Tip:
Highlight text to annotate it
X
أهلا ومرحبا بكم إلى العناصر الأفريقية. في هذه الحلقة، هل كان انهاء الحرب الاهلية الرق؟
لتقييم عملية إعادة الإعمار. على الرغم من اعتقال Lincolnís الرئيس الأولي،
قاتلوا الأميركيين الأفارقة في الحرب الأهلية، وقدمت تضحيات كبيرة ومساهمات
في المجهود الحربي. كما هو الحال مع جميع Ñ Ñ الحروب في الماضي والحاضر فعلوا ذلك مع آمال
لتحسين وضعهم الاجتماعي في البلد الذي الشمال والجنوب، وكانوا في
كلمات حاليا في جامعة برنستون الغربية كورنيل أستاذ، ìsubject إلى عشوائية
يكره العنف والارهاب وñ لمن هم were.î في هذه الحلقة، سوف نقوم بتقييم ثمار
من هذا النضال. ماذا يعني ذلك بالنسبة ìfreedomî العبيد السابقين؟ كيف النساء السود أجرة
في فترة إعادة الإعمار؟ أخيرا، كيف واقع التحرر مكدس
في مواجهة تطلعات الأميركيين الأفارقة الذين قاتلوا وضحوا خلال المدنية
الحرب؟ كل ذلك، والخروج المقبل. مع نهاية الحرب الأهلية في عام 1865، و
وكان الأمريكيون المكاسب الحقيقية الأفريقية الأولى كما حدث في الولايات المتحدة يجري بناؤها
وعادة ما يسمى إعادة الإعمار ìThe Amendments.î هذه هي 13، 14
15 والتعديلات على الدستور. التعديل الثالث عشر المنصوص عليها في الجزء الذي
يجوز استرقاق ìNeither ولا العبودية القسرية وجود لها في صياغة المتحدة وStatesÖî
هنا مهم جدا. بشكل كبير، وغني عن القول IO إلا عقابا له على
1 crime.î اثنان من الأمور الهامة حول هذا التعديل. الأول، السبب الجذري للمشكلة
ان الولايات المتحدة تشهد منذ تم التصديق على الدستور. أن
و، واضعي الدستور لم تراه مناسبا للتصدي لقضية العبودية في
بأي حال من الأحوال. كانت هناك إشارات غامضة، ولكن إذا كنت على القيام بعملية بحث من الدستور
سوف تجد أنه لا ìblackî كلمة ولا كلمة ìslaveryî تظهر في كامل
وثيقة. هذا هو السبب في الصراع نشأت في كل مرة كان هناك أي نوع من أراضيها
كسب. لم يكن هناك أي وسيلة دستورية لمعالجة مسألة ما إذا كان أو لا
فإن أي تنازلات جديدة للأراضي تكون حرة أو الأراضي الرقيق. مع التعديل 13th، دستوري
المسألة، وضعت للراحة، وهذه المرة الأولى التي يدخل ìslaveryî كلمة الدستور.
ثانيا، الكلمات، ìexcept عقابا على جريمة، وأنا ذاهب لإعداد السابق
العبيد لشكل من أشكال العبودية ìinvoluntary "أنه على الرغم من الناحية الفنية لا العبودية، يجري
لتوفير آلية لنقل الامريكيين من اصل افريقى من مزارع العبيد إلى
السجن سلسلة عصابة. وسوف تناقش صعود نظام التأجير المحكوم عليه في وقت لاحق.
14th تعديل للدستور ينص على المواطنة لالعبيد السابقين وعلى قدم المساواة
العلاج والحماية بموجب القانون. الآثار الثلاثة الرئيسية للتعديلات 14
الذي سأتناوله هنا في ما يتعلق بالجنسية، والفقرة 3/5، والحقوق المدنية.
