البيض أو المستنير
البقع على النقيض من الخريطة الحالة المادية للالايرلندي مع ان من
أمريكا الشمالية الهندية ، أو بحر الجنوب
من جزيرة ، أو أي جنس آخر وحشي قبل أن المتدهورة عن طريق الاتصال مع
الرجل المتحضر.
حتى الآن ليس لدي أي شك في أن الحكام من ان الناس لديهم من الحكمة مثل متوسط
الحكام المتحضر حالتهم يثبت فقط ما يمكن أن تتكون مع القذارة
الحضارة ولست بحاجة الآن أن أشير إلى
العمال في دولنا الجنوبية الذين ينتجون الصادرات الأساسية لهذا البلد ،
وهي في حد ذاتها لإنتاج المحصول في الجنوب.
ولكن أن أقتصر على أولئك الذين يقال إنهم في ظروف معتدلة.
معظم الرجال تظهر أبدا أن يكون اعتبرت أن ما هو منزل ، وعلى الرغم من هي في الواقع
داع الفقراء في جميع حياتهم لأنهم يعتقدون أنها يجب أن تكون هذه واحدة
كما أن جيرانهم.
كما لو كان للمرء أن ارتداء أي نوع من المعطف الذي خياط قد قطع عليه ، او ،
ترك تدريجيا النخيل قبالة أوراق قبعة أو غطاء من جلد الفأر الجبلي ، يشكون من الاوقات الصعبة
لأن فإنه لا يستطيع أن يشتري له تاج!
فمن الممكن أن يخترع منزل لا يزال اكثر من مريحة ومترفة لدينا ،
بعد كل الذي لن نعترف بأن الرجل لا يمكن أن تحمل لدفع ثمن.
يجب علينا أن ندرس دائما للحصول على مزيد من هذه الأشياء ، وألا تكون في بعض الأحيان إلى
مع محتوى أقل؟
يجب على المواطن محترمة وبالتالي تعليم بالغ ، من خلال مبدأ والمثال ،
ضرورة الشاب توفير عدد معين من الأحذية يتوهج لزوم لها ،
ومظلات وغرف للنزلاء فارغة فارغة للضيوف ، قبل أن يموت؟
لماذا لا ينبغي لنا أن تكون بسيطة الأثاث مثل العربية أو الهندية؟
عندما أفكر في المحسنين من السباق ، ونحن منهم كما apotheosized
رسلا من السماء ، يحملون الهدايا الإلهي للإنسان ، وأنا لا أرى في ذهني أي
حاشية على أقدامهم ، أي حمولة السيارة من الأثاث الأنيق.
أو ما إذا كان لي أن تسمح -- فإنه لن يكون بدل المفرد -- ان لدينا الأثاث
ينبغي أن تكون أكثر تعقيدا من العرب ، وبما يتناسب ونحن أخلاقيا و
فكريا له الرؤساء!
في الوقت الحاضر هي تشوش بيوتنا وتدنس معها ، وأنها ربة منزل جيدة
من اكتساح الجزء الأكبر في الحفرة الغبار ، وعدم ترك العمل صباح بلادها
التراجع عن العمل صباح!
من استحى من أورورا والموسيقى من ممنون ، ما ينبغي أن يكون عمل الرجل الصباح
في هذا العالم؟
كان لدي ثلاث قطع من الحجر الجيري على مكتبي ، ولكن شعرت بالرعب لتجد أنها
المطلوب غبار اليومية ، عندما يكون من الأثاث كان عقلي undusted جميع
لا يزال ، وألقوا بهم خارج النافذة في الاشمئزاز.
كيف يمكن إذن ، لدي منزل المفروشة؟
كنت أجلس وليس في الهواء الطلق ، لا لتجمع الغبار على العشب ، ما لم يكن فيها رجل
وقد كسرت الأرض.
فهي فخمة وتبدد الذين وضعوا الموضات التي القطيع حتى بجد
اتبع المسافر الذي توقف بأفضل المنازل ، ما يسمى ، في أقرب وقت يكتشف هذا ، ل
والعشارين تفترض له أن يكون
Sardanapalus ، وإذا استقال نفسه إلى رحمة تداولها وقال انه سيكون قريبا
عاجزة تماما.
وأعتقد أن في السيارة السكك الحديدية ونحن نميل إلى إنفاق المزيد على الفاخرة من التركيز على
السلامة والراحة ، وانها تهدد دون تحقيق هذه لتصبح ليست أفضل
من الرسم الحديث غرفة ، بما لديها
الدواوين ، والعثمانيين ، وظلال الشمس ، وأشياء من مائة شرقية أخرى ، ونحن
أخذ الغرب معنا ، اخترع للسيدات من الحريم ومخنث في
المواطنين من الإمبراطورية السماوية ، والتي
وينبغي أن يخجل جوناثان لمعرفة أسماء وأود أن يجلس بدلا من ذلك على اليقطين
ويكون كل شيء في نفسي من أن تكون مزدحمة على وسادة مخملية أود بدلا من ذلك على ركوب
الأرض في عربة الثور ، مع مجانا
التداول ، من الذهاب الى السماء في السيارة الفاخرة من قطار نزهة وتتنفس
الملاريا على طول الطريق.
البساطة جدا وعري من حياة الانسان في العصور البدائية يعني هذا
ميزة ، على الأقل ، أن تركوا له ولكن لا يزال نزيلا في الطبيعة عندما
تم تحديث مع الطعام والنوم ، وقال انه
التفكير في رحلته من جديد وسكن ، كما انها كانت ، في خيمة في هذا العالم ، و
وكان الترابط إما الوديان والسهول أو معبر ، أو تسلق
قمم الجبال ولكن لو! الرجال أصبحوا أدوات أدواتهم.
صار الرجل الذي التقطه بشكل مستقل من الفواكه عندما كان جائعا a
المزارعين ، وقال انه الذين وقفوا تحت شجرة للمأوى ، ومدبرة منزل.
وقد استقر نحن الآن لم يعد المخيم ليلا ، ولكن بانخفاض على الأرض ومنسية
السماء وقد اعتمدنا المسيحية كمجرد وسيلة أفضل للثقافة ونحن الزراعية
وقد بنيت لهذا العالم قصر العائلة ، وعلى ضريح عائلة المقبل.
أفضل الأعمال الفنية هي تعبير عن صراع الإنسان من أجل تحرير نفسه من هذا
الشرط ، ولكن تأثير الفن لدينا هو مجرد لجعل هذه الدولة منخفضة مريحة
وينبغي أن ننسى أن الدولة العليا
هناك في الواقع لا مكان له في هذه القرية لعمل فني جيد ، إن وجدت قد حان
انحدر الينا ، على الوقوف ، لحياتنا وبيوتنا والشوارع ، وتقديم أي مناسبة
رمى لذلك.
ليس هناك مسمار لتعليق صورة على ، ولا رف لاستقبال التمثال النصفي للبطل
أو قديسا عندما تنظر في كيفية بناء بيوتنا ودفع ثمنها ، أو لم يدفع ثمنها ،
وتمكن اقتصادها الداخلي و
المطرد ، وأتساءل ان الكلمة لا تفسح المجال للزائر في إطار بينما هو
الاعجاب gewgaws على رف الموقد ، والسماح له من خلال حيز القبو ، ل
بعض صلبة وصادقة على الرغم من ترابي.
لا يسعني إلا أن يدرك أن هذه الحياة ما يسمى الغنية والمكرر هو شيء قفز في ،
وأنا لا أحصل عليه في التمتع الفنون الجميلة التي تزين به ، انتباهي
محتل بالكامل مع القفزة ؛ لأني
نتذكر أن أكبر طفرة حقيقية ، نظرا لعضلات الإنسان وحده ، على الاطلاق ، هو
ان بعض العرب يتجول ، الذين يقال مسحت 25 أقدام على
مستوى الأرض بدون دعم صنعي ،
ومن المؤكد أن الرجل يأتي إلى الأرض مرة أخرى وراء تلك المسافة.
السؤال الأول الذي يغريني طرحه للمالك كبيرة من هذا القبيل
هو غير لائق ، والذي يعزز لك؟
أنت واحد من 7-90 الذين تفشل ، أو الثلاثة الذين ينجحون؟
يجيبني على هذه الأسئلة ، ومن ثم ربما جاز لي أن ننظر bawbles الخاص والعثور عليهم
الزينة العربة أمام الحصان ليست جميلة ولا مفيدة قبل أن نتمكن من
تزين بيوتنا مع كائنات جميلة
ويجب تجريده الجدران ، ويجب تجريد حياتنا ، والتدبير المنزلي وجميلة
يتم وضع الذين يعيشون جميلة للمؤسسة : الآن ، طعم لهو الأكثر جمالا
المزروعة من الأبواب ، وحيث لا يوجد أي مدبرة المنزل و
العمر جونسون ، في كتابه "بروفيدنس اسأل والعامل" ، متحدثا عن أول المستوطنين
هذه البلدة ، ومعه كان معاصرا ، يخبرنا "انهم الجحر
أنفسهم في الأرض لأول بهم
ملجأ تحت بعض التلال ، والصب التربة عاليا على الخشب ، لأنها تحقق
الدخان النار على الأرض ، وعلى أعلى الجانب ".
انهم لم "توفر لهم المنازل" ، يقول ، "حتى الأرض ، من قبل الرب
نعمة ، وجلبت اليها الخبز لإطعامهم "، والمحاصيل في السنة الأولى وكان ذلك
الضوء الذي "أجبروا على قطع الخبز رقيقة جدا لموسم طويل".
