Tip:
Highlight text to annotate it
X
الفصل 1 -- الجزء 4 الاقتصاد
كما هو الحال مع كلياتنا ، حتى مع "التحسينات الحديثة" مئات ، وليس هناك من الوهم
عنهم ، وهناك ليست دائما إيجابية مسبقا.
الشيطان غني عن الفائدة المركبة الصارمة الى الاخير لحصته في وقت مبكر
والعديد من الاستثمارات المقبلة في نفوسهم.
اختراعات لدينا هي أن يكون متعود على اللعب تماما ، والذي يصرف انتباهنا عن جدية
الأشياء.
ما هي إلا وسيلة لتحسين وضع حد غير مستفاد منه ، وهو الهدف الذي كان بالفعل
ولكن من السهل جدا التوصل إلى ؛ والسكك الحديدية يؤدي إلى بوسطن أو نيويورك.
نحن في عجلة كبيرة لبناء التلغراف المغناطيسي من ماين إلى تكساس ، ولكن
ولاية ماين وتكساس ، قد يكون ، وليس المهم هو إما التواصل في مثل هذه
مأزق باعتباره الرجل الذي كان جاد ل
يتم عرض لامرأة صماء جديد ، ولكن عندما كان قدم ، واحد
وقد وضعت نهاية البوق أذنها في يده ، أن أقول شيئا وكأن الرئيسية
وكانت وجوه والتحدث بسرعة وعدم التحدث إلى
معقول ونحن حريصون على نفق تحت المحيط الأطلسي ، وتقديم العالم القديم بضعة أسابيع
أقرب إلى جديد ، ولكن بالمصادفة الأنباء الأولى التي تسرب في طريق واسع ،
سوف ترفرف الأذن الأميركية أن تكون لديه أديلايد الأميرة السعال الديكي.
بعد كل شيء ، الرجل الذي الحصان الهرولة ميل في دقيقة واحدة لا تحمل أكثر
رسائل مهمة ، فهو ليس المبشر ، وهو لا يأتي الأكل الجولة
الجراد والعسل البري وأشك في أن الطائر
تشايلدرز نفذت من أي وقت مضى من الذرة لبيك طاحونة.
واحد يقول لي : "أنا أتساءل إن كنت لا تضع حتى المال ، تحب السفر ، كنت قد
تأخذ السيارات وانتقل إلى فيتشبيرغ اليوم ورؤية هذا البلد "ولكن أنا أكثر حكمة من ذلك.
لقد تعلمت أن أسرع المسافر هو الذي يذهب على قدم وساق.
وأقول لصديقي ، لنفترض أننا نحاول أن نصل إلى هناك الذين لأول مرة بعد ثلاثون
كيلومتر ، وأجرة ninety سنتا وهذا هو تقريبا أجر يوم واحد.
أتذكر عندما الأجور كان ستون سنتا في اليوم للعمال جدا على هذا الطريق.
حسنا ، سأبدأ الآن سيرا على الأقدام ، ونصل الى هناك قبل الليل ، لقد سافرت في ذلك معدل
بحلول الأسبوع معا وسوف في هذه الأثناء قد كسبت أجرة الخاص ، وتصل
هناك بعض الوقت غدا ، أو ربما هذا
مساء ، إذا كنت محظوظا بما فيه الكفاية للحصول على وظيفة في الموسم الحالي.
بدلا من الذهاب إلى فيتشبيرغ ، سوف تعمل هنا الجزء الأكبر من اليوم.
وهكذا ، إذا كان خط السكة الحديد الذي تم التوصل إليه على مدار العالم ، وأعتقد أنني يجب أن استباق
كنت ، وكما لرؤية هذا البلد والحصول على الخبرة من هذا النوع ، وأرجو
تضطر إلى خفض التعارف الخاص بالكلية.
هذا هو القانون العالمي ، والتي لا يستطيع احد ان يخدعوا أي وقت مضى ، وفيما يتعلق
السكك الحديدية حتى يمكننا ان نقول انها واسعة بقدر ما هو طويلا.
لإجراء جولة السكك الحديدية في العالم متاحة للبشرية جمعاء ما يعادل
الدرجات سطح الكوكب بأكمله.
الرجال لديهم مفهوم غير واضح أنه إذا كانت مواكبة هذا النشاط من الأسهم المشتركة و
البستوني طويلة بما فيه الكفاية في جميع وطول الرحلة في مكان ما ، في أي وقت من الأوقات إلى جانب ، ول
لا شيء ، ولكن على الرغم من حشد يندفع إلى
مستودع ، وموصل صيحات "على متن جميع!" عندما يتم نفخ الدخان بعيدا و
ومكثف البخار ، وسوف ينظر إلى أن عدد قليل من ركوب الخيل ، ولكن يتم تشغيل بقية
أكثر -- وسوف يطلق عليه ، وسوف يكون ، "حادث حزن".
لا شك في أنها يمكن أن تركب في الماضي الذي يكون حصل على أجرة ، وهذا هو ، إذا ما
البقاء على قيد الحياة لفترة طويلة ، ولكن على الأرجح أنهم فقدوا مرونة ورغبة في
السفر في ذلك الوقت.
هذا الإنفاق من أفضل جزء من حياة المرء كسب المال من أجل الاستمتاع
الحرية مشكوك فيها خلال الجزء الأقل قيمة لأنه يذكرني
الانكليزي الذي ذهب إلى الهند لإجراء
ثروة أولا ، من أجل أن قد يعود الى انكلترا والعيش حياة
الشاعر.
يجب أن يكون ذهب حتى العلية في آن واحد نهتف "ماذا!" والايرلنديون مليون بدءا
صعودا من جميع الأكواخ في الأرض ، "ليست هذه السكة التي لدينا بنى
شيء جيد؟ "
نعم ، أنا أجيب ، وحسن نسبيا ، هو ، أن يكون قد فعلت أسوأ ، ولكن أتمنى ، كما
انتم اخوة لي ، الذي كان يمكن أن تنفق وقتك أفضل من حفر في
هذا التراب.
