Tip:
Highlight text to annotate it
X
سيدهارثا بواسطة هيرمان هيس الفصل 1.
نجل البراهمي
في الظل من المنزل، في ضوء الشمس من ضفة النهر بالقرب من القوارب، في
ظلال الغابة سال الخشبية، في ظل شجرة التين حيث نما سيدهارتا
يصل، وابن وسيم من البراهمي، و
الشباب صقر، جنبا إلى جنب مع صديقه غوفيندا، وهو ابن براهمان.
الشمس المدبوغة كتفيه ضوء على ضفاف النهر عند الاستحمام، وأداء
والوضوء مقدس، القرابين المقدسة.
في بستان المانجو، صب الظل في عينيه السوداء، عندما لعب وهو صبي، عندما له
غنت أم، عندما قدمت القرابين المقدسة، عندما كان والده، وباحث، وتدرس
له، وعندما تحدث الحكماء.
لفترة طويلة، وقد تم سيدهارتا تشارك في المناقشات التي دارت في الحكمة
الرجال، والنقاش مع غوفيندا ممارسة، وممارسة مع غوفيندا فن
التفكير، وخدمة من التأمل.
كان يعلم مسبقا كيفية التحدث أم بصمت، وكلمة من الكلمات، إلى التحدث بها
بصمت في نفسه بينما استنشاق، إلى التحدث بها بصمت من نفسه في حين
الزفير، مع التركيز على كل من له
الروح، والجبين وتحيط بها توهج الروح واضح التفكير.
كان يعرف مسبقا أن يشعر عتمان في أعماق كيانه، غير قابل للتدمير، واحد مع
الكون.
قفز الفرح في قلب والده لابنه الذي كان سريع التعلم، عطشى لل
المعرفة؛ رآه يكبر ليصبح رجل حكيم عظيم والكاهن، وليا بين
والبراهمانيين.
قفز النعيم في ثدي أمه حين رأته، وعندما رأته والمشي، وعندما
رأيته الجلوس والوقوف، سيدهارتا، قوي، وسيم، الذي كان يمشي على
نحيل الساقين، وتحية لها مع احترام كامل.
لمست الحب في قلوب بنات البراهمانيين "الشباب عندما مشى سيدهارتا
من خلال الممرات من بلدة الجبين مع مضيئة، مع عين الملك،
مع الوركين له ضئيلة.
لكن أكثر من كل الآخرين بانه محبوب لدى غوفيندا، صديقه، ابن أحد
البراهمي.
كان عاشقا للعين سيدهارتا وصوت حلو، التي كان يحبها مشيته واللياقة الكمال
من تحركاته، يحب كل ما فعلت وقال سيدهارتا وما كان يحبها
وكان معظم روحه، متعال له،
الناري الأفكار، وصيته المتحمسين، صاحب الدعوة العالية.
عرف غوفيندا: انه لن يصبح براهمان مشترك، وليس مسؤول كسول المسؤول عن
القرابين، ليس تاجرا الجشع مع تعاويذ سحرية، ليس عبثا، المتحدث باطل، وليس
يعني، الكاهن المخادع، وأيضا ليست
لائق، خروف غبي في القطيع من كثير.
لا، وقال انه، غوفيندا، كذلك لا تريد أن تصبح واحدة من هؤلاء، وليس واحدة من تلك
عشرات الآلاف من البراهمانيين.
أراد أن يتبع سيدهارتا، الحبيب، ورائع.
وخلال الأيام القادمة، عندما سيدهارتا ستصبح الله، وقال انه عندما تنضم إلى
مجيد، ثم أراد أن يتبعه غوفيندا وصديقه، رفيقه، عبده،
رمح له، الناقل، صاحب الظل.
كان محبوبا من قبل الجميع وبالتالي سيدهارتا. وكان مصدر فرح للجميع، وقال انه
وكانت فرحة لهم جميعا.
وجد لكنه، سيدهارتا، لم يكن مصدر فرح لنفسه، لا فرحة في
نفسه.
