Tip:
Highlight text to annotate it
X
الدراسات أسود - المشار إليها الدراسات افريكانا أيضا؟ ونحن ننظر في أصول نسبيا
الانضباط الدراسي الجديد. كيف تأتي الدراسات أسود حول وكيف هو متميزة عن غيرها من
التخصصات الأكاديمية؟ أيضا، ما هي التحديات التي يواجهها العلماء والأكاديميين والطلاب
الدراسات الأسود في التعليم العالي؟ كل ذلك الخروج المقبل.
الدراسات الأسود هو حقل الدراسي الجديد نسبيا. انها تمتد في مختلف التخصصات تشمل
العلوم الاجتماعية مثل التاريخ وعلم الاجتماع، وعلم النفس، والعلوم السياسية، فضلا
كما العلوم الإنسانية، بما في ذلك الموسيقى، والفن، والأدب، والدراسات الدينية. مختلف الأكاديمية
يمكن للمؤسسات استخدام مصطلحات مختلفة لوصف ذلك اعتمادا على تركيزهم خاصة، ولكن،
سواء كان يمر اسم دراسات الأسود، الدراسات الأفريقية الأمريكية، أو الدراسات افريكانا،
متجذر الانضباط عموما في حركة جذرية لإصلاح التعليم الأساسي.
بغض النظر عن ما يمكن للمرء أن يطلق عليه، والانضباط من الدراسات الأسود هو تحد مباشر لل
الإطار الأوروبي محورها ومبرراته من القهر والاستعباد، والاستعمار
من الشعوب الأفريقية وذريتهم في جميع أنحاء العالم. وإعادة صياغة العالم من خلال
لقد واجهت عدسة الأوروبية المنحدرين من أصل أفريقي وحتى الناس في قارة
الجدير بالذكر أن أفريقيا مع أزمة هوية والقارة تحويلها من قبل الاستعمار والأسود
وقد تم تجريد الناس من تراثهم الثقافي، والتاريخ، واللغة. الدراسات أسود،
ثم أصبح وسيلة لإعادة صياغة وإعادة صياغة تجربة السود في مقابل
لديها خبرة وكذلك هوياتهم جدا تصورها وينظر اليها من خلال
العدسة من مضطهديهم الاستعمارية. تعليقات معروفة فيلسوف القرن 18
ديفيد هيوم هي نموذجية إلى حد ما كمثال على كيفية تأطير أفريقيا وشعبها في
عيون المستعمرين الأوروبيين. كحاشية في مقالته والاطروحات مكتوب
في 1768، وقال انه كتب ما يلي: أنا عرضة للشك الزنوج ... أن تكون أقل شأنا بطبيعة الحال إلى
أبيض. لم يكن هناك أبدا أمة متحضرة من أي بشرة غير بيضاء، ولا حتى
أي فرد البارزين سواء في العمل أو المضاربة. لا مصنعين بارعة بين
لهم، لا والفنون، والعلوم لا. الحاجة إلى استعادة التراث المرء في مواجهة مثل هذا تحط
السرد السائد هو في صميم تطوير الدراسات السوداء باعتبارها الأكاديمية
الانضباط. ما كان تأثير إعادة صياغة الهوية الأفريقية من خلال الأوروبي
عيون؟ مالكولم X يفسر: لماذا يجب على الرجل الأسود في أمريكا القلق
نفسه - منذ انه كان بعيدا عن القارة الأفريقية لمدة ثلاث أو أربع مائة سنة
- لماذا ينبغي لنا أن نشغل أنفسنا؟ ما هو تأثير ما يحدث لهم وعلينا؟ عدد
واحد، أولا يجب أن ندرك أن ما يصل حتى سيطر أفريقيا 1959 من قبل الاستعمار
القوى. وبواسطة القوى الاستعمارية في أوروبا وجود سيطرة كاملة على أفريقيا، فإنها
المتوقع أن صورة أفريقيا سلبيا. وقدموا طرحا أفريقيا دائما في السلبية
ضوء: الادغال، الهمج، أكلة لحوم البشر، لا شيء المتحضر. لماذا ثم من الطبيعي أن كان سلبيا جدا
[أن] كان سلبية بالنسبة لي ولكم، وأنت وأنا بدأت أكره ذلك. لأننا لا نريد
أي شخص يقول لنا شيئا عن أفريقيا، أقل بكثير يدعونا الأفارقة. في كره أفريقيا
وكره الأفارقة، لقد انتهى الأمر كره أنفسنا، حتى دون تحقيق ذلك. لأن
لا يمكنك يكرهون جذور شجرة ولا يكرهون الشجرة. لا يمكنك أكره أصلك
وليس في نهاية المطاف كره نفسك. لا يمكنك أكره أفريقيا وليس تكره نفسك. تظهر لك
لي واحد من هؤلاء الناس هنا الذين تم غسل أدمغتهم تماما، الذي لديه السلبية
الموقف تجاه أفريقيا، وسوف تظهر لك واحدة لديها موقف سلبي تجاه نفسه.
