Tip:
Highlight text to annotate it
X
الفصل 2 -- الجزء 1 حيث كنت أعيش ، وعشت ما
في موسم معين من حياتنا نحن معتادون على النظر في كل بقعة ك
ممكن موقع للمنزل. لقد قمت بإجراء استطلاع لهذا البلد وبالتالي على كل
الجانب في غضون اثني عشر ميلا من حيث أعيش.
في الخيال لقد اشترى جميع المزارع في الخلافة ، وكان لجميع تشترى ،
وعرفت سعرها.
مشيت فوق مباني كل مزارع ، وذاق طعم التفاح له البرية ، على discoursed
تربية معه ، أخذت مزرعته في السعر له ، بأي ثمن ، والارتهان له
في رأيي ، حتى وضع سعر أعلى لذلك --
أخذوا كل شيء ولكن الفعل منه -- استغرق كلمته عن عمل له ، لأنني أحب كثيرا أن
نقاش -- المزروعة فيه ، ومنه أيضا إلى حد ما ، والثقة الأول ، وانسحب عندما أتيحت لي
استمتعت به لفترة كافية ، وترك له أن أحمله.
هذه التجربة التي يحق لها أن ينظر لي كنوع من العقارات التي كتبها وسيط بلدي
اصدقاء.
أينما جلست ، وهناك قد أعيش ، وبات المشهد يشع من لي تبعا لذلك.
ما هو منزل ولكن sedes ، مقعد -- أفضل إذا مقعد البلاد.
اكتشفت العديد من موقع لمنزل لا يحتمل أن تكون تحسنت سريعا والتي يزعم بعض
قد يكون الفكر بعيدا عن القرية ، ولكن لعيناي كان في القرية أيضا
على العكس من ذلك.
قلت : حسنا ، هناك كنت قد يعيش ، ويعيش هناك فعلت ، لمدة ساعة ، والصيف
الحياة في فصل الشتاء ؛ رأيت كيف يمكن السماح لتشغيل قبالة سنوات ، البوفيه خلال فصل الشتاء ، وانظر
الربيع يأتي فيها
قد سكان هذه المنطقة في المستقبل ، أينما كانوا مكان منازلهم ،
لا شك أن ما كان متوقعا.
اكتفت بعد ظهر اليوم لوضع الأرض في البساتين ، والخشب الكثير ، والمراعي ، و
يقرر ما ينبغي أن يترك البلوط أو الصنوبر غرامة الوقوف أمام الباب ، وأين
يمكن اعتبار كل شجرة وانتقد لأفضل
ميزة ، وبعد ذلك اسمحوا لي أن يكذب ، البور ، بالمصادفة ، لرجل غني في نسبة
إلى عدد من الأمور التي يستطيع تحمل ترك وحده.
قام لي مخيلتي حتى الان ان كان لي حتى رفض عدة مزارع -- و
ورفض كل ما أردت -- ولكني لم يحصل أحرق أصابعي بالحيازة الفعلية.
كان أقرب ما جئت لالحيازة الفعلية عندما اشتريت Hollowell
المكان ، وكان قد بدأ لفرز البذور بلدي ، وجمع المواد التي لإجراء
عربة لنقل أو إيقاف تشغيله مع ولكن
قبل المالك أعطاني الفعل منه ، وزوجته -- كل إنسان لديه مثل هذه الزوجة -- تغيير
عقلها وتمنى للحفاظ عليه ، وانه قدم لي عشرة دولارات للافراج عنه.
الآن ، على قول الحقيقة ، ولكن كان لي عشرة سنتات في العالم ، وتفوقت على بلادي
الحسابية لأقول ، لو كان هذا الرجل الذي كان عشرة سنتات ، أو الذين لديهم مزرعة ، أو عشرة
دولار ، أو كلها معا.
ومع ذلك ، اسمحوا لي ان له الحفاظ على عشرة دولارات ومزرعة للغاية ، لأنني قد قامت في منأى
بعت أو بالأحرى ، لتكون سخية ، وجعلت منه مزرعة لمجرد ما أعطى لذلك ؛ يكفي
وأدلى لأنه لم يكن رجلا غنيا ، له
الحالية من عشرة دولارات ، وكان لا يزال لي عشرة سنتات ، والبذور ، ومواد ل
غادرت عربة. وهكذا وجدت أنني كان الرجل الغني
دون أي ضرر على الفقر بلدي.
لكنها أبقت على المشهد الأول ، ولقد اسروا سنويا منذ ما أسفرت
بدون عربة. فيما يتعلق المناظر الطبيعية ،
"أنا الملك من جميع المسح الأول ، حقي هناك أي نزاع."
لقد رأيت كثيرا الشاعر الانسحاب ، بعد أن تمتعت الجزء الأكثر قيمة من
المزرعة ، في حين أن المزارعين يابس يفترض انه حصل عدد قليل من التفاح البري فقط.
لماذا ، والمالك لا يعرفون ذلك لسنوات عديدة عندما شاعرا وضعت في مزرعته
وقد تحفظت قافية ، وهذا النوع من السياج معظم إعجاب غير مرئية ، وإلى حد ما ذلك ، فإنه حلب ،
كشطها ، وحصل كل كريم ، وترك المزارع فقط الحليب منزوع الدسم.
وكانت عوامل الجذب الحقيقية للمزرعة Hollowell ، بالنسبة لي ، : التقاعد الكامل ،
يجري ، على بعد حوالى ميلين من القرية ، على مسافة نصف ميل من أقرب الجيران ، و
فصل من الطريق السريع من قبل واسعة
الميدان ؛ وثاب على النهر والتي قال صاحب المحمية من قبل في الفترة من الضباب
الصقيع في الربيع ، على الرغم من أنه لم يكن لي ، واللون الرمادي ومدمرة
حالة من المنزل والحظيرة ، و
الأسوار المتهالكة ، والتي وضعت مثل هذا الفاصل بيني وبين المحتل الماضي ؛
وجوفاء وحزاز غطت أشجار التفاح ، والتي gnawed الأرانب ، وتبين ما هو نوع من
الجيران ينبغي أن لدي ، ولكن قبل كل شيء ،
يتذكر كان لي منه من أقرب رحلات بلدي حتى النهر ، عندما كان المنزل
أخفى وراء بستان كثيفة من قيقب أحمر ، التي من خلالها سمعت بيت الكلب
النباح.
وكنت على عجل لشرائه ، وذلك قبل الانتهاء من مالك الخروج بعض الصخور ،
قطع أشجار التفاح جوفاء ، والكدح بعض الشباب الذي البتولاات
نشأت في الرعي ، أو ، باختصار ، قدمت أكثر من أي تحسينات له.
للتمتع بهذه المزايا كنت على استعداد لحملها على ؛ مثل أطلس ، باتخاذ العالم
على كتفي -- لم اسمع ما حصل التعويض عن ذلك -- والقيام
كل تلك الأشياء التي ليس لديها دوافع اخرى
أو عذر بل انني قد دفع ثمنها ويكون بدون تدخل في حوزتي من ذلك ؛ لأني
عرفت كل حين أنه سيحقق المحصول الأكثر وفرة من النوع الذي كنت أرغب ، إذا
أستطع تحمل فقط على السماح لها وحدها.
إلا أنه تبين أنها كما قلت. كل ما أستطيع أن أقول ، بعد ذلك ، فيما يتعلق
الزراعة على نطاق واسع -- لدي دائما المزروعة في حديقة -- كان ، الذي كان لي بلدي
بذور جاهزة.
الكثيرين يعتقدون أن تحسين البذور مع تقدم العمر. ليس لدي شك في ذلك الوقت تميز
بين الجيد والسيئ ، وعندما أعطي مشاركة في النبات ، وسأكون أقل احتمالا
للشعور بخيبة الأمل.
ولكن أود أن أقول للزملاء لي ، مرة واحدة للجميع ، وطالما أمكن الحية والحرة
غير ملتزم بها. بل أنه يجعل الفارق ضئيل ما إذا كنت
نحن ملتزمون في مزرعة أو في سجن المقاطعة.
العمر كاتو ، الذي "رد Rustica دي" هو بلدي "المزارع" ، ويقول -- وفقط
ترجمة رأيت يجعل محض هراء مرور -- "عندما تفكر في
الحصول على المزرعة وبالتالي تحويلها في عقلك ،
وليس لشراء بشراهة ، ولا الغيار آلام الخاص للنظر في ذلك ، وأعتقد أنه لا يكفي
للذهاب الجولة مرة واحدة. وoftener تذهب هناك أكثر سيكون
يرجى لك ، إذا كان جيدا ".
اعتقد انني لن تشتري بشراهة ، ولكنها تذهب جولة وجولة طالما أنا أعيش و
يدفن فيه أولا ، أنه قد يرجى لي أكثر في الماضي.
كانت تجربتي الحالية القادمة من هذا النوع ، وهو ما الغرض من ذلك هو وصف أكثر في
طول ، تسهيلا للوضع خبرة سنتين في واحد.
كما قلت ، أنا لا أقترح أن يكتب قصيدة لالإنكسار ، ولكن كما تفاخر بشهوة
كما الديك في الصباح ، ويقف على المجثم له ، إلا إذا كان لايقاظ جيراني حتى.
الاولى عندما توليت دار بلدي في الغابة ، وهذا هو ، بدأت لقضاء ليال بلدي وكذلك
ويوما هناك ، والتي ، عن طريق الصدفة ، وكان في يوم الاستقلال ، أو في الرابع من تموز ،
عام 1845 ، لم تنته بيتي لفصل الشتاء ،
ولكن كان مجرد الدفاع ضد المطر ، دون التجصيص أو مدخنة ، والجدران
يجري من الخام لوحات الطقس الملون ، مع الآبار واسعة ، مما يجعلها باردة في
الليل.
أعطى الازرار البيضاء تستقيم المحفورة والباب مسوى طازجة وأغلفة نافذة عليها
تبدو نظيفة ومتجددة الهواء ، وخصوصا في الصباح ، عندما كانت مشبعة به الأخشاب
بالندى ، بحيث يصور لي أن ظهر بعض الصمغ الحلو وتحلب منها.
لمخيلتي الاحتفاظ بها طوال اليوم أكثر أو أقل من هذا الشفق
حرف ، تذكيري منزل معينة على الجبل الذي كنت قد زار العام
من قبل.
هذا كان المقصورة مهواة وغير المجصص ، صالح للترفيه إله السفر ، وحيث
إلهة قد درب ملابسها.
كانت الرياح التي مرت على مسكن لي مثل اجتياح سلاسل من التلال
الجبال ، وتحمل سلالات مكسورة ، أو أجزاء السماوية فقط ، من الموسيقى الأرضية.
تهب الرياح صباح اليوم الى الابد ، والقصيدة من الخلق دون انقطاع ، ولكن قليلة هي
الآذان التي نسمع بها. اوليمبوس انما هو خارج الأرض
في كل مكان.
كانت خيمة البيت الوحيد الذي كان مالك من قبل ، إلا إذا كنت قارب ،
التي استعملت في بعض الأحيان عند اتخاذ الرحلات في فصل الصيف ، وهذا لا يزال
طوى في العلية بلدي ، ولكن القارب بعد ،
يمر من يد إلى يد ، قد انخفض تيار من الزمن.
مع هذا المأوى أكثر جوهرية حول لي ، وكنت قد حققت بعض التقدم نحو
تسوية في العالم.
هذا الإطار ، لذلك كان يرتدي قليلا ، نوعا من التبلور من حولي ، وكان رد فعل على
المنشئ. كان موح نوعا ما في صورة
الخطوط العريضة.
لم أكن في حاجة للذهاب في الهواء الطلق لاتخاذ الهواء ، في الغلاف الجوي للداخل فقد
أيا من نضارة والخمسين.
لم يكن الكثير داخل الأبواب وراء الباب حيث كنت أجلس ، حتى في غزارة الأمطار
الطقس. وHarivansa يقول : "إن الطيور من دون مسكن
هو مثل اللحوم دون توابل. "
وكان من هذا القبيل لا مسكن لي ، لأنني وجدت نفسي فجأة جارة للطيور ، ليس من قبل
بعد أن سجن واحد ، ولكن وجود قفص نفسي بالقرب منهم.