وزير مقاطعة هولندا الجديدة ، والكتابة باللغة الهولندية ، في 1650 ، على سبيل
المعلومات لأولئك الذين يرغبون في تناول الأراضي هناك ، والمزيد من الدول وخاصة
أن "أولئك في هولندا جديد ، و
ولا سيما في نيو انغلاند ، الذين لا يملكون وسيلة لبناء بيوت المزارع في البداية
وفقا لرغباتهم ، وحفر حفرة في الارض مربع ، قبو أزياء ، ستة أو سبعة
عميق ، طالما واسعة بقدر ما قدم
التفكير السليم ، قضية الأرض في الداخل مع كل جولة الخشب الجدار والخط الخشب
مع لحاء الأشجار أو أي شيء آخر للحيلولة دون رضوخ في الأرض ؛ الكلمة
هذا القبو مع الخشبة ، وكان خشب سنديان
النفقات العامة للسقف ، ورفع سقف واضحة حتى من الساريات ، وتغطي مع الساريات
النباح أو الأخضر sods ، حتى يتسنى لهم العيش الجاف والحار في هذه المنازل مع بهم
كلها أسر لمدة ثلاثة ، اثنان ، وأربعة
سنوات ، على أن يكون مفهوما أن يتم تشغيل أقسام من خلال تلك الأقبية التي
تكييفها وفقا لحجم العائلة الثرية ورجال الرئيسي في نيو انغلاند ،
في بداية المستعمرات ، بدأت
أول المنازل السكنية في هذا الشكل لسببين : أولا ، لكي لا
إضاعة الوقت في البناء ، والمواد الغذائية لا يريد للموسم المقبل ، وثانيا ، من أجل
لا لتثبيط الناس الفقراء الذين يعملون
جلبوا أكثر من أرقام في الوطن وفي غضون ثلاث أو أربع
سنوات ، عندما قاموا ببناء هذا البلد أصبح تكييفها للزراعة ، وسيم أنفسهم
المنازل ، والإنفاق على عدة آلاف منهم. "
في هذا البرنامج الذي استغرق أسلافنا كان هناك عرض من التعقل على الأقل ، كما
إذا كان المبدأ الذي لتلبية أكثر إلحاحا تريد في البداية ولكن هي أكثر
يريد الضغط راض الآن؟
عندما أفكر في الحصول على لنفسي واحدا من المساكن الفاخرة لدينا ، وأنا ردع ،
ل ، اذا جاز التعبير ، ليست البلد بعد تكييفها مع الثقافة البشرية ، ونحن ما زلنا
أجبروا على قطع الخبز الروحي بعيدا
ولم أرق من أجدادنا قمح غير أن جميع هذه المعمارية
زخرفة هو أن تكون مهملة حتى في فترات أوقح ، ولكن اسمحوا بيوتنا تكون الأولى
واصطف مع الجمال ، حيث أنها تأتي في
الاتصال مع حياتنا ، مثل المسكن من المحار ، وليس مضافين معه.
ولكن ، واحسرتاه! لقد كنت داخل احد أو اثنين منهم ، و
نعرف ما هي مبطنة بها.
على الرغم من أننا لا يتحول ذلك ، ولكن يمكن لنا ان نعيش ربما في كهف أو الوغم كوخ مستدير الشكل a
أو ارتداء جلود اليوم ، فمن المؤكد أنها أفضل لقبول المزايا ، على الرغم من ذلك غاليا
اشترى ، والتي الاختراع والصناعة
تقدم البشرية في حي مثل هذه المجالس ، والقوباء المنطقية ، والجير والطوب ،
أرخص وأكثر سهولة الحصول عليها من الكهوف مناسبة ، أو سجلات بأكملها ، أو في النباح
كميات كافية أو حتى جيدة خفف من الطين أو الأحجار المسطحة.
وأنا أتكلم understandingly حول هذا الموضوع ، لأنني جعلت نفسي التعرف عليها
نظريا وعمليا مع الطرافة أكثر من ذلك بقليل ونحن قد تستخدم هذه
المواد بحيث تصبح أكثر ثراء من
أغنى الآن ، وجعل حضارتنا نعمة الرجل المتحضر هو أكثر
من ذوي الخبرة والحكمة وحشية. ولكن لجعل التسرع لتجربتي الخاصة.
قرب نهاية مارس 1845 ، اقترضت فأسا وانخفض إلى الغابة التي الدن
بركة ، أقرب إلى حيث كنت أنوي بناء منزل لي ، وبدأت لخفض بعض طويل القامة ،
arrowy الصنوبر الأبيض ، لا يزال في سن الشباب ،
للحصول على الأخشاب ومن الصعب أن تبدأ من دون الاقتراض ، ولكن ربما هذا هو
بالطبع الأكثر سخاء وبالتالي السماح الخاص مواطنه الرجال لديهم مصلحة في الخاص
مؤسسة صاحب الفأس ، كما انه
صدر قبضته عليه ، وقال أنه كان قرة عينه ، ولكن أنا عاد
أكثر حدة من التي تلقيتها انه كان لطيفا التلال حيث عملت ، غطت
مع غابة الصنوبر ، والتي بدت من خلال خرجت
على البركة ، وعلى حقل صغير فتح في الغابة حيث كانت أشجار الصنوبر والهيكري
الظهور والجليد في بركة لم يكن حل بعد ، وإن كانت هناك بعض المفتوحة
مسافات ، وكان كل داكنة اللون ومشبعة بالماء.
كانت هناك بعض الثلوج طفيف من الثلوج خلال الأيام التي عملت فيها ؛ ولكن
بالنسبة للجزء الأكبر عندما خرجت إلى السكك الحديدية ، في طريقي الى بيت أهلي في الرمال الصفراء
كومة امتدت بعيدا اللامعة في ضبابي
أشرق الغلاف الجوي ، والسكك الحديدية والشمس في فصل الربيع ، وسمعت والقبرة pewee
وغيرها من الطيور حان بالفعل لبدء عام آخر معنا.
كانت أيام الربيع لطيفا ، الذي شتاء السخط الرجل كان ذوبان الجليد
بدأت فضلا عن الأرض ، والحياة التي ظلت على امتداد نفسها فاتر واحد
اليوم ، عندما كان لي الفأس تؤتي ثمارها ، وأنا قد قطعت
a الهيكري الاخضر لوتد ، والقيادة مع الحجر ، وضعت كلها ل
شاهدت نقع في حفرة ، بركة من أجل تنتفخ الخشب ، ثعبان مخطط تشغيل في
المياه ، وكان يرقد في القاع ، على ما يبدو
من دون إزعاج ، وطالما بقيت هناك ، أو أكثر من ربع ساعة ؛
ربما لأنه لم يأتي إلى حد ما للخروج من حالة خدر ويبدو لي
ذلك لسبب مثل الرجال على البقاء في
الحالة الحالية المنخفضة وبدائية ، ولكن إذا كان عليهم أن يشعروا بتأثير
ربيع الينابيع تثير لهم ، وأنهم سوف ترتفع من ضرورة لأعلى وأكثر
أثيري الحياة.
كنت قد رأيت من قبل الثعابين في الصباح في طريقي الفاترة مع أجزاء من هذه
خدر لا تزال غير مرنة والهيئات ، في انتظار الشمس لذوبان الجليد لهم.
في 1 أبريل أمطر عليه وذاب الجليد ، وفي وقت مبكر من اليوم ،
سمعت التي كانت ضبابية جدا ، أوزة طائشة يتلمس طريقه نحو أكثر من البركة والثرثرة كما
إذا فقدت ، أو ما شابه ذلك من روح الضباب.
حتى انني ذهبت لبعض الأيام وقطع الأخشاب hewing ، وكذلك الأزرار والعوارض الخشبية ،
مع كل الفأس بلدي ضيق ، وليس وجود العديد من العلماء مثل السارية أو الأفكار ، ،
الغناء في نفسي --
الرجال يقولون انهم يعرفون أشياء كثيرة ، ولكن لو! اتخذوا أجنحة --
الفنون والعلوم ، والأجهزة ألفا ؛
الريح التي تهب هل كل ما يعرف أي هيئة.
أنا يتقيد الرئيسية الأخشاب ست بوصات مربعة ، فإن معظم الأزرار على الجانبين فقط ، و
العوارض الخشبية والأخشاب الكلمة على جانب واحد ، وترك بقية على النباح ، بحيث
كانوا فقط على التوالي كما والكثير
أقوى من تلك التي كان sawed mortised بعناية كل عصا أو tenoned بواسطة جدعة والخمسين ،
لكنت قد اقترضت الأدوات الأخرى قبل هذا الوقت.
كانت أيامي في تلك الغابة لا طويلة جدا ، ومع ذلك كنت أحمل عادة عشاء بلادي
الخبز والزبدة ، وقراءة الصحف التي كانت ملفوفة ، عند الظهر ، يجلس وسط
وأغصان الصنوبر الخضراء التي كنت قد قطعت ،
وخبزي واضفاء بعض العطور ، وذلك للغطيت يدي مع
معطف سميك من الملعب قبل أن كنت قد فعلت وكنت أكثر من صديق للعدو
شجرة الصنوبر ، على الرغم من أنني قد قطعوا بعض
لهم ، بعد أن أصبحت تعرف بشكل أفضل معها.
أحيانا كان جذب متسكع في الخشب على صوت الفأس بلدي ، ونحن
تجاذب أطراف الحديث بسرور على رقائق التي كنت قد قدمت
بحلول منتصف ابريل ، لأنني قدمت أي تسرع في عملي ، ولكن بدلا من بذل أكثر من ذلك ،
وكان بيتي مؤطر وجاهز للرفع.
كنت قد اشتريت بالفعل من الصفيح كولينز جيمس ، والايرلندي الذين عملوا على
فيتشبيرغ السكة الحديد ، لوحات.
واعتبر جيمس كولينز الصفيح "واحد غرامة غير مألوف عندما اتصلت لمعرفة
فإنه لم يكن في المنزل.
مشيت نحو الخارج ، في الأول من دون مراقبة داخل ، وكان ذلك الإطار
عميقة وعالية وكان من الحجم الصغير ، مع سقف الكوخ ذروته ، وليس كثيرا
آخر أن ينظر إليها ، ويجري رفع الأوساخ five
قدم جميع أنحاء كما لو كانت كومة السماد.
وكان سقف أصح جزء منه ، على الرغم من صفقة جيدة مشوه وجعلت من هشاشة
أحد
Doorsill لم يكن هناك شيء ، ولكن مرور الدائمة للمجلس دجاجات تحت الباب.
جاءت السيدة C إلى الباب وسألني لمشاهدته من الداخل.
طرد من قبل الدجاج في توجهي.
كان الظلام ، وكان له الكلمة الترابية بالنسبة للجزء الاكبر ، الرطب ، ندي ، وصخري ، فقط
هنا وهناك لوحة لوحة والتي لن تتحمل الإزالة.
انها مصباح مضاء لتبين لي في الداخل من السقف والجدران ، وكذلك أن
مدد مجلس الطابق تحت السرير ، والإنذار لي لا خطوة الى القبو ، وهو نوع من
حفرة عميقة الغبار قدمين في كلماتها الخاصة ،
كانت "جيدة مجالس العامة ، ولوحات جيدة في كل مكان ، ونافذة جيدة" -- من
ساحتين كلها في الأصل ، سوى القط مرت بها بهذه الطريقة في الآونة الأخيرة.