انتهيت قبل بيتي ، متمنيا لكسب عشرة او اثني عشر دولارا من قبل بعض وصادقة
مقبولة الأسلوب ، كنت أزرع من أجل تغطية نفقات غير عادية بلدي ، على بعد حوالى فدانين
ونصف من التربة الرملية الخفيفة ، وبالقرب منه
اساسا مع الفاصوليا ، ولكن أيضا على جزء صغير مع والبطاطا والبازلاء والذرة واللفت و
الكثير كله ضم أحد عشر فدانا ، وتزايد في الغالب ما يصل الى الصنوبر والهيكري ، وكان
باعت الموسم السابق لمدة ثمانية دولارات
وقال ثمانية سنتات للفدان أحد المزارعين أنه "لا يصلح لشيء إلا لرفع
الزقزقة على السناجب ".
لم أضع أيا السماد على هذه الأرض ، لا يكون هو المالك ، ولكن مجرد العشوائية ، و
لا نتوقع ذلك لزراعة مرة أخرى من ذلك بكثير ، وأنا لم مجرفة تماما لمرة واحدة فقط.
خرجت العديد من الحبال جذوعها في الحرث ، والتي وفرت لي مع وقود ل
دوائر صغيرة وقت طويل ، وترك من العفن البكر ، يمكن تمييزها بسهولة من خلال
الصيف أكبر من التزخرف
هناك كان من بين القتلى والخشب unmerchantable معظمها وراء بيتي ، والفاصوليا
والاخشاب الطافية من البركة ، وفرت ما تبقى من وقود بلدي كان مضطرا إلى
استئجار فريق ورجل للحرث ، رغم أنني عقدت المحراث نفسي.
وoutgoes مزرعتي عن الموسم الأول ، لأنه ينفذ العمل ، والبذور وغيرها ، 14،72 $ ،
1 / 2.
أعطيت لي بذور الذرة وهذا شيء أبدا التكاليف للحديث عنها ، إلا إذا
أكثر من كافية حصلت twelve بوشل من الفاصوليا ، وثمانية عشر بوشل من النبات
البطاطس ، إلى جانب بعض البازلاء والذرة الحلوة.
كانت الذرة الصفراء واللفت بعد فوات الأوان للتوصل إلى أي شيء من دخلي كله
وكان في المزرعة
. 23،44 $ خصم outgoes 14،72-1 / 2
-------- هناك يسار $ 8،71-1 / 2
بجانب إنتاج واستهلاك في متناول اليد في الوقت الذي قدم هذا التقدير لقيمة
4،50 $ -- المبلغ على يد أكثر بكثير من تحقيق التوازن بين العشب الصغير الذي لم أكن
رفع.
كل الأمور في الاعتبار ، وهذا هو ، نظرا لأهمية روح الرجل و
اليوم ، على الرغم من الوقت القصير التي تحتلها تجربتي ، كلا ، بل جزئيا
بسبب طابعها عابرة ، وأنا
ويعتقد أن ذلك أفضل من أي مزارع في كونكورد فعل ذلك العام.
العام المقبل لا يزال لم أكن أفضل ، لأنني spaded يصل كل الاراضي التي كنت المطلوبة ،
حوالي ثلث فدان ، وتعلمت من تجربة كل من السنوات ، وليس
ويجري في الأقل بالرعب احتفل العديد من
يعمل على تربية ، آرثر يونغ بين بقية العالم ، أنه إذا كان للمرء أن يعيش ويأكل ببساطة
فقط المحصول الذي أثيرت ، ورفع أي أكثر من يأكل ، وليس ذلك لتبادل
كمية كافية من أكثر الفاخرة
وأشياء باهظة الثمن ، وقال انه بحاجة لزراعة سوى عدد قليل من قضبان الأرض ، و
أنه سيكون أرخص من الأشياء بأسمائها الحقيقية التي تصل من استخدام الثيران لحراثة ، واختر ل
بقعة جديدة من وقت لآخر من أن
السماد القديم ، وأنه يستطيع أن يفعل كل ما قدمه من العمل في المزارع كما انها كانت ضرورية في حياته
اليد اليسرى في ساعات غريبة في الصيف ، وبالتالي انه لن تكون مرتبطة إلى الثور ، أو
الحصان ، أو بقرة ، أو خنزير ، كما في الوقت الحاضر.
أرغب في الكلام حول هذه النقطة دون تحيز ، وباعتبارها واحدة لم تكن مهتمة
نجاح أو فشل الترتيبات الحالية الاقتصادية والاجتماعية.
كنت أكثر استقلالا من أي مزارع في كونكورد ، لأنني لم الراسية الى منزل
أو مزرعة ، ولكن يمكن اتباع عازمة العبقرية بلدي ، الذي هو واحد ملتوية جدا ، كل
لحظة.
بجانب كونها أفضل حالا مما كانوا بالفعل ، لو كانت قد أحرقت بيتي أو محصولي قد
فشلت ، وكان ينبغي لي كذلك ما يقرب من خارج كما كانت من قبل.
أنا متعود على الاعتقاد بأن الرجال ليسوا الكثير من مربي قطعان كما هي قطعان
حفظة من الرجال ، الرئيس السابق بكثير حتى أكثر حرية.
الرجال والثيران عمل تبادل ، ولكن إذا اعتبرنا العمل الضرورية فقط ، فإن الثيران
ينظر إلى حد كبير أن يكون ميزة ، مزرعتهم هو أكبر كثيرا.
الرجل يفعل بعض من جانبه لعمل البورصة في الأسابيع الست التي قضاها في haying ، وأنه هو
لم يلعب الصبي.
بالتأكيد لا تستطيع أي أمة أن تعيش ببساطة في جميع النواحي ، وهذا هو ، أي أمة
الفلاسفة ، فإن ارتكاب حماقة كبيرة جدا كما لاستخدام اليد العاملة من الحيوانات.
صحيح ، لم يكن هناك قط وليس من المحتمل قريبا أن يكون أمة من الفلاسفة ، ولا صباحا
كنت على يقين من المستحسن أن يكون هناك.