المشي على مسارات وردية للحديقة شجرة التين، ويجلس في الظل مزرق لل
بستان من التأمل، وغسل أطرافه يوميا في الحمام التوبة،
التضحية في الظل الباهت المانجو
الغابات، والإيماءات له من اللياقة الكمال، والحب للجميع والفرح، وقال انه لا يزال يفتقر
كل الفرح في قلبه.
جاء الأحلام والأفكار لا يهدأ في ذهنه، المتدفقة من مياه النهر،
متألقة من النجوم ليلا، وذوبان من أشعة الشمس، والأحلام
جاء اليه والأرق من الروح،
دخن من التضحيات، والتنفس عليها من آيات الزي، فيدا، ويجري
حقنها له، قطرة قطرة، من تعاليم البراهمانيين القديمة.
وكان سيدهارتا بدأت استياء ممرضة في نفسه، وقال انه بدأ يشعر بأن
حب والده ومحبة والدته، وأيضا حب صديقه
غوفيندا، لن تجلب له الفرح الى الابد
وسيكون من أي وقت مضى، وليس له ممرضة، تطعمه، إرضاء له.
وكان بدأ للشك في أن والده الجليلة ومعلميه أخرى،
الذي كان من الحكمة البراهمانيين كشفت بالفعل له معظم وأفضل من حكمتهم،
أن كانوا قد ملأت بالفعل يتوقعون له
وكانت السفينة مع ثرائها، وسفينة وليس كامل، وروح ليست محتوى،
وقد الروح لم تكن هادئة، غير راض القلب.
في الوضوء كانت جيدة، لكنها كانت المياه، وأنهم لم يغسل الخطيئة، فإنها
لم تلتئم عطش الروح، وأنها لم تخفف الخوف في قلبه.
وكانت التضحيات، والاحتجاج للآلهة ممتازة - ولكن كان هذا كل شيء؟
لم التضحيات تعطي ثروة سعيدة؟ وماذا عن الآلهة؟
إلا أنه في الحقيقة براجاباتي الذي كان قد خلق العالم؟
لم يكن لعتمان، وقال انه، في واحدة فقط، واحدة بصيغة المفرد؟
وكانت الآلهة لا الإبداعات، التي أنشئت مثل لي ولكم، وذلك رهنا الوقت، قاتلا؟
كان من الجيد لذلك، كان من حق، وكان ذات مغزى وأعلى الاحتلال
تقديم القرابين للآلهة؟
لمن كانت آخر العروض التي قدمت، والذي كان آخر لا إله إلا الله،
واحد فقط، وعتمان؟
وأين تم عتمان التي يمكن العثور عليها، حيث قال إنه يقيمون فيها، حيث لم قلبه الأبدية
فاز، حيث آخر ولكن في النفس في ذلك بلده، في جانبها الأعمق، في غير قابل للتدمير لها
جزء، والتي كان الجميع في نفسه؟
ولكن أين، أين كانت هذه النفس، وهذا جزء أعمق، فإن هذا الجزء في نهاية المطاف؟
كان لم يكن اللحم والعظم، ولا الفكر ولا وعيه، وهكذا أحكم
علم منها.
لذلك، حيث، حيث كان ذلك؟ للوصول إلى هذا المكان، والنفس، نفسي، و
عتمان، لم يكن هناك وسيلة أخرى، والذي كان من المجدي تبحث عنه؟
للأسف لم يعرف أحد، ولا أحد أظهرت هذه الطريقة، وليس الأب، وليس
المعلمون والحكماء، وليس الأغاني المقدسة الأضاحي!
كانوا يعرفون كل شيء، Brahmans وكتبهم المقدسة، كانوا يعلمون كل شيء،
كانوا قد توخي الحذر من كل شيء، وأكثر من كل شيء، وإنشاء
العالم، وأصل الكلام، والغذاء، من
استنشاق، من الزفير، وهذا الترتيب من الحواس، أعمال الآلهة، وكانوا يعلمون
كثيرا ما لا نهاية - ولكنه كان يعرف قيمة لهذا كله، لا يعرفون أن واحدا و
فقط شيء، أهم شيء، والشيء المهم فقط؟
بالتأكيد، آيات كثيرة من الكتب المقدسة، لا سيما في Upanishades من
Samaveda، تحدث عن هذا الشيء الأعمق والنهائي، والآيات الرائعة.