لم أكن سوى أقرب إلى بعض من تلك التي عادة متكررة في الحديقة و
بستان ، ولكن لتلك المطربون أصغر ومثيرة أكثر من الغابات التي
أبدا ، أو نادرا ، غن قروي -- و
القلاع الخشبية ، وveery وtanager القرمزي ، والعصفور الميدان ، وجلد الفقراء
وسوف ، وغيرها الكثير.
كنت أجلس على الشاطئ من بركة صغيرة ، على بعد ميل ونصف من الجنوب
قرية كونكورد وأعلى قليلا مما كانت ، في خضم الخشب واسعة
بين تلك المدينة ولينكولن ، وحوالي
على بعد ميلين جنوب لذلك لدينا الميدان الوحيد المعروف الى الشهرة ، وكونكورد ساحة معركة ، ولكن أنا
كان منخفضا جدا في الغابة أن الشاطئ المقابل ، نصف كيلومتر قبالة ، مثل بقية العالم ،
وكان الأفق البعيد بلدي معظم الخشب مغطاة.
في الأسبوع الأول ، فإنه كلما نظرت خارجا على البركة أبهرني مثل تارن
عاليا على جانب أحد الجبال ، و قعرها بعيد فوق سطح الأخرى
البحيرات ، وكما رأيت الشمس نشأت ، فإنه
رمي الملابس في كل ليلة من الضباب ، وهنا وهناك ، وبدرجات ، لينة والخمسين
تم الكشف عن تموجات أو على نحو سلس سطح يعكس ، في حين أن السحب ، مثل أشباح ،
وكانت سحب خلسة في كل
الاتجاه إلى الغابة ، كما في تفكك بعض conventicle الليلي.
بدا الندى جدا لشنق على الاشجار في وقت لاحق اليوم من المعتاد ، كما على
جوانب الجبال.
كانت هذه البحيرة الصغيرة في معظم قيمة كجار في فترات لطيف المطر
عاصفة في أغسطس ، وعندما ، على حد سواء الهواء والماء لا يزال يجري تماما ، ولكن السماء
وكان ملبدا بالغيوم ، في منتصف بعد ظهر كل
غنت صفاء المساء ، والقلاع الخشبية حولها ، وسمع من الشاطئ ل
الشاطئ.
بحيرة من هذا القبيل أبدا أكثر سلاسة مما كانت عليه في مثل هذا الوقت ، وجزء واضح من
الهواء فوقه يجري ، وأظلمت الضحلة بواسطة السحب والماء والضوء وكامل
تأملات ، تصبح السماء الدنيا نفسها كثيرا أكثر أهمية.
من قمة تلة بالقرب من قبل ، حيث كانت قطع الخشب في الآونة الأخيرة باتجاه آخر ، كان هناك ارضاء
فيستا جنوبا عبر بركة ، من خلال المسافة البادئة واسعة في التلال التي تشكل
الشاطئ هناك ، حيث من طرفي نقيض
اقترح المنحدرة تجاه بعضهما البعض تيار يتدفق في هذا الاتجاه
طريق وادي المشجرة ، ولكن لم يكن هناك أي تيار.
بهذه الطريقة كنت قد بحثت بين وأكثر من التلال الخضراء قرب لبعض منها والبعيدة أعلى
في الأفق ، مع مسحة زرقاء.
في الواقع ، من خلال الوقوف على رؤوس الأصابع أتمكن من القاء نظرة على بعض من قمم ما زالت
وأكثر زرقة من سلاسل الجبال البعيدة في شمال غرب البلاد ، وتلك النقود الحقيقية الأزرق
النعناع السماء نفسها ، وكذلك جزء من القرية.
ولكن في اتجاهات أخرى ، وحتى من هذه النقطة ، لم أتمكن من رؤية ما وراء أو أكثر
الغابة التي تحيط بي.
فمن المعروف جيدا أن بعض الماء في منطقتكم ، لإعطاء لطفو وتطفو
الأرض.
قيمة واحدة من أصغر حتى البئر ، التي عندما تنظر في الامر أن تشاهد
الأرض ليست معزولة بل القارة. هذا هو المهم كما أنه يحتفظ
زبدة باردة.
عندما نظرت عبر بركة من هذه الذروة نحو سدبري المروج ، والتي في
مرتفعة وقت الفيضان أنا حاليا ربما مجرد سراب في تغلي بهم
الوادي ، مثل عملة معدنية في الحوض ، وجميع
يبدو أبعد من الأرض بركة مثل قشرة رقيقة عازلة وطرحت حتى من قبل هذا
وذكرت ورقة صغيرة من interverting المياه ، وتأكد لي أن هذا الذي كان لي سكن
لكن الأراضي الجافة.
على الرغم من وجهة نظر من بابي كان لا يزال أكثر المتعاقد عليها ، لم أشعر المزدحمة أو
تنحصر في أقل تقدير. كان هناك ما يكفي من المراعي لبلادي
الخيال.
شجرة البلوط شجيرة منخفضة الهضبة التي نشأت امتدت الشاطئ بعيدا نحو معاكس
البراري في الغرب وسهول طرطيري ، وتكفل متسع للجميع
المتجول أسر الرجال.
وقال "هناك شيء سعيدا في العالم ، ولكن البشر الذين يتمتعون بحرية واسعة الأفق" --
وقال Damodara ، عندما قطعان المراعي الجديدة المطلوبة له وأكبر.
تم تغيير المكان والزمان على حد سواء ، وأنا أقرب إلى سكن تلك الأجزاء من الكون
وإلى تلك الحقب في التاريخ والتي كان معظم شدني.
حيث عشت وبقدر ما يصل قبالة منطقة ينظر إليها ليلا من قبل الفلكيين.
نحن متعود على تخيل الأماكن النادرة واللذيذة في بعض السماوية البعيدة وأكثر
ركن من أركان النظام ، وراء الكرسي كوكبة من الرئيس ، وحتى الآن
من الضوضاء والإزعاج.
اكتشفت أن بيتي كان في الواقع في موقعها على سحب مثل هذه ، ولكن الجديد إلى الأبد
وunprofaned ، وهي جزء من الكون.
لو كانت تستحق بعض الوقت لتسوية في تلك المناطق بالقرب من الثريا أو
القلائص ، والدبران أو نسر ، كان في ذلك الحين كنت هناك حقا ، أو في بعدها على قدم المساواة
من الحياة التي كنت قد تركت وراءها ،
وتضاءلت مع طرفة راي غرامة وإلى أقرب جار لي ، وأن ينظر إليها فقط
في ليلة مقمر من قبله. كان مثل ذلك الجزء من خلق حيث اتيحت لي
القرفصاء ؛
"كان هناك راع التي لم يعيشوا ، وعقدت أفكاره مرتفعا كما كان
يتصاعد whereon قطعان له هل كل ساعة تغذية له ".
ما الذي يجب أن نفكر في حياة الراعي إذا تجولت قطعان له دائما إلى أعلى
المراعي من أفكاره؟
كان كل صباح البهجة دعوة لجعل حياتي من البساطة على قدم المساواة ، وربما أنا
يقول البراءة ، مع الطبيعة نفسها. لقد كنت كما مخلصة من المصلي
الشفق كما الإغريق.
استيقظت في وقت مبكر واغتسل في بركة ، وهذا هو ممارسة دينية ، واحدة من
أفضل الأشياء التي فعلت.
يقولون ان engraven أن الأحرف على حوض الاستحمام الملك Tchingthang لهذا
الأثر : "تجديد نفسك تماما كل يوم ؛ يفعل ذلك مرة أخرى ، ومرة أخرى ، وإلى الأبد من جديد".
أستطيع أن أفهم.
صباح يعيد الأعمار البطولية.
وقدر تأثرت أزيز خافت من صنع البعوض وغير مرئية
لا يمكن تصورها من خلال جولة شقتي في أقرب وقت الفجر ، وعندما كنت أجلس مع الباب
والنوافذ المفتوحة ، كما يمكن لأي البوق الذي غنى من أي وقت مضى من الشهرة.
قداس كان هوميروس ؛ نفسها الإلياذة والأوديسة في الهواء ، والغناء غضب الخاصة
وتيه.
كان هناك شيء حول هذا الموضوع cosmical ؛ اعلانا دائمة ، حتى المحرمة ، من
الحماس الأبدية وخصوبة في العالم.
في الصباح ، والذي هو الموسم الأكثر تميزا من اليوم ، هي ساعة يقظة.
ثم هناك نعاس الأقل في داخلنا ، ولمدة ساعة على الأقل ، جزء منا
يصحو التي slumbers جميع ما تبقى من النهار والليل.
يذكر أن من المتوقع في ذلك اليوم ، إذا نستطيع أن نطلق عليها اليوم ، والتي نحن لسنا
ايقظ بواسطة عبقرية لدينا ، ولكن من قبل بعض nudgings الميكانيكية servitor ، هي
لا ايقظ منطقتنا التي اكتسبوها حديثا
القوة وتطلعات من الداخل ، يرافقه من التموجات السماوية
الموسيقى ، بدلا من اجراس المصنع ، والعطر ملء الهواء -- إلى أعلى في الحياة
نحن من سقط من النوم ، وبالتالي
الظلام تؤتي ثمارها ، وإثبات نفسها أن تكون جيدة ، ليس أقل من الضوء.
ذلك الرجل الذي لا نعتقد أن كل يوم في وقت سابق يحتوي على أكثر مقدس ، و
وقد يئسوا من ساعة الشفق استباحوا لديه حتى الآن ، والحياة ، وتسعى للحصول على
والهابطة وسواد الطريق.
بعد وقف جزئي من حياته الحسي ، والروح للإنسان ، أو أجهزتها
بدلا من ذلك ، يتم تنشيط كل يوم ، وعبقريته يحاول مرة أخرى ما يمكن أن حياة نبيلة
جعل.
جميع الأحداث لا تنسى ، ويجب أن أقول ، ارشح في وقت الصباح وفي الصباح
الغلاف الجوي. الفيدا ويقول : "كل مستيقظا الذكاء
مع صباح اليوم. "
الشعر والفن ، وتاريخ أعدل وأكثر لا تنسى من تصرفات الرجل ، من
هذه ساعة.
كل الشعراء والأبطال ، مثل ممنون ، هم الأطفال أورورا ، وتنبعث منها الموسيقى في
شروق الشمس.
الذي له مرونة الفكر وقوي يواكب الشمس ، واليوم هو
صباح دائم. لا يهم ما يقولون أو الساعات
المواقف ويجاهد من الرجال.
الصباح هو عندما أكون مستيقظا ، وهناك فجر في داخلي.
الإصلاح الأخلاقي هو الجهد للتخلص من النوم.
لماذا هو أن الرجل يعطي الفقراء حتى على حساب من يومهم إذا لم تكن قد تم
يغفو؟ انهم ليسوا فقراء مثل الآلات الحاسبة.
إذا لم تكن التغلب عليها مع النعاس ، وكان أداؤها
شيء ما.
الملايين ما يكفي لمستيقظا العمل البدني ، ولكن واحدة فقط في حال اليقظة مليون
بما فيه الكفاية لممارسة فكرية فعالة ، واحدة فقط في الملايين hundred إلى الشعري
أو الحياة الإلهية.
أن تكون يقظة على قيد الحياة. لم أقابل حتى الآن الرجل الذي كان الى حد بعيد
مستيقظا. كيف يمكن لقد بحثت عنه في وجهه؟
علينا أن نتعلم إيقاظ أنفسنا والحفاظ على اليقظة ، وليس المساعدات الميكانيكية ،
لكن هذا التوقع لا حصر له من الفجر ، والذي لا تتخلوا عنا في أصح لدينا
النوم.
أنا لا أعرف أي حقيقة أكثر تشجيعا من قدرة الرجل القاطعة لرفع
حياته من قبل المسعى واعية.
هو شيء لتكون قادرة على رسم صورة معينة ، أو لنحت التمثال ،
وذلك لإجراء بعض الأشياء الجميلة ، ولكنها أبعد ما تكون أكثر المجيدة لنحت والرسم
الغلاف الجوي للغاية ، وسيلة يمكن من خلالها أن ننظر ، والذي يمكننا القيام به من الناحية الأخلاقية.
أن تؤثر على نوعية في اليوم ، وهذا هو أعلى من الفنون.
وتتولى كل واحد الى جعل حياته ، حتى في تفاصيلها ، يستحق التأمل
من ساعته أرقى وحرجة.
