Tip:
Highlight text to annotate it
X
هناك شبح يخيم على أوروبا -- شبح الشيوعية.
لقد دخلت جميع الدول من أوروبا القديمة في تحالف مقدس لطرد هذا
شبح : البابا والقيصر ، مترنيخ وغيزو ، الراديكاليون الفرنسيون والبوليس الألماني
جواسيس.
أين هو الحزب في المعارضة التي لم تكن كما شجب شيوعي منتجاته
المعارضين في السلطة؟
أين هي المعارضة التي لم القوا اللوم الظهر العلامات التجارية الشيوعية ،
ضد أحزاب المعارضة أكثر تقدما ، وكذلك ضد الرجعية لها
الخصوم؟
نتيجة أمرين من هذه الحقيقة. ومن المسلم به بالشيوعية جميع
الدول الأوروبية أن تكون لنفسها السلطة.
II. حان الوقت الذي ينبغي أن الشيوعيين علنا ، في مواجهة العالم كله ،
نشر وجهات نظرهم ، أهدافهم ، واتجاهاتهم ، وتلبية هذه خرافة
شبح الشيوعية مع بيان من الحزب نفسه.
ولهذه الغاية ، جمعت الشيوعيين من مختلف الجنسيات في لندن ، و
رسمت البيان التالي ، لينشر في الإنكليزية ، الفرنسية ، الألمانية ،
الإيطالية ، لغات الفلمنكية والدانماركية.
الفصل الأول ، البرجوازية والبروليتاريا
في تاريخ كل المجتمعات القائمة حتى الآن هو تاريخ الطبقة
النضالات.
حر والعبد ، والنبيل والعامي ، واللورد والقن ، والنقابة رئيسية مياوم ،
في كلمة واحدة ، وقفت الظالم والمظلوم ، والمعارضة المستمرة لبعضهم البعض ،
نفذت على انقطاع ، كانت مخبأة الآن ،
المعركة مفتوحة الآن ، وهي المعركة التي انتهت في كل مرة ، إما في إعادة الثورية
دستور المجتمع ككل ، أو في الخراب المشترك للطبقات المتنازعة.
في العهود السابقة من التاريخ ، فإننا نجد في كل مكان تقريبا في ترتيب معقدة
المجتمع إلى أوامر مختلفة ، لتدرج متعددة من رتبة الاجتماعية.
في روما القديمة لدينا النبلاء والفرسان وبالعامة ، والعبيد ، في الشرق الأوسط
الأعمار ، والإقطاعيين ، خدم ، النقابة للماجستير ، المهرة ، المتدربين ، الأقنان ؛ تقريبا في
كل هذه الطبقات ، ومرة أخرى ، والتدرج المرؤوس.
المجتمع البرجوازي الحديث الذي ظهرت على أنقاض المجتمع الإقطاعي
لم يتم القيام بعيدا مع التناقضات الطبقية.
وقد أنشأ ذلك ، ولكن فصول جديدة ، وظروف جديدة من القمع وأشكال جديدة من
النضال في مكان القديمة.
عصرنا هو عصر البرجوازية ، وتمتلك ، ولكن هذا المميز
الميزة : لقد تبسيط التناقضات الطبقية.
المجتمع ككل هو المزيد والمزيد من ينقسموا إلى معسكرين كبيرين متعاديين ،
إلى طبقتين كبيرتين ، التي تواجه بعضها البعض مباشرة : البرجوازية والبروليتاريا.
من الأقنان في القرون الوسطى ظهرت للبرجوازية مستأجرة من أقرب
المدن. المواطنون من هذه العناصر الأولى لل
وقد وضعت البرجوازية.
فتح اكتشاف أمريكا ، والتقريب من الرأس ، حتى الارض جديدة لل
ارتفاع البرجوازية.
أسواق الشرق الهندية والصينية ، واستعمار أمريكا ، والتجارة مع
المستعمرات ، وزيادة في وسائل التبادل في السلع وعموما ، قدم
على التجارة والملاحة ، وصناعة ، وهي
الدافع لم يعرف من قبل ، وبالتالي ، إلى العنصر الثوري في المترنح
الإقطاعية المجتمع ، والتطور السريع.
النظام الإقطاعي للصناعة ، والتي تم بمقتضاها تحتكر الإنتاج الصناعي بنسبة
النقابات مغلقة ، والآن لم يعد كافيا لليريد المتزايد للأسواق جديدة.
اتخذ نظام التصنيع مكانها.
وقد دفعت النقابة للماجستير على جانب واحد من تصنيع الطبقة الوسطى ؛ تقسيم
العمل بين النقابات والشركات المختلفة اختفت في مواجهة تقسيم
العمل في كل ورشة واحدة.