رقم 1، وقال إن مسألة المواطنة بشكل فعال لوضع بقية. في nationís
وقد تم تعريف حد كبير المؤسسين، والمواطنة من حيث الملكية ñ تحديدا الملكية
امتلاك الرجال البيض. شهدت النساء والفقراء البيض والسود على درجات متفاوتة من المواطنة
كما مؤهلات الملكية البيض الفقراء المحرومين كثير حتى 1830s والنساء
لن تتمتع بحقوق التصويت على المستوى الوطني حتى عام 1920. حالة من السود، ومع ذلك،
وكان الى حد ما اكثر غموضا. وبوضوح العبيد لا تعتبر ضمن نطاق المواطنة
منذ ليس فقط انهم لم التملك، الا انهم كانوا الممتلكات، ولكن ماذا عن
السود الأحرار؟ وماذا عن الممتلكات امتلاك السود الأحرار؟ وضعهم يختلف من منطقة إلى
المنطقة. في بعض المناطق، ويتمتع السود الأحرار حقوق التصويت والتي عقدت حتى المناصب التي تشغل بالانتخاب.
في مناطق أخرى، وجدت أنها في حالة من العبودية شبه. على الصعيد الوطني،
وقد استقر الوضع للأميركيين الأفارقة من قرار دريد سكوت في عام 1857. الدعوى
واستند في Scottís دريد زعم انه كان يعيش في إقليم ولاية ويسكونسن (أ الأراضي الحرة)
مع صاحب له لأكثر من عقد. لأن جلب slaveowner دريد سكوت إلى ولاية ويسكونسن
إقليم، فإن قانون الرقيق الهارب لا تنطبق. منذ كان دريد سكوت ليس فارا من وجه العدالة
وأكد أنه ليس لديه التزام بالعودة الى الجنوب عند وفاة مالك عبده،
كابنة slaveownerís ضغط ادعاءاتها ملكية. ورفضت المحكمة العليا
Scottís دريد المطالبة. في قرار دريد سكوت الشهير الذي كتبه القاضي روجر
Taney، حكمت المحكمة والتي لم تعرض الأميركيين الأفارقة إلى الولايات المتحدة لتكون
المواطنين، لا يمكن أن تتمتع حقوق المواطنين (بما في ذلك الحق في رفع دعوى في المحكمة) لم
تحمل وضعهم حر، وليس لديه الحقوق التي كان لا بد أن تحترم البيض.
وكان من الآثار المباشرة للتعديل 14 لعكس قرار دريد سكوت.
ثانيا، ألغي على نحو فعال حل وسط 3/5. الحل الوسط 3/5 دستوري ñ
الحكم الذي ينص على احتساب 3/5 من عدد السكان الأميركيين الأفارقة لغرض قسمة
في مجلس النواب والهيئة الانتخابية أعطى ñ مالكي العبيد جنوب إضافية
التمثيل على المسرح الاتحادية. بالإضافة إلى ذلك، تنص على حرمان منهجية المواطنة
وغامروا حماية متساوية للالعبيد المحررين حديثا مصادرة ممثليهم في
الكونغرس وفي المجمع الانتخابي. الثالثة، وكان لها تأثير أكثر على المدى الطويل المدنية
حركة حقوق. مع التعديل 14، وكان الأميركيون الأفارقة الآن وسيلة لمعالجة
الأخطار التي تهدد حقوقهم كمواطنين من خلال المحاكم. من بداية 20
قرن، والرابطة الوطنية لتقدم الملونين، التي تأسست في
عام 1909، أنشأت محكمة التقاضي بسرعة باعتبارها جزءا رئيسيا من استراتيجيتها لتحقيق التكامل
والتغيير الاجتماعي. تحصيلهم الأكثر شهرة ن الشهيرة براون ضد مجلس التعليم
واستند قرار من N 1954 على تعديل 14.
التعديل 15 في الدستور تنص على أن حق ìthe في التصويت لا يجوز
أن تكون مختصرة على أساس العرق، أو الأصل القومي أو العقيدة أو اللون أو حالة العبودية السابقة.
مرة أخرى، وهناك نوعان من الأشياء الهامة حول هذا التعديل.
أولا، لاحظت أن هو مكتوب في السلبية. لا اقول ان كل المواطنين يجب أن تكون
منح حق التصويت. تقول حق التصويت لن تكون مختصرة لمجموعة متنوعة
من الأسباب. ما يعنيه ذلك هو أن هناك أي عدد من الطرق لحرمان نحو فعال
العبيد السابقين. على سبيل المثال، doesnít ذلك نقول ان من حق التصويت لن تكون مختصرة
على حساب من عدم القدرة على دفع الجزية أو تلبية متطلبات محو الأمية. فإنه يترك
الباب على مصراعيه لحرمان السود من أجل أي عدد من الأسباب "غير عرقية".