إذا رفضنا ، أو تستخدم بدلا تصل معلومات تافهة مثل نصل ، ومهتفو
سيبلغ اضح لنا كيف يمكن القيام بذلك.
>
الفصل 2 -- الجزء 2 حيث كنت أعيش ، وعشت ما
ذهبت إلى الغابة لأنني رغبت في العيش بشكل متعمد ، إلى الجبهة فقط
الحقائق الأساسية للحياة ، ومعرفة ما اذا لم أتمكن من معرفة ما كان عليه أن يعلم ، وليس ،
عندما جئت إلى الموت ، اكتشفت أنني لم
عاش. لم أكن أتمنى أن يعيش ما لم تكن الحياة ،
المعيشة العزيزة ؛ ولا أود أن الممارسة الاستقالة ، إلا إذا كان تماما
الضرورة.
كنت أرغب في العيش عميقة وتمتص كل من نخاع الحياة والعيش وذلك بثبات
المختلف مثل أنها وضعت لطرد كل ما هو ليس الحياة ، لخفض رقعة واسعة ويحلق
وثيق ، لدفع الحياة في الزاوية ، و
تقليصه إلى أدنى مستوياته حيث ، وإذا ثبت أن هذا يعني ، لماذا ثم الحصول على
كلها خسة وحقيقية لها ، ونشر خسة على العالم ، أو إذا كان
وكانت سامية ، للتعرف عليها عن طريق التجربة ، و
تكون قادرة على إعطاء الاعتبار الحقيقي لذلك في رحلة وجهتي المقبلة.
بالنسبة لمعظم الرجال ، يبدو لي ، هي في وضع عدم اليقين غريبة عنه ، سواء أكان
من الشيطان أو من الله ، وإلى حد ما على عجل وخلصت إلى أنه في نهاية كبير
من هنا لرجل "تمجيد الله والتمتع به الى الابد".
لا نزال نعيش ببخل ، مثل النمل ، على الرغم من أن الحكاية تخبرنا أننا كنا منذ فترة طويلة
تغير في الرجل ؛ مثل الأقزام نقاتل مع الرافعات ، بل هو خطأ على خطأ ، و
النفوذ على النفوذ ، والفضيلة وسعنا
لمناسبة أعمالها زائدة عن الحاجة والمسكنة evitable.
وتبددت حياتنا بعيدا من التفاصيل.
رجل صادق وبحاجة إلى أن أكثر من عدد أصابع اليد العشرة التي قضاها ، أو في الحالات القصوى
ربما كان له إضافة ten أصابع القدم ، وبقية المقطوع. البساطة ، والبساطة ، والبساطة!
أقول ، دعونا أمورك تكون اثنين أو ثلاثة ، وليس من مائة ألف أو ؛ بدلا من
تعداد ونصف مليون من عشرة ، والحفاظ على حساباتك على الأظافر إبهامك.
في خضم هذا البحر تقطيع الحياة المتحضرة ، هذه الغيوم و
السماح العواصف والرمال المتحركة والعناصر ألف وأحد عنه ، أن رجلا لديه
العيش ، واذا كان لن مؤسس وانتقل إلى
أسفل ، وليس له منفذ على جعل كل شيء ، الحساب الموتى ، وانه يجب ان يكون كبيرا
حاسبة الواقع الذي ينجح. تبسيط وتبسيط الأمور.
بدلا من ثلاث وجبات في اليوم ، إذا يكون من الضروري تناول الطعام ولكن واحدة ، وبدلا من مئة
الأطباق ، وخمسة ، وأشياء أخرى في خفض نسبة.
حياتنا مثل الكونفدرالية الألمانية ، التي تتألف من الدويلات ، مع حدودها
تقلب إلى الأبد ، حتى ولو الألمانية لا يمكن أن أقول لكم كيف يحدها في أي
لحظة.
الأمة نفسها ، مع كل التحسينات يسمى الداخلية ، والتي ، بالمناسبة
كلها خارجية وسطحية ، وهذا هو مجرد تصعب السيطرة عليه ومتضخمة
إنشاء وتشوش مع الأثاث و
تعثرت بنسبة الفخاخ الخاصة به ، التي دمرها الفخمة والمصاريف الغافلون ، التي تريد من
حساب وهدف يستحق ، والأسر مليون في الأراضي ؛ و
العلاج الوحيد لذلك ، وبالنسبة لهم ، هو في
الاقتصاد الجامدة ، وصارمة ، وأكثر من بساطة الحياة المتقشف وارتفاع
الغرض. يعيش سريع جدا.
الرجل أعتقد أنه من الضروري أن يكون للأمة والتجارة ، وتصدير الجليد ، و
التحدث من خلال التلغراف ، وركوب ثلاثين ميلا في الساعة ، دون شك ، سواء
يفعلونه أم لا ، ولكن اذا كنا نعيش ينبغي
مثل قردة البابون أو الرجال مثل قليلا مؤكد.
إذا كنا لا نخرج النائمون ، وتشكيل القضبان ، وتكريس أيام وليال ل
العمل ، ولكن الانتقال إلى ترقيع على حياتنا لتحسينها ، والذي سيبني خطوط السكك الحديدية؟
وإذا لم يتم بناء السكك الحديدية ، وكيف نصل الى السماء في الموسم؟
ولكن إذا أردنا البقاء في المنزل والعقل أعمالنا ، والذين يريدون السكك الحديدية؟
نحن لا الركوب على خط السكة الحديد ، بل علينا ركوب الخيل.
هل تعتقد أن ما من أي وقت مضى هذه العوارض هي التي تكمن وراء خط السكة الحديد؟
كل واحد هو الرجل ، الايرلندي أحد ، أو رجل يانكي.
وضعت عليها قضبان ، ويتم تغطيتها بالرمل ، وتشغيل السيارات
بسلاسة عليها.
انهم ينامون سليمة ، وأنا أؤكد لك. وكل بضع سنوات وضعت الكثير جديدة باستمرار
ودهس ، بحيث إذا كانت بعض ويسعدني أن يركب القطار ، والبعض الآخر
أن تعاني من سوء حظ عليها.
وعندما دهس الرجل الذي يمشي في نومه ، والزائدين
كامنة في الموقف الخاطئ ، وإيقاظه ، فإنها تتوقف فجأة السيارات ، وتقديم
هوى والبكاء حيال ذلك ، كما لو كان هذا استثناء.
ويسرني أن نعرف ان الامر يستغرق وعصابة من الرجال مقابل كل خمسة أميال للحفاظ على
ينامون أسفل والمستوى في المضاجع كما هو ، لذلك هو إشارة إلى أنهم قد
تحصل في وقت ما من جديد.
لماذا يجب أن نعيش مع هذه امرنا وهدر الحياة؟
نحن مصممون على أن تكون محرومة من قبل ونحن جياع.
يقول الرجال ان غرزة في الوقت يحفظ تسعة ، ولذلك فهي تأخذ ألف غرز اليوم
من أجل إنقاذ تسع غدا. أما بالنسبة للعمل ، ليس لدينا أي أي
نتيجة لذلك.
لدينا الرقص سانت فيتوس ، وربما لا يمكن الحفاظ على رؤوسنا حتى الآن.
إذا كنت يجب أن تعطي سوى عدد قليل تسحب على حبل الجرس الرعية ، كما لاطلاق النار ، وهذا هو ،
من دون وضع الجرس ، لا يكاد يكون هناك رجل في مزرعته في ضواحي
الوفاق ، على الرغم من أن الصحافة
التعاقدات التي كان عذره ذلك عدة مرات هذا الصباح ، ولا صبي ، ولا امرأة ،
قد أقول تقريبا ، ولكن لن يتخلى عن واتبع هذا الصوت ، وليس أساسا لحفظ
الممتلكات من النيران ، ولكن ، إذا كنا سوف
الاعتراف بالحقيقة ، أكثر من ذلك بكثير لرؤيتها تحترق ، لأن حرق أنه يجب ، ونحن ، سواء كان ذلك
لم يعرف ، وليس وضعها على النار -- أو أنها وضعت لمعرفة بها ، ولها يد في ذلك ، إذا كان هذا هو
بسخاء كما فعلت ، نعم ، حتى لو كان للكنيسة الرعية نفسها.
لا يكاد يأخذ قيلولة رجل لمدة نصف ساعة بعد العشاء ، ولكن عندما يستيقظ انه يحمل ما يصل له
رئيس ويتساءل "ما هو الخبر؟" وكأن بقية الجنس البشري وقفت حراسا له.
بعض توجيهات واكد ان كل نصف ساعة ، ومما لا شك فيه ليس لأي غرض آخر ؛
وبعد ذلك ، لدفع ثمنها ، يقولون ما لديهم حلم.
بعد ليلة نوم هو أمر لا غنى عنه والخبر كما في الفطور.
"صلوا تقول لي شيئا جديدا قد حدث لرجل في أي مكان على هذا الكوكب" --
ويقرأ ما يزيد قهوته وفات ، أن رجلا كان اقتلعت عيناه هذا
الصباح على نهر Wachito ؛ أبدا
في حين يحلم بأن يعيش في كهف مظلم لا يسبر غورها العملاقة من هذا العالم ،
ولكن من رديم عين نفسه. من جهتي ، أنا يمكن القيام بذلك بسهولة دون
في مرحلة ما بعد السلطة.
أعتقد أن هناك عدد قليل جدا من الاتصالات الهامة التي تتم من خلال ذلك.
التحدث خطيرة ، وأنا لم يتلق أكثر من واحد أو حرفين في حياتي -- وأنا كتبت
هذه بعض سنوات مضت -- والتي تستحق البريد.
وبيني وبين آخر هو ، عادة ، من خلال مؤسسة التي تقدمونها على محمل الجد رجل
ان قرش لأفكاره التي غالبا ما عرضت بأمان حتى في المزاح.
وأنا متأكد من أنني لم أقرأ أي خبر في صحيفة لا تنسى.
اذا قرأنا رجل واحد سرق أو قتل أو قتل عن طريق الصدفة ، أو حرق منزل واحد ،
أو دمرت سفينة واحدة ، أو واحد نسف الباخرة ، أو بقرة واحدة على دهس
قتل غرب السكة الحديد ، أو واحد كلب مسعور ، أو
قطعة واحدة من الجراد في فصل الشتاء -- ونحن لا تحتاج قراءة أخرى.
هو واحد يكفي.
إذا كنت تعرف مع المبدأ ، وماذا عن الرعاية للحالات لا تعد ولا تحصى و
التطبيقات؟
لفيلسوف كل الأخبار ، كما يسمى ، هو القيل والقال ، وأنهم هم الذين تحرير وقراءتها
تشكل النساء أكثر من الشاي القديمة الخاصة بهم. حتى الآن ليست قليلة هي الجشع بعد هذا القيل والقال.
كان هناك مثل هذا الاندفاع ، وأنا أسمع ، في اليوم الآخر في أحد المكاتب لمعرفة
أنباء أجنبية وصول الماضي ، ان العديد من الساحات واسعة من بلور
المنتمين إلى إنشاء تكسرت
بواسطة الضغط -- أخبار التي اعتقد خطيرة قد الطرافة استعداد كتابة اثني عشر
الشهر ، أو اثني عشر عاما ، قبل بدقة كافية.
وبالنسبة لاسبانيا ، على سبيل المثال ، إذا كنت تعرف كيفية رمي في وانفنتا دون كارلوس ، و
دون بيدرو وإشبيلية وغرناطة ، من وقت لآخر في نسب الحق -- وهم
قد تغيرت الأسماء قليلا حيث أنني
رأى ورقات -- وتخدم حتى الثور - القتال عندما تفشل وسائل الترفيه الأخرى ، سيكون
فيا لهذه الرسالة ، وتعطينا فكرة جيدة كما في حالة الدقيق أو الخراب من الأشياء
في اسبانيا ومعظم موجزة واضحة
تحت هذا العنوان تقارير في الصحف : وكما في إنكلترا ، وتقريبا الاخير
وكان الخردة كبير من الأخبار من أن الربع ثورة 1649 ، وإذا كان لديك
علم التاريخ من محاصيلها ل
سنويا في المتوسط ، تحتاج أبدا إلى حضور هذا الشيء مرة أخرى ، إلا التكهنات الخاصة بك
ذات طابع مالي فقط.