"روحك هي العالم كله"، وكتب هناك، وأنها كانت مكتوبة في هذا الرجل له
النوم، في نومه العميق، سوف يجتمع مع جانبه الأعمق، وسوف يقيمون في
عتمان.
حكمة Marvellous كان في هذه الآيات، وكان كل معرفة أحكم منها كانت
جمعت هنا في الكلمات السحرية، نقي كما يجمعها النحل من العسل.
لا، لا ينبغي عند النظر الى اسفل وكان القدر الهائل من التنوير الذي
وضع جمعها والحفاظ عليها هنا من قبل أجيال لا تعد ولا تحصى من البراهمانيين الحكيمة. -
ولكن أين كانت البراهمانيين، حيث
الكهنة، حيث الحكماء أو التائبين، الذي كان قد نجح في عدم معرفة هذا فقط
أعمق من جميع المعارف ولكن أيضا للعيش عليه؟
حيث كان هو على دراية الذي نسجت فترة وجوده لتحقيق معرفته مع
عتمان من النوم في حالة وجود يقظة، في الحياة، في كل خطوة
من جانب الطريق، في القول والفعل؟
عرف سيدهارتا البراهمانيين الجليلة كثير، وعلى رأسها والده، واحد نقي، في
عالم، واحد معظم الجليلة.
وكان والده ليكون اعجاب، هادئة والنبيل وكانت له الخلق، نقية حياته، والحكمة
كلماته، عاش الأفكار الحساسة والنبيلة وراء حاجب لها - ولكن حتى هو الذي،
يعرف الكثير، وقال انه يعيش في blissfulness،
وقال انه كان لديه السلام، وليس أيضا مجرد رجل تبحث عن رجل متعطش؟
وقال انه لم يكن كذلك، مرارا وتكرارا، يجب أن تشرب من مصادر المقدسة، وبأنه رجل متعطش، من
القرابين، من الكتب، من الخلافات من البراهمانيين؟
لماذا هو، واحد لا غبار عليها، يجب أن يغسل الخطايا كل يوم، تسعى للحصول على
تطهير كل يوم، مرارا وتكرارا كل يوم؟
لم يكن في عتمان له، لم يكن في الربيع مصدر البكر من قلبه؟
كان لا بد من العثور على مصدر البكر في النفس في ذلك بلده، كان لا بد من يمتلكها!
وكان كل شيء آخر كانت تفتش، التفاف، فقد الحصول على.
وهكذا كانت الأفكار سيدهارتا، كان هذا التعطش له، وكان هذا معاناته.
وتحدث في كثير من الأحيان هو لنفسه من Chandogya-Upanishad عبارة: "حقا، واسم
والبراهمي هو ساتيام - حقا، هو الذي يعرف شيء من هذا القبيل، وسوف تدخل عالم السماوية
كل يوم ".
في كثير من الأحيان، على ما يبدو قرب، في العالم السماوي، ولكن أبدا إنه توصل إلى ذلك تماما،
وقال انه لم تطفئ ظمأ في نهاية المطاف.
وبين الرجال في كل من الحكمة وحكمة، والذي كان يعرف ان لديه تعليمات
وردت، من بين جميع من لهم لم يكن هناك أحد، والذي تم التوصل اليه تماما،
العالم السماوي، الذي كان قد تطفئ ذلك تماما، والعطش الأبدي.
"جوفيندا"، وتحدث سيدهارتا لصديقه "، غوفيندا، يا عزيزي، تعال معي تحت
بانيان تري، والتأمل دعونا الممارسة ".
جلسوا ذهبوا الى بانيان تري، أسفل، سيدهارتا هنا، غوفيندا 20
تسير بعيدا.
في حين وضع نفسه باستمرار، وعلى استعداد للحديث عن أم، وكرر سيدهارتا التذمر من
قوله تعالى:
أم هي القوس والسهم هو الروح، والهدف هو براهمان على السهم، وهذا واحد
وينبغي ضرب باستمرار. بعد الوقت المعتاد للممارسة في
وارتفع غوفيندا التأمل قد مرت،.
كان المساء قد حان، الوقت ليتوضأ في المساء.
