Tip:
Highlight text to annotate it
X
رجل: في الجزء الخلفي من الدولار الأمريكي
هناك شعار لنسر.
في مخالبه، توجد سهام.
بالطبع، السهام رمزاً للحرب.
لكن بالجانب الآخر, ستجد غصن زيتون
وهو رمز للسلام.
امرأة: وهذا لايختلف كثيراً عن هذا الشيء اللذي ننظر إليه.
وله من العمر حوالي 4500 سنة
قطعة تعرف باسم راية "ستاندرد" أور,
التي أتت من مدينة أور,
الواقعة في العراق .
الرجل: في بلاد ما بين النهرين، التي تعد مهد الحضارة
وأور هي واحدة من أعظم المدن القديمة.
كلمة "ستاندرد" مضللة قليلاً
بحيث "ستاندرد" تعني ببساطة الراية
التي تجلب غالباً إلى المعركة،
ويفترض المنقب لهذة الراية
بأنها بالأصل كانت معقودة على عمود وجلبت لمعركة.
ولكن في الحقيقة، ليس لدينا ادنى فكرة عن صحة هذا الافتراض.
امرأة: في كثير من الأحيان عندما نكون في المتحف،
ونتحدث عن الأشياء الأثرية،
نتحدث عن اشياء مدفونة
لكنها دفنت بفعل مرور الزمن.
ولكننا هنا ننظر لاشياء دفنت عمداً.
حيث كانت جزءاً مما يبدو طقوس دفن منظمة.
تم التنقيب عنها في عشرينات واوائل ثلاثينات القرن الماضي
على يد رجل يدعى ليونارد وولي
الذي اكتشف حوالي 16 مدفن ووصفها بأنها "مدافن ملكية" .
الرجل: مرة أخرى، في الحقيقة نحن لانعرف عن صحة هذا.
ولكن ما نعرفه هو أننا نرى أشياء باهظة الثمن بشكل خرافي.
امرأة: وواحدة من تلك الأشياء الثمينة
الشيء الذي نطلق عليه اليوم "راية أور"
والتي هي صغيرة، ولكنها جميلة جدا ومزخرفة باتقان .
الرجل : واعتقد المؤرخون أنه ربما هذا
صندوق صوت لآلة موسيقية.
واعتقد آخرون أنه ربما يتضمن شيء مهم،
ربما حتى العملة التي تم استخدامها لدفع تكاليف الحرب.
لكننا ببساطة لا نعرف.
امرأة: هذا واحد من الأشياء الرائعة حول هذة القطعة،
حيث أنها تروي لنا الكثير،
وفي الوقت نفسه، يقول لنا القليل جدا.
الرجل: لذلك دعونا نبدأ مع وصف بسيط
لدينا هذة القطعة الصغيرة بما يكفي
ليتم حملها بسهولة.
امرأة: جانب واحد طويل يبدو أنه يمثل مشهد من السلام والازدهار.
الرجل:انها مقسمة الى ثلاثة اقسام
ومؤطرة بقطع جميلة من الأصداف .
الآن هذا شيء مهم لأنه يظهر لنا
أنه تواجد في هذة الحضارة التجارة من اماكن بعيدة .
حيث اللازورد الأزرق الذي جاء من مناجم افغانستان.
والحجر الأحمر القادم من الهند.
ولدينا أصداف
التي تأتي من الخليج
الذي يقع جنوب ما هو الآن العراق.
ويذكرنا بأن وجود هذه المدن العظيمة الأولى كان ممكناً
لأن الزراعة كانت ناجحة.
فى وادى النهر بين نهري دجلة والفرات،
كان من الممكن زراعة ونمو فائض من المواد الغذائية
التي سمحت لتنظيم المجتمع
إذ لم يلزم على الجميع التواجد في الحقول طوال الوقت.
حيث بوجود مايكفي من الطعام،
كان باستطاعة البعض أن يكرسوا حياتهم لإن يكونوا حكاماً
أوحتى فنانين أو حرفيين.
امرأة: وبعضهم ليكونوا كهنة ، أليس كذلك؟
كان لديك منظومة كاملة في المجتمع
تتكون من أشخاص مختلفين يؤدون أدوار مختلفة.
