Tip:
Highlight text to annotate it
X
كانت فلسفة قومية الأسود ليس فقط في الفكر استخدامها في النضال من أجل التحرر السوداء.
أيديولوجية المقاومة غير العنيفة السلبي كما يمارسه الدكتور لوثر كينغ ومارتن
لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية، وجماعات مثل الكونغرس على المساواة العرقية
أو الأساسية، في آسيا أساسا، نهجا مختلفا إلى النضال من أجل التحرير أسود،
وكان ذلك في كثير من الأحيان من ذلك في صراع مع الولايات المتحدة وغيرها من المنظمات القومية السوداء
مثل أمة الإسلام وحزب الفهود السود. المنحى الاشتراكي الجماعات بالمثل
معروض وكذلك الحزب الشيوعي أساليب بديلة لتحرير السود التي غالبا ما
اشتبكوا مع المنظمات القومية السوداء. في حين أن جوانب معينة من الاشتراكية أيبدو
أن تكون مكملة لماذا تم تعريف منظمة باسم "المبادئ السبعة من السواد،
"وبخاصة مفهوم Ujamaa - وهي كلمة تعني باللغة السواحلية، وهذا حرفيا" familyhood "- على
هل يمكن للسطح أنه سيكون الايديولوجيا يبدو أن كانتا تعملان جنبا إلى جنب. في الواقع، أول
الشروع في تنزانيا رئيسا للدولة، جوليوس نيريري، لتفعيل مفهوم الاشتراكية الافريقية
وكذلك سياسة من قبل تسمية حكومته الاشتراكية الافريقية برنامج "Ujamaa". الاشتراكية،
وهناك حاجة أو Ujamaa، لضمان رعاية الناس لرعاية بعضهم البعض "، وهو
مستأجر جوهر الافريقية التي تركز على إطار الفكر. لكن المشكلة هي أن كلا من الاشتراكية
وترتبط والشيوعية مع العقائد الأوروبية جدا الأفريقية التمركز سعى
أن تنأى عن نفسها. ولو بالتالي يجب التمييز بين الجماعية أو الشيوعية
والذي يمثل ولما كانت الأوروبي نموذجا "الطائفية" Karenga هو مصطلح يستخدم لل
نموذج الأفريقية التي محورها. أن تكون communalistic، Karenga المعلنة، هو تبادل عن طيب خاطر، ولكن
لتكون collectivistic هو اجبار على حصة وهو مفهوم الأوروبي. تاريخيا،
وكانت الأهداف للحزب الشيوعي والاشتراكيون بطبيعتها في صراع مع تلك التي
القوميين السود مثل ماركوس غارفي. ورفض غارفي وحدة الصف لصالح وحدة العنصري.
وحدة وطنية من الدرجة بين السود والبيض الفقراء تنجح أبدا في رأي غارفي، وذلك لأن
ساعة والاطلاع عليها والتحيز العنصري والخلقية التي لا يمكن أبدا أن يتم تطهيرها من البيض. وأنا أعلم
وكان - الصراع المركزي المتأصل بين الايديولوجيا 2 - القومية والشيوعية الأسود
مباراة واحدة من وحدة الصف. العنصري وحدة وطنية. في حين سعى ماركوس غارفي نهجا لعموم أفريقيا،
ما هي وجهة نظر وضعت في السود في الولايات المتحدة في قضية مشتركة مع السود في جميع أنحاء
في العالم وعلى قارة أفريقيا، والشيوعيون جلبت لنا الدولية
التحالف لا يقتصر على أساس العرق أو القومية الافريقية. بين الحقوق المدنية والقومية الأسود
كما أن هناك فرق جوهري والنظرة أن يحدث لتأطير الإيديولوجي
يقسم بين الناس مثل مارتن لوثر كينغ ومالكولم إكس، وكذلك القومية السوداء الأخرى
منظمات. الأهداف الاندماجية من حركة الحقوق المدنية وأهداف
مزج النزعة الانفصالية وتقرير المصير التي تحيلها القوميين السود معا حوالي كما
وكذلك الزيت والماء. أن جدول أعمال الحقوق المدنية سعى إصلاح العدالة الاجتماعية، والسياسية
واعتبرت الحقوق التي يكفلها الدستور ومشروع قانون لحقوق بواسطة أسود
قومي إلى نتائج عكسية في المبادئ التي تحكم البلاد التي كانت ببساطة
صكوك اضطهاد الحكومة من الأميركيين الأفارقة وغيرهم من الناس من لون.
المناهج المختلفة بين المنظمات المختلفة كثيرا ما جلب عن الأعمال العدائية المفتوحة
بين يظهر أحيانا في مجموعات تقويض بقسوة بعضها البعض. وNAACP،
على سبيل المثال، تعاونت مع مكتب التحقيقات الفدرالي في مقاضاة ماركوس غارفي التي جعلته
المنفى من الولايات المتحدة. ثورغود مارشال تتعاون مع مكتب التحقيقات الفيدرالي في وقت لاحق، وتقويض
أمة الإسلام. تم التعاقد فعلا أليكس هالي، المؤلف من الجذور، من قبل مكتب التحقيقات الفدرالي و
عندما كان يعمل كصحافي للمساعدة في تطوير الأمة من المقالات السلبية على
الإسلام. كما نرى في اللقطة التالية، وعندما وحتى هذه الجماعات باسم المسيحية الجنوبية
ملتئم مؤتمر القيادة واللجنة التنسيقية الطلابية اللاعنفية في جميع أنحاء
قضية فحص مثل في آذار في مقابل الخوف - التضامن 220 ميل مسيرة من ممفيس،
ولاية تينيسي وجاكسون، ميسيسيبي للاحتجاج على العنصرية منعت في كثير من الأحيان أيديولوجياتها المختلفة
على نحو فعال من العمل معا. . . . وأعتقد أنه كان أكثر من حركة الشباب في
جميع المنظمات مؤكدا أنفسهم أكثر مما كانت عليه منافسة بين القادة
أنفسهم. كان الصدام بين الأفكار - لا شك في صراع الأفكار.
وإذا أردنا أن تكون حرة وسيكون لدينا تعاني من أجل تلك الحرية. سيكون لدينا للتضحية
لذلك. >. . . أنا لن أتوسل الرجل الأبيض عن أي شيء
أستحق. انا ذاهب الى اتخاذ ذلك! انا ذاهب الى اتخاذ ذلك! . . .
اسمحوا لي أن أقول أولا أن هذه المسيرة السلمية. بل هو التعبير غير العنيف من تصميمنا
أن يكون حرا. هذا هو المبدأ من مارس، وبالتأكيد نحن عازمون على الحفاظ على هذه المسيرة
اللاعنفية. المحرر: السيد كارمايكل، وكنت ملتزما
النهج اللاعنفي والدكتور كينغ هو؟ > لا، أنا لا.
المحرر: لماذا لا؟ > حسنا، أنا لا أرى أنها وسيلة للحياة،
أنا أبدا. وأنا أيضا أن ندرك أن لا أحد في هذا البلد تطلب من مجتمع البيض
في الجنوب من غير عنيفة، وانه، بمعنى من المعاني، هو إعطاء رخصة مجانية لهم
إلى المضي قدما في تبادل لاطلاق النار لنا في الإرادة.
Translation: www.subsedit.com