ومع ذلك ، أود أن أبدا لقد كسرت حصان أو ثور وأخذوه على متن لأي عمل
قد يفعل بالنسبة لي ، أنا خشية أن تصبح فارسا أو مجرد راع ، و
إذا أراد المجتمع ويبدو أن الرابح من قبل ذلك
به ، ونحن على يقين من أن ما هو كسب رجل واحد ليست خسارة للآخر ، وأن
الصبي مستقرة ، وقد يؤدي على قدم المساواة مع سيده ليكون راضيا؟
منح ذلك لن بعض الأشغال العامة وقد تم بناؤها من دون هذه المساعدات ، و
اسمحوا حصة رجل مجد من هذا القبيل مع الثور والحصان ، أنها لا تتبع إنه لا يستطيع أن
وقد أنجز حتى الآن يعمل أجدر نفسه في هذه الحالة؟
عندما يبدأ الرجل القيام به ، ليس فقط لا لزوم لها أو الفني ، ولكن الفاخرة و
العمل الخمول ، مع تقديم المساعدة ، فمن المحتم أن تفعل كل بضعة تبادل
العمل مع الثيران ، أو ، بعبارة أخرى ، أصبح من أقوى العبيد.
وبالتالي ، ليس فقط رجل يعمل لهذا الحيوان في داخله ، ولكن بالنسبة إلى رمز لهذا ، وقال انه
يعمل لهذا الحيوان من دونه.
رغم ان لدينا العديد من منازل كبيرة من الطوب أو الحجر ، وازدهار
يقاس تزال مزارع من الدرجة التي الحظيرة يلقي بظلاله على المنزل.
ويقال إن هذه المدينة لديها أكبر بيوت الثيران والأبقار والخيول
في هذه الناحية ، وليس من شرع في مبانيها العامة ، ولكن هناك عدد قليل جدا
قاعات للحرية العبادة أو حرية التعبير في هذه المقاطعة.
لا ينبغي أن يكون من الهندسة المعمارية ، ولكن لماذا لا حتى من قبل من قوتهم مجردة
الفكر ، ان الدول أن تسعى إلى إحياء أنفسهم؟
وكم من الاعجاب وBhagvat - جيتا من أنقاض كل من الشرق!
الأبراج والمعابد الفخمة هي من الأمراء.
عقل بسيط ومستقلة لا يكدح في مزايدة من أي عهد.
العبقرية ليس التجنيب إلى أي الامبراطور ، ولا الفضة في المادة ، أو الذهب ، أو
الرخام ، إلا إلى حد العبث.
ما الغاية ، الصلاة ، هو حجر الكثير المبرمة؟
في أركاديا ، عندما كنت هناك ، وأنا لا أرى أي الحجر الطرق.
وتمتلك الدول التي لديها طموح مجنون لتخليد ذكرى
أنفسهم المبلغ من الحجر المبرمة مغادرتهم.
ماذا لو اتخذت آلام متساوية لضمان سلاسة وتلميع عاداتهم؟
وقطعة واحدة من الحس السليم لا تنسى أن تكون أكثر من مجرد نصب مرتفعا كما في
القمر.
أحب أن أرى أفضل الأحجار في مكانها. كانت عظمة طيبة a المبتذلة
العظمة.
أكثر معقولية هو قضيب من جدار حجري حدود الحقل رجل صادق على من
مئة بوابات الأقصر التي تجولت أبعد من نهاية الحقيقي للحياة.
الدين والحضارة والهمجية التي ثنيا بناء الرائعة
المعابد ، ولكن ما يمكن أن نسميه المسيحية لا.
معظم حجر المطارق الأمة يذهب في اتجاه مقبرة الوحيد لها.
تدفن نفسها على قيد الحياة.
أما بالنسبة للأهرامات ، ليس هناك شيء في أن نتساءل فيها بقدر ما هو حقيقة أن
بحيث يمكن العثور على كثير من الرجال ما يكفي لالمتدهورة يقضون حياتهم بناء قبر
بالنسبة لبعض الأشراك الطموح ، الذي سيكون
وقد حكمة وmanlier قد غرقوا في النيل ، ونظرا جسده ثم إلى
الكلاب. وأود أن يخترع ربما بعض العذر ل
ولهم عليه ، ولكن ليس لدي الوقت لذلك.
أما بالنسبة للدين والحب للفن من البنائين ، وكذلك هو الأمر نفسه في كل العالم
أكثر ، سواء كان بناء المعبد يكون المصري أو البنك الولايات المتحدة.
يكلف أكثر مما تأتي به.
النابض الرئيسي هو الغرور ، ويساعده على حب من الثوم والخبز والزبدة.
السيد Balcom ، المهندس الشاب الواعد ، والتصميمات على الجزء الخلفي من فيتروفيوس له ،
مع القلم الجاد والحاكم ، والعمل هو ترك إلى دوبسون وأولاده ، وقاطعي الحجارة.
عندما تبدأ في القرون thirty تطل عليه ، فإن البشرية تبدأ بالبحث في ذلك.
أما بالنسبة للأبراج عالية الخاص والمعالم التاريخية ، كان هناك زميل مجنون مرة واحدة في هذه البلدة
تعهدت منظمة الصحة العالمية لحفر طريق إلى الصين ، وحصل حتى الآن أنه ، كما قال ، انه سمع
الأواني الصينية والغلايات حشرجة الموت ، ولكنني
أعتقد أنني لن تخرج من طريقي لنعجب الحفرة التي اجراها.
نشعر بالقلق إزاء العديد من المعالم الأثرية في الغرب والشرق -- لمعرفة الذين بنوا
لهم.
من جهتي ، أود أن أعرف من في تلك الأيام لم يكن بناء منهم -- الذين كانوا
أعلاه تافهة من هذا القبيل. ولكن المضي قدما في إحصاءات بي.
قبل المسح ، والنجارة ، ويوم للعمال من أنواع أخرى مختلفة في قرية في
وفي الوقت نفسه ، لأني التداولات ما يصل الى الأصابع ، وكنت قد كسبت $ 13،34.
على حساب الطعام لمدة ثمانية أشهر ، أي من 04-01 يوليو آذار ،
مرة عندما قدمت هذه التقديرات ، على الرغم من أنني عشت هناك منذ أكثر من عامين -- وليس
فرز البطاطا ، والذرة الصغيرة الخضراء ، و
بعض البازلاء ، والتي كنت قد أثيرت ، ولا النظر في قيمة ما كان في متناول اليد
في تاريخ الماضي -- كان
الأرز....................$ 1،73-1 / 2 دبس................. 1.73
أرخص وسيلة للسكري. وجبة الشوفان................. 1.04-3 / 4
وجبة الهندية.............. 0،99-3 / 4 أرخص من الشعير.