كان هناك موقد وسرير ، ومكانا للجلوس ، وطفل رضيع في المنزل حيث كان
ولد ، وهو المظلة الحريرية ، مذهبة مؤطرة يبحث الزجاج ، وبراءات الاختراع الجديدة البن مطحنة مسمر
لنصبة البلوط ، وقال كل شيء.
أبرم الصفقة قريبا ، لجيمس كان في هذه الأثناء عاد.
أنا لدفع اربعة دولارات وسنتات 25 الليلة ، وقال انه لإخلائها في خمس غدا
صباح ، وبيع لأحد آخر في الوقت نفسه : أنا في الاستيلاء على الستة بشكل جيد ،
وقال ، ان يكون هناك في وقت مبكر ، واستباق
بعض المطالبات غير واضحة ولكنها غير عادلة كليا على درجة من إيجار الأرض والوقود وهذا
أكد لي كان الرهن فقط. في ستة مررت له ولعائلته على
الطريق.
عقد حزمة واحدة كبيرة كل ما لديهم -- السرير ، مطحنة القهوة ، يبحث الزجاج والدجاج -- جميع ولكن
القط ، أخذت إلى الغابة وأصبح القط البري ، وكما علمت فيما بعد ، فقد سلكت
في كمين نصبته لwoodchucks ، وأصبح بذلك القط ميتا في الماضي.
أخذت على هذا المسكن في صباح اليوم نفسه ، الرسم على الأظافر ، وإزالته ل
بركة لجانب cartloads الصغيرة ، ونشر لوحات على العشب وهناك لتبييض
تشوه مرة أخرى في الشمس.
اعطى واحدة في وقت مبكر القلاع لي ملاحظة أو اثنين كما قدت على طول مسار الغابات.
علمت غدرا من قبل باتريك الشباب الذي سيلي الجار ، والايرلندي ،
في فترات من اخذوا ، تم نقل ما زالت مقبولة ، على التوالي ،
وقابلة للقيادة المسامير ، والدبابيس ، ومسامير ل
وقفت جيبه ، ثم عندما عدت إلى تمرير الوقت من اليوم ، وتبدو طازجة
يصل ، غير مبال ، مع أفكار الربيع ، في الخراب ، وهناك ندرة في كونها
العمل ، كما قال.
كان هناك لتمثيل spectatordom ، ويساعد على جعل هذه تافهة على ما يبدو
حدث واحد مع إزالة آلهة تروي.
أنا بلدي حفر قبو في الجانب تلة منحدرة الى الجنوب ، حيث كان الفأر الجبلي
حفر جحر له سابقا ، بانخفاض عن طريق السماق شجرة العليق والجذور ، وأقل
وصمة عار للغطاء النباتي ، وستة أقدام مربعة من قبل
seven العميقة ، إلى الرمال الناعمة حيث البطاطا لن تجمد في فصل الشتاء أي أن الجانبين
تركت رفوف ، ورجم لا ، ولكن الشمس بعد أن لم أشرق عليهم ، والرمل
لا تزال تحافظ على مكانتها.
ولكن العمل كان من ساعتين أخذت متعة خاصة في هذا كسر
الأرض ، لجميع الرجال تقريبا في مناطق خطوط العرض حفر في الأرض لدرجة حرارة رصين
تحت المنزل أروع في المدينة
ولا يزال يتعين العثور على القبو حيث تخزين اعتبارا من جذورها القديمة ، وبعد فترة طويلة
وقد اختفى العلوي الملاحظة أجيال دنت له في الأرض
لكن المنزل لا يزال نوعا من الشرفة عند مدخل الجحر
مطولا ، في بداية شهر مايو ، مع مساعدة من بعض معارفي ،
وليس لتحسين جيدة جدا مناسبة للالجوار أكثر من أي ضرورة ، وأنا
إعداد الإطار بيتي.
وكان أكثر من أي وقت مضى لا يوجد انسان في تكريم شخصية له من مربي أولا
من المقدر لها ، وأنا على ثقة ، للمساعدة في رفع أسمى هياكل يوم واحد.
لقد بدأت لاحتلال بيتي على 4 يوليو ، بمجرد انه استقل ومسقوفة ،
لوحات تم بعناية ريشة ذو حدين واحتسى ، بحيث أنه كان تماما
منيع في المطر ، ولكن قبل الصعود الأول
أرست الأساس لمدخنة في نهاية واحدة ، جلب اثنين من الحجارة حتى cartloads
التل من البركة في ذراعي.
لقد بنيت المدخنة بعد العزيق بلدي في الخريف ، قبل أن أصبح من الضروري لاطلاق النار
الدفء ، والقيام الطبخ بلدي في هذه الأثناء من الأبواب على أرض الواقع ، في وقت مبكر من
الصباح : الوضع الذي ما زلت اعتقد في
بعض النواحي أكثر ملائمة ومقبولة من واحد المعتاد عندما اقتحم قبل
ثابت كنت الخبز خبز بلدي ، وبضع لوحات على النار ، وجلس تحتها لمشاهدة
بلدي رغيف ، ومرت بضع ساعات ممتعة في هذا السبيل.
في تلك الأيام ، عندما كانوا يعملون الكثير من يدي ، وأنا أقرأ ولكن القليل ، ولكن على الأقل
قصاصات من الورق التي تقع على الأرض ، وتمنح حاملها بلدي ، أو مفرش المائدة ، قدر لي
الترفيه ، في الواقع أجاب نفس الغرض الإلياذة.
سيكون من يستحق كل هذا الوقت لبناء ما زال أكثر مما فعلت عمدا ، معتبرا ،
على سبيل المثال ، ما هي الأساس الباب ، النافذة ، قبو ، والعلية ، فقد كان في
طبيعة الرجل ، وبالمصادفة أبدا رفع
أي العلوي حتى وجدنا أفضل سبب لذلك من الضروريات لدينا الزمانية
بل هناك بعض من اللياقة البدنية في نفس المبنى الرجل بيته أن هناك
هو في بناء عش الطيور والخاصة.
ولكن من يدري ما اذا كان الرجال شيدت مساكنهم بأيديهم ، و
توفير الغذاء لأنفسهم وأسرهم ببساطة وصدق بما فيه الكفاية ، والشعري
سيكون من أعضاء هيئة التدريس المتقدمة عالميا ، كما
الطيور تغني عالميا عندما يشاركون حتى يتمكنوا؟
ولكن للأسف! نفعل مثل cowbirds والوقواق ، التي تضع بيضها في أعشاش أخرى
بنينا الطيور ، ويهتف مع أي مسافر بالثرثرة وتلاحظ غير رنان.
يجب علينا الاستقالة إلى الأبد من دواعي سروري ان البناء للنجار؟
ماذا المبلغ العمارة في تجربة جماعية للرجال؟
لم أكن في جميع مناحي بلدي جاء عبر رجل تشارك في غاية البساطة والطبيعية an
الاحتلال وبناء منزله. نحن ننتمي إلى المجتمع.
انها ليست وحدها خياط الذي هو الجزء التاسع للرجل ، فهي بقدر ما هو واعظ ،
والتاجر ، والفلاح. حيث يتم هذا التقسيم للعمل في نهاية المطاف؟ و
كائن ما أنها لا تخدم في النهاية؟
ولا شك أيضا أن نفكر آخر قد بالنسبة لي ، ولكن ليس من المرغوب فيه ولذلك كان
وينبغي أن تفعل ذلك لاستبعاد تفكيري لنفسي.
صحيح ، هناك ما يسمى المهندسين المعماريين في هذا البلد ، ولقد سمعت من واحد في
الأقل يمتلك مع فكرة صنع الحلي المعمارية من مجموعة أساسية من
الحقيقة ، ضرورة ، وبالتالي الجمال ، كما
لو كان يوحى إليه جميع جيدا ربما من وجهة نظره ، ولكن
فقط قليلا أفضل من الهواة المشتركة.
اصلاحي عاطفية في الهندسة المعمارية ، وبدأ على الكورنيش ، وليس في
وكان الأساس الوحيد كيفية وضع نواة من الحقيقة في الحلي ، أن كل
sugarplum ، في الواقع ، قد يكون لها أو اللوز
كمون البذور في ذلك -- على الرغم من أن أحمل اللوز هي الأكثر صحية دون
السكر -- وليس كيف ساكن ، وindweller ، قد ضمن وبناء حقا
دون ، والسماح للرعاية الحلي
رجل معقول أنفسهم ما يفترض من أي وقت مضى أن كانت شيئا الحلي
والخارج في الجلد فقط -- أن السلحفاة حصل له رصدت قذيفة ، أو
قذيفة الأسماك لها الأم o' اللؤلؤ الصبغات ، وذلك
مثل هذا العقد على النحو سكان كنيسة الثالوث برودواي بهم؟
ولكن الرجل ليس لديه المزيد لتفعله مع نمط العمارة في منزله من
السلحفاة مع ذلك من القوقعة : ولا حاجة للجندي ستكون مجرد لغو وذلك في محاولة لرسم
لون الدقيق لفضله على مستواه.
سوف تجد العدو بها وهو بدوره قد شاحب عندما تأتي المحاكمة.
وبدا هذا الرجل لي العجاف على الكورنيش ، وتهمس على استحياء الحقيقة أخوه
لشاغلي وقحا الذين يعرفون حقا أفضل مما كان.
ما نمت من الجمال المعماري أرى الآن ، وأنا أعلم تدريجيا من داخل
في الخارج ، من الضروريات وطابع indweller ، الذي هو الوحيد
البناء -- من بعض اللاوعي
الصدق ، ونبل ، دون تفكير من أي وقت مضى لظهور ومهما
مقدر الجمال إضافية من هذا النوع إلى أن يتم إنتاجها وسوف يسبقه مثل
اللاوعي جمال الحياة وأكثر
مساكن للاهتمام في هذا البلد ، كما يعرف الرسام ، هي الأكثر
غير مدع ، الأكواخ والبيوت المتواضعة سجل من الفقراء عادة ، بل هو حياة
السكان الذين قذائف هم ، وليس
أي غرابة في سطوحها فحسب ، الأمر الذي يجعلها الخلابة ، وعلى قدم المساواة
وسوف تكون مثيرة للاهتمام مربع المواطن في الضواحي ، عندما تكون حياته بسيطة و
كما مقبولة للخيال ، وهناك
كما يجهد قليلا بعد تأثير في نمط مسكنه.
وهناك نسبة كبيرة من الحلي المعمارية هي جوفاء حرفيا ، و
عاصفة سبتمبر وأجبرتها على الفرار الشريط ، مثل أعمدة المقترضة ، دون وقوع إصابات في
substantials.