أبقى الأثناء الأسواق المتنامية من أي وقت مضى ، وارتفاع الطلب من أي وقت مضى.
صنع حتى لم يعد كافيا. عندئذ ، وآلات البخار
ثورة في الإنتاج الصناعي.
لقد التقطت مكان الصنع في الصناعة العملاقة الحديثة ، ومكان
الطبقة الوسطى الصناعية ، من خلال الملايين الصناعية ، وقادة كله
جيوش صناعية ، والبرجوازية الحديثة.
وقد أنشأت الصناعة الحديثة في العالم السوق ، والتي اكتشاف أمريكا
مهدت الطريق.
وقد أعطى هذا السوق تطورا هائلا على التجارة والملاحة ، ل
الاتصالات عن طريق البر.
هذا التطور ، في وقتها ، كان رد فعل على تمديد الصناعة ، وفي
نسبة والصناعة والتجارة والملاحة والسكك الحديدية الممتدة ، في نفس
نسبة البرجوازية المتقدمة ،
زيادة رأس مالها ، وتوغلت في الخلفية كل فئة من أسفل سلم
في العصور الوسطى.
وهكذا نرى كيف أن البرجوازية الحديثة هي نفسها نتاج لفترة طويلة
مسار التنمية ، من سلسلة من الثورات في أساليب الإنتاج و
الصرف.
وقد رافق كل خطوة في تطور البرجوازية من قبل
قبل المناظرة السياسية لهذه الطبقة.
طبقة مضطهدة تحت سيطرة طبقة النبلاء الإقطاعيين ، مسلح والمصير
تنظم الجمعيات في بلدية القرون الوسطى ، وهنا مستقلة الحضرية الجمهورية
(كما في إيطاليا وألمانيا) ، وهناك ضريبة
"الحوزة الثالث" النظام الملكي (كما في فرنسا) ، وبعد ذلك ، في الفترة من
صناعة السليم ، ويعملون إما شبه الاقطاعي أو الملكية المطلقة باعتبارها
الثقل الموازن ضد النبلاء ، وفي
الحقيقة ، حجر الزاوية للممالك الكبرى بوجه عام ، والبرجوازية في الماضي ،
منذ إنشاء والصناعة الحديثة في السوق العالمي ، لغزا
نفسه ، في الدولة التمثيلية الحديثة والنفوذ السياسي الخالصة.
السلطة التنفيذية في الدولة الحديثة ليست سوى لجنة لإدارة الشؤون المشتركة
للطبقة البرجوازية بأسرها.
البرجوازية ، تاريخيا ، لعبت الجزء الأكثر ثورية.
وقد وضعت البرجوازية ، أينما حصلت على اليد العليا ، ووضع حد لجميع الإقطاعية ،
الأبوية ، والعلاقات المثالية.
وقد أمعن فيه بلا رحمة اربا العلاقات الإقطاعية التي متنافرة الرجل وهو معصوب العينين إلى الطبيعية "له
الرؤساء "، وترك ما تبقى لا علاقة أخرى بين رجل ورجل عار من ذاتي
الفائدة من القسوة "الدفع نقدا".
وقد غرق فيه معظم النشوات السماوية من الحماسة الدينية ، وشهم
الحماس ، من عاطفة البرجوازية الصغيرة ، في المياه الجليدية من الأنانية
الحساب.
وقد حل هذا يستحق الشخصية إلى قيمة تبادلية ، وبدلا من
الحريات مستأجرة وغير القابل معدود ، وأنشأت أن واحد ،
الضمير الحرية -- للتجارة الحرة.
في كلمة واحدة ، للاستغلال ، محجبة بواسطة أوهام عارية الدينية والسياسية ،
وقح ، مباشرة ، والاستغلال الوحشي.
وقد جردت البرجوازية من هالتها كل تكريم والاحتلال حتى الآن
بدا حتى بذهول الموقر.
وتحويلها إلى الطبيب ، والمحامي ، والكاهن والشاعر ، ورجل العلم ،
الى العمال في الأجور المدفوعة.
وقد مزقت البرجوازية بعيدا عن العائلة الحجاب في وجداني ، ولقد
انخفاض العلاقة الأسرية إلى علاقات مالية بحتة.
وقد كشف عن البرجوازية كيف أنها جاءت لتمرير هذا العرض الوحشي للقوة
في العصور الوسطى ، والتي كثيرا Reactionists معجب ، وجدت من المناسب لها تكملة
الكسل في معظم كسل.
فقد كان أول نشاط لإظهار ما يمكن أن يحقق الانسان تقريبا.
أنها أنجزت عجائب متجاوزا بكثير الأهرامات المصرية ، القنوات الرومانية ، و
الكاتدرائيات القوطية ، التي قامت بها البعثات التي وضعت في الظل جميع
السابقة هجرات الشعوب والحروب الصليبية.