الخنزير..................... 0.22 جميع التجارب التي فشلت :
دقيق.................... 0.88 تكاليف أكثر من وجبة الهندي ، والمال على حد سواء و
المتاعب. السكر.................... 0.80
شحم الخنزير..................... 0.65 التفاح................... 0.25
المجففة التفاح.............. 0.22 البطاطا الحلوة........... 0.10
اليقطين واحدة.............. 0،06 واحد البطيخ........... 0.02
الملح..................... 0.03
وقال جميع نعم ، أنا لم أكل 8،74 $ ، ولكن لا ينبغي لي أن نشر هكذا unblushingly بلدي
الشعور بالذنب ، وإذا لم أكن أعرف أن معظم قرائي مذنبون على قدم المساواة مع نفسي ،
وأنه لا تبدو أعمالهم على نحو أفضل في الطباعة.
العام المقبل مسكت أحيانا الفوضى من الأسماك لتناول العشاء الخاص بي ، وذهبت مرة واحدة حتى الآن
كما أن ذبح الفأر الجبلي الذي دمرته بلدي الفول الميدان -- تأثير التهجير له ،
فإن التتار كما يقولون -- ويلتهم منه ،
جزئيا عن سبيل التجربة ل، ولكن على الرغم من أنها أتاحت لي التمتع حظة ،
على الرغم من نكهة المسك ، رأيت أن استخدام أطول لن نجعل من هذا جيد
الممارسة ، ولكن قد يبدو أن لديها
يرتدي woodchucks الخاص جاهزة بحلول جزار القرية.
الملابس وبعض المصاريف النثرية في التواريخ نفسها ، على الرغم من يمكن أن يكون قليلا
وبلغت يستدل من هذا البند ، إلى
$ 8،40-3 / 4 النفط وبعض الأواني المنزلية....... 2.00
بحيث أن كل outgoes مالية ، باستثناء لغسيل واصلاح ، والتي
بالنسبة للجزء الاكبر تم القيام به للخروج من المنزل ، وفواتيرهم لم يتم حتى الآن
وردت -- وهذه كلها وأكثر من
وكان -- كل الطرق التي يذهب المال بالضرورة في هذا الجزء من العالم
منزل............................$ 28.12 - 1 / 2
مزرعة عام واحد..................... 14.72 - 1 / 2
الغذاء ثمانية أشهر..................... 8.74
الملابس ، الخ ، وثمانية أشهر...... 8.40-3 / 4
النفط ، الخ ، وثمانية أشهر............... 2.00 ---------- --
-- وفي جميع...................... 61،99 $.
04/03
أتوجه الآن إلى تلك قرائي الذين لديهم للحصول على لقمة العيش.
وتلبية لهذا لدي تباع المنتجات الزراعية
$ 23،44 التي حصل عليها العمل يوما..............
13.34
في جميع............................. 36،78 $ ،
التي تطرح من مجموع outgoes يترك رصيدا قدره 25،21-3 / 4 بشأن
جانب واحد -- وهذا يجري ما يقرب جدا الوسائل التي بدأت ، وقياس
المصروفات التي يتم تكبدها -- وعلى
الأخرى ، إلى جانب الترفيه والاستقلال ، وبالتالي تأمين الصحي ، ومريحة
البيت بالنسبة لي طالما أنني اخترت لاحتلالها.
هذه الإحصائيات ، ولكن عرضي وuninstructive بالتالي فإنها قد تظهر ، كما
لديهم بعض كمالها ، ولها قيمة معينة أيضا.
وقدم لي شيئا منها لم تصبح لدي بعض الاعتبار.
ويبدو من التقديرات أعلاه ، أن طعامي وحده تكلف لي المال في حوالي العشرين
سبعة سنتات في الأسبوع.
كان ، منذ ما يقرب من عامين بعد ذلك ، الجاودار وجبة الهندي دون الخميرة ،
البطاطس ، والأرز ، ولحم الخنزير القليل من الملح جدا ، دبس السكر ، والملح ، وشرابي والماء.
وكان مناسبا لأنني يجب أن يعيش على الأرز ، وبصورة رئيسية ، الذين يحبون جيدا فلسفة
الهند.
لمواجهة اعتراضات من بعض cavillers عريق ، اسمحوا لي كذلك الدولة ، وأنه إذا أنا
العشاء من حين لآخر ، كما فعلت دائما ، وأنا على ثقة يكون الفرص
للقيام مرة أخرى ، وكان في كثير من الأحيان على حساب بلدي الترتيبات المحلية.
لكن من الطعام ، ويجري ، كما ذكرت ، وهو عنصر ثابت ، لا في
الأقل تؤثر على بيان مثل هذه المقارنة.
تعلمت من تجربتي عامين أنه قليل التكلفة بشكل لا يصدق
متاعب في الحصول على الغذاء الضروري واحد ، حتى في هذا العرض ، وهذا الرجل قد استخدم
بسيط مثل النظام الغذائي والحيوانات ، وحتى الآن تحتفظ الصحة والقوة.
لقد جعلت مأدبة عشاء ، على حسابات مرضية مرضية عدة ، وذلك ببساطة
قبالة طبق من الرجلة (الرجلة نبات oleracea) والتي جمعت في ذرة بلدي ، المغلي
والمملحة.
أعطي اللاتينية على حساب من savoriness اسم تافهة.
ويصلي أكثر ما يمكن أن رغبة الرجل معقولة ، في أوقات السلمية ، والعاديين
noons ، من عدد كاف من آذان الذرة الحلوة الخضراء المسلوقة ، مع إضافة
من الملح؟
وحتى القليل الذي متنوعة عدت الى استعمال الرضوخ لمطالب الشهية ، و
ليس من الصحة.