لا يمكن أن يكون موقفا ايجابيا تجاه نفسك وموقفا سلبيا تجاه افريقيا
في نفس الوقت. إلى نفس درجة أن فهمك للوالموقف تجاه
أفريقيا يصبح إيجابية، وستجد أن فهمك وموقفك تجاه
نفسك سوف تصبح أيضا إيجابية. وهذا هو ما يعرف الرجل الأبيض.
كما نرى، فإن المسألة الحاسمة هنا هي القدرة على تحديد. منذ تاريخيا
وقد تم تعريف تجربة السود من خلال عدسة الأوروبية (على الأقل أكثر من الماضي
اربع مئة سنة أو نحو ذلك) دراسات الأسود هو إلى حد كبير محاولة لاستعادة وإعادة تعريف
تجربة الأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي. هذا هو بالضبط السبب في تسمية هو
مهم جدا. الإدارات المختلفة التي نشأت من جميع أنحاء البلاد تفعل
تختلف في المصطلحات التي تستخدم لوصف أنفسهم. سواء ذهبوا من قبل باسم الدراسات الأسود،
الدراسات افريكانا، أو الدراسات الأفريقية الأمريكية، وعملية تسمية غير متعمد جدا و
يحمل معنى خاص بالنسبة للأفراد الذين تعهدوا إنشاء الأكاديمية المختلفة
الإدارات. التركيز مختلفة أن كل من هذه الإدارات قد يجعل التسمية
مسألة السيطرة السياسية، وهو مبدأ حاسم في تقرير المصير و
تعريف الذات. "الدراسات الأمريكية الأفريقية" يركز على الأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي في جميع أنحاء
الأمريكتين، بما في ذلك أمريكا الشمالية والوسطى، وأمريكا الجنوبية ومنطقة البحر الكاريبي، وكذلك الشمالية
دول مثل جديد Foundland وغرينلاند. لذا، فإن مصطلح "الأميركيين الأفارقة" يجعل "الأفريقية
الدراسات الأمريكية "فرع أكثر تحديدا تاريخيا من الانضباط الذي يصف
تجربة الأفارقة في نصف الكرة الغربي مع عدسة ضيقة نسبيا. بينما هناك
يميل إلى أن يكون بعض التركيز على قارة أفريقيا وليس هناك تركيز خاص على الأشخاص
من أصل أفريقي في أوروبا أو آسيا. مصطلح "الدراسات السوداء" يمثل أكثر
مسيسة رؤية الانضباط. كما سنرى، إضفاء الطابع المؤسسي على الأسود
دراسات - وهذا هو، وإنشاء رسمية من الدراسات الأسود داخل الأوساط الأكاديمية
- جاء عن ذلك إلى حد كبير نتيجة ما كان معروفا في 1960s باسم "القوة السوداء"
حركة. مالكوم إكس وأمة الإسلام، في محاولة لاستعادة إحساسهم تعريف الذات
وحث "ما يسمى الزنجي"، لتصبح "الأسود". أصبح أسود إعادة تعريفه بوصفه شعبية، إيجابية
تأكيد الذات. "الدراسات السوداء" يعكس تسييس الانضباط في أن
ويهدف إلى حد كبير في اكتشاف ونشر المعلومات المتعلقة الأسود ما الناس
خضعت وحقق، واستخدام التعليم والمعرفة للدفاع ودفاع
سباق ضد خصومها. كان هذا إعادة صياغة نصرا رمزيا للجماهير من الأسود
الناس، لكنه يحمل معه أيضا مشاكل وتحديات معينة كما سنرى لاحقا.