لا يمكن للبرجوازية لا توجد بدون ثورة باستمرار الصكوك
الإنتاج ، وبالتالي علاقات الإنتاج ، ومعها كامل
العلاقات في المجتمع.
كان الحفاظ على وسائط الإنتاج القديمة في شكل دون تغيير ، على العكس من ذلك ،
الشرط الأول للوجود بالنسبة لجميع الطبقات الصناعية السالفة.
ثورة مستمرة من الاضطراب ، والإنتاج المتواصل للجميع الاجتماعية
الظروف ، وعدم اليقين الدائم والتحريض يميز عهد البرجوازية
من كل سابقاتها.
جميع ثابتة وسريعة تجميد العلاقات مع قطار بهم من القديم والجليلة
واجتاحت التحيز والآراء ، بعيدا ، وكلها جديدة تم تشكيلها أصبحت بالية
قبل أن يتمكنوا من تصلب.
كل ما هو صلب يذوب في الهواء ، واستباحوا كل ما هو مقدس ، والرجل هو في الماضي
مضطرة لوجه مع الحواس الرصين ، وظروف الحياة الحقيقية له ، وعلاقاته
مع الرقيقة.
الحاجة لتوسيع السوق باستمرار لمنتجاتها مطاردات البرجوازية
على سطح الكرة الأرضية بأسرها.
لا بد أن تعشش في كل مكان ، وتسوية كل مكان ، وإقامة الصلات
في كل مكان.
والبرجوازية من خلال استغلالها للسوق في العالم تعطى
طابع عالمي على الإنتاج والاستهلاك في كل بلد.
مما أثار استياء كبيرا من Reactionists ، وضعت عليه من تحت أقدام الصناعة
على الأرض الوطنية التي وقفت.
وقد تم تدمير جميع القديمة الراسخة الصناعات الوطنية أو يجري يوميا
دمرت.
يتم طردهم من قبل الصناعات الجديدة ، والتي يصبح إدخال الحياة والموت
سؤال لجميع الدول المتحضرة ، وذلك الصناعات التي لم تعد تعمل حتى
المواد الخام الأصلية ، ولكن المواد الخام
المستخلصة من المناطق النائية والصناعات التي تستهلك المنتجات ، وليس فقط في
المنزل ، ولكن في كل ربع من الكرة الأرضية.
في مكان من يريد القديمة ، وراض عن الانتاج في البلد ، نجد الجديد
يريد ، وتتطلب لارتياحهم لمنتجات بلاد بعيدة والمناخات.
في محل العزلة المحلية والوطنية القديمة والاكتفاء الذاتي ، لدينا
الجماع في كل اتجاه عالمي بين التبعية للدول.
وكما هو الحال في المادة ، هكذا أيضا في الإنتاج الفكري.
الإبداعات الفكرية للدول منفردة تصبح ملكا مشتركا.
وطنية واحدة التحيز والانغلاق تصبح أكثر وأكثر من المستحيل ،
والعديد من الأدبيات الوطنية والمحلية ، وهناك تنشأ عالم
الأدب.
البرجوازية ، التي التحسين السريع لجميع أدوات الإنتاج ، من قبل
يعني سهلت كثيرا من الاتصالات ، وتوجه كل شيء ، حتى أكثر
البربرية ، والدول في الحضارة.
الأسعار الرخيصة لسلعها هي المدفعية الثقيلة التي كان يخفق باستمرار
جميع الجدران الصينية ، مع قوات الكراهية التي البرابرة "العنيد مكثف لل
الأجانب على الاستسلام.
انها تلزم جميع الدول ، وعلى الألم من الانقراض ، على اعتماد النمط البرجوازي
الإنتاج ، بل تجبرهم على تقديم ما تسميه الحضارة في برامجها
وسط ، أي أن تصبح برجوازية.
في كلمة واحدة ، فإنه يخلق العالم بعد صورته الخاصة.
فقد أخضعت البرجوازية في البلاد لحكم المدن.
أنها خلقت مدن ضخمة ، أدى إلى زيادة كبيرة في عدد سكان الحضر مقارنة
مع الريفية ، وانقذت بذلك قسما كبيرا من السكان من
وعته من الحياة الريفية.
كما جعلت من هذا البلد يعتمد على المدن ، لذلك جعلت والبربرية
شبه البربرية البلدان التي تعتمد على تلك المتحضرة ، والدول على الفلاحين
دول الشرق البرجوازية ، على الغرب.
البرجوازية يحافظ المزيد والمزيد من التخلص من حالة منتشرة من
السكان ، من وسائل الإنتاج والممتلكات.
وقد كان متكتل الإنتاج ، وركزت الملكية في أيد قليلة.