كان ذلك فجأة ممكن.
الرجل: ويمكنك ان ترى هذا التنظيم متمثل في الأقسام الثلاثة هنا.
الأكثر أهمية و ثراء، والشخصيات الأكثر قوة في الأعلى،
ثم لدينا العمالة من العامة في الأسفل.
امرأة: و في فن الشرق الأدنى القديم من المعتاد
بالنسبة لنا أن نرى مشاهد مقسمة في اقسام.
الرجل: لذلك دعونا نبدأ من اسفل ونصعد.
أرى شكل إنسان يحمل حقيبة ثقيلة
امرأة: وهذا ما لدينا في القسم السفلي بأكمله.
الشخصيات تبدو كما أنها تجلب أشياء إلى وجهة معينة.
نرى حيوانات وشخصيات تحمل أشياءً
على أكتافهم أو على ظهورهم.
الرجل: فوق ذلك، يمكنك أن ترى عدد من الناس
تقود حيوانات اكثر وضوحاً يمكن التعرف عليها.
تستطيع أن ترى شخص يقود قطيع
مما يبدو كالأغنام أو كبشا.
ترى ثور امام ذلك يقاد بواسطة شخصين.
ومن ثم ربما ماعز أوأغنام ،
امام ذلك، ثور آخر.
من الممكن بأن هذه الحيوانات جلبت من قبل هولاء الأشخاص للتضحية
أو من الممكن بأن تم تقديمها كنوع من الضرائب.
حقيقةً نحن لا نعلم بالتأكيد، ولكن بعض الأشخاص افترضوا
أن هذا يظهر تشكيلة من نوعاً ما
للملك، أو ربما للمدينة.
القسم في الأعلى يبين بوضوح أن شخصية واحدة
أكثر أهمية من البقية.
الملك هو الأكبر. في الواقع، كبير جداً
لدرجة أن يصل رأسه إلى إطار الصورة ويقطعه.
امرأة: وهو يرتدي ملابس مختلفة أيضاً
مما يساعد على تحديد هويته.
الرجل: انه يجلس على كرسي مثير للاهتمام
لان لديه ثلاث سيقان مستقيمة
وساق واحدة تبدو كـ ساق حيوان.
امرأة: بعض القطع التي نراها هنا
هي قطع تم العثور عليها أيضا في المدافن.
ولكن لا أعتقد أنهم وجدوا كرسي يشبه ذلك.
والذي سيكون من الممتع رؤيته.
الرجل: واحد من القطع التي تم العثور عليها،
هي الأكواب التي يمسكها العديد من الشخصيات هنا.
لذلك، من الواضح أن هذه الشخصيات يشاركون الملك في تناول الخمر.
انهم يتناولون البيرة أو ربما النبيذ.
لسنا متأكدين.
امرأة: هناك نوع من الاحتفال يجري
احتفال من نوعاً ما، أو ربما احتفال ديني.
الرجل: ومن الجدير بالذكر أنه حتى الشخصيات الثانوية هنا
وهي الشخصيات الجالسة هنا غير الملك ،
أكبر من الخدم
اللذين يحيطون بهم وقوفاً.
وهكذا حتى داخل القسم، لدينا تسلسل هرمي
الذي يبين الأهمية النسبية لثلاث مستويات من المجتمع .
امرأة: وبعد ذلك لدينا اثنين من الشخصيات في نهاية
الذين كما يبدو يسلون الشخصيات الجالسة التي تتناول الشراب.
واحد منهم يعزف بالقيثارة،
والاخر على اليسار، غالباً يغني.
الرجل: دعونا نذهب إلى الجانب الآخر. إذ يوجد قصة مختلفة جداً.
امرأة: مرة أخرى لدينا مشهد مقسم إلى ثلاثة أقسام،
ولكن هنا نرى مشاهد مروعة من العنف.
الرجل: نحن نرى تمثيل واضح جداً لحرب.
هناك أربعة عربات يتم سحبها
بواسطة ما يبدو أربعة حمير ذكور.
على ظهر كل عربة
يظهر هناك سائق وكذلك محارب.