فإنها يمكن أن تفعل ذلك بدون العمارة الذين ليس لديهم الزيتون ولا في قبو النبيذ.
ماذا لو قدم المساواة من اللغط حول الحلي في أسلوب الأدب ، و
أمضى المهندسون المعماريون من الأناجيل وقتنا الكثير عن الأفاريز على النحو مهندسي
كنائسنا أن تفعل؟
بحيث يتم إجراء الحسناوات ، الآداب والفنون الجميلة وأساتذتهم.
الكثير أنها تتعلق برجل ، forsooth ، وكيف يتم العصي المائلة a قليلة عليه أو تحته ،
وما هي رش الألوان على مربع وسيكون له دلالة إلى حد ما ، إذا ، في أي جدية
بمعنى ، انه يميل لهم ورش عليه ، ولكن
بعد أن غادرت روح من المستأجر ، وأنها قطعة مع بناء
تابوته الخاصة -- بنية القبر -- و "النجار" ما هو إلا اسم آخر
"لنعش صانع" رجل واحد يقول في كتابه
اليأس واللامبالاة في الحياة ، وتناول حفنة من الأرض عند قدميك ، و
طلاء منزلك هذا اللون هل هو التفكير في الماضي وبيته الضيقة؟
إرم حتى من النحاس لأنه فضلا عن وفرة ما لقضاء أوقات الفراغ يجب أن يكون لديهم!
لماذا يستغرق حفنة من التراب؟
دهان بشرة أفضل بيتك بنفسك ، فلتكن بدوره شاحبة أو لاستحى
لك. مؤسسة لتحسين نمط
الكوخ العمارة!
عندما كنت قد حصلت على الحلي بلادي على استعداد ، وسوف أرتدي لهم
لقد بنيت قبل حلول فصل الشتاء مدخنة ، وshingled الجانبين من بيتي ، والتي كانت
أدلى منيع بالفعل إلى المطر ، مع القوباء المنطقية ناقصة وأخضر من بالشريحة الأولى
من السجل ، الذي حواف اضطررت لتصويب مع طائرة
لدي منزل وبالتالي shingled ضيقة ومجصص ، وعشرة أقدام واسعة من قبل خمسة عشر طويلة ، و
ثمانية أقدام وظيفة ، مع العلية وخزانة أ ، نافذة كبيرة على كل جانب ، وهما
فخ الأبواب ، باب واحد في النهاية ، و
الطوب الموقد مقابل تكلفة الدقيقة من بيتي ، ودفع الثمن المعتاد لمثل هذه
وكما قلت المواد المستخدمة ، ولكن لا عد العمل ، والتي قامت به لنفسي ،
على النحو التالي ، وأعطي التفاصيل ل
قليلة جدا هي قادرة على ان اقول بالضبط ما منازلهم تكلفة ، وأقل من ذلك ، إن وجدت ،
تكلفة منفصلة من المواد المختلفة التي تتألف منها : --
لوحات $ 8،03-1 / 2..... لوحات الصفيح في الغالب.
رفض الجانبين للالواح السقف... 4.00 1.25 الألواح............................
ثاني اثنين من ناحية النوافذ والزجاج....................... 2.43
ألف الطوب القديم........... 4،00 اثنين من براميل الجير................ 2.40
..... وكان ذلك عالية.
الشعر............................. 0.31..... أكثر من احتاجه.
الوشاح شجرة الحديد................. 0،15 الأظافر........................... .3.90
المفصلات والمسامير................ 0.14
مزلاج............................ 0.10 الطباشير................... ......... 0.01
النقل................... 1،40..... لقد حملت جزءا كبيرا على ظهري.
في جميع 2 /......................$ 28،12-1
هذه هي جميع المواد ، باستثناء الأخشاب والحجارة والرمل ، وهو ما ادعى
من جانب الحق والعشوائية.
ولدي أيضا woodshed الصغيرة المجاورة ، التي على رأسها من الاشياء التي كان اليسار
بعد بناء المنزل
أنوي بناء منزل لي والتي سوف يتفوق على أي على الشارع الرئيسي في كونكورد
في العظمة والفخامة ، في أقرب وقت كما يحلو لي ، وبقدر ما سوف يكلفني لا أكثر
من حياتي الحالية.
وهكذا وجدت أن الطالب الذي يرغب عن مأوى يمكن الحصول على واحد لمدى الحياة
على نفقة ليس أكبر من قيمة الإيجار الذي يدفع سنويا الآن إذا كان يبدو لي أن
تباهى أكثر مما هو أن تصبح ، عذرا بلادي
انني التباهي للبشرية وليس لنفسي ، وبلدي وأوجه القصور
تناقضات لا تؤثر حقيقة بياني.
على الرغم من الكثير من النفاق والرياء -- القشر الذي أجد أنه من الصعب فصل
من القمح بلدي ، ولكن الذي أنا آسف مثل أي رجل -- سوف أتنفس بحرية و
تمتد نفسي في هذا الصدد ، من مثل
الغوث أن النظام الأخلاقي والمادي ، وأنا أصررت أنني لن
من خلال التواضع أصبح محامي الشيطان.
سأحاول أن أتكلم كلمة طيبة عن الحقيقة في كلية كامبردج لمجرد
ايجار غرفة الطالب ، الذي لا يبعد سوى أكبر قليلا من بلدي ، هو ثلاثون
الدولارات كل عام ، على الرغم من أن شركة
وكان في الاستفادة من بناء 32 جنبا الى جنب وتحت سقف واحد ، و
الراكب يعاني من إزعاج للجيران كثيرة وصاخبة ، وربما
الإقامة في القصة الرابعة لا يسعني إلا أن
اعتقد انه اذا كان لدينا مزيد من الحكمة الحقيقية في هذه النواحي ، ليس فقط أقل التعليم
وستكون هناك حاجة ، لأنه ، forsooth ، وبالفعل تم الحصول عليها أكثر ، ولكن
ونفقة مالية من الحصول على التعليم في حد كبير تتلاشى.
تلك الراحة التي يحتاج الطالب في جامعة كامبريدج أو تكلفة في مكان آخر له
شخص آخر أو عشرة أضعاف تضحية كبيرة في الأرواح كما يفعلون مع السليم
الإدارة من كلا الجانبين.
تلك الأشياء التي يطالب معظم الاموال يتم أبدا الأشياء التي
معظم الطلاب يريد الدراسة ، على سبيل المثال ، هو عنصر هام في مشروع قانون الأجل ،
أما بالنسبة للتعليم أكثر قيمة
وهو ما يحصل عن طريق الربط مع أي تهمة المزروعة معظم معاصريه
يرصد.
طريقة تأسيس الكلية هو ، عادة ، للحصول على اشتراك لتصل
وسنت دولار ، ومن ثم ، في أعقاب المبادئ عمياء لتقسيم
العمل إلى أبعد حد -- وهو المبدأ الذي
لا ينبغي أبدا أن يتبع ولكن بحذر -- للاتصال في المقاول الذي
يجعل هذا الموضوع من التكهنات ، وقال انه يعمل الايرلنديون أو عناصر أخرى
في الواقع إلى وضع الأسس ، في حين أن
وقال الطلاب التي ينبغي أن تكون مناسبة لذلك أنفسهم ، وهذه
السهو الأجيال المتعاقبة على الدفع.
وأعتقد أنه سيكون أفضل من هذا ، بالنسبة للطلبة ، أو أولئك الذين يرغبون في أن
استفاد منها ، وحتى على إرساء الأسس نفسها.
الطالب الذي يؤمن فراغه مطمعا والتقاعد التي تتهرب بشكل منهجي
أي العمل الضروري للإنسان وإنما يحصل على وقت الفراغ خسيس وغير مربحة ،
الاحتيال على نفسه من التجربة التي وحدها يمكن أن تجعل الترفيه مثمرة.
واضاف "لكن" ، يقول واحد ، "أنت لا تعني ان الطلاب يجب ان تذهب للعمل مع أيديهم
بدلا من رؤوسهم؟ "
لا أقصد ذلك بالضبط ، ولكن الشيء الذي يعني انه قد يفكر صفقة جيدة
من هذا القبيل ، وأنا يعني أنه لا ينبغي لها أن تلعب الحياة ، أو أنها مجرد دراسة ، في حين أن
مجتمع يعتمد عليها في هذه مكلفة
اللعبة ، ولكن بجدية يعايشونها من البداية الى النهاية كيف يمكن معرفة أفضل للشباب
يعيش أكثر من مرة من قبل في محاولة التجربة المعيشة؟
بدا لي هذا من شأنه أن ممارسة عقولهم بقدر الرياضيات إذا كنت ترغب لصبي
أعرف شيئا عن الفنون والعلوم ، على سبيل المثال ، لم أكن متابعة مشتركة
بطبيعة الحال ، التي هي مجرد لإرساله إلى
حي لبعض أستاذ ، حيث كل شيء وممارستها المعلن ولكن
فن الحياة ؛ -- لمسح العالم من خلال منظار أو مجهر ، وأبدا مع
عينه الطبيعية ؛ لدراسة الكيمياء ، و
لا تعلم كيف يتم خبزه ، أو الميكانيكا ، وعدم معرفة كيفية حصل عليه ؛
لاكتشاف أقمار جديدة لكوكب نبتون ، وليس الكشف عن motes في عينيه ، أو ل
متشرد ما هو القمر الصناعي نفسه ، أو
أن يلتهم من الوحوش التي سرب جميع من حوله ، في حين تفكر في
وحوش في قطرة من الخل.
سيكون الأكثر تقدما التي في نهاية كل شهر -- الصبي الذي كان قد جعل له
والموسى الكباسة الخاصة من خام الذي كان قد حفرها وتصهر ، والقراءة بقدر ما يكون
اللازمة لهذا -- أو الصبي الذي كان
حضر محاضرات عن المعادن في المعهد في هذه الأثناء ، وكان
تلقى مطواة a رودجرز "من والده؟
الذي سيكون على الأرجح لخفض أصابعه؟ لدهشتي وأنا
وأبلغ على ترك الكلية التي كنت قد درستها الملاحة --! لماذا ، إذا كنت قد اتخذت
واحد بدوره أسفل الميناء الأول ينبغي أن يكون معروفا أكثر حول هذا الموضوع.