كانت النتيجة الحتمية لهذه المركزية السياسية.
مستقلة ، ولكن ارتباطا فضفاضا أو المقاطعات ، مع مصالح منفصلة ، والقوانين ،
وأصبحت الحكومات ونظم الضرائب ، وجمعها معا في دولة واحدة ، مع واحد
الحكومة ، وقانون واحد من القوانين ، وطنية واحدة
الطبقة الفائدة ، وهو واحد الجمركية الحدودية الجمركية.
البرجوازية ، خلال حكمها من سنة 100 الشحيحة ، وخلقت أكثر ضخمة
والقوى المنتجة أكثر هائلة من الأجيال السابقة كلها معا.
إخضاع قوى الطبيعة للإنسان ، والآلات وتطبيق الكيمياء في
الصناعة والزراعة والملاحة البخارية والسكك الحديدية والتلغراف الكهربائي ، إزالة
كل القارات للزراعة ،
مناشد مجموعات بأكملها من السكان canalisation من الأنهار ، من الأرض -- ما في وقت سابق
كان القرن حتى حس أن مثل هذه القوى المنتجة طرأ عليه من مشكلات في حضن
العمل الاجتماعي؟
نرى بعد ذلك : وسائل الإنتاج والتبادل ، على أساس أن الذين
بنيت البرجوازية نفسها ، تولدت في المجتمع الإقطاعي.
في مرحلة معينة في تطور وسائل الإنتاج والتبادل ،
الظروف التي أنتجت المجتمع الإقطاعي ، وتبادلوا والاقطاعية
منظمة الزراعة و
الصناعة التحويلية ، في كلمة واحدة ، أصبحت العلاقات الإقطاعية الملكية لم
تعد متوافقة مع القوى المنتجة المتقدمة بالفعل ، بل أصبح ذلك
الأغلال كثيرة.
كان عليهم أن يكون الانفجار اربا ، وأنها انفجرت اربا.
في مكانها المزاحمة الحرة ، يرافقه الاجتماعية والسياسية
تكييف الدستور لذلك ، والهيمنة الاقتصادية والسياسية لل
الطبقة البرجوازية.
حركة مماثلة يجري أمام أعيننا الخاصة.
المجتمع البرجوازي الحديث مع علاقاتها الإنتاج والتبادل والممتلكات ،
المجتمع الذي استحضرت هذه الوسائل الضخمة للانتاج و
أسعار الصرف ، مثل الساحر الذي لم
تعد قادرة على السيطرة على قوى العالم السفلي الذي كان قد دعا له من قبل
نوبات.
لعقد العديد من الماضي في تاريخ الصناعة والتجارة سوى تاريخ
تمرد القوى المنتجة الحديثة على ظروف الإنتاج الحديثة ،
على علاقات الملكية التي هي
شروط وجود البرجوازية وسيطرتها.
يكفي أن نشير إلى أنه من خلال الأزمات التجارية الدورية وضع عودتهم
في محنته ، في كل مرة على نحو أكثر تهديدا ، وجود البرجوازية بأسرها
المجتمع.
في هذه الأزمات جزءا كبيرا ليس فقط من المنتجات الحالية ، ولكن أيضا لل
يتم تدمير القوى المنتجة بشكل دوري إنشاؤها مسبقا.
في هذه الأزمات يتفشى وباء ، في جميع العهود السابقة ، فإن
لقد بدا لسخف -- وباء فائض الإنتاج.
المجتمع يجد نفسه فجأة إعادتها إلى حالة من الهمجية لحظية ، بل يظهر
كما لو أن المجاعة ، كان حربا عالمية من الدمار بقطع الإمدادات من كل
وسائل العيش ، والصناعة والتجارة على ما يبدو دمرت ، ولماذا؟
لأن هناك الكثير من الحضارة ، الكثير من وسائل العيش ، والكثير جدا
الصناعة والتجارة أكثر من اللازم.
القوى المنتجة في التخلص من المجتمع لم تعد تميل إلى زيادة
وضع شروط الملكية البرجوازية ، بل على العكس من ذلك ، فقد أصبحت
قوية للغاية بالنسبة لهذه الظروف ، التي
فهي مقيدة ، وقريبا جدا لأنها تغلب على هذه الأغلال ، فإنها تحقق اضطراب
في المجتمع البرجوازي بأسره ، تعرض للخطر وجود البرجوازية
الممتلكات.
أوضاع المجتمع البرجوازي هي أضيق من أن تستوعب الثروة التي أوجدتها
منهم. وكيف تتغلب البرجوازية على هذه
الأزمات؟
على تدمير جهة inforced كتلة من القوى المنتجة ، ومن ناحية أخرى ، عن طريق
غزو أسواق جديدة ، واستغلال أكثر دقة من تلك القديمة.