ومع ذلك فقد يأتي الرجال لتمرير مثل هذا في كثير من الأحيان أنهم يتضورون جوعا ، وليس لعدم وجود
الضروريات ، ولكن لعدم وجود الكماليات ، وأنا أعرف امرأة جيدة من يعتقد ان ابنها
فقد حياته بسبب اعتياده على شرب الماء فقط.
وسوف يدرك القارئ انني معالجة هذا الموضوع بدلا من اقتصادية أكثر من كونها
الحمية وجهة نظر ، وانه لن أجرؤ على وضع بلدي إلى الزهد
اختبار ما لم يكن لديه مخزون اللحوم بشكل جيد.
في البداية أنا الخبز المصنوع من وجبة الهندي النقي والملح ، ومجرفة حقيقية ، الكعك ، وأنا خبز
بلدي قبل الحريق من الأبواب على لوحة خشبية أو نهاية عصا من الخشب في sawed قبالة
بناء بيتي ، ولكن كان متعود على الحصول على المدخن ولها نكهة piny.
حاولت دقيق أيضا ، ولكن في الماضي وجدت مزيجا من الشوفان وجبة الهندية الأكثر
مريحة ومقبولة.
في الطقس البارد فإنه لم يكن من اللهو قليلا لخبز الأرغفة الصغيرة في العديد من هذه
الخلافة ، وتميل وتحويلها بعناية بوصفه وبيض الفقس المصري له.
كانوا ثمرة الحبوب الحقيقية التي أنا نضجت ، وكان عليهم أن الحواس بلدي
العطر من هذا القبيل من الفواكه النبيلة الأخرى ، والتي ظللت في أطول فترة ممكنة قبل
التفاف عليها في الملابس.
قدم لي دراسة الفن القديم الذي لا غنى عنه لصنع الخبز ،
استشارة السلطات مثل المعروضة ، والتي تعود إلى أيام وأول البدائية
اختراع نوع الخميرة ، عند من
الوحشية من المكسرات ، واللحوم وصلت الرجال أولا خفة وتنقيح هذه
النظام الغذائي ، والسفر إلى أسفل تدريجيا في دراستي من خلال ذلك توتر عرضي
العجين الذي يفترض فيه ، يدرس
عملية التخمير ، وبعد ذلك من خلال تخمير المختلفة ، حتى جئت إلى
"الحلو جيدة ، والخبز نافع" الموظفين الحياة.
خميرة ، والذي يراه بعض النفوس من الخبز ، وسانكتي الذي يملأ به الخلوية
الأنسجة ، والتي يتم الاحتفاظ دينيا مثل النار طاهر -- بعض bottleful الثمينة ،
أفترض ، يمثلون للمرة الأولى في أكثر من
ماي فلاور ، فإن الأعمال التجارية لأمريكا ، وتأثيره لا يزال يرتفع ،
تورم ، ونشر ، في عباب cerealian على الأرض -- هذه البذور بصورة منتظمة وأنا
المشتراة بإخلاص من القرية ، وحتى
مطولا صباح أحد الأيام نسيت القواعد ، والخميرة المبسترة بلدي ؛ الذي الحادث الأول
اكتشفت انه حتى هذا لم يكن لا غنى عنه -- عن اكتشافاتي لم تكن
من خلال عملية تحليلية تركيبية ولكن -- و
وقد حذفت أنا بكل سرور أنه منذ ذلك الحين ، رغم أن معظم ربات البيوت وأكد لي أنه جاد آمنة
وربما من دون خميرة الخبز نافع لا يكون ، والمسنين تنبأ أن الإسراع
اضمحلال القوى الحيوية.
حتى الآن لا أجد من أن يكون عنصرا أساسيا ، وبعد ذلك ليحدث دون
في السنة ما زلت في أرض الأحياء ، وأنا مسرور للهروب من لtrivialness
يحمل bottleful في جيبي ، والتي
والبوب في بعض الأحيان وتصريف محتوياته إلى اضطرابها بلدي.
فمن أبسط وأكثر احتراما لإسقاطها.
الرجل هو حيوان من أكثر من أي شيء آخر يمكن أن تتكيف مع نفسه لجميع المناخات و
الظروف. لا لم أضع أي سال الصودا ، أو غيرها من
الأحماض أو القلويات ، إلى خبز بلدي.
يبدو أنني جعلت وفقا للصفة التي ماركوس كاتو أعطى Porcius
حوالي قرنين قبل المسيح. "Panem depsticium كذا facito.
اليد mortariumque بيني lavato.
Farinam في indito mortarium ، الماورد paulatim addito ، subigitoque pulchre.
يو بي آي بيني subegeris ، defingito ، coquitoque testu الفرعية ".
وهو ما يعني أن تتخذ ، -- "اصنع الخبز يعجن بذلك.
اغسل يديك جيدا والحوض الصغير. وضعت وجبة في الحوض الصغير ، وإضافة الماء
تدريجيا ، ويعجن جيدا.
عندما يكون لديك يعجن جيدا والعفن عليها ، وخبز تحت غطاء "، وهذا هو ، في
غلاية الخبز. لا كلمة عن خمير.
ولكن لم أكن دوما استخدام موظفي هذه الحياة.
في وقت واحد ، وذلك بسبب الفراغ من حقيبتي ، رأيت أيا من ذلك لأكثر من
الشهر.
وقد رفع كل انجلاندر جديدة بسهولة كل ما قدمه من الطحين الخاصة في هذه الأرض والجاودار
الهندي الذرة ، وعدم الاعتماد على الأسواق البعيدة وتقلب لهم.
ولكن حتى الآن نحن من البساطة والاستقلال والتي ، في كونكورد ، طازجة و
ونادرا ما تباع وجبة الحلو في المتاجر ، وعصيدة الذرة والذرة في شكل خشونة لا يزال
يصعب استخدامها من قبل أي.
بالنسبة للجزء الأكبر من مزارع يعطي لماشيته والخنازير الحبوب من تلقاء نفسه
المنتجة ، وتشتري الدقيق ، والتي هي على الأقل لا أكثر نافع ، وذلك بتكلفة أكبر ،
في المتجر.