إذا كان يجوز لأحد أن القاضي الذي ينظر في الصحف إلا نادرا ، لا يحدث أي شيء جديد في أي وقت مضى
قطع الأجنبي ، والثورة الفرنسية لم مستثناة.
ما الأخبار! وكم من المهم أن نعرف ما هذا الذي لم يكن أبدا من العمر!
"انه بعث Kieou - يو (تاجرة كبيرة للدولة واي) للرجل أن Khoung - tseu أن تعرف
الصحفي.
تسبب Khoung - tseu الرسول على أن يجلسوا على مقربة منه ، واستجوبوه في
هذه الشروط : ما هو سيدك تفعل؟
أجاب الرسول مع الاحترام : بلدي ماستر يرغب في تقليص عدد
أخطائه ، ولكنه لا يستطيع أن يأتي إلى نهاية لها.
لاحظ الفيلسوف الذي ذهب الرسول : ما تستحق رسولا!
ما يستحق رسولا! "
واعظ ، وبدلا من الأذنين إرباكا للمزارعين بالنعاس في يوم راحتهم في
نهاية الأسبوع -- ليوم الاحد هو الاستنتاج نوبة من اسبوع سوء المستهلك ، وليس
بداية جديدة وشجاعة من جديد واحد
، مع هذا الآخر الذيل دلف من خطبة ، أن يصرخ بصوت مدو ،
"وقفة! أفاست!
لماذا يبدو ذلك بسرعة ، ولكن بطء القاتل؟ "
شمس والأوهام والحقائق الموقرة لالأسلم ، في حين ان الواقع هو رائع.
اذا كان الرجال مراقبة باطراد الحقائق فقط ، وعدم السماح لنفسها ان تكون
والجري وراء الأوهام ، والحياة ، لمقارنتها مع مثل هذه الأمور كما نعلم ، أن يكون مثل حورية
حكاية وترفيهات ليلة وليلة ".
إذا كان لنا أن تحترم فقط ما أمر لا مفر منه ، ولها الحق في أن يكون ، والموسيقى والشعر
تتعالى على طول الشوارع.
عندما نكون متئد والحكمة ، ونحن ننظر فقط أن أشياء عظيمة وتستحق أي
دائمة ومطلقة وجودها ، أن المخاوف الملذات التافهة والصغيرة ليست سوى
ظل واقع.
هذا هو دائما مبهجة وسامية.
عن طريق إغلاق العينين ويغفو ، وتوافق على أن تكون خدعت من قبل الرجال ، ويظهر
إنشاء وتأكيد حياتهم اليومية من الروتين والعادة في كل مكان ، والتي لا تزال
هو مبني على أسس وهمية بحتة.
الأطفال الذين يلعبون الحياة ، نستشف قانونها حقيقية وعلاقات أكثر وضوحا من الرجال ،
الذين يفشلون في العيش فيه بجدارة ، ولكن الذين يعتقدون أنهم أكثر حكمة من التجربة ، وهذا هو ،
قبل الفشل.
قرأت في كتاب Hindoo ، ان "هناك وكان نجل الملك ، الذي ، في طرده
الرضاعة من مدينته ، وترعرعت قبل الحراجي ، وينمو ل
يتصور النضج في تلك الولاية ، لنفسه
تنتمي الى عرق البربرية التي عاش فيها.
وكشفت واحدة من وزراء والده بعد أن عثر عليه ، فقال له ما كان
كان ، وتمت إزالة سوء الفهم لشخصيته ، وكان يعرف نفسه أن يكون
الأمير.
حتى الروح ، "لا يزال الفيلسوف Hindoo" من الظروف التي هي
وضعت والاخطاء الشخصية الخاصة به ، حتى يتم كشف الحقيقة للمن قبل بعض المقدسة
المعلم ، ومن ثم فهو يعرف نفسه ليكون Brahme ".
أرى أننا سكان نيو انغلاند يعيش هذه الحياة لا يعني أننا
لأن رؤيتنا لا تخترق سطح الأشياء.
نعتقد أن هذا هو الذي يظهر أن يكون.
إذا كان يجب على رجل يمشي هذه المدينة وترى سوى حقيقة واقعة ، حيث تعتقد أنك ،
فإن "ميل لبناء السد" أذهب؟
إذا كان ينبغي أن تعطينا وصفا للواقع انه اجتماعها غير الرسمي هناك ، لا ينبغي لنا
التعرف على مكان في وصفه.
نظرة على منزل الاجتماع ، أو محكمة منزل ، أو السجن ، أو متجر ، أو مسكن منزل ،
ونقول ما هو هذا الشيء حقا أمام نظرات صحيحة ، وانهم سوف يذهب كل إلى أشلاء
في حسابك منهم.
الرجال احترام الحقيقة بعيد ، في ضواحي النظام ، وراء أبعد نجمة ،
قبل آدم وبعد آخر رجل. في الأبدية هناك فعلا شيء حقيقي
وسامية.
ولكن كل هذه الأوقات والأماكن والمناسبات والآن وهنا.
الله نفسه يتوج في الوقت الحاضر ، ولن يكون أكثر الإلهي في
انقضاء الأعمار كافة.
ونحن مكن للقبض على كل ما هو سامية ونبيلة فقط من قبل دائمة
وغرس التنقيع للواقع الذي يحيط بنا.
الكون باستمرار ، وبطاعة إجابات لمفاهيمنا ، سواء كنا
السفر سريعة أو بطيئة ، وضعت على المسار بالنسبة لنا.
دعونا نقضي حياتنا في تصور ذلك الحين.
الشاعر أو الفنان لم يكن ذلك ولكن عادلة ونبيلة ولكن تصميم بعض من له
الأجيال القادمة على الأقل قادرة على تحقيق ذلك.
دعونا قضاء يوم واحد عمدا والطبيعة ، وألا تكون القيت قبالة المسار عن طريق
وباختصار كل جناح بعوضة التي تقع على خط سكة الحديد.
دعونا ارتفاع في وقت مبكر وسريع ، أو يفطر ، بلطف ودون اضطراب ، واسمحوا
الشركة يأتي ويذهب ترك الشركة ، والسماح للرنين الأجراس وصراخ الأطفال -- تحدد
لجعل يوم من ذلك.
لماذا علينا أن تدق تحت وتذهب مع التيار؟
دعا دعونا لا تنزعجي وطغت في سرعة الرهيبة التي ودوامة
العشاء ، وتقع في المياه الضحلة الزوال.
الطقس لهذا الخطر ، وأنت آمن ، لبقية الطريقة التي يتم بها أسفل تلة.
تعادل مع الأعصاب unrelaxed ، بقوة صباح اليوم ، يبحر به ، يبحث وسيلة أخرى ، إلى
الصاري مثل يوليسيس.
إذا كانت صفارات المحرك ، واتركها حتى صافرة فمن أجش لآلام والخمسين.
إذا كان يدق الجرس ، لماذا ينبغي علينا تشغيل؟ وسوف ننظر في أي نوع من الموسيقى التي
هي مثل.
دعونا تسوية أنفسنا ، والعمل وإسفين أقدامنا الهابط من خلال الطين وطين
الرأي ، والتحيز ، والتقاليد ، والوهم ، والمظهر ، أن فيضان
التي تغطي الكرة الأرضية ، عن طريق باريس و
لندن ، من خلال نيويورك وبوسطن وكونكورد ، من خلال الكنيسة والدولة ، من خلال
الشعر والفلسفة والدين ، حتى نصل إلى القاع الثابت والصخور في مكانها ،
التي يمكن أن نسميه الواقع ، ويقولون ، وهذا
هو ، وليس خطأ ، وبعد ذلك يبدأ ، وجود نقطة ديفوار appui أدناه freshet والصقيع
والنار ، وهو المكان الذي كنت قد عثرت على الحائط أو دولة ، أو لضبط المصباح آخر بأمان ،
أو ربما قياس ، وليس مقياس النيل ، ولكن
Realometer ، التي قد تتراوح أعمارهم المستقبل يعرفون مدى عمق a freshet شمس وكانت مباراة
جمعت من وقت لآخر.
إذا كنت تقف المواجه الحق وجها لوجه لحقيقة واقعة ، وسوف ترى الشمس
بصيص على كل السطوح والخمسين ، كما لو كان cimeter ، ويشعر حافته تقسيم الحلو
يمكنك من خلال القلب والنخاع ، وهكذا
وسوف تختتم بسعادة مهنتك مميتة.
سواء كانت حياة أو موت ، ونحن نتوق الواقع الوحيد.
اذا كنا حقا يموتون ، دعونا نسمع دوي في رقابنا وتشعر بالبرد في
الحدود القصوى ، وإذا بقينا على قيد الحياة ، واسمحوا لنا أن نمضي في أعمالنا.
الساعة لكن تيار أذهب للصيد فيها ،
أشرب في ذلك ، ولكن حين أشرب أرى القاع الرملي والكشف عن كيفية الضحلة هو عليه.
شرائح رقيقة الحالية بعيدا ، ولكن الخلود لا يزال قائما.
وأود أن شرب أكثر عمقا ، والأسماك في السماء ، الذي هو أسفل مفروشة بالحصى مع النجوم.
لا استطيع احصاء واحد. لا أعرف الحرف الأول من
الأبجدية.
كنت دائما ما تأسف لأنني لم أكن حكيما مثل يوم ولدت.
الفكر هو الساطور ، بل يرى أن والشقاق في طريقها إلى سر الأشياء.
ولا أود أن تكون أكثر مشغول مع يدي مما هو ضروري.
رأسي اليدين والقدمين. أشعر كل ما عندي من أفضل كليات تتركز
في ذلك.
غريزتي تقول لي ان رأسي جهازا للحفر ، واستخدام بعض المخلوقات
خطم والكفوف الصدارة ، ومعه وأود أن الألغام وتحفر في طريقي من خلال هذه
التلال.
أعتقد أن أغنى الوريد في مكان ما في هذه الناحية ، لذا من قضيب التكهن ورقيقة
ارتفاع الأبخرة أنا قاض ، وأنا هنا سوف نبدأ في إزالة الألغام.
>
قراءة الفصل 3
مع تداول أكثر من ذلك بقليل في اختيار مساعيهم ، وجميع الرجال
ربما تصبح أساسا الطلاب والمراقبين ، وبالتأكيد لطبيعتها و
مصير مثيرة للاهتمام لجميع على حد سواء.
في تراكم الملكية لأنفسنا أو أجيالنا القادمة ، في تأسيس عائلة أو
الدولة ، أو اكتساب الشهرة حتى ، ونحن بشر ، ولكن في التعامل مع الحقيقة نحن
خالدة ، وتحتاج أي تغيير ولا خوف الحادث.
أثار الفيلسوف المصري أو أقدم Hindoo ركلة ركنية من الحجاب عن التمثال
من الألوهية ، ومازال يرتجف رداء لا تزال أثارها ، وأنا عليه ، ونظرات
مجد جديد كما فعل ، لأنه كان الأول في
ثم كان له أن جريئة جدا ، وأنه هو لي الآن أن استعراض هذه الرؤية.
استقر لا غبار على ذلك رداء ؛ أي وقت من الأوقات قد انقضت منذ أن كان اللاهوت
كشفت.
ان الوقت الذي علينا أن نحسن حقا ، أو التي هي للتحسين ، وليس الماضي والحاضر ،
ولا مستقبل لها.
وكان مقر إقامتي أكثر مواتاة ، وليس فقط في الفكر ، ولكن لقراءة جدية ، من
الجامعة ، وعلى الرغم من أنني كنت خارج نطاق المكتبة تعميم العاديين ،
كان لي أكثر من أي وقت مضى تأتي ضمن
تأثير تلك الكتب التي توزع في انحاء العالم ، الذين كانوا أول جمل
مكتوب على النباح ، ونحن الآن مجرد نسخ من وقت لآخر على ورق الكتان.
يقول الشاعر مير ماست Camar الدين ، "أن تكون جالسا ، لتشغيل عبر منطقة
العالم الروحي ؛ وقد أتيحت لي هذه الميزة في الكتب.
أن تكون ثملة كوب واحد من النبيذ ، وقد عشت هذه المتعة عندما
لقد كنت في حالة سكر والخمور من المذاهب الباطنية ".