ثانيا، لا توجد أي إشارة من الجنسين، وبالتالي لم تمنح المرأة، أبيض وأسود التصويت
حقوق بموجب التعديل 15. وسوف تكون النتيجة انقساما كبيرا بين الرجال السود والبيض
المرأة، مثل إليزابيث كادي ستانتون الذي كان منذ وقت طويل حلفاء ملغاة
حركة. وأصبح في النهاية النساء السود الضحايا من أن الصدع والنساء الذين واصلوا
تقسيم النضال من أجل المواطنة الحركة في الجمعية الأميركية حق الاقتراع Womenís
والاقتراع Womenís الرابطة الوطنية الذي دعا إلى العنصريين الجنوب الذين كانوا
غضب في الكلمات Stantonís، ايتو رؤية سامبو المشي من خلال first.î المملكة من جهة أخرى
يد، مع استثناءات ملحوظة، مثل فريدريك دوغلاس وكان العديد من الرجال السود غير مستعدة لل
مواصلة النضال لصالح النساء السود. واحد من أنظمة العمل التي من شأنها أن تبرز
في عصر إعادة البناء التي قوضت على الفور تم التعديل 13th المزارعة.
وكان النظام الذي العبيد السابقين عملت مؤامرة من مزرعة في تبادل للحصول على حصة
من العائدات. وكان بعض المزايا في أنه لم يكن هناك إشراف مباشر من
المشرفون، والمزارعين المستأجرين العمل وفقا لشروطها، وأنهم كانوا قادرين على العمل في الأسر
على العكس من العصابات من العبيد. نظريا، كان من المفيد في أن العبيد السابقين
وكان كل حافز لجعل مؤامرة إنتاجية لأنها لديها الآن الاستثمار المباشر.
لكن في الممارسة العملية، اتجهت المزارعين المستأجرين في عدم التعرض للاستغلال الشديد. كثيرا ما
وشروط العقد اللازم أن المزارعين المستأجرين بيع محاصيلهم مباشرة
لمالك الأرض. وبطبيعة الحال، وضع صاحب الأرض في الأسعار، وكان من المقرر عموما اصطناعيا
منخفض. بالإضافة إلى ذلك، عقد مطلوب المزارعين المستأجرين لشراء البذور والأدوات، ومحلات البقالة، والأحكام
من مخزن مزرعة. كما شهدت المزارعين المستأجرين المال فقط مرة واحدة لا يوجد سنة في موسم الحصاد ñ
تم شراء جميع الأحكام على الائتمان. مرة أخرى، وتعيين صاحب مزرعة الثمن الذي كان
ضبط ارتفاع مصطنع. ونتيجة لذلك، في نهاية موسم الحصاد كثيرا ما وجدت المزارعين المستأجرين
التي لم نصيبها لا يرقى إلى الديون التي تحملتها طوال العام، و
العائلات المزارعة غالبا ما وجدت نفسها في الديون. وهذا يعني أنه كان لا بد لهم
الخدمة لمدة سنة اضافية لتسديد الديون. كان ذلك الباب الدوار من الديون
سخرة، وهناك تقارير عن بعض الأسر ملزمة لهذه المزارع المزارعة
في 1980s. وبعبارة أخرى، كان لا بد العبيد السابقين إلى الخدمة ونظام العمل
بدا أن مثل، شعرت، ورائحته تشبه إلى حد كبير العبودية.
لماذا العبيد السابقين didnít ببساطة يرفضون التوقيع على عقود؟ كما الولايات الكونفدرالية
انضم الى الاتحاد وطلب منهم إعادة صياغة الدساتير دولتهم الاعتراف
13th التعديل. في القيام بذلك، ومع ذلك، بدءا من ولاية ميسيسيبي والحليف السابق
وشملت دول مجموعة إضافية من القوانين الموجهة على وجه التحديد السود ويقصد
لتجريدهم من أي مظهر من مظاهر المساواة في الحماية. في حين تضمنت بعض الرموز السوداء حقوق
لم أن العبيد لا haveóthe رسميا الحق في الزواج، وتوقيع عقود، شراء العقارات، سو،
وشهادة في المحكمة ñ أنها فرضت أيضا قيود شديدة. الأميركيون الأفارقة الذين
واعتبرت لم تكن خاضعة للعقد العمل المتشردين ويخضع لعقوبة السجن. وبالتالي،
أجبروا على التوقيع على عقود العمل الاستغلالي للغاية. وبالإضافة إلى ذلك، تتحرر
التي تم احتجازها السود عن أي عدد من الأسباب التي تتراوح من الحيوانات الوحشية لهذه
مبهمة الجرائم والمفسدين. وبالإضافة إلى ذلك، وأنجيلا ديفيس يكتب في النساء لها، وكتاب
العرق والطبقة، وكانت النساء السود عرضة للاعتقال، فضلا عن رجل أسود، ولكن تماما كما السوداء
تحمل النساء السود النساء من ذوي الخبرة الرق بطرق الرجال لن التوصل الى معرفة،
المصاعب من التحرر في طرق محددة لجنسهم أيضا. بالنسبة للنساء السود،
وشملت عقود العمل الاستغلالي ليس فقط المشاركة في المحصول، ولكن الخدمة المنزلية.