مثل الدراسات الأسود، الدراسات افريكانا لا يقتصر على تجربة الأشخاص من أفريقيا
النسب في قارة أفريقيا أو نصف الكرة الغربي، ولكن هو أوسع من ذلك بكثير و
يركز على الشتات الأفريقي ككل. الشتات الأفريقي من يشير إلى صرف
من الأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي في جميع أنحاء العالم. ومن المعروف جيدا أن الأشخاص من أصل أفريقي
كان أصل وجودها في اليونان القديمة وروما وكذلك الاتصال واسع النطاق بين
الأفارقة والآسيويين عبر المحيط الهندي. هناك بعض الأدلة التي تشير إلى أن هناك
كان صرف ما قبل كولومبوس من الأفارقة عبر المحيط الأطلسي جيدا قبل 1492. منهجي
وتشتت واسع النطاق من الأفارقة في جميع أنحاء العالم، ومع ذلك، وقعت على أكثر بكثير
نطاق واسع في ال 400 سنة الماضية نتيجة لتجارة الرقيق عبر الأطلسي واللاحقة
الاستعمار من القارة الافريقية. وتركز الدراسات افريكانا على الروابط عموم أفريقيا و
تجارب الأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي ليس فقط في قارة أفريقيا وفي
الأمريكتين، ولكن في أماكن مثل إنجلترا، فرنسا، ألمانيا، إسبانيا، إيطاليا، فضلا عن
روسيا وأجزاء أخرى مختلفة من أوروبا وآسيا. وهو يفعل ذلك، ومع ذلك، دون السياسية
السياق أن تجد في "القوة السوداء" حركة. وبصرف النظر عن المصطلحات، أسود
الدراسات، الدراسات الأمريكية الأفريقية، والدراسات افريكانا متشابهة من حيث أنها جاءت عن
إلى حد كبير ردا على تحريف منهجي لتجربة الأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي
في مثل هذه الطريقة من أجل الترويج لفكرة أنهم أقل شأنا. هو في استجابة
لو Miseducation، والتي، كما أوضح مالكولم X، تمت إعادة توجيه النظرة الى العالم من السود
في مثل هذه الطريقة لمنعها من تحديد مع تاريخهم الحقيقي، والثقافة، والوعي الذاتي،
والرفاه، وdiseducation، الذي حرموا السود من الوصول
في التعليم تماما. على هذا النحو، قيمة أساسية هي الرسالة الاجتماعية الأساسية التي يتطلب
تطبيق النظرية لمنهجية والجمع بين المعرفة إلى النشاط والفعالية نحو
الحل العملي لقضايا في مجتمع السود. وهذا هو السبب في أسود
دراسات دائما تاريخيا الانحياز بشكل وثيق مع النشاط والعدالة الاجتماعية.
وتشمل التطورات الرئيسية في إنشاء الدراسات الأسود فترة تجدد الأمل بين
1945 و 1955. خلال ذلك الوقت، والانتصارات القانونية مثل براون ضد مجلس المحكمة العليا
من المقرر التعليم لعام 1954 الذي أبطل العزل، وأعطى السود شعورا من التفاؤل
من حيث الاتجاه البلد ذاهبا. بالإضافة إلى ذلك، سمح بيل GI العديد من
الأميركيين الأفارقة الذين كانوا عائدين من الحرب العالمية الثانية كما قدامى المحاربين أن يكون معظم، إن لم
ليس كل شيء، من رسوم التعليم الجامعي اموالها المدفوعة من قبل الحكومة الاتحادية. في غضون القليلة الأولى
سنوات من صدوره، واقع التعليم الجامعي جنبا إلى جنب مع إلغاء الفصل العنصري المتزايد
من المؤسسات العامة أدى إلى نمو غير مسبوق في عدد الطلاب الأمريكيين من أصل أفريقي.