رأيت أنني يمكن بسهولة زيادة بوشل بلدي أو اثنين من الشعير والذرة الهندي ، من أجل
وسوف تنمو السابق على أفقر الأراضي ، وهذا الأخير لا يحتاج إلى الأفضل ، و
طحن لهم في مطحنة جهة ، والقيام بذلك
بدون الأرز ولحم الخنزير ، وإذا أنا يجب أن تتركز بعض الحلو ، وجدت من قبل
التجربة أن أتمكن من تقديم الدبس جيدة جدا سواء من اليقطين أو الشمندر ، وأنا
عرفت أنني بحاجة فقط إلى وضع عدد قليل
قيقب الحصول عليها بسهولة أكثر من ذلك ، وبينما كانت تنمو هذه يمكن أن أستعمل
بدائل مختلفة بجانب تلك التي ذكرتها.
"بالنسبة" ، كما غنت الأجداد ، --
"يمكننا أن نجعل الخمور لتحلية شفاهنا من اليقطين والجزر الأبيض والجوز شجرة
رقائق ".
أخيرا ، والملح ، والتي قد أفدح من محلات البقالة ، والحصول على هذا يكون مناسبا
المناسبة للقيام بزيارة إلى شاطئ البحر ، أو ، إذا فعلت ذلك دون تماما ، وأرجو
ربما شرب كميات أقل من المياه.
أنا لا نعلم أن الهنود أنفسهم من أي وقت مضى المضطربة ليذهب بعد ذلك.
وبالتالي يمكن أن أتجنب كل التجارة والمقايضة ، بقدر ما يشعر بالقلق طعامي ، وجود
المأوى بالفعل ، فإنه لا تزال الوحيدة للحصول على الملابس والوقود.
وكانت تغزل pantaloons التي أرتدي الآن في أسرة المزارع -- أشكر السماء هناك
لا يزال الكثير من فضيلة في الرجل ؛ لأني أعتقد أن تسقط من المزارعين إلى المنطوق
كبيرة كما لا تنسى وكما ان من الرجل
إلى المزارعين ؛ -- وفي بلد جديد ، والوقود هو الرهن.
كما لالموائل ، وإذا لم يسمح لي لا يزال القرفصاء ، وربما يمكنني شراء فدان واحد
في نفس السعر الذي كان يباع في الأراضي المزروعة أنا -- أي ثمانية دولارات
وثمانية سنتات.
ولكن فكرت كما كان ، أنني تعزيز قيمة الأرض التي القرفصاء على ذلك.
هناك فئة معينة من الكفار الذين يسألني أحيانا أسئلة من قبيل ، إذا كنت
أعتقد أنني أستطيع العيش على الطعام النباتي وحده ، وضرب جذور
المسألة في وقت واحد -- لجذر الإيمان -- وأنا
اعتادوا على مثل هذه الإجابة ، وأنني يمكن أن يعيش على الأظافر متنها.
إذا كانوا لا يفهمون ذلك ، فإنها لا يمكن فهم الكثير مما يجب أن أقول.
من جهتي ، أنا مسرور لسماع تجارب من هذا النوع تجري محاكمتهم ؛ كما
حاول أن شابا لمدة أسبوعين في العيش على الذرة ، من الصعب على الأذن الخام ، وذلك باستخدام
أسنانه لجميع الهاون.
حاولت قبيلة السنجاب نفسه ونجح في ذلك.
الجنس البشري هو مهتم في هذه التجارب ، على الرغم من بعض النساء من العمر الذين
عاجز بالنسبة لهم ، أو الذين يملكون ثلثي في المطاحن ، قد يكون انزعاج.
الأثاث بلدي ، الأمر الذي جعل جزءا من نفسي -- وبقية التكاليف لي شيئا من الذي أشرت
لم المقدمة حساب -- تتألف من سرير وطاولة ومكتب ، وثلاثة كراسي ، و
يبحث الزجاج ثلاث بوصات في القطر ، وهي
زوج من الملاقط وandirons ، غلاية ، المقلاة أ ، والقلي عموم ، والغطاس ، و
غسل وعاء ، واثنين من السكاكين والشوك ، وثلاث لوحات ، وكوب واحد وواحدة ، وعاء للنفط ،
إبريق للدبس ، ومصباح japanned.
ليس هناك ما هو فقير جدا بحيث انه ضرورة الجلوس على اليقطين.
هذا هو الكسل.
هناك الكثير من الكراسي مثل أود أفضل لاعب في قرية garrets ان يكون قد ل
أخذها بعيدا. الأثاث!
الحمد لله ، لا أستطيع الجلوس ، وأستطيع أن يقف دون مساعدة من مستودع الأثاث.
ماذا الرجل فيلسوفا ولكن لا تخجل أن نرى أثاث منزله معبأة في
العربة والصعود البلاد تتعرض لضوء السماء وأعين الرجال ،
هزيل حساب صناديق فارغة؟
هذا هو الاثاث وسبولدينج. ويمكنني أن أقول أبدا من تفتيش من هذا القبيل
تحميل سواء كان ينتمي إلى رجل يسمى غنية أو فقيرة واحدة ، وصاحب دائما
بدا المنكوبة بالفقر.
بل وأكثر من لديك مثل هذه الأشياء الأكثر فقرا أنت.
كل حمولة تبدو كما لو أنها تحتوي على محتويات عشرات الأكواخ ، وإذا كان أحد
الصفيح والفقراء ، وهذا هو عشرات المرات بأنهم فقراء.
الصلاة ، لماذا نحن نتحرك من أي وقت مضى ولكن للتخلص من الأثاث لدينا ، لدينا سلخ : في الماضي
للانتقال من هذا العالم إلى أخرى مفروشة حديثا ، وترك لحرق هذه؟
انه هو نفسه ، وكأن كل هذه الفخاخ والتوى لحزام الرجل ، وانه لا يستطيع
نقل انحاء البلاد الوعرة حيث يلقي خطوطنا دون سحبها -- سحب
له الفخ.
كان محظوظا الثعلب الذي ترك ذيله في الفخ.
سوف فأر المسك نخر الساق الثالثة له خارج ليكون حرا.
فقد يتساءل أي إنسان له مرونة.