وكان ما كان ذلك يعني أن النساء السود كانوا على مدار 24 ساعة في اليوم، سبعة أيام في الأسبوع
تعويض في كثير من الأحيان فقط مع الاقامة والطعام. وبعبارة أخرى، النساء السود الذين كانوا
"المحررين" الذين يعملون كخدم في المنازل وكانت alsovulnerable إلى الاعتداء الجنسي فقط
كما أنها لم تكن في العبودية. كما بدأت سجون ولاية ميسيسيبي لملء مع السابق
العبيد، مهد ميسيسيبي الدولة Penitentiaryís Parchman مزرعة الطريق أمام المحكوم عليه
نظام التأجير. أقر المجلس التشريعي للولاية عمل لتوفير لاستئجار المحكوم عليه
العمل للدولة. وأعلن أن جميع السجناء قد تعمل خارج السجون
في بناء السكك الحديدية السدود أو في أي عمل خاصة للعمل.
في حين أن القانون ينص على أن جميع السجناء قد تعمل خارج السجون، والسجون
تقرير عام 1871 يجعل من الواضح أن القصد من المحكوم عليه العمل لتكون حصرية للسود.
ويشير التقرير إلى أنه تم شحن 146 ذكور و 6 اناث ملون ملون لل
يازو الدلتا. في حين تم شحنها ليس سجين واحد أبيض إلى منطقة الدلتا (61 عاما) والذكور البيض
بقي 25 من الذكور السود الذين كانوا كبار السن و / أو تعطيل في السجن. تحلق في
وكان من المفترض وجه n ما هي التعديل الرابع عشر لتوفير الحماية المتساوية بموجب
العثور على القانون ñAfrican الأميركيين بحلول نهاية حقبة إعادة الإعمار نفسها خاضعة
إلى نظام قضائي مستقل وغير متكافئة. في 11 يوليو 2008 القطعة التي بثت على الديمقراطية
الآن!، الذي استضافته ايمي غودمان وخوان غونزاليس، دوغلاس Blackmon يدل على مدى جيم كرو العدالة
وأصبحت ظاهرة واسعة الانتشار في جميع أنحاء الجنوب.
خوان غونزاليس: ننتقل الآن إلى الخلف في وقت واحد من ابشع فصول في التاريخ الأميركي:
لكن كتاب جديد لBlackmon دوغلاس يكشف تاريخ منسي من العبودية الجديدة التي فرضت
ويسمى الكتاب العبودية تحت اسم آخر: إعادة استعباد السود في أمريكا
من الحرب الأهلية إلى الحرب العالمية الثانية. مؤلف دوغلاس Blackmon صحافية الحائز على جائزة،
أيضا رئيس مكتب صحيفة وول ستريت جورنال في أطلنطا. وهو ينضم إلينا الآن من اتلانتا.
مرحبا بك في الديمقراطية الآن! دوغلاس BLACKMON: شكرا لاستضافتي.
آمي جودمان: لماذا العبودية تحت اسم آخر؟ لماذا هذا العنوان؟
دوغلاس BLACKMON: لأن هذا هو الرق، وعلى الرغم من أننا didnít تسميتها بذلك. القانوني
مؤسسة العبودية، وكان المفهوم القانوني للعبودية التي كانت موجودة قبل عام 1865،
في الواقع قد ألغيت، وهناك werenít القوانين في الكتب بعد الآن أن أذن
العبودية، وأنت couldnít تقديم الفعل على الرقيق في اسفل مبنى محكمة مقاطعة بعد الآن.