الشخصية بالخلف ، ستلاحظ بأنها
ممسكة إما برمح أو بفأس.
ثم مداس من قبل الخيول
عدو غالباً قُتل بأحد تلك الأسلحة .
إذا ما نظرت مدققا، يمكنك أن ترى بعض التفاصيل الرائعة.
إذا نظرت لأحد الرجال الساقط تحت الحصان.
يمكنك ان ترى جروحه،
وتستطيع أن ترى تدفق الدم.
وإذا ما نظرت مدققا، يمكنك أن تلاحظ
آلية العمل الفعلية لعجلات العربات.
هناك نوع من الهندسة المحددة ظاهرة هنا.
امرأة:من أهم الأشياء في القسم السفلي
هي الواقعية التي تأخذ مكانها في المعركة.
الرجل: حيث تبدأ بالمشي
إلى نوع من العدو الخفيف، ثم إلى الركض بشكل كامل.
امرأة: من ناحية أخرى بعض العناصر رمزية فقط.
مثل الأعداء التي كنت تتحدث عنهم من قبل.
لا أعتقد أن المقصود أن نفترض أن
أربعة أشخاص فقط الذين لقوا حتفهم في هذه المعركة -
هذا هو العدد الذي نراه،
ولكن من الواضح أن هذا رمز لعدد أكثر .
الرجل: القسم الأوسط يظهر عدد من الجنود على استعداد للمعركة.
حيث أنهم في زيهم الكامل.
ويرتدون خوذ
وقد تم العثور على هذه الخوذات في ما يدعى " المدافن الملكية"
امرأة: ما هو رائع عن هؤلاء الجنود هو تموضعهم المنظم
والذي يمنحك شعورا حقيقيا بزحف الجيش إلى الأمام.
الرجل:حسناً يمكننا استشعار النظام
واستشعار بنية الجيش وهيكها،
ونستشعر على احساس حقيقي بالانضباط.
ولكن نحو منتصف هذا القسم
ترى معركة فعلية تجري
وترى هولاء الجنود المنتصرين يقتلون اعدائهم.
على الجانب الأيمن من هذا القسم الأوسط
ترى جنود على ما يبدو تم آسرهم.
امرأة: وعندما تقع عينك على القسم الأعلى تنجذب تلقائياً
للشخصية الأكبر في الوسط
الذي هو من الواضح أنه مرة أخرى الملك.
رأسه، ثانية، يقطع الايطار المزخرف في الجزء العلوي.
على اليسار، عربة وجنود،
وعلى اليمين ، جنود آخرين أو حضور
يجلبون إلى الملك أسرى الحرب.
ويمكن أن نعرف بأن هؤلاء أسرى الحرب
لأنهم عراة، لقد تم تجريدهم من الثياب
وهم أيضاً مصابون ، وينزفزن .
الرجل: لذلك هناك شعور بإذلالهم واسترقاقهم ،
والنصر العظيم للملك.
ومن المثير للاهتمام إذا نظرنا عن قرب
الأسلوب الموحد في تقديم الشخصيات.
حيث كل شخصية تظهر صورة جانبية متشابهة ،
باستطاعتنا رؤية عين واحدة، وهذة العين الواحدة ليست تماماً
تتطلع للأمام بقدر ماهي تتطلع للخارج.
امرأة: حقاً كأنها تنظر للأمام بالنسبة لجانب من الوجه.
الرجل: هذا صحيح، بطريقة مشابهة للفن المصري.
نرى الكتف بشكل مربع مع سطح الصورة
ونرى قدم تتحرك في اتجاه واحد
بدلا من رؤيتها بحسب المنظور.
امرأة: نستطيع الاستكشاف البصري والتحليل،
ولكن لا يزال هناك الكثير من الغموض ،
الرجل: ما يقول لنا بالرغم من ذلك،
هو أن الطريقة التي نروي بها القصة،
الطريقة التي نقول بها واحدة مر عليها الزمن،
الطريقة التي ننظم بها مجتمعنا.
حتى الآن، في القرن الحادي والعشرين
لديها الكثير من القواسم المشتركة مع الالفية الثالثة قبل الميلاد .
(موسيقى البيانو)