وكم كان في مجموعة ميت! "سيدي الرئيس ، إذا جاز لي أن تكون جريئة جدا ، ماذا يعني لك
بواسطة مجموعة ميتا؟ "
إذا كنت بصير ، كلما يجتمع رجل سترى كل ما يملك ، المنعم يوسف ، والكثير
انه يدعي أن يتبرأ من خلفه ، حتى أثاث مطبخه وجميع
هراء الذي يحفظ وسوف يحرق لا ،
وقال انه سوف يبدو أن تسخر لها وجعل ما تقدم يستطيع.
وأعتقد أن الرجل هو في مجموعة القتلى الذين قد حصلت من خلال ثقب عقدة أو العبارة
حيث يمكن تحميل له تمزلج من الأثاث لا تتبع له.
لا يسعني إلا أن نشعر بالشفقة عندما أسمع بعض رجل علم حساب المثلثات ، والتعاقد ، يبحث ، على ما يبدو
مجانا ، كل محزم وجاهزة ، يتحدث عن كتابه "الأثاث" ، سواء كان ذلك هو المؤمن عليه أو
لا.
"ولكن ماذا أفعل مع الأثاث الخاص بي؟" -- الفراشة بلدي مثلي الجنس هو في شباكها في العنكبوت
ثم الويب.
حتى أولئك الذين يبدو لفترة طويلة ليس لديهم أي ، إذا كنت الاستفسار أكثر ضيقا
سوف تجد بعض بتخزينها في الحظيرة شخص ما.
أنا ننظر الى انجلترا اليوم باعتباره الرجل العجوز الذي يرافق كبير
صفقة تافه والأمتعة التي تراكمت لديها من التدبير المنزلي طويلة ، والتي
انه لا تجرؤ على حرق ؛ الجذع الكبير ، الجذع قليلا ، علبة القبعات ، وربطة.
رمي بعيدا الثلاثة الأولى على الأقل.
فإنه يتجاوز صلاحيات رجل جيد في الوقت الحاضر لتولي سريره ويمشي ، وأنا
بالتأكيد يجب أن ينصحوا واحد مريض لوضع سريره وتشغيل.
عندما التقيت مهاجر المترنح تحت حزمة الذي يتضمن كل ما قدمه --
وكأنه يبحث ون الهائلة التي نمت من مؤخر عنقه -- لقد
يشفق عليه ، وليس لأن هذا هو كل ما قدمه ، ولكن لأن كل ما كان قد حملها.
إذا كنت قد حصلت على سحب اعتراض لي ، سوف أعتني أن تكون خفيفة واحدة وليس لوأد
لي في هذا الجزء الحيوي.
ولكن سيكون من الأكثر حكمة بالصدفه يكون أبدا لوضع مخلب واحد في ذلك.
وأود أن نلاحظ ، بالمناسبة ، أنه يكلفني شيئا عن الستائر ، ليست لدي
الناظرون الى اغلاق خارج ولكن الشمس والقمر ، وأنا على استعداد أنهم ينبغي أن ننظر فيها.
والقمر لا يفسد الحليب أو اللحوم تفسد من الألغام ، ولن تصيب الشمس بلدي
الأثاث أو السجاد تتلاشى بلدي ، وإذا كان في بعض الأحيان حارة جدا صديقا ، أجد أنه من
الاقتصاد لا يزال أفضل للتراجع وراء بعض
وقد وفرت الستار الذي والطبيعة ، من إضافة بند واحد إلى تفاصيل
سيدة عرضت لي ذات مرة حصيرة ، ولكن لم يكن لدي غرفة لتجنيب داخل المنزل ، ولا الوقت
لتجنيب داخل أو من دون أن يهز ذلك ، انخفض أنا عليه ، مفضلا للقضاء على قدمي
وأبله قبل بابي.
فمن الأفضل لتجنب بدايات الشر. ليس منذ فترة طويلة وكنت حاضرا في مزاد
الآثار شماس ، وعلى حياته لم تكن عديمة الجدوى : --
"إن الشر الذي يعيش الرجال بعدهم".
كالعادة ، كان هناك نسبة كبيرة تافه التي بدأت تتراكم في كتابه
الأب اليوم. بين بقية كان الشريطية المجففة.
والآن ، بعد نصف قرن من الكذب في العلية له غبار والثقوب الأخرى ، وهذه الأشياء
لم أحرق ؛ بدلا من الشعلة ، أو تنقية الدمار منهم ، كان هناك
المزاد ، أو زيادة منهم.
اشترى الجيران جمعها بشغف لمشاهدتهم ، كل منهم ، وبعناية
نقلهم إلى garrets والثقوب الغبار ، والكذب هناك حتى يتم عقاراتهم
استقر عند أنها سوف تبدأ مرة أخرى.
عندما يموت رجل يركل الغبار.
ربما ، عادات وتقاليد بعض الشعوب المتوحشة بالمصادفة ، يمكن تقليدها مربح من قبلنا ،
لأنهم على الأقل تمر عبر ما يشبه المستنقع الصب بهم سنويا ، لديهم
فكرة الشيء ، سواء كان لديهم حقيقة أم لا.
لن يكون جيدا إذا كان لنا أن نحتفل هذا "متجول" ، أو "وليمة لأول
الفواكه "، كما يصف بارترام انها كانت مخصصة للهنود Mucclasse؟
وقال "عندما تحتفل مدينة متجول" ، ويقول له : "بعد أن قدمت سابقا مع أنفسهم
الملابس الجديدة ، والأواني الجديدة ، المقالي ، والأواني المنزلية والأثاث وأنهم
جمع كل ملابسهم البالية و
أشياء أخرى الدنيئة ، واكتساح تطهير منازلهم والساحات ، والبلدة كلها
من قذارتهم ، والذي مع كل ما تبقى من الحبوب وغيرها من الأحكام القديمة
الزهر معا في واحدة كومة المشتركة ، وأنها تستهلك بالنار.
بعد أن أخذ الدواء ، وصام لمدة ثلاثة أيام ، كل النار في البلدة
انطفأت.
خلال هذه السرعة التي تمتنع عن إرضاء كل الشهية والعاطفة
أيا كان. وأعلنت العفو العام ، وكلها
قد المخربين العودة الى مدينتهم ".