وهذا يعني ، من خلال تمهيد الطريق لأزمات أكثر اتساعا وأكثر تدميرا ، و
بتقليص الوسائل التي يتم من خلالها منع الأزمات.
الأسلحة التي أسقطت البرجوازية الإقطاع على الأرض الآن
انقلب على البرجوازية نفسها.
ولكن لا يحتوي فقط على البرجوازية مزورة الأسلحة التي تجلب الموت لنفسها ، ولديها
ودعا أيضا إلى وجود الرجال الذين هم لتمارس تلك الأسلحة -- في العمل الحديثة
الفئة -- البروليتاريا.
بما يتناسب والبرجوازية ، أي تم تطويره ، ورأس المال ، في نفس
النسبة البروليتاريا والطبقة العاملة الحديثة ، وضعت -- فئة من
العمال ، الذين يعيشون فقط طالما أنها
العثور على عمل ، والذين يجدون العمل فقط طالما زيادات رؤوس أموالها العاملة.
هؤلاء العمال ، الذين يجب أن يبيع نفسه المجزأ ، هي السلع الأساسية ، مثل كل
ويتعرض بالتالي مادة أخرى من التجارة ، وإلى جميع
تقلبات المنافسة ، لتقلبات في كل من السوق.
بسبب الاستخدام المكثف للآلات وتقسيم العمل ، وعمل
لقد فقدت جميع البروليتاريين الطابع الفردي ، وبالتالي ، كل سحر لل
وعامل.
انه يصبح ذيلا للآلة ، وأنها ليست سوى أبسط ، فإن معظم
رتابة ، ومعظم من السهل الحصول عليها موهبة ، وهذا هو المطلوب منه.
وبالتالي ، يتم تقييد تكاليف إنتاج عامل ، كلها تقريبا ، في
وسائل العيش انه يحتاج للصيانة له ، وبالنسبة للانتشار
عرقه.
لكن سعر سلعة ، وبالتالي أيضا من العمل ، تساوي تكلفته
الإنتاج.
في ذلك نسبة لأن النفور من الزيادات العمل ،
الأجور النقصان.
أكثر كلا ، بما يتناسب واستخدام الآلات وتقسيم العمل الزيادات ،
في نفس النسبة من عبء الكدح يزيد أيضا ، سواء عن طريق إطالة أمد
ساعات العمل ، عن طريق زيادة العمل
تفرض في وقت معين أو عن طريق زيادة سرعة الجهاز ، إلخ.
حولت الصناعة الحديثة ورشة صغيرة للسيد الأبوية في
مصنع كبير للرأسمالي الصناعي.
ويتم تنظيم جماهير العمال ، مزدحمة في المصنع ، مثل الجنود.
كما حافظون للجيش الصناعية يتم وضعها تحت قيادة مثالية
التسلسل الهرمي من الضباط والرقباء.
ليس فقط هم العبيد من الطبقة البرجوازية ، والدولة البرجوازية ، بل هي
استعبد يوميا وفي كل ساعة من قبل الجهاز ، من قبل المشاهد الزائدة ، وقبل كل شيء ، من قبل
البرجوازية الصانع الفرد نفسه.
وبصراحة أكثر هذا الاستبداد أن يعلن كسب نهايته والهدف ، وأكثر التافهة ،
أكثر البغيضة وembittering أكثر من ذلك.
وأقل مهارة وممارسة القوة الضمنية في العمل اليدوي ، وبعبارة أخرى ،
صناعة يصبح أكثر حداثة المتقدمة ، بقدر ما حلت محل اليد العاملة من الرجال
أن للمرأة.
الاختلافات في العمر والجنس لم يعد لها أي صلاحية اجتماعية مميزة لل
الطبقة العاملة.
كلها أدوات العمل ، أكثر أو أقل تكلفة الاستخدام ، وفقا لسنهم
والجنس.
ليس عاجلا واستغلال عامل من قبل الشركة المصنعة ، حتى بذلك في
نهاية ، وانه يتلقى أجره نقدا ، من انه تم تعيين عليها الأجزاء الأخرى
من البرجوازية ، والمالك ، وصاحب متجر ، والمرتهن ، الخ.
تقاعد التجار الصغيرة ، وأصحاب المتاجر ، -- الطبقات الدنيا من الطبقة الوسطى
التجار عموما ، والحرفيين والفلاحين -- كل هذه تغرق تدريجيا في
البروليتاريا ، ويرجع ذلك جزئيا على
ضآلة رأس المال لا يكفي للجدول الذي يتم الصناعة الحديثة
يوم ، واغراق في المنافسة مع الرأسماليين كبيرة ، ويرجع ذلك جزئيا على
يتم تقديم المهارات المتخصصة لا قيمة لها من قبل وسائل جديدة للإنتاج.