ودعا اسم سيدهارتا ل. لم سيدهارتا لا يجيب.
وسيدهارثا جلس هناك خسر في الفكر، وركزت بشكل صارم عينيه نحو جدا
وكان الهدف البعيد، غيض من لسانه جاحظ قليلا بين الأسنان، وقال انه
لا يبدو على التنفس.
بعث روحه جلس هكذا كان، طويت في التأمل، والتفكير أوم، وبعد
البراهمي كالسهم.
مرة واحدة، كان قد سافر من خلال Samanas بلدة سيدهارتا، والزهاد على
الحج، وثلاث نحيل، ذابل الرجال، لا القديم ولا الشباب، مع المغبرة و
دموي الكتفين، وشبه عراة، محروقة من قبل
الشمس، وتحيط بها الغرباء، والشعور بالوحدة وأعداء للعالم،
الغرباء وابن آوى ضامر في عالم البشر.
التي تقف وراءها فجر رائحة حار من عاطفة هادئة، من خدمة المدمرة، من
لا ترحم إنكار الذات.
في المساء، وبعد ساعة من التأمل، وتحدث سيدهارتا إلى غوفيندا:
"في وقت مبكر من صباح غد، يا صديقي، وسوف تذهب إلى سيدهارتا Samanas.
وقال انه سوف يصبح سامانا ".
تحولت غوفيندا شاحب، عندما سمع هذه الكلمات وقراءة القرار في
أطلقوا النار بلا حراك وجه صديقه، لا يمكن وقفها مثل السهم من الرمية.
وقريبا مع أول وهلة، أدرك غوفيندا: والآن بدأت، الآن
سيدهارثا تتخذ بطريقته الخاصة، والآن مصيره هو بداية لبرعم، ومع نظيره،
بلدي.
والتفت هو شاحب مثل جفاف الجلد الموز. "يا سيدهارتا"، وقال انه مصيح، "سوف الخاص بك
والد يسمح لك أن تفعل ذلك؟ "بدا سيدهارتا فوق كما لو كان مجرد
الاستيقاظ من النوم.
السهم السريع قرأ في روح غوفيندا، وقراءة والخوف، وقراءة التقرير.
"يا غوفيندا،" تحدث بهدوء، "دعونا لا نضيع الكلمات.
غدا، في الفجر وسوف أبدأ حياة Samanas.
الكلام ليس أكثر من ذلك ".
دخلت سيدهارتا الغرفة، حيث كان والده كان يجلس على حصيرة من ليف، و
صعد وراء والده وظلت واقفة هناك، حتى والده شعر أن
وكان شخص ما يقف وراءه.
التقدير: البراهمي: "هل هذا أنت، سيدهارتا؟
ويقول بعد ذلك ما جاء ليقول "يقول سيدهارتا:" وبعد إذنكم، بلدي
الأب.
جئت لاقول لكم انه هو بي الشوق إلى لمغادرة غدا منزلك واذهب إلى
الزاهدون. رغبتي هي أن تصبح سامانا.
قد والدي لا يعارض ذلك ".
انخفض البراهمي صامت، وبقي صامتا لفترة طويلة أن النجوم في
نافذة صغيرة تجولت وغيرت مواقفها النسبية، 'يحرث كان الصمت
كسر.
صامتا وبلا حراك وقفت مع ابن ذراعيه مطوية، جلس صامتا وبلا حراك
يعود الأب على حصيرة، والنجوم مساراتها في السماء.
ثم تحدث الأب: "ليس من اللائق كان لالبراهمي في الكلام القاسي والغاضب
الكلمات. لكن السخط هو في قلبي.
وأتمنى أن لا نسمع هذا الطلب للمرة الثانية من فمك ".
ببطء، الوردة البراهمي، وقفت سيدهارتا بصمت، ذراعيه مطوية.
"ماذا تنتظر؟" سأل الأب.
التقدير: سيدهارتا: "هل تعرف ما هي." ساخط، والد ترك في الغرفة؛
ذهب هو ساخط، إلى سريره ووضع.
بعد ساعة، نظرا لعدم النوم قد حان أكثر من عينيه، وقفت حتى البراهمي، وقاد إلى
جيئة وذهابا، وغادرت المنزل.