جنبا إلى جنب مع تدفق الطلاب الأمريكيين من أصل أفريقي وانهيار تدريجي للقانونية
الحواجز، بيد أن عددا من العوامل الأخرى مجتمعة أن تشجع إضفاء الطابع المؤسسي
الدراسات الأسود في التعليم العالي. لماذا هيكل السلطة التي كانت حتى
مقاومة للتغيير المناهج الدراسية والهيكلية الآن فجأة يبدو أكثر من ذلك بكثير مفتوحة
لتغيير؟ مكاسب حركة الحقوق المدنية - وهذا هو إلغاء الفصل العنصري في القوات المسلحة
القوات وبراون ضد مجلس التعليم بين العديد من الجهود الأخرى مجتمعة
مع اثنين من قوات أخرى (الاضطرابات المدنية والحرب الباردة) أحدثت تحولا فيما يتعلق
إلى أن موقف الأوساط الأكاديمية في العام عقد نحو إنشاء دراسات الأسود
كتخصص. تتداخل فترة الحقوق المدنية أيضا فترة من التشدد، والاضطرابات،
الاعتصامات، والمطالبة اعتراف والعدالة في الجامعات، مما أدى إلى زيادة
بين عامي 1966 و 1968. في شهر مايو عام 1967، طالب في كلية ولاية جاكسون في ولاية ميسيسيبي قاتل
مع الشرطة لمدة ليلتين. تم استدعاء الحرس الوطني، وقتل شخص واحد. في
19 مارس 1968، وأصبح اعتصاما في جامعة هوارد أول استيلاء بناء على الكلية
الحرم الجامعي. وبحلول ذلك الوقت، فلسفة حركة القوة السوداء، والأسود القومية
وحول وراسخا في مجتمع السود باسم حركة الحقوق المدنية كما
ردا على العنصرية والقمع المنهجي. الانتفاضات في المجتمع لوس انجليس من
واط في عام 1965 ونيوارك في ولاية نيو جيرسي في عام 1967 وكذلك انتفاضات في مدن البلاد
في أعقاب اغتيال مالكوم إكس ومارتن لوثر كينغ و 1965 و 1968
كان على التوالي أثر إعادة صياغة الدراسات الأسود باعتبارها قضية أمن قومي. ربما
أن بعض التغيير المنهجي يكون ضروريا من أجل منع الاضطرابات واسعة النطاق في ما
كانت سابقا المؤسسات الأبيض حصرا أن أصبحت على نحو متزايد مفصلة حسب.
تلوح في الأفق أيضا تهديدا للأمن القومي أخرى أن الأكاديمية القسري أو على الأقل تشجيع
المؤسسات على النظر في تنفيذ الدراسات الأسود في مناهجها الدراسية. فترة فورا
بعد الحرب العالمية الثانية من خلال في 1980s بشرت في عصر الحرب الباردة. لأن معظم أوروبا
وجزء كبير من آسيا يكمن في حالة من الفوضى، برزت الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي من
الصراع على القوتين العظميين الناشئة في العالم - وكما غريمه اللدود لأحد آخر. كما
تنافس القوتين العظميين على نطاق عالمي من أجل الهيمنة الاستراتيجية والاقتصادية، في
أصبحت الولايات المتحدة تشعر بقلق متزايد إزاء دعم الأنظمة الصديقة لالرأسمالي لها
مصالحها، من أجل إضعاف منافستها الشيوعية. في الداخل، أصبحت الولايات المتحدة بشكل متزايد
المعنية - قد يقول البعض بجنون العظمة - على مدى التهديد من تسلل الشيوعي داخل
البلاد. ونتيجة لجهود نتيجة من وكالات حكومة الولايات المتحدة لاستئصال منهجي خارج الشيوعي
التهديد من داخل اتخذت شكل جلسات الاستماع مكارثي سيئة السمعة لعام 1954 ومكتب التحقيقات الفيدرالي مكافحة التجسس
برامج تهدف إلى تعطيل وتدمير المنظمات اعتبرته تخريبية مثل النمر الأسود
حزب. وفي الوقت نفسه، كان ينظر إلى البرامج المنفذة لدراسات الأسود في التعليم العالي
كما تنازل ضروري من اجل الحفاظ على الطلاب السود من "تسير الشيوعية."