لكن الواقع أن في السنوات التي تلت الحرب الأهلية، كل من ولايات الجنوب
مرت هذه المجموعة من القوانين الجديدة، التي تم تصميمها خصيصا لتخويف الأفريقي
الأميركيون من أصل العملية السياسية، لكبح قدرتها على النجاح الاقتصادي لديها،
وفي نهاية المطاف إلى إجبار الآلاف أولا، ثم في نهاية المطاف مئات الآلاف، من
الأميركيون الأفارقة مرة أخرى إلى شكل من أشكال العبودية غير الطوعية. وwasnít يسمى الرق،
ولكن كان من العبودية تحت اسم آخر. خوان غونزاليس: حسنا، youíve عاد إلى
سجلات المقاطعة في المناطق في جميع أنحاء جنوب لكشف هذه القصة. تخبرنا عن كيفية
آليات العمل الفعلية خصوصا في أماكن مثل ولاية ألاباما، وجورجيا، وكيف يا و
أيضا، حيث كان هؤلاء الضحايا المستعبدين في؟ ما هي المجالات التي تعمل فيها؟
دوغلاس BLACKMON: حسنا، thatís قد كتب الكثير من التاريخ التقليدية حول هذه الفترة
من وقت اعترف بأن هناك وكان هذا النظام التعسفي للإقليم عمد وقضاة مقاطعة
ومحاكم الدولة المؤجرة السجناء، والأشخاص الذين أدينوا بارتكاب جرائم، وتأجير
بها إلى سين وسيلة لسداد الغرامات، وتأجير لهم مصالح تجارية
مثل مناجم الفحم والمناجم خام الحديد، ومخيمات الأخشاب، واللقطات التربنتين، حيث التربنتين
وقدم من اشجار الصنوبر، والذي كان سلعة أساسية هامة للغاية بالنسبة للولايات المتحدة كامل كامل
الاقتصاد في ذلك الوقت. ولقد تم توثيق هذه القصة إلى حد ما.
لكن كان ما فعلته ذهبت في جميع أنحاء ولاية ألاباما وجورجيا وفلوريدا، وحقا للجميع
الولايات الجنوبية، ولكن ذهبت محكمة من قبل محكمة في كافة المجالات الرئيسية من عمق الجنوب
واكتشفت أعداد هائلة من السجلات التي تم حقا hadnít نظرت في 100
أدلى سنوات والذي كان من الواضح جدا أنه من بين هذه الآلاف من الأشخاص الذين تم اعتقالهم
وأرغم على هذا الشكل من أشكال العمل القسري، أن أعدادا كبيرة منهم لم يرتكبوا
الجرائم على الإطلاق، أو تم القبض عليهم وإدانتهم بتهم معظم تافهة، مثل
التشرد أو عدم القدرة على إثبات أن لديهم وظيفة في أي وقت، والذي كان شيئا
يمكن أن لا أحد تقريبا القيام به في حقبة من دون بذرة الدفع.
كان مخالفا للقانون في جنوب لعامل مزرعة لتغيير وظائفهم، في الانتقال من
مالك الأرض لآخر مالك الأرض دون الحصول على إذن من صاحب الأرض أولا. الآن، أن
القانون يقول ان didnít إلا أن يكون تطبيقها على الأميركيين من أصول افريقية، ولكن فقط بشكل ساحق هو
وقد تم فرض ضد الأميركيين الأفارقة، مع غرض محدد هو ما يجعل من المستحيل
بالنسبة لأعداد كبيرة من السود في الحصول على أي نوع من الحراك الاقتصادي أو لكسر مجانا
من هذه الحياة من عبودية بحكم الأمر الواقع. وهذا كان يحدث في طريقة منتشرة في كل
الولاية الجنوبية في بداية القرن العشرين.