وهكذا يتم تجنيده البروليتاريا من جميع طبقات السكان.
البروليتاريا يمر عبر مراحل مختلفة من التنمية.
مع ولادته يبدأ صراعها مع البرجوازية.
في البداية يتم من خلال هذه المسابقة على العمال فرادى ، ثم من قبل
workpeople من المصنع ، ثم من جانب واحد نشطاء التجارة ، في واحدة محلية ،
ضد البرجوازي الفرد الذي يستغل بشكل مباشر.
يوجهون هجماتهم ليس ضد علاقات الإنتاج البرجوازية ، ولكن
ضد أدوات الإنتاج نفسها ، بل تدمير الأواني المستوردة
التي تتنافس مع عملهم ، فإنهم تحطيم
لآلات القطع ، وضعوا مصانع النار ، وأنها تسعى لاستعادة بالقوة
اختفت حالة عامل من العصور الوسطى.
في هذه المرحلة العمال لا تزال تشكل كتلة متماسكة المنتشرة على كامل
البلاد ، وفككت من المنافسة بينهما.
في أي مكان إذا توحدت لتشكيل هيئات أكثر إحكاما ، وهذا ليس حتى الآن نتيجة لل
نقابتهم النشطة الخاصة ، ولكن للاتحاد من البرجوازية ، والتي من الدرجة ، من أجل
تحقيق غاياتها السياسية الخاصة ، تضطر
لتعيين البروليتاريا كله في الحركة ، وعلاوة على ذلك بعد ، لبعض الوقت ، قادرة على القيام بذلك.
في هذه المرحلة ، وبالتالي فإن البروليتاريين لا يقاتلون أعداءهم ، بل أعداء
من أعدائهم ، أي بقايا الحكم الملكي المطلق ، وملاك الأراضي ، وعدم
البرجوازية الصناعية ، والبرجوازية الصغيرة.
وهكذا تتركز الحركة التاريخية كلها في أيدي
البرجوازية ، وكل انتصار الحصول عليها ما هو انتصار للبرجوازية.
ولكن مع تطور الصناعة البروليتاريا ليس فقط زيادة في عدد ؛
تتركز في أن تصبح أكبر الجماهير ، وتنمو قوتها ، ويشعر أنه
أكثر قوة.
مصالح مختلفة وظروف الحياة داخل صفوف البروليتاريا
والمزيد والمزيد من التعادل ، وبما يتناسب وجميع آلات يطمس الفروق
للعمل ، ويقلل في كل مكان تقريبا إلى مستوى الأجور المنخفض نفسه.
تزايد المنافسة بين البرجوازية ، والتجارية الناتجة
الأزمات ، تجعل أجور العمال أكثر من أي وقت مضى المتقلبة.
التحسن المتواصل للآلات ، من أي وقت مضى بسرعة أكبر النامية ، يجعل من
رزق أكثر وأكثر خطورة ، والتصادم بين الأفراد والعمال
الفرد البرجوازي اتخاذ المزيد والمزيد من
طابع التصادم بين فئتين.
عندئذ يبدأ العمال في تأليف (نقابات العمال) ضد
البرجوازية ، بل النادي معا من أجل المحافظة على معدل الأجور ؛ وجدوا
جمعيات دائمة من أجل جعل
الحكم مسبقا لهذه الثورات في بعض الأحيان.
هنا وهناك في المسابقة الى اندلاع أعمال شغب.
بين الحين والآخر للعمال هي المنتصرة ، ولكن فقط لبعض الوقت.
الثمرة الحقيقية تكمن معاركهم ، وليس في النتيجة الفورية ، ولكن في أي وقت مضى.
توسيع اتحاد العمال.
وساعد هذا الاتحاد على بالوسائل تحسين الاتصالات التي يتم إنشاؤها من قبل
الصناعة الحديثة ومكان أن العمال في مواقع مختلفة في اتصال مع واحد
آخر.
كان مجرد هذا الاتصال أن هناك حاجة إلى تركيز العديد من النضالات المحلية ،
كل نفس الحرف ، في واحدة النضال الوطني بين الطبقات.
ولكن في كل صراع طبقي هو نضال سياسي.
وهذا الاتحاد ، الذي من أجل تحقيق للبرجوازية في العصور الوسطى ، مع بهم
بائسة الطرق السريعة ، وقرون المطلوبة ، والبروليتاريا الحديثة ، وذلك بفضل السكك الحديدية ،
تحقيق في غضون سنوات قليلة.
هذا تنظيم البروليتاريا في طبقة ، وبالتالي إلى سياسي
الحزب ، هو الشعور بالضيق والانزعاج باستمرار مرة أخرى عن طريق المنافسة بين العمال
أنفسهم.