ومن ضمن هذا السياق أن ميريت كلية المجتمع في أوكلاند، كاليفورنيا أنشأت
أول أسود منهج الدراسات في العام الدراسي 1965-1966 نظمت. سان فرانسيسكو
وافقت جامعة ولاية أول المناهج الدراسية في البلاد لمدة اربع سنوات في الدراسات الأسود في
العام الدراسي 1967-1968. كتخصص جديد نسبيا ولا تزال النامية،
الدراسات السوداء تواجه العديد من التحديات، والمعضلات والتناقضات التي العلماء والطلاب و
يجب الأكاديميين التعامل مع. منها: وبالنظر إلى أن الدراسات الأسود على حد سواء واستجابة لو
وسيلة لمعالجة عدم المساواة الاجتماعية كيف نحصل حول حقيقة أن عدم المساواة الاجتماعية
هو إلى حد كبير حاجزا بين الدراسات أسود أولئك الذين فإنه يهدف إلى تلبية الاحتياجات؟
كيف يمكننا تحقيق والأثر التعليمي على كتلة حرجة من الناس في مواجهة غير متكافئة
الوصول إلى التعليم العالي؟ ما هو أو يجب أن تكون العلاقة بين السود داخل
الجامعات وأولئك الذين قد لا يصل إلى هذا الحد؟
كيف يمكن لأسود الدراسات الإدارات أن يبقي الطابع المؤسسي في التعليم العالي
وما زال الحفاظ على الخاصة بها مجموعة من القيم الأساسية؟ ما هي تكلفة التكامل - يجري
ينظر إليها على أنها "مشروعة" في أعين إنشاء؟ هل إضفاء الطابع المؤسسي و
تعميم الدراسات الأسود بخرق جدول الأعمال دراسات الأسود خصوصا ان
دراسات الأسود يضع التركيز على إيجاد حلول للمشاكل المجموعة في سياق اجتماعي
المناخ التي تقدر نجاح الفرد في مقابل الجماعة التحرير؟
ماذا عن الجنس؟ إذا أنشأ الدراسات الأسود كوسيلة للتصدي للإساءة من
اليورو مركزية، ذكر طغت على الفكر والممارسة الاجتماعية وسيطرة الذكور الأبوية داخل
ويجب أيضا أن تعالج الدراسات أسود إذا دراسات الأسود هو عدم الوقوع ضحية لهذا نفسه
نوع شرا. الهيمنة الذكورية الأبوية هو جزء من المشكلة التي كنت المشار إليه
في وقت سابق من حيث الرؤية السياسية الدراسات الأسود وحركة القوة السوداء.
إذا دراسات أسود وأسود القوة هي الاستجابة وعلاج لمفاهيم اليورو المرتكزة على السلطة،
ثم كيف نرد ببساطة دون أن تصبح صورة طبق الأصل من الظالم؟ إذا كان الهدف
هو أن تكون على قدم المساواة مع البيض، ويعني ذلك تبني نفس المفاهيم من السلطة؟ أعلى إلى أسفل؟
يهيمن الذكور؟ أو يمكننا تطوير مفاهيم السلطة التي تكون مستقلة من اليورو المرتكزة
والنماذج الاستعمارية القمعية من السلطة؟ ما هي المسؤولة بحث الدراسات الأسود
من جدول الأعمال؟ الذي لديه القدرة على اتخاذ القرار؟ الذي يحدد الأولويات ويحدد وسائل
تنفيذها؟ وأخيرا، تم تطوير برامج الدراسات الأسود
كتحد لماذا لا يزال يهيمن عليها اليورو الرؤية المرتكزة الغربية للتعليم العالي، حتى الآن
فمن هذه المؤسسات جدا حيث يتواجد الدراسات الأسود. وهناك مشكلة مع القومية الأسود
بشكل عام، هو أنه نظرا لأن أنشئت من أجلها كوسيلة لتطوير الحكم الذاتي وتقرير المصير،
كيف كان ذلك واردا بالنظر إلى أن الدراسات الأسود في التعليم العالي تعتمد حصرا على
مخصصات من الميزانيات المؤسسية التي أقيمت؟
النظر في القضية في عام 2008 من كارين سالازار. لوس انجليس مدرسة المعلم الذي اقيل من منصبه
لكونها أيضا الأفرو المرتكزة: AG: الاحتجاجات في دعم رفضت لوس أنجلوس
مدرسة حي المدرسة الثانوية المعلم كارين سالازار قد زادت هذا الاسبوع. وهي
مدرسا للغة الانجليزية في السنة الثانية في الأردن في مدرسة ثانوية في واتس. ، قيل لها الشهر الماضي
لن يتم تجديد العقد لها، لأنها كان يقدم وجهة نظر منحازة لل
المناهج الدراسية وتلقين طلابها مع Afrocentrism. لها المواد الدراسية
النصوص التي وافق عليها المجلس شملت مثل كتابات مالكوم إكس وانغستون هيوز. في الأسبوع الماضي،
استغرق الطالب المسألة مع توصيف السلبية للتدريس سالازار.