وكان وكيف ó على سبيل المثال،: يا خوان غونزاليس
إذا ألقي القبض على شخص بتهمة التشرد، كنت افترض أن هذا سيكون فقط
جملة قصيرة جدا. كيف تمكنوا من أن أعجب ثم إلى خدمة لهذه الشركات
لفترات أطول من الوقت؟ دوغلاس BLACKMON: حسنا، لنأخذ على سبيل المثال،
على سبيل المثال من رجل يدعى الأخضر Cottenham، حول الذي بنيت الكثير من السرد
من الكتاب. وكان الأخضر Cottenham طفل من العبيد السابقين التي ولدت في 1880s في
وسط ولاية ألاباما. وبحلول الوقت الذي وصلت سن البلوغ، فقط بعد أن تحول من بين قرن و،
وكان هذا النظام جديد كليا من التخويف والإرهاب حقا في كثير من النواحي، وتأتي في مكانها
ضد الأميركيين الأفارقة في جميع أنحاء الجنوب. وألقي القبض عليه في ربيع عام 1908،
عندما ألاباما نائب مأمور شرطة في Columbiana، خرجوا في عملية تمشيط، على نحو فعال، لتقريب
عددا من الرجال الأميركيين من أصول إفريقية، وذلك لأن بضعة أيام في وقت لاحق، ورجل من الولايات المتحدة للصلب
الألغام، والذي جاء من قبل دورية لالتقاط العمال واعادتهم الى الالغام،
وسوف تصل في غضون أيام قليلة. وهكذا، فقد اجتاحت الأخضر Cottenham يصل. كان واقفا حول
مع عدد من الأميركيين من أصول افريقية أخرى وراء محطة القطار في المدينة. وهذه المجموعة
ألقي القبض على الرجال من دون سبب معين. بحلول الوقت الذي مثلوا أمام قاض
بعد ذلك بيومين، وcouldnít نائب تذكر بالضبط ما كان هذا الاتهام، وبالتالي فإن
thatís تهمة الأصلي مكتوبا في اليوم القبض على مؤسسات التعليم العالي تختلف من واحد
أن يقرر القاضي في نهاية المطاف لإدانته من الذي كان التشرد بكل بساطة. وتقريبا
يمكن اتهام أي عامل مزرعة، وبالتأكيد أي رجل المعوزين الأميركيين الأفارقة، في عام 1908
مع التشرد، إلا إذا كان لديه بعض رجل قوي أبيض على استعداد لخطوة إلى الأمام ويقولون،
INO، وقال انه يعمل بالنسبة لي. مؤسسات التعليم العالي تحت control.î لي حسنا، هذا يحدث لdidnít Cottenham الأخضر،
وهكذا حكم عليه من التشرد. حكم عليه بدفع غرامة قدرها 10 دولارا أو ما يقرب من ذلك،
ولكن على أعلى من الغرامات، لن يكون هناك المفروضة على هذه ó الرجال في تلك العمد، وأيام
تلقى كتبة المحاكم والعديد من المسؤولين الحكوميين الآخرين تعويضهم ليس في الرواتب
من الحكومة، ولكن من الرسوم التي وجهت إلى الأشخاص الذين تم توقيفهم وإدانتهم.
وهكذا، بالإضافة إلى غرامة له، كان هناك ما يقرب من 200 $ رسوم إضافية علق على
ما يصبح لزاما عليه دفع لتصبح حرة. حسنا، thatís اثنين أو ثلاثة من الأجور في yearsí
تلك الحقبة. وكان ذلك شيء من شأنه أن يكون من المستحيل لشاب مثله لل
لديك المنتجة. وهكذا، لسداد هذه الغرامات، وكان على نحو فعال
والتي تباع في الولايات المتحدة السيطرة على شركة الصلب، الذي تسديد الغرامات له في الشهر في
الوقت. وحدث هذا لآلاف من الناس، وكثير منهم، حتى بعد أن الغرامات التي كان
آتت أكلها، وأفرج عن تزال غير، أو الاشخاص الذين تم احتجازهم أن يخترع
جريمة أخرى، وجعل مطالبة أخرى من جريمة زائفة، وأدين لهم مرة أخرى
واحتجازهم لفترة أطول من الزمن. Ö
وجاءت ضربة أخرى إلى التعديل 14 مع صعود الفصل جيم كرو. زنجي
هو شكل من أشكال الرقص أن الأميركيين من أصول افريقية خلال الفترة من العبودية وضعت ل
التفاف على القيود القانونية تحظر الرقص الذي كان يعرف بأنه عبور قدم oneís. أبيض.