ولكنها ترتفع مرة أخرى من أي وقت مضى ، أقوى وأكثر ثباتا ، أكثر هولا.
انها تفرض الاعتراف التشريعية للمصالح معينة من العمال ، من خلال
الاستفادة من الانقسامات بين البرجوازية نفسها.
وهكذا تم تنفيذ المشروع خلال الساعات العشر "في انكلترا.
اصطدام تماما بين طبقات المجتمع القديم أيضا ، في نواح كثيرة ،
مسار التنمية للبروليتاريا.
البرجوازية يجد نفسه متورطا في معركة مستمرة.
في البداية مع الأرستقراطية ، في وقت لاحق ، مع تلك الأجزاء من البرجوازية
نفسها ، والتي أصبحت مصالح معادية لتقدم الصناعة ؛
في جميع الأوقات ، مع البرجوازية في البلدان الأجنبية.
في كل هذه المعارك أنها ترى نفسها مضطرة إلى اللجوء إلى البروليتاريا ، ل
طلب مساعدتها ، وبالتالي ، لجرها الى الساحة السياسية.
البرجوازية نفسها ، وبالتالي ، والمستلزمات البروليتاريا مع الصكوك الخاصة بها
التربية السياسية والعامة ، وبعبارة أخرى ، فإنه يوفر البروليتاريا مع
أسلحة لمحاربة البرجوازية.
علاوة على ذلك ، كما رأينا بالفعل ، وقطاعات بأكملها من الطبقات الحاكمة ، من قبل
تقدم الصناعة ، عجلت في البروليتاريا ، أو هي على الأقل مهددة في
من شروط وجودها.
هذه ايضا توريد البروليتاريا مع عناصر جديدة من التنوير و
التقدم.
أخيرا ، في أوقات الصراع الطبقي تقترب من ساعة حاسمة ، وعملية
التفسخ داخل الطبقة الحاكمة ، في الواقع ضمن مجموعة كاملة من
المجتمع ، ويفترض مثل هذا العنف ، صارخة
الطابع ، أن قسما صغيرا من الطبقة الحاكمة نفسها تخفيضات غير هدى ، وينضم
الطبقة الثورية ، إلى الطبقة التي تحمل المستقبل بين يديها.
كما للتو ، لذلك ، في فترة سابقة ، وذهب قسم من النبلاء إلى
البرجوازية ، وحتى الآن جزء من البرجوازية يذهب أكثر للبروليتاريا ،
وعلى وجه الخصوص ، وهو جزء من
منظرو البورجوازية ، الذين يرفعون أنفسهم إلى مستوى فهم
نظريا الحركة التاريخية ككل.
من بين جميع الطبقات التي تقف وجها لوجه مع البرجوازية اليوم ، فإن البروليتاريا
هو وحده طبقة ثورية حقا.
اضمحلال الطبقات الأخرى وتختفي نهائيا في وجه الصناعة الحديثة ؛
البروليتاريا هي المنتج الخاصة والضرورية.
الطبقة المتوسطة الدنيا ، ومصنع صغير ، وصاحب متجر ، والحرفيين ،
الفلاح ، وجميع هذه المعركة ضد البرجوازية ، من أجل إنقاذ من انقراضها
وجود كسور من الطبقة المتوسطة.
وهم بالتالي ليست ثورية ، ولكن المحافظ.
لا بل أكثر من ذلك ، فهي رجعية ، لأنها محاولة لدحر عجلة التاريخ.
إذا كان من قبيل المصادفة أنها ثورية ، فهي بذلك إلا في ضوء وشيك على
نقل إلى البروليتاريا ، وهي بذلك لا تدافع عن وضعها الحالي ، ولكن مستقبلها
مصالحها ، فإنها الصحراء وجهة نظر خاصة بهم
لوضع أنفسهم في ذلك للبروليتاريا.
"الطبقة خطير" حثالة الاجتماعية ، أن الكتلة المتعفنة التي خلعت بسلبية
أن اجتاحت أدنى طبقات المجتمع القديم ، قد ، هنا وهناك ، في الحركة من قبل
الثورة البروليتارية ؛ شروطها لل
الحياة ، ومع ذلك ، فإنه يعد أكثر لجزء من أداة رشوة من الرجعية
دسيسة.
في ظروف البروليتاريا ، وتلك من المجتمع القديم بأسره بالفعل
غمرت تقريبا.
البروليتارية بدون الممتلكات ؛ علاقته مع زوجته والأطفال لا يوجد لديه
يعد أي شيء في العلاقات المشتركة مع الأسرة البرجوازية ؛ الحديثة
العمالة الصناعية ، وخضوع الحديثة ل
وقد جردت العاصمة نفسها في انكلترا كما هو الحال في فرنسا ، في أميركا كما هو الحال في ألمانيا ، له
من كل اثر للطابع وطني.