ظللت إلياذة هوميروس على مائدتي من خلال فصل الصيف ، على الرغم من أنني نظرت في صفحته
الآن فقط وبعد ذلك.
العمل المتواصل مع يدي ، في البداية ، لأنني قد بيتي إلى النهاية ، والفاصوليا بلدي
ومجرفة في الوقت نفسه ، بذل مزيد من الدراسة مستحيلا.
المطرد بعد نفسي من احتمال قراءة من هذا القبيل في المستقبل.
قرأت كتابين واحد أو الضحلة السفر في فترات عملي ، حتى أن
أدلى لي العمالة بالخجل من نفسي ، وسألت ما كان عليه بعد ذلك أن عشت.
يجوز للطالب أو قراءة هوميروس اسخيليوس في اليونانية من دون خطر أو تبديد
الفخامة ، لأنه يعني أنه في بعض قياس تقليد أبطالهم ، و
تكريس ساعات الصباح على صفحاتهم.
الكتب البطولية ، حتى لو طبعت في طبيعة اللغة الأم إرادتنا ، ودائما
تكون لغة ميتة لتتحول مرات ، وأننا يجب أن نسعى بمشقة معنى
كل كلمة وسطر ، الحدس أكبر
شعور من الاستخدام المشترك تصاريح للخروج من الحكمة والشجاعة ما والسخاء لدينا.
الصحافة الحديثة رخيصة وخصبة ، مع ترجمة له كل شيء ، لم تفعل شيئا يذكر ل
تجلب لنا أقرب إلى الكتاب البطولية في العصور القديمة.
يبدو انهم الانفرادي ، والرسالة التي تطبع على أنها نادرة وغريبة ،
من أي وقت مضى.
ومن الجدير حساب أيام وساعات الشباب مكلفة ، إلا إذا كنت تعلم بعض
كلمات من اللغة القديمة ، التي تثار من trivialness من
الشارع ، على أن الاقتراحات دائمة والاستفزازات.
ليس عبثا ان يتذكر المزارع ويكرر بعض الكلمات اللاتينية التي كان
وقد سمع.
الرجل يتحدث أحيانا كما لو كانت دراسة الكلاسيكيات سيكون مطولا افساحا في المجال لمزيد من
دراسات حديثة وعملية ؛ ولكن المغامرة دراسة الطالب دائما
الكلاسيكية ، في أي لغة يمكن كتابتها والقديمة ولكن قد تكون.
ما هي الكلاسيكية ولكن أنبل الأفكار المسجلة من الرجل؟
هم مهتفو فقط هي التي لم تتحلل ، وهناك اجابات لمثل هذه
التحقيق الحديثة في الثلاجة ، لأن دلفي وDodona لم تعط.
اضافة الى اننا قد حذفت لدراسة الطبيعة لأنها قديمة.
لقراءة جيدة ، وهذا هو ، على قراءة الكتب صحيح بروح حقيقية ، هو ممارسة النبيلة ، و
احدة من شأنها أن مهمة القارئ أكثر من أي ممارسة العادات التي من اليوم
التقدير.
فإنه يتطلب التدريب مثل الرياضيين وخضع ، نية ثابتة تقريبا
الحياة كلها إلى هذا الكائن. يجب أن يقرأ الكتب وكما عمد
كما انها كتبت بتحفظ.
لا يكفي حتى ليكون قادرا على التحدث بلغة تلك الأمة التي من خلالها
مكتوبة ، لأن هناك فاصل زمني بين تنسى تحدثا وكتابة
اللغة ، واللغة وسمع قراءة اللغة.
واحد هو عابر شائع ، والصوت ، لسان ، لهجة مجرد والوحشية تقريبا ،
ونحن نعلم أنها غير مدركة ، مثل بهائم ، وأمهاتنا.
والآخر هو من النضج والخبرة لذلك ، وإذا كان هذا هو لغتنا الأم ، وهذا هو
ساننا الأب ، وهو التعبير المحجوزة وحدد مهمة جدا ليكون سمع من قبل
الأذن ، والتي يجب أن نولد من جديد من أجل الكلام.
حشود من الرجال الذين تكلم مجرد ألسنة اليونانية واللاتينية في القرون الوسطى
وكان لا يحق لحادث الولادة لقراءة أعمال عبقري يكتب في
تلك اللغات ؛ لهذه لم تكن مكتوبة
الذي اليونانية أو اللاتينية التي عرفت بها ، ولكن في لغة مختارة من الأدب
لم تكن قد تعلمت لهجات أنبل من اليونان وروما ، ولكن على مواد جدا
التي كانت مكتوبة كانت نفايات الورق لهم ، وانهم بدلا من ذلك وسيلة رخيصة الثمينة
الأدب المعاصر.
ولكن عندما عدة دول من أوروبا قد اكتسبت متميزة على الرغم من كتب وقحا
لغة خاصة بهم ، وتكون كافية لأغراض الآداب من الارتفاع ، ثم
أحيت التعليمية الأولى ، وكان العلماء
مكن أن نستشف من ذلك البعد عن كنوز من العصور القديمة.
ما وافر الرومانية واغريقي لا يمكن أن نسمع ، وبعد انقضاء بضعة الأعمار
قراءة العلماء ، وقليل من العلماء إلا أنها لا تزال القراءة.
لكن الكثير قد نعجب لرشقات نارية من حين لآخر خطيبا في بلاغة ، وأنبل
الكلمات المكتوبة هي عادة بقدر ما وراء أو فوق اللغة التي يتحدث بها بوصفها عابرة
السماء مع نجومها وراء الغيوم.
هناك نجوم ، وأنهم هم الذين قد يمكن قراءتها.
علماء الفلك إلى الأبد على التعليق ومراعاتها.
انهم ليسوا مثل ندوات exhalations حياتنا اليومية والتنفس ضبابي.
ما هو شائع يسمى بلاغة في المنتدى أن يكون الخطاب في الدراسة.
وخطيبا لغلة الالهام من مناسبة عابرة ، ويتحدث إلى الغوغاء
قبله ، لأولئك الذين يمكن أن تسمعه ، ولكن الكاتب ، الذي هو أكثر حياة رصين له
وسوف يصرف المناسبة ، والذين من قبل
الحدث والحشد الذي يلهم خطيبا ، ويتحدث إلى العقل والصحة
للبشرية ، لجميع الذين في أي سن يمكن أن نفهم منه.
لا عجب أن قامت الكسندر الإلياذة معه في رحلاته في الثمينة
النعش. والكلمة المكتوبة هي المختارة من قطع اثرية.
هو شيء دفعة واحدة أكثر حميمية معنا والعالمية أكثر من أي عمل آخر
الفن. وهو عمل فني أقرب إلى الحياة
نفسها.
ويمكن ترجمته إلى كل اللغات ، وليس فقط للقراءة فقط ، بل في الواقع تنفس
من كل الشفاه البشرية ؛ -- لا تكون ممثلة على قماش أو من الرخام فقط ، ولكن يجب اقتطعت
في النفس من الحياة نفسها.
رمزا للرجل الفكر القديم يصبح خطاب رجل الحديثة.
وقد أضفى صيفين آلاف من المعالم الأثرية في الأدب الإغريقي ، كما لها
الرخام ، إلا نضجا لون الذهبي والخريفي ، لأنهم قاموا بأنفسهم
الجو هادئ والسماوية في جميع
الأراضي لحمايتها ضد التآكل من الزمن.
الكتب هي الثروة الثمينة من العالم ، والميراث ، ويصلح للأجيال
الدول.
الكتب ، وهي أقدم وأفضل ، والوقوف بشكل طبيعي وشرعي على رفوف
كل كوخ.
ليست لديهم قضية خاصة بهم على هذه التهمة ، ولكن في حين أنها تنوير وإدامة
والقارئ إحساسه مشتركة لا ترفض لهم.
مؤلفيها ، هي الارستقراطية الطبيعية ومقاومتها في كل مجتمع ،
وأكثر من الملوك أو الأباطرة ، تمارس تأثيرا على البشرية.
عندما اكتسبت التاجر الأميين وربما يستكبرون المشاريع و
واعترف صناعته الترفيه مطمعا والاستقلال ، وإلى
دوائر الثروة والموضة ، واستدار
حتما في الماضي لهذه الدوائر لا تزال أعلى لكن لا يمكن الوصول إليها حتى الآن الفكر
والعبقرية ، والمعقول الوحيد من النقص في ثقافته والغرور و
وعدم كفاية كل غناه ، و
يثبت المزيد من إحساسه جيدة من الآلام التي كان يلزم لتأمين لأولاده
إن الثقافة الفكرية التي تريد أن يشعر بذلك تماما ، وبالتالي فإنه غير أنه
يصبح مؤسس الأسرة.
أولئك الذين لم يتعلموا القراءة الكلاسيكية القديمة في اللغة التي
يجب ان كانت مكتوبة لديهم المعرفة المنقوصة جدا من تاريخ
الجنس البشري ؛ لأنه لافت للنظر أنه لا يوجد
وقد سبق أن أدلى بها نص في أي لغة حديثة ، إلا حضارتنا
ويمكن اعتبار نفسها بأنها نص من هذا القبيل.
هوميروس لم يتم بعد المطبوعة باللغة الإنجليزية ، ولا اسخيليوس ، ولا حتى فيرجيل --
كما يعمل المكرر ، كما فعلت بقوة ، وجميلة كما تقريبا كما في صباح اليوم نفسه ، على سبيل
الكتاب في وقت لاحق ، ويقول ما سوف نقوم بها من
عبقرية ، ونادرا ما يكون ، إذا كان أي وقت مضى ، يعادل جمال والانتهاء من صياغة و
أدبية يجاهد مدى الحياة ، والبطولية للالقدماء.
يتحدثون فقط متناسين منهم الذين لم يعرف لهم.
سوف يكون قريبا بما يكفي لننساهم عندما يكون لدينا تعليم والعبقرية التي
وسوف تمكننا من حضور ونقدر لهم.
وهذه السن تكون غنية بالفعل عند تلك الاثار التي نسميها موسيقى الكلاسيكية ، و
الكتب القديمة لا تزال قائمة ولكن أكثر من الكلاسيكية المعروفة حتى أقل من دول ما ،
كذلك لا تزال متراكمة ، وعندما
تملأ الفاتيكان مع الفيدا وZendavestas والاناجيل ، مع الحمام الزاجل و
يجب Dantes وشكسبير ، وجميع القرون القادمة بالتوالي
أودعت الجوائز في هذا المنتدى في العالم.
من جانب كومة من هذا القبيل قد نأمل في نطاق السماء في الماضي.
أعمال كبار الشعراء لم يتم بعد قراءتها من قبل البشر ، على الشعراء فقط
ويمكن قراءتها.
إلا أنها كانت على النحو كثرة قراءة النجوم ، وعلم التنجيم على الأكثر ، وليس
فلكية.
تعلمت معظم الرجال لقراءة لخدمة الراحة تافهة ، لأنهم تعلموا
الشفرات من اجل الحفاظ على الحسابات وعدم الغش في التجارة ، ولكن القراءة باعتبارها النبيلة
ممارسة فكرية أو أنهم لا يعرفون سوى القليل
لا شيء ، ومع هذا فقط هو القراءة ، بالمعنى عالية ، وليس ذلك الذي بتقطع لنا كشركة
الترف وتعاني كليات أنبل الى النوم في حين ، ولكن ماذا علينا أن نقف
على أخمص القدمين ، غيض من قراءة وتكريس معظم ساعات لدينا في حالة تأهب وأرق ل.
أعتقد أن وجود علم رسائلنا يجب علينا قراءة أفضل ما في الأدب ،
وعدم تكرار إلى الأبد لدينا AB - ABS ، وكلمات من مقطع واحد ، في الرابعة أو
فئات الخامسة ، جالسا على الأقل وقبل كل شيء شكل حياتنا جميعا.
راضون معظم الرجال إذا كانت القراءة أو الاستماع للقراءة ، وأدين من قبل بالصدفه
الحكمة من كتاب واحد جيد ، الكتاب المقدس ، وبالنسبة لبقية حياتهم ونبت
تبدد كلياتهم في ما يسمى القراءة سهلة.
هناك عمل في عدة مجلدات في مكتبة لدينا اعارة بعنوان "ليتل
القراءة "، والذي اعتقدت أشار إلى بلدة بهذا الاسم الذي لم أكن ل.