الطالب: وتشجع طلابها على مواصلة. انها يعطيها دفعة. وقالت إنها لا
التخلي عن طلابها. وتقول، "حسنا، كنت تناضل في صفي. سأتخذ
إجازة. وسوف تساعدك بعد المدرسة. "معظم المعلمين لا تفعل حتى ذلك. ولل
حقيقة أنها تعلمنا عن ثقافتنا والأشياء التي هي ذات الصلة لنا، وهذا
ما كنت خائفا من. انهم خائفون من المعلم الذي يفعل ذلك، لأن ذلك ينطوي
التفكير النقدي. أنهم لا يحبون الطلاب الذين يشككون أو على التفكير بشكل نقدي. هم
نريد فقط الطلاب على استيعاب كل شيء ثم إلى اجتر يعود لهم.
AG: رفض المسؤولون الأردن ثانوى التعليق عندما اتصلنا بهم وقال
والمسألة مسألة داخلية تتعلق أفراد. ولكن حالة كارين سالازار ليست فريدة من نوعها.
... ننتقل الآن إلى قصة أخرى يمكن أن يكون لها تأثير سلبي على التعليم في ولاية اريزونا
المدارس العامة. أقرت لجنة تشريعية في ولاية اريزونا اقتراح في ابريل نيسان ان ستخفض
التمويل الحكومي للمدارس الحكومية التي الدورات "تشويه سمعة القيم الأميركية وتعاليم
الحضارة الغربية. "ان هذا الاجراء أيضا حظر الطلاب من الجامعات التي تمولها الدولة
وكليات المجتمع من تكوين مجموعات استنادا كليا أو جزئيا على السباق من هم
الأعضاء. ويقول منتقدون ان مشروع القانون أساسا تدمير أمريكا للدولة المكسيكية أو
برامج الدراسات الشيكانو، وكذلك الجماعات الطلابية مثل الحزب الاشتراكى الموحد Estudiantil
الشيكانو دي أزتلان، أو ميكا. ... كارين سالازار، ويخبرنا عن أحدث.
KS: مرحبا. أعتقد أن آخر، كما قلت، نعم، تم رفض تجديد عقدي ل، لذلك
فعالية 30 يونيو، وسوف يكون للخروج من عقد من LAUSD. وقال إن أحدث يكون ذلك عن
قبل ثلاثة إلى أربعة أسابيع، تلقيت بلدي تقييم رسمي من المدرسة، وكان في الواقع
تقييم مرضية. وكان التقييم الإيجابي. لسوء الحظ، فإنها لم تعط
لي نسخة من هذا التقييم، على الرغم من أنني وقعت عليها. حتى بعد، كما تعلمون، والضغط
الإدارة أن تعطيني نسخة من هذا التقييم لعدة أسابيع، وكان لي الاتحاد
الضغط عليهم، فضلا، هذا الاسبوع أنا أعطيت هذا التقييم. لسوء الحظ، لم يكن من
التقييم التي وقعت. لم يكن التقييم إلى أن وقعت. كان في الواقع مختلفة
التقييم، شكل مختلف تماما. كان لي علامات تقييمية من مرض كان الآن
تحولت إلى غير مرضية. AG: ولحم البقر رئيسية معك؟
KS: لحوم البقر الكبرى - في الأصل، قالوا لي أن سبب عدم تجديد عقدي
هو أن الأول كان يقدم وجهة نظر متحيزة من المنهج الدراسي. قالوا في وقت لاحق مسؤولي المنطقة
أن كنت طالبا تلقين مع Afrocentrism. في وقت لاحق، وقالوا أن ذلك يعود إلى الإفراط في تيتشيد
الموقف، كثيرة جدا مدرسي اللغة الإنجليزية في مدرستي. الآن، وآخرها هو يقولونه
انني لا تدريس معايير الدولة. AG: كارين سالازار، يمكنك التحدث عن
تهمة أن تعاليمك كانت السمة الافريقيه أيضا؟ الحديث عن ما كنت تدرس.