يتم تدريسها حتى يدرس الطالب الفقير والاقتصاد السياسي الوحيد ، في حين أن الاقتصاد
المعيشة الذي هو مرادف للفلسفة ولا حتى المعلن بإخلاص
في كلياتنا والنتيجة هي أن
بينما هو قراءة آدم سميث وريكاردو ، ويقول انه يعمل والده في الديون
غير رجعة.
>
الفصل 1 -- الجزء 4 الاقتصاد
كما هو الحال مع كلياتنا ، حتى مع "التحسينات الحديثة" مئات ، وليس هناك من الوهم
عنهم ، وهناك ليست دائما إيجابية مسبقا.
الشيطان غني عن الفائدة المركبة الصارمة الى الاخير لحصته في وقت مبكر
والعديد من الاستثمارات المقبلة في نفوسهم.
اختراعات لدينا هي أن يكون متعود على اللعب تماما ، والذي يصرف انتباهنا عن جدية
الأشياء.
ما هي إلا وسيلة لتحسين وضع حد غير مستفاد منه ، وهو الهدف الذي كان بالفعل
ولكن من السهل جدا التوصل إلى ؛ والسكك الحديدية يؤدي إلى بوسطن أو نيويورك.
نحن في عجلة كبيرة لبناء التلغراف المغناطيسي من ماين إلى تكساس ، ولكن
ولاية ماين وتكساس ، قد يكون ، وليس المهم هو إما التواصل في مثل هذه
مأزق باعتباره الرجل الذي كان جاد ل
يتم عرض لامرأة صماء جديد ، ولكن عندما كان قدم ، واحد
وقد وضعت نهاية البوق أذنها في يده ، أن أقول شيئا وكأن الرئيسية
وكانت وجوه والتحدث بسرعة وعدم التحدث إلى
معقول ونحن حريصون على نفق تحت المحيط الأطلسي ، وتقديم العالم القديم بضعة أسابيع
أقرب إلى جديد ، ولكن بالمصادفة الأنباء الأولى التي تسرب في طريق واسع ،
سوف ترفرف الأذن الأميركية أن تكون لديه أديلايد الأميرة السعال الديكي.
بعد كل شيء ، الرجل الذي الحصان الهرولة ميل في دقيقة واحدة لا تحمل أكثر
رسائل مهمة ، فهو ليس المبشر ، وهو لا يأتي الأكل الجولة
الجراد والعسل البري وأشك في أن الطائر
تشايلدرز نفذت من أي وقت مضى من الذرة لبيك طاحونة.
واحد يقول لي : "أنا أتساءل إن كنت لا تضع حتى المال ، تحب السفر ، كنت قد
تأخذ السيارات وانتقل إلى فيتشبيرغ اليوم ورؤية هذا البلد "ولكن أنا أكثر حكمة من ذلك.
لقد تعلمت أن أسرع المسافر هو الذي يذهب على قدم وساق.
وأقول لصديقي ، لنفترض أننا نحاول أن نصل إلى هناك الذين لأول مرة بعد ثلاثون
كيلومتر ، وأجرة ninety سنتا وهذا هو تقريبا أجر يوم واحد.
أتذكر عندما الأجور كان ستون سنتا في اليوم للعمال جدا على هذا الطريق.
حسنا ، سأبدأ الآن سيرا على الأقدام ، ونصل الى هناك قبل الليل ، لقد سافرت في ذلك معدل
بحلول الأسبوع معا وسوف في هذه الأثناء قد كسبت أجرة الخاص ، وتصل
هناك بعض الوقت غدا ، أو ربما هذا
مساء ، إذا كنت محظوظا بما فيه الكفاية للحصول على وظيفة في الموسم الحالي.
بدلا من الذهاب إلى فيتشبيرغ ، سوف تعمل هنا الجزء الأكبر من اليوم.
وهكذا ، إذا كان خط السكة الحديد الذي تم التوصل إليه على مدار العالم ، وأعتقد أنني يجب أن استباق
كنت ، وكما لرؤية هذا البلد والحصول على الخبرة من هذا النوع ، وأرجو
تضطر إلى خفض التعارف الخاص بالكلية.
هذا هو القانون العالمي ، والتي لا يستطيع احد ان يخدعوا أي وقت مضى ، وفيما يتعلق
السكك الحديدية حتى يمكننا ان نقول انها واسعة بقدر ما هو طويلا.
لإجراء جولة السكك الحديدية في العالم متاحة للبشرية جمعاء ما يعادل
الدرجات سطح الكوكب بأكمله.
الرجال لديهم مفهوم غير واضح أنه إذا كانت مواكبة هذا النشاط من الأسهم المشتركة و
البستوني طويلة بما فيه الكفاية في جميع وطول الرحلة في مكان ما ، في أي وقت من الأوقات إلى جانب ، ول
لا شيء ، ولكن على الرغم من حشد يندفع إلى
مستودع ، وموصل صيحات "على متن جميع!" عندما يتم نفخ الدخان بعيدا و
ومكثف البخار ، وسوف ينظر إلى أن عدد قليل من ركوب الخيل ، ولكن يتم تشغيل بقية
أكثر من -- وسوف يطلق عليها ، وسوف يكون ، "حادث حزن".
لا شك في أنها يمكن أن تركب في الماضي الذي يكون حصل على أجرة ، وهذا هو ، إذا ما
البقاء على قيد الحياة لفترة طويلة ، ولكن على الأرجح أنهم فقدوا مرونة ورغبة في
السفر في ذلك الوقت.
هذا الإنفاق من أفضل جزء من حياة المرء كسب المال من أجل الاستمتاع
الحرية مشكوك فيها خلال الجزء الأقل قيمة لأنه يذكرني
الانكليزي الذي ذهب إلى الهند لإجراء
ثروة أولا ، من أجل أن قد يعود الى انكلترا والعيش حياة
الشاعر.
يجب أن يكون ذهب حتى العلية في آن واحد نهتف "ماذا!" والايرلنديون مليون بدءا
صعودا من جميع الأكواخ في الأرض ، "ليست هذه السكة التي لدينا بنى
شيء جيد؟ "
نعم ، أنا أجيب ، وحسن نسبيا ، هو ، أن يكون قد فعلت أسوأ ، ولكن أتمنى ، كما
انتم اخوة لي ، الذي كان يمكن أن تنفق وقتك أفضل من حفر في
هذا التراب.
انتهيت قبل بيتي ، متمنيا لكسب عشرة او اثني عشر دولارا من قبل بعض وصادقة
مقبولة الأسلوب ، كنت أزرع من أجل تغطية نفقات غير عادية بلدي ، على بعد حوالى فدانين
ونصف من التربة الرملية الخفيفة ، وبالقرب منه
اساسا مع الفاصوليا ، ولكن أيضا على جزء صغير مع والبطاطا والبازلاء والذرة واللفت و
الكثير كله ضم أحد عشر فدانا ، وتزايد في الغالب ما يصل الى الصنوبر والهيكري ، وكان
باعت الموسم السابق لمدة ثمانية دولارات
وقال ثمانية سنتات للفدان أحد المزارعين أنه "لا يصلح لشيء إلا لرفع
الزقزقة على السناجب ".
لم أضع أيا السماد على هذه الأرض ، لا يكون هو المالك ، ولكن مجرد العشوائية ، و
لا نتوقع ذلك لزراعة مرة أخرى من ذلك بكثير ، وأنا لم مجرفة تماما لمرة واحدة فقط.
خرجت العديد من الحبال جذوعها في الحرث ، والتي وفرت لي مع وقود ل
دوائر صغيرة وقت طويل ، وترك من العفن البكر ، يمكن تمييزها بسهولة من خلال
الصيف أكبر من التزخرف
هناك كان من بين القتلى والخشب unmerchantable معظمها وراء بيتي ، والفاصوليا
والاخشاب الطافية من البركة ، وفرت ما تبقى من وقود بلدي كان مضطرا إلى
استئجار فريق ورجل للحرث ، رغم أنني عقدت المحراث نفسي.
وoutgoes مزرعتي عن الموسم الأول ، لأنه ينفذ العمل ، والبذور وغيرها ، 14،72 $ ،
1 / 2.
أعطيت بذور الذرة مني هذا أبدا تكاليف أي شيء يمكن الحديث عنها ، إلا إذا
أكثر من كافية حصلت twelve بوشل من الفاصوليا ، وثمانية عشر بوشل من النبات
البطاطس ، إلى جانب بعض البازلاء والذرة الحلوة.
كانت الذرة الصفراء واللفت بعد فوات الأوان للتوصل إلى أي شيء من دخلي كله
وكان في المزرعة
. 23،44 $ خصم outgoes 14،72-1 / 2
-------- هناك يسار $ 8،71-1 / 2
بجانب إنتاج واستهلاك في متناول اليد في الوقت الذي قدم هذا التقدير لقيمة
4،50 $ -- المبلغ على يد أكثر بكثير من تحقيق التوازن بين العشب الصغير الذي لم أكن
رفع.
كل الأمور في الاعتبار ، وهذا هو ، نظرا لأهمية روح الرجل و
اليوم ، على الرغم من الوقت القصير التي تحتلها تجربتي ، كلا ، بل جزئيا
بسبب طابعها عابرة ، وأنا
ويعتقد أن ذلك أفضل من أي مزارع في كونكورد فعل ذلك العام.
العام المقبل لا يزال لم أكن أفضل ، لأنني spaded يصل كل الاراضي التي كنت المطلوبة ،
حوالي ثلث فدان ، وتعلمت من تجربة كل من السنوات ، وليس
ويجري في الأقل بالرعب احتفل العديد من
يعمل على تربية ، آرثر يونغ بين بقية العالم ، وأنه إذا كان أحد يعيش ببساطة وأكل
فقط المحصول الذي أثيرت ، ورفع أي أكثر من يأكل ، وليس ذلك لتبادل
كمية كافية من أكثر الفاخرة
وأشياء باهظة الثمن ، وقال انه بحاجة لزراعة سوى عدد قليل من قضبان الأرض ، و
أنه سيكون أرخص من الأشياء بأسمائها الحقيقية التي تصل من استخدام الثيران لحراثة ، واختر ل
بقعة جديدة من وقت لآخر من أن
السماد القديم ، وأنه يستطيع أن يفعل كل ما قدمه من العمل في المزارع كما انها كانت ضرورية في حياته
اليد اليسرى في ساعات غريبة في الصيف ، وبالتالي انه لن تكون مرتبطة إلى الثور ، أو
الحصان ، أو بقرة ، أو خنزير ، كما في الوقت الحاضر.