هناك أولئك الذين ، مثل طائر الغاق ، والنعام ، ويمكن استيعاب كل أنواع هذا ،
حتى بعد العشاء على أكمل وجه من اللحوم والخضار ، لأنهم يعانون من شيء يمكن أن
الضائع.
إذا كان الآخرون هم آلات لتوفير هذه الأعلاف ، هم آلات لقراءة
عليه.
قراءتها حكاية 9000 حوالي زيبيولون وSophronia ، وكيف أحب
كما كان يحب أي وقت مضى ، وكذلك لم تفعل أثناء تشغيل حبهم الحقيقي
السلس -- على أية حال ، كيف كان وتشغيل
تتعثر ، والحصول على ما يصل مرة أخرى وتستمر! كيف أن بعض الفقراء المؤسف نهض على ل
البرج ، الذي كان أفضل أبدا ارتفعت بقدر ما جرس ، وبعد ذلك ، وبعد
حصلت داع له هناك ، وسعيد
الروائي الجرس يرن لجميع دول العالم للالتقاء واسمع يا عزيزي! كيف كان
لم ينزل مرة أخرى!
من جهتي ، أعتقد أن لديهم أفضل تتحور جميع الطامحين من مثل هؤلاء الأبطال
عالمية noveldom الديوك في الأحوال الجوية الرجل ، لأنها تستخدم لوضع بين الأبطال
البروج ، والسماح لهم البديل الجولة
هناك حتى أنهم صدئ ، وليس ينزل في كل لعناء الرجل صادقا مع بهم
المزح.
في المرة القادمة الروائي الجرس يرن وأنا لن يحرك على الرغم من أن الاجتماع حرق منزل
أسفل.
"واقفز من تلميح هوب تو ، والرومانسية في العصور الوسطى ، من قبل المؤلف احتفل
من "الذرة ، تول تان" ، الذي ظهر في أجزاء شهرية ؛ اندفاع كبير ؛ لا تأتي فقط
معا ".
كل هذا وهم يقرأون بعيون الصحن ، وفضول بنصب والبدائية ، ومع
unwearied الأحشاء ، التي التمويجات حتى الآن أي ضرورة شحذ ، تماما كما يذكر بعض
أربع سنوات من عمره له عضو نقابة المحامين لمدة المائة المذهبة ،
غطت طبعة سندريلا -- من دون أي تحسن ، أستطيع أن أرى ، في
النطق ، أو اللهجة ، أو التركيز ، أو أي أكثر مهارة في استخراج أو إدراج
والأخلاقي.
والنتيجة هي بلادة للبصر ، وركود التداولات الحيوية ، و
والنزع العام deliquium الخروج من جميع كليات الفكرية.
وهذا النوع من خبز الزنجبيل اليومية وبمثابرة أكثر من القمح أو الشعير النقي و-
الهندي في الفرن تقريبا ، ويجد السوق أكثر رسوخا.
ليست للقراءة أفضل الكتب حتى من قبل أولئك الذين يطلق عليهم اسم قارئ جيد.
ماذا المبلغ كونكورد لثقافتنا؟
لا يوجد في هذه المدينة ، مع وجود استثناءات قليلة جدا ، لا طعم للأفضل أو لل
جيد جدا حتى في كتب الأدب الإنجليزي ، الذي يمكن قراءة كل عبارة والإملائي.
حتى في الكلية ، ولدت ما يسمى تعليما متحررا الرجال هنا وفي أماكن أخرى
وقد التعارف قليلا أو لا حقا مع الكلاسيكية الإنكليزية ، وبالنسبة لل
سجلت حكمة بشرية ، القديمة
الكلاسيكية والكتب المقدسة ، التي هي في متناول جميع الذين سوف نعرف منهم ، وهناك
feeblest الجهود التي بذلت في أي مكان لتصبح على بينة منها.
أنا أعرف الحطاب ، من منتصف العمر ، والذي يأخذ ورقة الفرنسية ، وليس للحصول على الأخبار كما انه
ويقول ، لأنه هو فوق ذلك ، ولكن الى "ابقاء نفسه في الممارسة" ، كما يجري كندي
قبل الولادة ، وعندما سألته ما كان
وتعتبر أفضل شيء يمكنه القيام به في هذا العالم ، كما يقول ، إلى جانب ذلك ، للحفاظ على و
إضافة إلى لغته الانجليزية.
هذا هو تقريبا بقدر ما ولدت الكلية القيام عموما أو يطمحون إلى القيام به ، وأنها تأخذ
ورقة اللغة الإنجليزية لهذا الغرض.
واحد الذي جاء للتو من قراءة ربما يكون واحدا من أفضل الكتب الإنكليزية معرفة كيف
كثير منهم مع أنه يستطيع التحدث عن ذلك؟
أو افترض أنه يأتي من قراءة الكلاسيكية اليونانية أو اللاتينية في النص الأصلي ، الذي
يشيد مألوفة حتى الأميين ما يسمى ؛ انه سوف يجد أحدا على الإطلاق
يتكلم ، ولكن يجب أن يبقى الصمت حول هذا الموضوع.
في الواقع ، لا يكاد يكون هناك استاذ في كلياتنا ، الذي ، إذا كان قد أتقن
صعوبات اللغة ، وقد تفننت نسبيا من صعوبات
والطرافة والشعر للشاعر اليوناني ، ولقد
أي تعاطف لنقلها الى القارئ في حالة تأهب والبطولية ، وفقا لما هو مقدس
الكتب المقدسة ، أو الأناجيل للبشرية ، في هذه البلدة الذين يمكن ان تقولوا لي حتى على العناوين؟
معظم الرجال لا يعرفون أن أي دولة ولكن العبرانيين وكان لها الكتاب المقدس.
وهناك رجل ، أي رجل ، اذهب إلى حد كبير من طريقه لالتقاط الدولار الفضة ، ولكن
هنا عبارة الذهبي ، الذي أحكم الرجال في العصور القديمة قد قالها ، والتي تبلغ قيمتها
الحكماء من كل عصر خلفا لديك
وأكد لنا ؛ -- وبعد أن نتعلم قراءة فقط بقدر ما سهل القراءة ، والاشعال
وفئة الكتب ، وعندما نغادر المدرسة ، "القراءة ليتل" ، وكتب القصة ،
التي هي بالنسبة للفتيان والناشئين ، ودينا
القراءة ، وحديثنا والتفكير ، وكلها على مستوى منخفض جدا ، لا تستحق سوى
الأقزام والأقزام.
أطمح أن يكون على بينة من هذا الرجل أكثر حكمة التربة كونكورد أنتجت لنا ،
بالكاد معروفة أسماؤهم هنا. وأو أسمع اسم أفلاطون وأبدا
قراءة كتابه؟
كما لو كان أفلاطون حضري لي وأنا لم أره -- الجار وجهتي المقبلة ، وأنا لم أسمع
حضر له الكلام أو لحكمة كلماته.
ولكن كيف هو الواقع؟
الحوارات التي يجريها ، والتي تحتوي على ما كان عليه في الخالدين ، تقع على الرف المقبل ، و
حتى الآن أنا لم أقرأ لهم.
نحن underbred وانخفاض عاش والأميين ، وفي هذا الصدد إنني أعترف بأنني
لا تجعل أي تمييز واسع جدا بين أهالي المدينة illiterateness من بلادي
الذين لا يستطيعون القراءة في جميع و
illiterateness منه الذين تعلموا القراءة وإلا ما هو لصالح الأطفال والضعفاء
العقول.
يجب أن نكون جيدة مثل الوجهاء من العصور القديمة ، ولكن كيف يعرف أولا جزئيا
كانت جيدة.
نحن في سباق الرجال من العمليات ، ولكن ترتفع أعلى قليلا في رحلاتنا الفكرية
من أعمدة الصحيفة اليومية. انها ليست كل الكتب التي هي مملة مثل
قرائهم.
ربما يكون هناك الكلمات التي وجهها إلى حالتنا بالضبط ، والتي ، إذا ما تمكنا من
نسمع ونفهم حقا ، سيكون أكثر من مفيد في الصباح أو في الربيع
وضع حياتنا ، وربما جانبا جديدا على وجهه من الاشياء بالنسبة لنا.
كم من رجل ومؤرخ حقبة جديدة في حياته من الإطلاع على الكتاب!
الكتاب موجود بالنسبة لنا ، ربما مصادفة ، والتي سوف تشرح لنا معجزات وتكشف جديدة
منها. والأشياء في الوقت الحاضر نحن لا يوصف قد
العثور على مكان ما تلفظ.
هذه الأسئلة نفسها التي تزعج واللغز ونخلط منا بدورهم
وقعت لجميع الرجال الحكماء ، وقد حذفت ليست واحدة ، ولكل منها فأجابهم ،
وفقا لقدرته ، من خلال كلماته وحياته.
علاوة على ذلك ، مع الحكمة ونتعلم التسامح.
رجل استأجر الانفرادي في مزرعة في ضواحي كونكورد ، الذي كان له
والدافع الولادة الثانية والتجربة الدينية الغريبة ، وكما يعتقد
الى خطورة الصمت والتفرد
من جانب إيمانه ، قد اعتقد انه ليس صحيحا ، ولكن زرادشت ، منذ آلاف السنين
سافر على نفس الطريق وكان نفس التجربة ، ولكنه ، ويجري الحكمة ، عرف أن
تكون عالمية ، ويعامل جيرانه
تبعا لذلك ، ويقال حتى انه ابتكر وأسس العبادة بين الرجال.
دعه البلدية بتواضع مع زرادشت ثم ، ومن خلال تأثير ليبرالي من
كل الوجهاء ، مع يسوع المسيح نفسه ، وترك "كنيستنا" اذهب من قبل
متن الطائرة.
نحن نتباهي بأننا ننتمي الى القرن التاسع عشر وجعل معظم السريع
خطوات لأية أمة. ولكن النظر في كيفية القليل هذه القرية لا
لثقافتها.
أنا لا أريد أن سكان القرية تملق بلدي ، ولا أن يكون راضيا بها ، لأنه لن
قبل أي منا. نحن بحاجة إلى أن يكون أثار -- بتحفيز مثل الثيران ،
ونحن ، في الهرولة.
لدينا نظام لائق نسبيا من المدارس العادية ومدارس للأطفال فقط ؛
ولكن باستثناء الليسيوم نصف جائع في الشتاء ، ومؤخرا بداية هزيلة
من مكتبة اقترح من قبل الدولة ، أي المدرسة لأنفسنا.
نحن ننفق أكثر على المادة أي ما يقرب من غذاء أو مرض جسدي من على موقعنا
غذاء عقلي.
حان الوقت التي كانت لدينا مدارس غير المألوف ، وأننا لم يترك خارج التعليم لدينا
عندما نبدأ في أن يكون الرجال والنساء.
حان الوقت ان قرى والجامعات ، والسكان الأكبر سنا من الزملاء من
الجامعات ، مع أوقات الفراغ -- إذا كانت ، في الواقع ، لذلك قبالة أيضا -- إلى السعي ليبرالية
دراسات بقية حياتهم.
وتنحصر في العالم إلى واحد أو واحدة إلى الأبد باريس أكسفورد؟
لا يمكن أن صعد الطلاب هنا والحصول على التعليم الليبرالي تحت سماء
الوفاق؟
لا يمكننا استئجار بعض آبيلارد لإلقاء محاضرة لنا؟
للأسف! مع ما foddering الماشية وتميل المتجر ، وأبقينا من المدرسة
طويلة جدا ، وأهملت التعليم لدينا للأسف.
في هذا البلد ، ينبغي للقرية في بعض النواحي تأخذ مكان الرجل النبيل من
أوروبا. ينبغي أن يكون الراعي للفنون الجميلة.
فهي غنية بما فيه الكفاية.
انها تريد فقط الشهامة والصقل.
يمكن أن تنفق ما يكفي من المال على أشياء مثل المزارعين والتجار قيمة ، ولكن هل
الفكر الطوباوي لاقتراح إنفاق المال على الأشياء التي نعرف الرجال أكثر ذكاء
لتكون أكثر بكثير من قيمتها.
هذه المدينة أنفقت 17000 دولار على منزل البلدة ، أشكر الحظ أو
السياسة ، ولكن على الارجح انها لن تنفق الكثير من الطرافة على المعيشة ، واللحوم الحقيقية لوضع
في تلك الصدفة ، في مئات من السنين.