KS: بالتأكيد. كان هناك في الواقع درس واحد على وجه الخصوص وهذا ما كان مثير للجدل للغاية. اعتدت
مقتطفات من ثلاث صفحات من السيرة الذاتية لمالكوم إكس، الذي هو نص LAUSD التي وافق عليها.
انها تستخدم على نطاق واسع في جميع أنحاء البلاد، في بلدان أخرى، كذلك. أنا استخدم ثلاث صفحات
مقتطفات، المستندة إلى المعايير. هم أبدا ونفى أنه كان على أساس المعايير. لكن المسؤول
الذي لاحظ صفي ... AG: عندما تقول "المستندة إلى المعايير" و "LAUSD،" لوس أنجلوس مدرسة المتحدة
منطقة، لكن، "المستندة إلى المعايير؟" KS: المستندة إلى المعايير لمعايير المحتوى كاليفورنيا للغة الإنكليزية
فنون اللغة. AG: المضي قدما.
KS: لذا كان درسا المستندة إلى المعايير. المسؤول الذي جاء ولاحظ صفي
كتب لاحقا في تقييم - وهذا هو تقييم مكتوب أن يذهب إلى الملف الخاص بي - بأنني
تم غسل دماغ الطلبة وفرض وجهات النظر المتطرفة عليها، على أساس هذا الدرس. ذلك أن
أحد الدروس المثيرة للجدل، أعتقد، أنني اتهامه تلقين
الطلاب مع Afrocentrism مع. وقد فعلت معلم معلمه نلاحظ نفس الدرس بالضبط
في ذلك اليوم نفسه، من قبيل الصدفة فقط، لأنها أستاذي معلمه. وقالت انها تأتي في دوري
لمراقبة درسي. وأخذت بعيدا شيئا مختلفا تماما عن ذلك الدرس من
ماذا فعل المسؤول. AG: كم مرة تم تقييمها كنت مقارنة مع المعلمين الآخرين؟
KS: حسنا، هذا العام وحده، لقد تم تقييم خمسة عشر مرات على الأقل. نسبيا، في
متوسط التقييمات للمعلمين هو بين واحد وثلاث مرات، لذلك، كما تعلمون، انها
أكثر بكثير. AG: هل لديك أي اللجوء إلى عكس الفصل الخاص؟ KS: عند هذه النقطة،
نحن نعمل - الطلاب تنظم مع الاتحاد. ونحن نعمل مع جمعية
للمربين رضا. نحن نعمل للضغط على منطقة من يراجع هذا القرار على حد سواء
على مستوى مجلس إدارة المدرسة والمستوى الرسمي حي. AG: اليوم هو التخرج؟
KS: اليوم هو التخرج، نعم. AG: هل ستكون هناك؟ KS: نعم، سأفعل.
هل من الممكن أن يطعن في النمط الغربي
المناهج الدراسية مع التركيز على الاختبارات والامتحانات، والإنجاز الفردي مع بديل
النهج محورها الأفريقية التي تحبذ مناقشة مجموعة والند للند والتوجيه؟ هو
من الممكن أن يطرح هذا التحدي من داخل المؤسسية غربية جدا
وضع في الدراسات التي يتواجد السود؟ هذه هي التحديات التي دراسات وأسود
هذا البرنامج، العنصر الأفريقي، وسوف يتم معالجة. أن يفعل ذلك لهذا المعرض. شكرا لك على
الانضمام لي وتأكد من تحقق معي في المرة القادمة لإلقاء نظرة على أهمية
الدراسات أسود. هو الدراسات ذات الصلة الأسود فقط للطلاب الأسود؟ ما يفعله الدراسات الأسود
لديك لإضافة إلى الأوساط الأكاديمية ككل؟ لماذا يجب الآسيوية، طلاب امريكا، أو الانخراط الأبيض الأسود
دراسات؟ سنقوم معالجة ذلك في المرة القادمة على العنصر الأفريقي.