"وفي صباح اليوم الرابع ، والكهنة ، عن طريق فرك الخشب الجاف معا ، وتنتج جديدة
حريق في الساحات العامة ، من أين يتم توفير كل سكن في بلدة
مع الشعلة جديدة ونقية ".
انها وليمة ثم على الذرة والفاكهة الجديدة ، والرقص والغناء لمدة ثلاثة أيام ، "و
أربعة أيام بعد تلقيهم زيارات ونفرح مع أصدقائهم من الدول المجاورة
المدن الذين لديهم نفس المنوال في تنقية وأعدت نفسها ".
من المكسيكيين يمارس أيضا تنقية مماثلة في نهاية كل 2-50
سنوات ، في الاعتقاد بأن الوقت قد حان بالنسبة للعالم أن يأتي إلى نهايته.
لقد سمعت بالكاد أصدق من سر ، وهذا هو ، كما يعرف القاموس عليه ،
"اشارة صريحة وواضحة للسماح الداخل والروحية" ، من هذا ، وليس لدي
شك أن كانت مستوحاة أصلا
مباشرة من السماء للقيام بذلك ، على الرغم من انهم ليس لديهم سجل في الكتاب المقدس
الوحي.
لأكثر من خمس سنوات وبالتالي الحفاظ على نفسي فقط عن طريق العمل من بلادي
وجدت يدي ، وأنا التي ، من خلال العمل نحو ستة أسابيع في السنة ، وأنا يمكن تلبية جميع
نفقات المعيشة.
كلها بلادي الشتاء ، فضلا عن معظم فصول الصيف بلدي ، وكنت قد حرة واضحة للدراسة.
لقد حاولت المدرسة بدقة لحفظ ، ووجد أن نفقاتي كانت نسبة ،
أو خارج بدلا من نسبة إلى الدخل بلدي ، لأنه كان مضطرا لباس وتدريب ، وليس
يقول التفكير والاعتقاد ، وفقا لذلك ، وفقدت أنا وقتي في الصفقة.
كما لم أعلم لصالح الرجال زميل لي ، ولكن لمجرد كسب العيش ،
كان هذا الفشل.
لقد حاولت التجارة لكني وجدت ان الامر سيستغرق عشر سنوات للحصول الجارية في
ذلك ، وعندئذ ينبغي أن أكون على الارجح في طريقي الى الشيطان.
كنت خائفا فعلا بأنني قد بحلول ذلك الوقت أن تفعل ما يسمى جيدة
الأعمال.
عندما كنت أبحث في السابق على وشك أن نرى ما يمكن أن تفعله لقمة العيش ، وبعض حزين
الخبرة في مجال مطابقة لرغبات الأصدقاء الطازجة يجري في ذهني لضريبة بلدي
الإبداع ، وكثيرا ما فكرت جديا في
قطف التوت ، وهذا بالتأكيد يمكن أن أفعله ، وأرباحها الصغيرة قد تكون كافية --
وقد لمهارة أعظم بلادي تريد ولكن القليل -- قلة رأس المال المطلوب لذلك ، لذلك
الهاء القليل من أمزجة بلدي معتاد ، اعتقدت بسذاجة.
في حين ذهب معارفي دون تردد في التجارة أو المهن ، وأنا
التفكير في هذا الاحتلال لأن معظم مثل لهم ؛ تتراوح التلال الصيف لجميع
اختيار التوت التي جاءت في طريقي ، و
بعد ذلك التصرف بلا مبالاة منهم ، لذا ، للحفاظ على قطعان Admetus.
حلمت أيضا أنني قد جمع الأعشاب البرية ، أو تحمل على مثل هذه دائمة الخضرة
كما أحب القرويين الى التذكير من الغابة ، وحتى في المدينة ، عن طريق عربة التبن الأحمال.
بل لقد تعلمت منذ أن التجارة الشتائم كل ما في ومقابض ، وعلى الرغم من أنك التجارة
في رسائل من السماء ، لعنة كله التجارة يوليها لرجال الأعمال.
كما فضلت بعض الأشياء للآخرين ، وخصوصا قيمتها حريتي ، وأنا يمكن أن
لم أجرة الثابت والنجاح حتى الآن بشكل جيد ، وأنا لا أود أن أقضي وقتي في كسب الغنية
الأثاث والسجاد أو غرامة أخرى ، أو
حساسة الطبخ ، أو منزل في اغريقي أو الطراز القوطي فقط حتى الآن.
إذا كان هناك أي منهم إلى أنه لا يوجد انقطاع للحصول على هذه الأشياء ، و
الذين يعرفون كيفية استخدامها عند شرائها ، وأنا لهم التخلي عن السعي.
بعض هم "المجتهد" ، ويبدو أن حب العمل للمصلحة الخاصة ، أو ربما لأن
وتبقي لهم للخروج من أسوأ الفساد ؛ لمثل هذه لدي أي شيء في هذا القول.
أولئك الذين لن تعرف ماذا تفعل مع أكثر من أوقات الفراغ التي يتمتعون بها الآن ، وأود أن
تقديم المشورة للعمل الشاق مرتين كما يفعلون -- العمل حتى يدفعوا عن أنفسهم ، والحصول على
هذه الصحف المجانية.
عن نفسي وجدت أن احتلال عامل ايام كان الاكثر مستقلة
أي ، خاصة وأنها مطلوبة فقط ثلاثين أو أربعين يوما في السنة لدعم واحد.
اليوم عامل تنتهي مع ذاهب إلى أسفل من الشمس ، وانه هو ثم حرا لتكريس
لنفسه سعيه المختار ، مستقلة عن عمله ، ولكن رب عمله ، الذي
يخمن من شهر لآخر ، لا يوجد لديه
راحة من طرف واحد من سنة إلى أخرى.
باختصار ، أنا مقتنع ، سواء عن طريق الإيمان والتجربة ، أن الحفاظ على الذات في
هذه الأرض ليست هواية ولكن المشقة أ ، إذا كنا سوف يعيش ببساطة وحكمة ؛ كما
الملاحقات من أبسط الدول لا تزال من الرياضات مصطنعة أكثر من ذلك.
ليس من الضروري أن الإنسان يجب أن كسب رزقه بعرق جبينه ، ما لم
انه أسهل من تعرق أفعل.