مبلغ 125 - المكتتب سنويا لصالة حفلات في
وينفق مبلغ أفضل من أي فصل الشتاء على قدم المساواة الأخرى التي أثيرت في البلدة.
إذا كنا نعيش في القرن التاسع عشر ، لماذا ينبغي علينا ألا يتمتع المزايا التي
القرن التاسع عشر تقدم؟ لماذا ينبغي أن تكون في حياتنا أي احترام
المحافظات؟
إذا كنا سوف يقرأ الصحف ، لماذا لا تخطي القيل والقال في بوسطن ، واتخاذ أفضل
صحيفة في العالم في وقت واحد -- لا يمتص حلمة الثدي من "محايدة الأسرة" ورقات ،
أو تصفح "أغصان الزيتون" هنا في نيو انغلاند.
السماح للتقارير المجتمعات كافة المستفادة يأتون الينا ، وسوف نرى إذا
انهم يعرفون كل شيء.
لماذا علينا أن نترك الأمر لهاربر وإخوانه ، وريدينغ وشركاه لتحديد القراءة لدينا؟
كما النبيل الذوق المزروعة يحيط نفسه مع كل ما يفضي إلى
الثقافة في حكومته -- العبقرية -- التعلم -- الذكاء -- كتب -- لوحات -- التماثيل -- الموسيقى -- فلسفية
الصكوك ، وما شابه ذلك ، واسمحوا لذلك
قرية تفعل -- لا توقف قصير في مرب ، وبارسون ، وهو سكستون ، ومكتبة الرعية ، و
three سلكتمن ، وذلك لأن أجدادهم الحاج حصلت لدينا من خلال الشتاء الباردة مرة واحدة
على صخرة قاتمة مع هؤلاء.
للعمل بشكل جماعي وفقا لروح مؤسساتنا ، وأنا
واثق أنه ، كما هي ظروفنا أكثر ازدهارا ، يعني لدينا هي أكبر
من النبيل.
ويمكن استئجار جديدة انكلترا جميع الحكماء في العالم للمجيء وتعليمها ، ومجلس
لهم على مدار الوقت ، وألا تكون في جميع المحافظات.
وهذا هو المألوف المدرسة نريد.
بدلا من النبلاء ، واسمحوا لنا أن قرى النبيلة من الرجال.
إذا كان ذلك ضروريا ، بحذف أحد الجسور فوق نهر ، انتقل الجولة قليلا هناك ، و
القوس إلقاء بعضهم على الأقل على مدى قتامة الخليج من الجهل الذي يحيط بنا.
>
الفصل 4 أصوات
لكن في حين تقتصر علينا أن الكتب ، وعلى الرغم من أن معظم سوى اختيار والكلاسيكية ، وقراءة
ولا سيما اللغات المكتوبة ، والتي هي في حد ذاتها بل واللهجات المحلية ، ونحن
هي في خطر نسيان اللغة
فيها كل الأشياء والأحداث يتكلم دون استعارة ، والذي وحده هو وفيرة
القياسية. ينشر الكثير ، ولكن القليل المطبوعة.
الأشعة التي الدفق من خلال مصراع سيتم لم يعد يتذكر عندما
تتم إزالة كليا المصراع. ولا يمكن أن يوجد أسلوب الانضباط محل
ضرورة يجري إلى الأبد في حالة تأهب.
ما هو مسار التاريخ أو الفلسفة ، أو الشعر ، بغض النظر عن كيفية اختيار جيد ، أو
أفضل المجتمع ، أو روتين الحياة أكثر من رائعة ، بالمقارنة مع
انضباط يبحث دائما على ما هو أن ينظر إليها؟
سوف يكون القارئ ، وهو طالب فقط ، أو الرائي A؟
قراءة مصيركم ، ونرى ما هو أمامك ، والى السير على المنفعة في المستقبل.
لم أكن قراءة الكتب أول صيف ، وأنا hoed الفاصوليا.
كلا ، أنا لم كثيرا ما أفضل من هذا.
كانت هناك أوقات لم أستطع تحمل التضحية ازهر للحظة الحاضرة
في أي عمل ، سواء من الرأس أو اليدين. أحب بهامش واسع لحياتي.
في بعض الأحيان ، في صباح أحد أيام الصيف ، بعد أن أخذ حمام بلدي اعتادت ، جلست في بلدي مشمس
من شروق الشمس حتى مدخل سارح الفكر ، ظهر في revery ، وسط أشجار الصنوبر ووالهيكري
sumachs ، في العزلة ودون عائق
السكون ، في حين أن تغني الطيور حول أو flitted صامتة من خلال المنزل ، حتى
الشمس التي تقع في غرب في نافذتي ، أو ضجيج عربة بعض المسافرين على
الطريق بعيدة ، تذكرت مرور الوقت.
لقد نشأت في تلك المواسم مثل الذرة في الليل ، وكانوا أفضل بكثير من أي
كان من عمل يديه.
لم تكن تطرح من وقت حياتي ، ولكن كثيرا وفوق المعتاد بلدي
البدل. أدركت ما تعنيه شرقيات
التأمل والتخلي عن الأعمال.
بالنسبة للجزء الاكبر ، ليس كيف يمكنني التفكير في ساعات ذهب.
المتقدمة اليوم كما لو كان الضوء على بعض أعمال المتعلقة بالألغام ، بل كان صباح ، والصغرى ، فإنه الآن
ويتم إنجاز المساء ، وشيء لا تنسى.
بدلا من الغناء مثل الطيور ، وابتسمت بصمت جيدة في بلدي لا تتوقف
ثروة.
كما كان زغردة عصفور والخمسين ، يجلس على الهيكري قبل بابي ، لذلك أنا بلدي
ضحكة مكتومة أو قمعها التي صدح انه قد يسمع من العش بلدي.
كانت أيامي لا أيام الأسبوع ، والتي تحمل ختم أي إله وثني ، ولم
مفروم أنهم في ساعة و المكعب من دقات ساعة ؛ لأنني عشت مثل
وقال بوري الهنود ، من بينهم هو أن "ل
امس واليوم وغدا لديهم سوى كلمة واحدة ، وأنها تعبر عن ومتنوعة
المعنى من خلال الإشارة إلى الخلف إلى الأمام بالنسبة لامس غدا ، و
النفقات العامة لليوم يمر ".
كان هذا التسيب الهائل لسكان القرية ، زملائي ، ولا شك ، ولكن إذا كانت الطيور و
الزهور حاولوا لي مستواهم ، لا ينبغي لي تم العثور على المطلوب.
رجل يجب أن تجد له في مناسبات نفسه ، كان صحيحا.
اليوم طبيعية هادئة جدا ، وبالكاد سوف وبخ الكسل له.
كان لي هذه الميزة ، على الأقل ، في وضع حياتي ، أكثر من أولئك الذين اضطروا إلى
نظرة الخارج للتسلية ، والمجتمع والمسرح ، التي كانت أصبحت حياتي نفسها
توقف تسلية بلدي وأبدا أن تكون الرواية.
كان ذلك في الكثير من المشاهد الدرامية ودون نهاية.
لو كنا دائما ، في الواقع ، والحصول على حياتنا ، وتنظيم حياتنا وفقا
إلى وضع آخر وأفضل ما قد علمت ، لا ينبغي أبدا أن نكون المضطربة مع الملل.
اتبع عبقرية الخاص بما فيه الكفاية عن كثب ، وانها لن تفشل لتظهر لك آفاقا جديدة
كل ساعة. وكان العمل المنزلي هواية ممتعة.
ارتفعت عندما كان لي الكلمة القذرة ، في وقت مبكر ، ووضع كل ما عندي من الأثاث من الأبواب على
متقطع على العشب ، والسرير وصنع هيكل السرير ولكن ميزانية واحدة ، والمياه على الأرض ، و
رش الرمل الأبيض من البركة على ذلك ،
ثم مع المكنسة نقيت انها نظيفة وبيضاء ، وبحلول الوقت الذي كان القرويون
كسر صيامهم وكان شمس صباح المجففة بيتي بما فيه الكفاية للسماح لي للانتقال
مرة أخرى ، وكانت لي تأملات uninterupted تقريبا.
كان لطيفا أن نرى آثار بلدي الأسرة بأكملها من على العشب ، مما يجعل قليلا
كومة مثل حزمة الغجر ، وبلدي ثلاثة ارجل الطاولة ، التي لم أكن إزالة
الكتب والقلم والحبر ، ويقف وسط أشجار الصنوبر والهيكري.
ويبدو أنهم سعداء للخروج أنفسهم ، وكما لو كان غير راغب في المثول فيها.
كان يميل في بعض الأحيان كنت لتمتد مظلة فوقها وأخذ مقعدي هناك.
كان يستحق بعض الوقت لرؤية الشمس تلمع على هذه الأشياء ، وسماع الريح مجانا
ضربة عليهم ؛ أكثر من ذلك بكثير اهتمام معظم كائنات مألوفة ننظر من الأبواب مما كان عليه في
المنزل.
طير يجلس على غصن المقبل ، والحياة الأبدية ينمو تحت الطاولة ، و
فاينز بلاك تشغيل الجولة ساقيه ؛ أكواز الصنوبر ، الأزيز الكستناء ، ويترك الفراولة
تتناثر حول.
بدا الأمر كما لو كانت هذه الطريقة جاءت هذه الأشكال على أن يتم تحويلها لدينا
والأثاث ، والجداول ، والكراسي ، وفرشات -- لأنها وقفت مرة واحدة في هذه
وسط.
وكان بيتي على جانب أحد التلال ، وعلى الفور على حافة أكبر الخشب ،
في خضم غابة الصنوبر الشباب الملعب والهيكري ، ونصف دزينة من قضبان
من البركة ، والتي قادت ممر ضيق أسفل التل.
في الفناء الامامي بي نما الفراولة ، العليق ، والحياة الأبدية ، johnswort
وgoldenrod ، والسنديان شجيرة الكرز والرمل والتوت والفول السوداني.
قرب نهاية مايو ، وتزين الكرز الرمال (كرز pumila) جانبي
المسار مع ازهاره الحساس مرتبة في umbels cylindrically حول سيقان قصيرة ،
التي تستمر في فصل الخريف ، مثقل
وانخفض جيدة الحجم وسيم الكرز ، في أكثر من اكاليل الزهور مثل الأشعة من كل جانب.
ذاقت لهم للخروج من مجاملة إلى الطبيعة ، على الرغم من أنهم كانوا نادرا مستساغا.
نما السماق شجرة (سماق glabra) luxuriantly حول المنزل ، ودفع ما يصل من خلال
الجسر الذي كنت قد قدمت ، وتزايد خمسة أو ستة أقدام أول موسم.
وكان الواسع نبات استوائي ريشي الشكل لطيفة على الرغم من الغريب أن تبدو عليها.
براعم كبيرة ، مما دفع فجأة في أواخر فصل الربيع من العصي التي كانت جافة
وضعت على ما يبدو ميتا ، نفسها كما في السحر الأخضر رشيقة والعطاء
الفروع ، وهو بوصة في القطر ، وأحيانا ،
وجلست على نافذتي ، حتى أنها لم تنمو بشكل طائش والضريبية ضعيفة مفاصلهم ، وأنا
استمع إلى غصن الطازجة والعطاء فجأة مثل سقوط مروحة على الأرض ، وعندما يكون هناك
لم يكن نفسا باثارة الهواء ، وقطع من جانب وزنه.
في آب ، وكميات كبيرة من التوت ، والتي ، في حين الزهور ، قد جذبت الكثير من
النحل البري ، يفترض بهم تدريجيا مشرق هوى مخملي قرمزي ، وزنهم
مصرة مرة أخرى إلى أسفل وكسرت أطرافهم المناقصة.