أرغب في الكلام حول هذه النقطة دون تحيز ، وباعتبارها واحدة لم تكن مهتمة
نجاح أو فشل الترتيبات الحالية الاقتصادية والاجتماعية.
كنت أكثر استقلالا من أي مزارع في كونكورد ، لأنني لم الراسية الى منزل
أو مزرعة ، ولكن يمكن اتباع عازمة العبقرية بلدي ، الذي هو واحد ملتوية جدا ، كل
لحظة.
بجانب كونها أفضل حالا مما كانوا بالفعل ، لو كانت قد أحرقت بيتي أو محصولي قد
فشلت ، وكان ينبغي لي كذلك ما يقرب من خارج كما كانت من قبل.
أنا متعود على الاعتقاد بأن الرجال ليسوا الكثير من مربي قطعان كما هي قطعان
حفظة من الرجال ، الرئيس السابق بكثير حتى أكثر حرية.
الرجال والثيران عمل تبادل ، ولكن إذا اعتبرنا العمل الضرورية فقط ، فإن الثيران
ينظر إلى حد كبير أن يكون ميزة ، مزرعتهم هو أكبر كثيرا.
الرجل يفعل بعض من جانبه لعمل البورصة في الأسابيع الست التي قضاها في haying ، وأنه هو
لم يلعب الصبي.
بالتأكيد ليست الأمة التي عاش ببساطة في جميع النواحي ، وهذا هو ، أي أمة
الفلاسفة ، فإن ارتكاب حماقة كبيرة جدا كما لاستخدام اليد العاملة من الحيوانات.
صحيح ، لم يكن هناك قط وليس من المحتمل قريبا أن يكون أمة من الفلاسفة ، ولا صباحا
كنت على يقين من المستحسن أن يكون هناك.
ومع ذلك ، أود أن أبدا لقد كسرت حصان أو ثور وأخذوه على متن لأي عمل
قد يفعل بالنسبة لي ، أنا خشية أن تصبح فارسا أو مجرد راع ، و
إذا أراد المجتمع ويبدو أن الرابح من قبل ذلك
به ، ونحن على يقين من أن ما هو كسب رجل واحد ليست خسارة للآخر ، وأن
الصبي مستقرة ، وقد يؤدي على قدم المساواة مع سيده ليكون راضيا؟
منح ذلك لن بعض الأشغال العامة وقد تم بناؤها من دون هذه المساعدات ، و
اسمحوا حصة رجل مجد من هذا القبيل مع الثور والحصان ، أنها لا تتبع إنه لا يستطيع أن
وقد أنجز حتى الآن يعمل أجدر نفسه في هذه الحالة؟
عندما يبدأ الرجل القيام به ، ليس فقط لا لزوم لها أو الفني ، ولكن الفاخرة و
العمل الخمول ، مع تقديم المساعدة ، فمن المحتم أن تفعل كل بضعة تبادل
العمل مع الثيران ، أو ، بعبارة أخرى ، أصبح من أقوى العبيد.
وبالتالي ، ليس فقط رجل يعمل لهذا الحيوان في داخله ، ولكن بالنسبة إلى رمز لهذا ، وقال انه
يعمل لهذا الحيوان من دونه.
رغم ان لدينا العديد من منازل كبيرة من الطوب أو الحجر ، وازدهار
يقاس تزال مزارع من الدرجة التي الحظيرة يلقي بظلاله على المنزل.
ويقال إن هذه المدينة لديها أكبر بيوت الثيران والأبقار والخيول
في هذه الناحية ، وليس من شرع في مبانيها العامة ، ولكن هناك عدد قليل جدا
قاعات للحرية العبادة أو حرية التعبير في هذه المقاطعة.
لا ينبغي أن يكون من الهندسة المعمارية ، ولكن لماذا لا حتى من قبل من قوتهم مجردة
الفكر ، ان الدول أن تسعى إلى إحياء أنفسهم؟
وكم من الاعجاب وBhagvat - جيتا من أنقاض كل من الشرق!
الأبراج والمعابد الفخمة هي من الأمراء.
عقل بسيط ومستقلة لا يكدح في مزايدة من أي عهد.
العبقرية ليس التجنيب إلى أي الامبراطور ، ولا الفضة في المادة ، أو الذهب ، أو
الرخام ، إلا إلى حد العبث.
ما الغاية ، الصلاة ، هو حجر الكثير المبرمة؟
في أركاديا ، عندما كنت هناك ، وأنا لا أرى أي الحجر الطرق.
وتمتلك الدول التي لديها طموح مجنون لتخليد ذكرى
أنفسهم المبلغ من الحجر المبرمة مغادرتهم.
ماذا لو اتخذت آلام متساوية لضمان سلاسة وتلميع عاداتهم؟
وقطعة واحدة من الحس السليم لا تنسى أن تكون أكثر من مجرد نصب مرتفعا كما في
القمر.
أحب أن أرى أفضل الأحجار في مكانها. كانت عظمة طيبة a المبتذلة
العظمة.
أكثر معقولية هو قضيب من جدار حجري حدود الحقل رجل صادق على من
مئة بوابات الأقصر التي تجولت أبعد من نهاية الحقيقي للحياة.
الدين والحضارة والهمجية التي ثنيا بناء الرائعة
المعابد ولكن ما يمكن أن نسميه المسيحية لا.
معظم حجر المطارق الأمة يذهب في اتجاه مقبرة الوحيد لها.
تدفن نفسها على قيد الحياة.
أما بالنسبة للأهرامات ، ليس هناك شيء في أن نتساءل فيها بقدر ما هو حقيقة أن
بحيث يمكن العثور على كثير من الرجال المتدهورة بما يكفي لقضاء حياتهم بناء قبر
بالنسبة لبعض الأشراك الطموح ، الذي سيكون
وقد حكمة وmanlier قد غرقوا في النيل ، ونظرا جسده ثم إلى
الكلاب. وأود أن يخترع ربما بعض العذر ل
ولهم عليه ، ولكن ليس لدي الوقت لذلك.
أما بالنسبة للدين والحب للفن من البنائين ، وكذلك هو الأمر نفسه في كل العالم
أكثر ، سواء كان بناء المعبد يكون المصري أو البنك الولايات المتحدة.
والتكاليف اكثر من يأتي إليه.
النابض الرئيسي هو الغرور ، ويساعده على حب من الثوم والخبز والزبدة.
السيد Balcom ، المهندس الشاب الواعد ، والتصميمات على الجزء الخلفي من فيتروفيوس له ،
مع القلم الجاد والحاكم ، والعمل هو ترك إلى دوبسون وأولاده ، وقاطعي الحجارة.
عندما تبدأ في القرون thirty تطل عليه ، فإن البشرية تبدأ بالبحث في ذلك.
أما بالنسبة للأبراج عالية الخاص والمعالم التاريخية ، كان هناك زميل مجنون مرة واحدة في هذه البلدة
تعهدت منظمة الصحة العالمية لحفر طريق إلى الصين ، وحصل حتى الآن أنه ، كما قال ، انه سمع
الأواني الصينية والغلايات حشرجة الموت ، ولكنني
أعتقد أنني لن تخرج من طريقي لنعجب الحفرة التي اجراها.
نشعر بالقلق إزاء العديد من المعالم الأثرية في الغرب والشرق -- لمعرفة الذين بنوا
لهم.
من جهتي ، أود أن أعرف من في تلك الأيام لم يكن بناء منهم -- الذين كانوا
أعلاه تافهة من هذا القبيل. ولكن المضي قدما في إحصاءات بي.
قبل المسح ، والنجارة ، ويوم للعمال من أنواع أخرى مختلفة في قرية في
وفي الوقت نفسه ، لأني التداولات ما يصل الى الأصابع ، وكنت قد كسبت $ 13،34.
على حساب الطعام لمدة ثمانية أشهر ، أي من 04-01 يوليو آذار ،
مرة عندما قدمت هذه التقديرات ، على الرغم من أنني عشت هناك منذ أكثر من عامين -- وليس
فرز البطاطا ، والذرة الصغيرة الخضراء ، و
بعض البازلاء ، والتي كنت قد أثيرت ، ولا النظر في قيمة ما كان في متناول اليد
في تاريخ الماضي -- كان
الأرز....................$ 1،73-1 / 2 دبس................. 1.73
أرخص وسيلة للسكري. وجبة الشوفان................. 1.04-3 / 4
وجبة الهندية.............. 0،99-3 / 4 أرخص من الشعير.
الخنزير..................... 0.22 جميع التجارب التي فشلت :
دقيق.................... 0.88 تكاليف أكثر من وجبة الهندي ، والمال على حد سواء و
المتاعب. السكر.................... 0.80
شحم الخنزير..................... 0.65 التفاح................... 0.25
المجففة التفاح.............. 0.22 البطاطا الحلوة........... 0.10
اليقطين واحدة.............. 0،06 واحد البطيخ........... 0.02
الملح..................... 0.03
وقال جميع نعم ، أنا لم أكل 8،74 $ ، ولكن لا ينبغي لي أن نشر هكذا unblushingly بلدي
الشعور بالذنب ، وإذا لم أكن أعرف أن معظم قرائي مذنبون على قدم المساواة مع نفسي ،
وأنه لا تبدو أعمالهم على نحو أفضل في الطباعة.
العام المقبل مسكت أحيانا الفوضى من الأسماك لتناول العشاء الخاص بي ، وذهبت مرة واحدة حتى الآن
كما أن ذبح الفأر الجبلي الذي دمرته بلدي الفول الميدان -- تأثير التهجير له ،
فإن التتار كما يقولون -- ويلتهم منه ،
جزئيا عن سبيل التجربة ل، ولكن على الرغم من أنها أتاحت لي التمتع حظة ،
على الرغم من نكهة المسك ، رأيت أن استخدام أطول لن نجعل من هذا جيد
الممارسة ، ولكن قد يبدو أن لديها
يرتدي woodchucks الخاص جاهزة بحلول جزار القرية.
الملابس وبعض المصاريف النثرية في التواريخ نفسها ، على الرغم من يمكن أن يكون قليلا
وبلغت يستدل من هذا البند ، إلى
$ 8،40-3 / 4 النفط وبعض الأواني المنزلية....... 2.00
بحيث أن كل outgoes مالية ، باستثناء لغسيل واصلاح ، والتي
بالنسبة للجزء الاكبر تم القيام به للخروج من المنزل ، وفواتيرهم لم يتم حتى الآن
وردت -- وهذه كلها وأكثر من
وكان -- كل الطرق التي يذهب المال بالضرورة في هذا الجزء من العالم
منزل............................$ 28.12 - 1 / 2
مزرعة عام واحد..................... 14.72 - 1 / 2
الغذاء ثمانية أشهر..................... 8.74
الملابس ، الخ ، وثمانية أشهر...... 8.40-3 / 4
النفط ، الخ ، وثمانية أشهر............... 2.00 ---------- --
-- وفي جميع...................... 61،99 $.