القانون والأخلاق والدين ، ومعه العديد من الأحكام المسبقة حتى البرجوازية ، والتي تكمن في خلف
كمين مثلما مصالح البرجوازية كثيرة.
سعى كل الطبقات السابقة التي حصلت على اليد العليا ، لتحصين بالفعل في
اكتسب الوضع عن طريق إخضاع المجتمع ككل لظروفها من الاعتمادات.
لا يمكن للبروليتاريا لا يصبحوا سادة القوى المنتجة في المجتمع ، إلا
إلغاء طريقتهم الخاصة من الاعتمادات السابقة ، وبالتالي أيضا كل أخرى
النمط السابق من الاعتمادات.
لديهم شيء خاص بهم لتأمين وتحصين ل؛ مهمتهم هي لتدمير
جميع الأوراق السابقة ، وتأمينات الممتلكات والفردية.
وكانت كل الحركات التاريخية السابقة حركات الأقليات ، أو في
مصالح الأقليات.
الحركة البروليتارية هو الذات واعية ، حركة مستقلة لل
أغلبية كبيرة في مصالح الأغلبية الساحقة.
لا يمكن للبروليتاريا ، وهو أدنى طبقة في مجتمعنا الحاضر ، وليس اثارة ، لا يمكن رفع
نفسها ، من دون طبقات المجتمع كله superincumbent الرسمية التي ظهرت
في الهواء.
ولكن ليس في الجوهر ، ولكن في شكل من الأشكال ، نضال البروليتاريا مع
البرجوازية في النضال الوطني الأول.
البروليتاريا في كل بلد يجب ، بالطبع ، أولا وقبل كل تسوية الأمور مع
على البرجوازية نفسها.
يصور في أكثر المراحل العامة لتطوير البروليتاريا ، تتبعنا
الحرب أكثر أو أقل المحجبات المدني ، تستعر داخل المجتمع القائم ، وصولا إلى نقطة
حيث ان الحرب اندلعت في فتح
الثورة ، وحيث الإطاحة العنيفة للبرجوازية تؤسس ل
سطوة البروليتاريا.
حتى الآن ، وقد استند كل شكل من أشكال المجتمع ، كما رأينا بالفعل ، وعلى
العداء للاضطهاد والطبقات المضطهدة.
ولكن من أجل قمع فئة ، يجب التأكد من شروط معينة لها بموجب
والتي يمكن ، على الأقل ، مواصلة وجودها العبودي.
القن ، في الفترة من القنانة ، أثار نفسه لعضوية البلدية ، فقط
كما تمكنت البرجوازية الصغيرة ، تحت نير الاستبداد الإقطاعي ، لتتطور إلى
برجوازية.
والعامل الحديث ، على العكس من ذلك ، بدلا من أن يرتفع مع تقدم
الصناعة والمصارف أعمق وأعمق تحت ظروف وجود فئة بنفسه.
انه يصبح فقيرا ، والعوز يتطور بسرعة أكبر من السكان والثروة.
وهنا يصبح من الواضح ، أن البرجوازية لا تصلح أي وقتا أطول ليكون
الطبقة الحاكمة في المجتمع ، وفرض شروطها على المجتمع من وجوده بوصفه
الإفراط في ركوب القانون.
فإنه لا يصلح للحكم لأنه غير كفء لضمان وجود لها وجود في
العبيد داخل العبودية له ، لأنه لا يمكن السماح له مساعدة تغرق في مثل هذه الحالة ،
انها لإطعام عليه ، بدلا من أن تتغذى منه.
يمكن للمجتمع لم يعد يعيش في ظل هذه البرجوازية ، وبعبارة أخرى ، وجودها
لم تعد متوافقة مع المجتمع.
الشرط الأساسي للوجود ، وعلى نفوذ الطبقة البرجوازية ، هو
تشكيل وزيادة رأس المال ، والشرط لرأس المال هو العمل المأجور.
العمل المأجور تقع حصرا على المنافسة بين العمال.
وتقدم الصناعة ، الذي هو غير الطوعي المروج البرجوازية ، يستبدل
العزلة المفروضة على العمال ، وذلك بسبب المنافسة ، والتي لها الثورية
الجمع ، وذلك بسبب تكوين الجمعيات.
تطوير الصناعة الحديثة ، وبالتالي ، خفض من تحت قدميها و
الأساس الذي البرجوازية تنتج وتخصص المنتجات.
ما البرجوازية ، وبالتالي ، وتنتج ، قبل كل شيء ، هو في حد ذاته خطير ، حفارات.
سقوطها وانتصار البروليتاريا لا مفر منها على حد سواء.