أداء شخصية في بلكفس شكل مبالغ فيه من خلال رقصة شعبية من نموذج
الترفيه في الفترة المعروفة كعرض المنشد. مصطلح "جيم كرو" جاء للدلالة على
قوانين صارمة من العزل التي كانت تعقد في الجنوب بحلول نهاية عام اعادة الاعمار
الفترة التي تفصل كل جانب من جوانب الحياة بين السود والأميركيين البيض حرفيا
من المهد إلى اللحد. ولدوا في المستشفيات السود منفصلة (إذا كانوا قد ولدوا
في المستشفيات أن جميع)، ودفن في مقابر منفصلة، وعلى كل جانب من جوانب الحياة في ما بين
كان يخضع لفصل صارم. وبالإضافة إلى ذلك شهدت صعود كو كلوكس كلان اجتماعي صارم
رموز من التفوق الأبيض القسري بسبب العنف. يتمتع الأميركيين الأفارقة الرجال لحظة وجيزة
من تمثيل غير مسبوق في الحياة المدنية. مع قدر كبير من الجنوب المحتل من قبل قوات الاتحاد،
وكان الأميركيون الأفارقة قادرين على التصويت في الجنوب للمرة الأولى، ومع الحرمان من الحقوق
من الحلفاء السابقين عديدة، تم انتخاب السود في وظائف الدولة الاتحادية والمحلية في النسب
فإن ذلك لا ينبغي النظر مرة أخرى حتى 1960s. من المهم أن نلاحظ، مع ذلك، أن
وجرى تمديد امتياز سوى اثنين من الرجال السود. والنساء ñ بالأبيض والأسود لا تكون قادرة
في ممارسة عملية التصويت حتى تعديل 19 لعام 1920. من المهم أيضا أن نلاحظ أن
ويمكن في حين كان هناك حماية الاتحادية في جزء كبير من القوات، جنوب الاتحادية لا يكون
في كل مكان. ارهاب كو كلوكس كلان جاء بسرعة إلى حرمان الأميركيين من أصول إفريقية
وكان راسخا الناخبين والقوات الاتحادية وقت أزيلت مع التسوية
من عام 1877. نتيجة لإرهاب الاجتماعية واستغلالية
تدابير مثل بند جد، واختبارات معرفة القراءة والكتابة، والضرائب الاستطلاع التي كانت انتقائية
وجاء في فترة وجيزة من الأميركيين الأفارقة منح حق التصويت والتمثيل تطبيقها، إلى
وتنتهي قبل مطلع القرن العشرين. عصر إعادة الإعمار مشاركة ممثل أسود،
غادر جورج ه. الأبيض من ولاية كارولينا الشمالية مكتب في عام 1901. ان الامر سيستغرق ما يقرب من ثلاثة عقود
وقبل الكاهن دي أوسكار ينتخب ó وهو جمهوري من ولاية إيلينوي الأسود من N إلى الكونغرس.
لن يكون حتى 1940s حتى 2 الأميركيين الأفارقة شأنه أن يخدم في الكونغرس
في الوقت نفسه. لذلك، كما رأينا في تعديل 13th من
نهى الدستور الرق، ولكن تم استبداله ببساطة العبودية بواسطة أشكال أخرى من غير الطوعي
العبودية مثل المزارعة، والخدمة المنزلية، ونظام التأجير المحكوم عليه. و
تعديل 14 مضمون المواطنة والمساواة في الحماية بموجب القانون، ولكن الأسود
رموز وجيم كرو فصل انزالها الى السود على حق المواطنة من الدرجة الثانية في أحسن الأحوال.
منعت التعديل 15 الحرمان من الحقوق على حساب من الأصل القومي أو العرق السابقة
حالة عبودية، ولكن يمكن لأنه سيتم رفض التصويت لأسباب أخرى مختلفة
بما في ذلك الفقر والأمية وجناية قناعة (ونحن مازلنا نتعامل مع ذلك في الوقت الراهن
مرة و) أن يحرم عديد من الأميركيين الأفارقة في التصويت حتى نهاية الحقوق المدنية
عصر. Thatís ذلك لهذه الحلقة. يمكنك ان ترى كل شيء
youíve ينظر هنا، فضلا عن أرشيف كامل من الحلقات في www.africanelements.org موقع الويب الخاص بي.
يمكنك ايضا الانضمام الى مناقشة عناصر مجموعتنا الفيسبوك الأفريقي. أنا داريوس سبيرمان.
شكرا للمشاهدة.