04/03
أتوجه الآن إلى تلك قرائي الذين لديهم للحصول على لقمة العيش.
وتلبية لهذا لدي تباع المنتجات الزراعية
$ 23،44 التي حصل عليها العمل يوما..............
13.34
في جميع............................. 36،78 $ ،
التي تطرح من مجموع outgoes أوراق توازن دولار 25،21-3 / 4 بشأن
جانب واحد -- هذا يجري ما يقرب جدا الوسائل التي بدأت ، وقياس
المصروفات التي يتم تكبدها -- وعلى
الأخرى ، إلى جانب الترفيه والاستقلال ، وبالتالي تأمين الصحي ، ومريحة
البيت بالنسبة لي طالما أنني اخترت لاحتلالها.
هذه الإحصائيات ، ولكن عرضي وuninstructive بالتالي فإنها قد تظهر ، كما
لديهم بعض كمالها ، ولها قيمة معينة أيضا.
وقدم لي شيئا منها لم تصبح لدي بعض الاعتبار.
ويبدو من التقديرات أعلاه ، أن طعامي وحده تكلف لي المال في حوالي العشرين
سبعة سنتات في الأسبوع.
كان ، منذ ما يقرب من عامين بعد ذلك ، الجاودار وجبة الهندي دون الخميرة ،
البطاطس ، والأرز ، ولحم الخنزير القليل من الملح جدا ، دبس السكر ، والملح ، وشرابي والماء.
وكان مناسبا لأنني يجب أن يعيش على الأرز ، وبصورة رئيسية ، الذين يحبون جيدا فلسفة
الهند.
لمواجهة اعتراضات من بعض cavillers عريق ، اسمحوا لي كذلك الدولة ، وأنه إذا أنا
العشاء من حين لآخر ، كما فعلت دائما ، وأنا على ثقة يكون الفرص
للقيام مرة أخرى ، وكان في كثير من الأحيان على حساب بلدي الترتيبات المحلية.
لكن من الطعام ، ويجري ، كما ذكرت ، وهو عنصر ثابت ، لا في
الأقل تؤثر على بيان مثل هذه المقارنة.
تعلمت من تجربتي عامين أنه قليل التكلفة بشكل لا يصدق
متاعب في الحصول على الغذاء الضروري واحد ، حتى في هذا العرض ، وهذا الرجل قد استخدم
بسيط مثل النظام الغذائي والحيوانات ، وحتى الآن تحتفظ الصحة والقوة.
لقد جعلت مأدبة عشاء ، على حسابات مرضية مرضية عدة ، وذلك ببساطة
قبالة طبق من الرجلة (الرجلة نبات oleracea) والتي جمعت في ذرة بلدي ، المغلي
والمملحة.
أعطي اللاتينية على حساب من savoriness اسم تافهة.
ويصلي أكثر ما يمكن أن رغبة الرجل معقولة ، في أوقات السلمية ، والعاديين
noons ، من عدد كاف من آذان الذرة الحلوة الخضراء المسلوقة ، مع إضافة
من الملح؟
وحتى القليل الذي متنوعة عدت الى استعمال الرضوخ لمطالب الشهية ، و
ليس من الصحة.
ومع ذلك فقد يأتي الرجال لتمرير مثل هذا في كثير من الأحيان أنهم يتضورون جوعا ، وليس لعدم وجود
الضروريات ، ولكن لعدم وجود الكماليات ، وأنا أعرف امرأة جيدة من يعتقد ان ابنها
فقد حياته بسبب اعتياده على شرب الماء فقط.
وسوف يدرك القارئ انني معالجة هذا الموضوع بدلا من اقتصادية أكثر من كونها
الحمية وجهة نظر ، وانه لن أجرؤ على وضع بلدي إلى الزهد
اختبار ما لم يكن لديه مخزون اللحوم بشكل جيد.
في البداية أنا الخبز المصنوع من وجبة الهندي النقي والملح ، ومجرفة حقيقية ، الكعك ، وأنا خبز
بلدي قبل الحريق من الأبواب على لوحة خشبية أو نهاية عصا من الخشب في sawed قبالة
بناء بيتي ، ولكن كان متعود على الحصول على المدخن ولها نكهة piny.
حاولت دقيق أيضا ، ولكن في الماضي وجدت مزيجا من الشوفان وجبة الهندية الأكثر
مريحة ومقبولة.
في الطقس البارد فإنه لم يكن من اللهو قليلا لخبز الأرغفة الصغيرة في العديد من هذه
الخلافة ، وتميل وتحويلها بعناية بوصفه وبيض الفقس المصري له.
كانوا ثمرة الحبوب الحقيقية التي أنا نضجت ، وكان عليهم أن الحواس بلدي
العطر من هذا القبيل من الفواكه النبيلة الأخرى ، والتي ظللت في أطول فترة ممكنة قبل
التفاف عليها في الملابس.
قدم لي دراسة الفن القديم الذي لا غنى عنه لصنع الخبز ،
استشارة السلطات مثل المعروضة ، والتي تعود إلى أيام وأول البدائية
اختراع نوع الخميرة ، عند من
الوحشية من المكسرات ، واللحوم وصلت الرجال أولا خفة وتنقيح هذه
النظام الغذائي ، والسفر إلى أسفل تدريجيا في دراستي من خلال ذلك توتر عرضي
العجين الذي يفترض فيه ، يدرس
عملية التخمير ، وبعد ذلك من خلال تخمير المختلفة ، حتى جئت إلى
"الحلو جيدة ، والخبز نافع" الموظفين الحياة.
خمير الذي تراه بعض النفوس من الخبز ، وسانكتي الذي يملأ به الخلوية
الأنسجة ، والتي يتم الاحتفاظ دينيا مثل النار طاهر -- بعض bottleful الثمينة ،
أفترض ، يمثلون للمرة الأولى في أكثر من
ماي فلاور ، فإن الأعمال التجارية لأمريكا ، وتأثيره لا يزال يرتفع ،
تورم ، ونشر ، في عباب cerealian على الأرض -- هذه البذور بصورة منتظمة وأنا
المشتراة بإخلاص من القرية ، وحتى
مطولا صباح أحد الأيام نسيت القواعد ، والخميرة المبسترة بلدي ؛ الذي الحادث الأول
اكتشفت انه حتى هذا لم يكن لا غنى عنه -- عن اكتشافاتي لم تكن
من خلال عملية تحليلية تركيبية ولكن -- و
وقد حذفت أنا بكل سرور أنه منذ ذلك الحين ، رغم أن معظم ربات البيوت وأكد لي أنه جاد آمنة
وربما من دون خميرة الخبز نافع لا يكون ، والمسنين تنبأ أن الإسراع
اضمحلال القوى الحيوية.
حتى الآن لا أجد من أن يكون عنصرا أساسيا ، وبعد ذلك ليحدث دون
في السنة ما زلت في أرض الأحياء ، وأنا مسرور للهروب من لtrivialness
يحمل bottleful في جيبي ، والتي
والبوب في بعض الأحيان وتصريف محتوياته إلى اضطرابها بلدي.
فمن أبسط وأكثر احتراما لإسقاطها.
الرجل هو حيوان من أكثر من أي شيء آخر يمكن أن تتكيف لنفسه كل المناخات و
الظروف. لا لم أضع أي سال الصودا ، أو غيرها من
الأحماض أو القلويات ، إلى خبز بلدي.
يبدو أنني جعلت وفقا للصفة التي ماركوس كاتو أعطى Porcius
حوالي قرنين قبل المسيح. "Panem depsticium كذا facito.
اليد mortariumque بيني lavato.
Farinam في indito mortarium ، الماورد paulatim addito ، subigitoque pulchre.
يو بي آي بيني subegeris ، defingito ، coquitoque testu الفرعية ".
وهو ما يعني أن تتخذ ، -- "اصنع الخبز يعجن بذلك.
اغسل يديك جيدا والحوض الصغير. وضعت وجبة في الحوض الصغير ، وإضافة الماء
تدريجيا ، ويعجن جيدا.
عندما يكون لديك يعجن جيدا والعفن عليها ، وخبز تحت غطاء "، وهذا هو ، في
غلاية الخبز. لا كلمة عن خمير.
ولكن لم أكن دوما استخدام موظفي هذه الحياة.
في وقت واحد ، وذلك بسبب الفراغ من حقيبتي ، رأيت أيا من ذلك لأكثر من
الشهر.
وقد رفع كل انجلاندر جديدة بسهولة كل ما قدمه من الطحين الخاصة في هذه الأرض والجاودار
الهندي الذرة ، وعدم الاعتماد على الأسواق البعيدة وتقلب لهم.
ولكن حتى الآن نحن من البساطة والاستقلال والتي ، في كونكورد ، طازجة و
ونادرا ما تباع وجبة الحلو في المتاجر ، وعصيدة الذرة والذرة في شكل خشونة لا يزال
يصعب استخدامها من قبل أي.
بالنسبة للجزء الأكبر من مزارع يعطي لماشيته والخنازير الحبوب من تلقاء نفسه
المنتجة ، وتشتري الدقيق ، والتي هي على الأقل لا أكثر نافع ، وذلك بتكلفة أكبر ،
في المتجر.
رأيت أنني يمكن بسهولة زيادة بوشل بلدي أو اثنين من الشعير والذرة الهندي ، من أجل
وسوف تنمو السابق على أفقر الأراضي ، وهذا الأخير لا يحتاج إلى الأفضل ، و
طحن لهم في مطحنة جهة ، والقيام بذلك
بدون الأرز ولحم الخنزير ، وإذا أنا يجب أن تتركز بعض الحلو ، وجدت من قبل
التجربة أن أتمكن من تقديم الدبس جيدة جدا سواء من اليقطين أو الشمندر ، وأنا
عرفت أنني بحاجة فقط إلى وضع عدد قليل
قيقب الحصول عليها بسهولة أكثر من ذلك ، وبينما كانت تنمو هذه يمكن أن أستعمل
بدائل مختلفة بجانب تلك التي ذكرتها.
"بالنسبة" ، كما غنت الأجداد ، --
"يمكننا أن نجعل الخمور لتحلية شفاهنا من اليقطين والجزر الأبيض والجوز شجرة
رقائق ".