من خلال نافذة صغيرة من الغرفة وقال انه يتطلع الى الداخل، وهناك رأى
سيدهارثا الدائمة، مطوية ذراعيه، لا يتحرك من مكانه.
shimmered شاحب ثوبه مشرق.
مع القلق في قلبه، وعاد الأب إلى سريره.
بعد ساعة أخرى، نظرا لعدم النوم قد حان أكثر من عينيه، وقفت البراهمي من جديد،
مشى الخطى جيئة وذهابا، الخروج من المنزل ورأيت أن القمر قد ارتفع.
من خلال نافذة الغرفة وقال انه يتطلع الى الداخل، وهناك وقفت سيدهارتا، وليس
يتحرك من موقعه، مطوية ذراعيه، وضوء القمر يعكس من السيقان العاريتين.
ذهب الأب مع قلق في قلبه، والعودة إلى السرير.
وعاد بعد ساعة، عاد بعد ساعتين، وبدا من خلال
نافذة صغيرة، ورأى سيدهارتا الدائمة، في ضوء القمر، وذلك على ضوء النجوم،
في الظلام.
وعاد بعد ساعة وساعة، بصمت، وقال انه يتطلع الى غرفة، رآه
شغل واقفا في نفس المكان، قلبه مع الغضب، وامتلأ قلبه
ملأت الاضطرابات، امتلأ قلبه الألم، مع الحزن.
وساعة في الليلة الأخيرة، قبل يوم من بدء عودته، صعد
غرفة، ورأى الشاب واقفا هناك، الذي بدا طويل القامة وكأنه غريب عليه.
"سيدهارتا"، كما تكلم، وقال "ما تنتظرون؟"
"هل تعرف ما هي."
"هل تقف دائما على هذا النحو والانتظار، حتى انها سوف تصبح صباحا وظهرا، و
المساء؟ "" لن أقف والانتظار.
"وسوف تصبح متعبة، سيدهارتا".
وقال "سوف تصبح متعبة". "سوف تغفو، سيدهارتا".
وتابع "لن تغفو." "سوف تموت، وسيدهارتا".
"لن أموت".
واضاف "وتموت بدلا من ذلك، من طاعة والدك؟"
"لقد يطاع سيدهارتا دائما والده." "لذلك سوف تتخلى عن الخطة الخاصة بك؟"
"سوف نفعل ما سيدهارتا والده وسوف اقول له القيام به."
أشرق ضوء الاولى من يوم الى الغرفة. رأى البراهمي أن سيدهارثا كان
يرتجف بهدوء في ركبتيه.
في وجه سيدهارتا لأنه لا يرى يرتجف، وثبتت عيناه على بقعة بعيدة.
ثم أدركت أن والده حتى الآن سيدهارتا لم يعد سكن معه في بلده
المنزل، وأنه قد غادروا بالفعل له.
لمست كتف الأب سيدهارتا ل. "سوف" تحدث "، تذهب إلى الغابة
وتكون سامانا.
عندما أنت قد وجدت blissfulness في الغابة، ثم يعود وعلمني أن تكون
هناء.
إذا ستجد خيبة أمل، والعودة بعد ذلك ودعونا مرة أخرى تقديم القرابين لل
الآلهة معا. اذهب الآن وتقبيل والدتك، يقول لها فيها
أنت ذاهب ل.
ولكن بالنسبة لي ان الوقت قد حان للذهاب الى النهر وعلى أداء الوضوء الأول ".
أخذت يده من الكتف من ابنه وذهب خارج.
ارتعش سيدهارتا إلى الجانب، بينما كان يحاول المشي.
على حد تعبيره أطرافه مرة أخرى تحت السيطرة، وانحنى الى والده، وذهب إلى والدته للقيام
كما كان والده قال.
كما غادر ببطء على الساقين قوية في أول ضوء من النهار بلدة هادئة لا يزال، وهو
وارتفع ظل قرب الكوخ الماضي، الذي كان قد جثم هناك، وانضم الى حاج -
غوفيندا.
"كنت قد وصلت"، وقال سيدهارتا وابتسم.
"لقد جئت"، وقال غوفيندا.