أخيرا ، والملح ، والتي قد أفدح من محلات البقالة ، والحصول على هذا يكون مناسبا
المناسبة للقيام بزيارة إلى شاطئ البحر ، أو ، إذا فعلت ذلك دون تماما ، وأرجو
ربما شرب كميات أقل من المياه.
أنا لا نعلم أن الهنود أنفسهم من أي وقت مضى المضطربة ليذهب بعد ذلك.
وبالتالي يمكن أن أتجنب كل التجارة والمقايضة ، بقدر ما يشعر بالقلق طعامي ، وجود
المأوى بالفعل ، فإنه لا تزال الوحيدة للحصول على الملابس والوقود.
وكانت تغزل pantaloons التي أرتدي الآن في أسرة المزارع -- أشكر السماء هناك
لا يزال الكثير من فضيلة في الرجل ؛ لأني أعتقد أن تسقط من المزارعين إلى المنطوق
كبيرة كما لا تنسى وكما ان من الرجل
إلى المزارعين ؛ -- وفي بلد جديد ، والوقود هو الرهن.
كما لالموائل ، واذا لم يسمح لي لا يزال القرفصاء ، وربما يمكنني شراء فدان واحد
في نفس السعر الذي كان يباع في الأراضي المزروعة أنا -- أي ثمانية دولارات
وثمانية سنتات.
ولكن فكرت كما كان ، أنني تعزيز قيمة الأرض التي القرفصاء على ذلك.
هناك فئة معينة من الكفار الذين يسألني أحيانا أسئلة من قبيل ، إذا كنت
أعتقد أنني أستطيع العيش على الطعام النباتي وحده ، وضرب جذور
المسألة في وقت واحد -- لجذر الإيمان -- وأنا
اعتادوا على مثل هذه الإجابة ، وأنني يمكن أن يعيش على الأظافر متنها.
إذا كانوا لا يفهمون ذلك ، فإنها لا يمكن فهم الكثير مما يجب أن أقول.
من جهتي ، أنا مسرور لسماع تجارب من هذا النوع تجري محاكمتهم ؛ كما
حاول أن شابا لمدة أسبوعين في العيش على الذرة والصلب الخام في الأذن ، واستخدام
أسنانه لجميع الهاون.
حاولت قبيلة السنجاب نفسه ونجح في ذلك.
الجنس البشري هو مهتم في هذه التجارب ، على الرغم من بعض النساء من العمر الذين
عاجز بالنسبة لهم ، أو الذين يملكون ثلثي في المطاحن ، قد يكون انزعاج.
الأثاث بلدي ، الأمر الذي جعل جزءا من نفسي -- وبقية التكاليف لي شيئا من الذي أشرت
لم المقدمة حساب -- تتألف من سرير وطاولة ومكتب ، وثلاثة كراسي ، و
يبحث الزجاج ثلاث بوصات في القطر ، وهي
زوج من الملاقط وandirons ، غلاية ، المقلاة أ ، والقلي عموم ، والغطاس ، و
غسل وعاء ، واثنين من السكاكين والشوك ، وثلاث لوحات ، وكوب واحد وواحدة ، وعاء للنفط ،
إبريق للدبس ، ومصباح japanned.
ليس هناك ما هو فقير جدا بحيث انه ضرورة الجلوس على اليقطين.
هذا هو الكسل.
هناك الكثير من الكراسي مثل أود أفضل لاعب في قرية garrets ان يكون قد ل
أخذها بعيدا. الأثاث!
الحمد لله ، لا أستطيع الجلوس ، وأستطيع أن يقف دون مساعدة من مستودع الأثاث.
ماذا الرجل فيلسوفا ولكن لا تخجل أن نرى أثاث منزله معبأة في
العربة والصعود البلاد تتعرض لضوء السماء وأعين الرجال ،
هزيل حساب صناديق فارغة؟
التي هي الأثاث وسبولدينج. ويمكنني أن أقول أبدا من تفتيش من هذا القبيل
تحميل سواء كان ينتمي إلى رجل يسمى غنية أو فقيرة واحدة ، وصاحب دائما
بدا المنكوبة بالفقر.
بل وأكثر من لديك مثل هذه الأشياء الأكثر فقرا أنت.
كل حمولة تبدو كما لو أنها تحتوي على محتويات عشرات الأكواخ ، وإذا كان أحد
الصفيح والفقراء ، وهذا هو عشرات المرات بأنهم فقراء.
الصلاة ، لماذا نحن نتحرك من أي وقت مضى ولكن للتخلص من الأثاث لدينا ، لدينا سلخ : في الماضي
للانتقال من هذا العالم إلى أخرى مفروشة حديثا ، وترك لحرق هذه؟
انه هو نفسه ، وكأن كل هذه الفخاخ والتوى لحزام الرجل ، وانه لا يستطيع
نقل انحاء البلاد الوعرة حيث يلقي خطوطنا دون سحبها -- سحب
له الفخ.
كان محظوظا الثعلب الذي ترك ذيله في الفخ.
سوف فأر المسك نخر الساق الثالثة له خارج ليكون حرا.
فقد يتساءل أي إنسان له مرونة.
وكم كان في مجموعة ميت! "سيدي الرئيس ، إذا جاز لي أن تكون جريئة جدا ، ماذا يعني لك
بواسطة مجموعة ميتا؟ "
إذا كنت بصير ، كلما يجتمع رجل سترى كل ما يملك ، المنعم يوسف ، والكثير
انه يدعي أن يتبرأ من خلفه ، حتى أثاث مطبخه وجميع
هراء الذي يحفظ وسوف يحرق لا ،
وقال انه سوف يبدو أن تسخر لها وجعل ما تقدم يستطيع.
وأعتقد أن الرجل هو في مجموعة القتلى الذين قد حصلت من خلال ثقب عقدة أو العبارة
حيث يمكن تحميل له تمزلج من الأثاث لا تتبع له.
لا يسعني إلا أن نشعر بالشفقة عندما أسمع بعض رجل علم حساب المثلثات ، والتعاقد ، يبحث ، على ما يبدو
مجانا ، كل محزم وجاهزة ، يتحدث عن كتابه "الأثاث" ، سواء كان ذلك هو المؤمن عليه أو
لا.
"ولكن ماذا أفعل مع الأثاث الخاص بي؟" -- الفراشة بلدي مثلي الجنس هو في شباكها في العنكبوت
ثم الويب.
حتى أولئك الذين يبدو لفترة طويلة ليس لديهم أي ، إذا كنت الاستفسار أكثر ضيقا
سوف تجد بعض بتخزينها في الحظيرة شخص ما.
أنا ننظر الى انجلترا اليوم باعتباره الرجل العجوز الذي يرافق كبير
صفقة تافه والأمتعة التي تراكمت لديها من التدبير المنزلي طويلة ، والتي
انه لا تجرؤ على حرق ؛ الجذع الكبير ، الجذع قليلا ، علبة القبعات ، وربطة.
رمي بعيدا الثلاثة الأولى على الأقل.
فإنه يتجاوز صلاحيات رجل جيد في الوقت الحاضر لتولي سريره ويمشي ، وأنا
بالتأكيد يجب أن ينصحوا واحد مريض لوضع سريره وتشغيل.
عندما التقيت مهاجر المترنح تحت حزمة الذي يتضمن كل ما قدمه --
وكأنه يبحث ون الهائلة التي نمت من مؤخر عنقه -- لقد
يشفق عليه ، وليس لأن هذا هو كل ما قدمه ، ولكن لأن كل ما كان قد حملها.
إذا كنت قد حصلت على سحب اعتراض لي ، سوف أعتني أن تكون خفيفة واحدة وليس لوأد
لي في هذا الجزء الحيوي.
ولكن سيكون من الأكثر حكمة بالصدفه يكون أبدا لوضع مخلب واحد في ذلك.
وأود أن نلاحظ ، بالمناسبة ، أنه يكلفني شيئا عن الستائر ، ليست لدي
الناظرون الى اغلاق خارج ولكن الشمس والقمر ، وأنا على استعداد أنهم ينبغي أن ننظر فيها.
والقمر لا يفسد الحليب أو اللحوم تفسد من الألغام ، ولن تصيب الشمس بلدي
الأثاث أو السجاد تتلاشى بلدي ، وإذا كان في بعض الأحيان حارة جدا صديقا ، أجد أنه من
الاقتصاد لا يزال أفضل للتراجع وراء بعض
وقد وفرت الستار الذي والطبيعة ، من إضافة بند واحد إلى تفاصيل
سيدة عرضت لي ذات مرة حصيرة ، ولكن لم يكن لدي غرفة لتجنيب داخل المنزل ، ولا الوقت
لتجنيب داخل أو من دون أن يهز ذلك ، انخفض أنا عليه ، مفضلا للقضاء على قدمي
وأبله قبل بابي.
فمن الأفضل لتجنب بدايات الشر. ليس منذ فترة طويلة وكنت حاضرا في مزاد
الآثار شماس ، وعلى حياته لم تكن عديمة الجدوى : --
"إن الشر الذي يعيش الرجال بعدهم".
كالعادة ، كان هناك نسبة كبيرة تافه التي بدأت تتراكم في كتابه
الأب اليوم. بين بقية كان الشريطية المجففة.
والآن ، بعد نصف قرن من الكذب في العلية له غبار والثقوب الأخرى ، وهذه الأشياء
لم أحرق ؛ بدلا من الشعلة ، أو تنقية الدمار منهم ، كان هناك
المزاد ، أو زيادة منهم.
اشترى الجيران جمعها بشغف لمشاهدتهم ، كل منهم ، وبعناية
نقلهم إلى garrets والثقوب الغبار ، والكذب هناك حتى يتم عقاراتهم
استقر عند أنها سوف تبدأ مرة أخرى.
عندما يموت رجل يركل الغبار.
ربما ، عادات وتقاليد بعض الشعوب المتوحشة بالمصادفة ، يمكن تقليدها مربح من قبلنا ،
لأنهم على الأقل تمر عبر ما يشبه المستنقع الصب بهم سنويا ، لديهم
فكرة الشيء ، سواء كان لديهم حقيقة أم لا.
لن يكون جيدا إذا كان لنا أن نحتفل هذا "متجول" ، أو "وليمة لأول
الفواكه "، كما يصف بارترام انها كانت مخصصة للهنود Mucclasse؟
وقال "عندما تحتفل مدينة متجول" ، ويقول له : "بعد أن قدمت سابقا مع أنفسهم
>