وأنا أجلس على نافذتي بعد ظهر هذا اليوم الصيف ، وتدور حول الصقور بلدي
المقاصة ، وtantivy من الحمام البري ، وحلقت قبل اثنين والثلاثات بالعرض وجهة نظري ،
لا يهدأ أو التي تجلس على الصنوبر الأبيض
الفروع وراء بيتي ، ويعطي صوتا للهواء ؛ الصقر الأسماك والدمامل زجاجي
سطح البركة وإحضار سمكة ؛ والمنك يسرق من المستنقعات قبل بابي
ويستولي على ضفدع من الشاطئ ، والبردي
هو الانحناء تحت وطأة من القصب ، الرفرفه الطيور هنا وهناك ، وبالنسبة
آخر نصف ساعة سمعت أصوات طلقات عربات السكك الحديدية ، والموت بعيدا الآن ، وبعد ذلك
احياء مثل ضرب من الحجل ،
نقل المسافرين من بوسطن الى البلاد.
لأنني لم أصل حتى يعيش العالم كما أن الصبي الذي ، كما سمعت ، وكان لاخماد
المزارع في الجزء الشرقي من المدينة ، ولكن يحرث ركض طويلة بعيدا وعاد مرة أخرى ،
منخفضا في كعب وبالحنين إلى الوطن.
وقال انه لم ير مثل هذه مملة والخروج من الطريق والمكان ؛ كانت قد اختفت كل الناس قبالة ؛
لماذا ، هل يمكن أن لا نسمع حتى صافرة! أشك في ما إذا كان هناك مثل هذا المكان في
ماساتشوستس الآن : --
"في الحقيقة ، أصبحت قريتنا بعقب للحصول على واحدة من تلك الأعمدة الحديدية الأسطول ، و
o'er عادي لدينا السلمية صوتها هو مهدئا -- كونكورد ".
السكة الحديد فيتشبيرغ اللمسات البركة حوالي مائة قضبان جنوب أين أنا
الاسهاب.
عادة أذهب إلى القرية على طول الجسر والخمسين ، وأنا ، كما انها كانت ، ذات الصلة
المجتمع من خلال هذا الرابط.
الرجال على قطارات الشحن ، والذين يذهبون على طول كاملة من الطريق ، وانحني اجلالا واكبارا للي كما
إلى أحد معارفه القديمة ، وأنها تمر لي كثيرا ، ويبدو لي أنها تأخذ ل
الموظف ، وهكذا أنا.
أود أيضا أن يكون مسرور مسار مصلح ، في مكان ما في مدار الأرض.
صافرة قاطرة تخترق الغابات بلدي في الصيف والشتاء ، مثل السبر
صرخة من الإبحار عبر فناء الصقور بعض المزارعين ، يبلغني أن المدينة لا يهدأ كثير
التجار يصلون داخل دائرة
المدينة أو البلد التجار المغامرين من الجانب الآخر.
لأنها تأتي في إطار واحد الأفق ، يصرخون تحذيرهم من الخروج من المسار إلى
استمع الأخرى ، وأحيانا من خلال دوائر بلدتين.
هنا يأتي البقالة الخاص ، والبلد ؛ الحصص الخاص بك ، ومواطنيه!
كما أنه ليس هناك أي رجل مستقل حتى في مزرعته أنه يمكن القول لهم كلا.
وهنا تدفع للحصول عليها! صرخات صافرة مواطنه ل؛ مثل الأخشاب طويلة
الضرب ، الكباش ذاهب عشرين ميلا في الساعة على الجدران في المدينة ، وكراسي كافية
مقعد لجميع بالضجر والثقيلة المحملة ، التي يسكن في داخلها.
مع مثل هذه الكياسة الضخمة والخشب البلد الأيدي على كرسي إلى المدينة.
يتم تجريد جميع التلال الهندية التوت ، كل المروج والتوت البري
بتمشيط الى المدينة.
يأتي القطن ، بانخفاض يذهب القماش المنسوج ، وتأتي على الحرير ، ويذهب إلى أسفل
الصوفية ؛ الخروج من الكتب ، ولكن تنخفض هذه الطرافة التي يكتب بها.
عندما التقيت مع محرك القطار في التحرك من السيارات قبالة مع حركة الكواكب -- أو ،
بدلا من ذلك ، وكأنه مذنب ، لالناظر لا يعرف إذا كان في ذلك السرعة ومع
هذا الاتجاه فإنه سيتم إعادة النظر في هذا من أي وقت مضى
النظام ، منذ مداره لا تبدو مثل منحنى العائدين -- مع سحابة قوته
مثل الجري وراء لافتة في اكاليل ذهبية وفضية ، مثل سحابة كثير ناعم
الذي رأيته ، وارتفاع في السماوات ،
تتكشف الجماهير على ضوء -- وإذا كان هذا السفر نصف إله ، وهذا السحب
الصمد ، سوف تستغرق وقتا طويلا يحرث السماء الغروب لكسوة من قطاره ، وعندما كنت
سماع الحصان الحديد جعل التلال الصدى
مع الشخير له مثل الرعد ، والحرائق التي تهز الأرض برجليه ، والتنفس و
الدخان من فتحتي أنفه (أي نوع من حصان مجنح أو التنين الناري أنها ستضع
في الأساطير الجديدة لا أعرف) ، فإنه
يبدو كما لو أن الأرض قد حصلت على السباق الآن تستحق أن تعيش فيه.
إذا كانوا جميعا على ما يبدو ، وجعل الرجال العناصر خدمهم لتحقيق غايات نبيلة!
إذا كانت السحابة التي تخيم على محرك العرق من الأعمال البطولية ، أو
كما أن الرحمن والتي تعوم فوق حقول المزارع ، ثم العناصر و
والطبيعة نفسها بمرح مرافقة الرجال في المهمات ، ويكون مرافقيهم.
أشاهد مرور السيارات الصباح مع الشعور نفسه الذي أقوم به في ارتفاع
من الشمس ، والتي لا يكاد يكون أكثر انتظاما.
تدريب على السحب تمتد بعيدا وراء وارتفاع أعلى وأعلى ، والذهاب إلى
السماء في حين أن السيارات تسير إلى بوسطن ، يخفي الشمس لمدة دقيقة ويلقي بي
حقل بعيد في الظل ، والسماوية
القطار الذي بجانب القطار الصغيرة من السيارات التي العناق الارض انما هو لاذع
الرمح.
كان مستقر من الحصان الحديد في وقت مبكر من صباح اليوم الشتاء ضوء
نجوم وسط الجبال ، والعلف وتسخير فرس له.
النار ، أيضا ، استيقظت في وقت مبكر وبالتالي لوضع الحرارة الحيوية في الحصول عليه وسلم الخروج.
إذا كانت المؤسسة الأبرياء بقدر ما هو في وقت مبكر!
إذا كان الثلج العميق يكمن ، فهي رباط أحذية التزلج على بلده ، ومع المحراث العملاق ، المحراث
ثلم من الجبال على الساحل ، والذي من السيارات ، مثل التالية الحفر
بارو ، رش جميع الرجال وتململ
العائمة البضائع في البلاد لمدة البذور.
كل يوم على فرس النار الذباب أنحاء البلاد ، ووقف الوحيد الذي قد سيده
الراحة ، وانا استيقظت قبل الشخير له متشرد ومتحديا في منتصف الليل ، عندما تكون في بعض
غلين النائية في الغابات انه الجبهات
incased العناصر في الجليد والثلوج ، وانه سيصل الى كشكه فقط مع الصباح
نجمة ، للبدء مرة أخرى في أسفاره دون راحة أو النوم.
أو بالمصادفة ، في المساء ، وأنا أسمعه في مستقر له تهب قبالة طاقة زائدة
من اليوم ، كان الهدوء قد أعصابه باردة والكبد والمخ لبضع ساعات من
الحديد سبات.
إذا كانت المؤسسة وقيادة بطولية وكما هو ومطولة
unwearied!
بكثير من خلال الغابات غير مأهول على حدود المدن ، حيث لا يوجد سوى مرة واحدة
اخترقت صياد بعد يوم ، في أحلك الليالي نبلة هذه الصالونات مشرق بدون
المعرفة من سكانها ، وهذه اللحظة
وتوقف عند محطة رائعة بعض المنازل في البلدة أو المدينة ، حيث حشد الاجتماعية
تجمع ، القادم في مستنقع كئيب ، وتخويف البومة الثعلب.
وstartings والقادمين من السيارات هي الآن في العهود اليوم القرية.
يذهبون ويأتون بشكل منتظم وهذه الدقة ، ويمكن سماع صفارة بهم
حتى الآن ، أن مجموعة من المزارعين ساعاتها من قبلهم ، وبالتالي فهو كذلك أجرى -
مؤسسة ينظم بلد بأكمله.
لم الرجال تحسنت بعض الشيء في الالتزام بالمواعيد منذ السكك الحديدية و
اخترع؟ أفلا نقاش والتفكير في أسرع
مستودع مما كانت عليه في شباك المرحلة؟
هناك شيء مثير في جو من المكان السابق.
وقد ذهلت في المعجزات التي أحدثته ، وهذا بعض من جيراني ،
الذين تنبأوا الأول ينبغي أن يكون ، مرة واحدة للجميع ، لن نصل الى بوسطن قبل ذلك موجه
وسيلة النقل ، هي في متناول اليد عندما يرن الجرس.
أن تفعل أشياء "الموضة السكك الحديدية" هو الآن مرادفا ، وأنها تستحق في حين أن
وحذر كثير من الأحيان وبصدق حتى من قبل أي سلطة النزول مسارها.
ليس هناك وقف لقراءة فعل الشغب ، لا يطلقون النار فوق رؤوس الحشود ، في
هذه الحالة. وقد شيدت لدينا مصير ، وهو أتروبس ،
أبدا أن يتحول جانبا.
(واسمحوا ان يكون اسم محرك).
يتم الإعلان عن أن الرجال في ساعة معينة ودقيقة وسيتم إطلاق النار باتجاه هذه البراغي
نقاط معينة للبوصلة ؛ إلا أنه يتداخل مع العمل الحرام ، و
الأطفال يذهبون إلى المدرسة على المسار الآخر.
نحن نعيش في أكثر ثباتا لذلك. متعلمات وبالتالي علينا جميعا أن أبناء
اقول. الجو مليء البراغي غير مرئية.
ولكن كل مسار خاص بك هو مسار القدر.
تبقي على المسار الخاص بك ، ثم. ما توصي التجارة بالنسبة لي هو به
المشاريع وشجاعة.
لا قفل يديها وتصلي لكوكب المشتري.
أرى هؤلاء الرجال كل يوم بأعمالهم بشجاعة أكثر أو أقل و
المحتوى ، وبذل المزيد من الجهد حتى من كانوا يشتبهون في وبالصدفه يعملون أفضل مما كانت
يمكن أن يكون وضعت عمدا.
أنا أقل تأثرت بطولاتهم الذين وقفوا لمدة نصف ساعة في الخط الأمامي
في بوينا فيستا ، من قبل شجاعة ثابتة والبهجة من الرجال الذين يقطنون
snowplow لأرباع الشتاء بلادهم ؛ الذين
وليس مجرد ثلاثة o' مدار الساعة في داخل الصباح الشجاعة ، والتي يعتقد بونابرت
كان أندر ، ولكن الذي لا يذهب الشجاعة للراحة في وقت مبكر جدا ، الذين يذهبون الى النوم فقط
عندما ينام العاصفة أو يتم تجميد أواصر جواد الحديد الخاصة بهم.
في هذا الصباح من الثلج الكبرى ، بالمصادفة ، والتي ما زالت مشتعلة و
تقشعر لها الأبدان دم الرجال ، أحمل نغمة الجرس معلنة من محركاتها من خارج الضباب
بنك أنفاسهم مبردة ، والتي
تعلن أن السيارات هي القادمة ، دون تأخير طويل ، على الرغم من وجود حق النقض
جديد شمال شرق انجلترا الثلوج العاصفة ، وأنا ها plowmen المكسوة بالثلوج و
الصقيع ، رؤوسهم التناظر ، فوق القوالب
المجلس الذي رفض بخلاف الإقحوانات واوكار الفئران الميدان ، مثل
bowlders من سييرا نيفادا ، التي تحتل مكانا خارج في الكون.
التجارة واثقة وهادئة بشكل غير متوقع ، في حالة تأهب ، والمغامرة ، وunwearied.
فمن الطبيعي جدا في أساليبها withal ، أكثر بكثير من العديد من المشاريع الرائعة
والتجارب العاطفية ، وبالتالي نجاحه المفرد.
أنا كنت منتعشة وتوسعت عندما كان قطار البضائع خشخيشات الماضي لي ، وأنا رائحة
المخازن التي تذهب بهم الاستغناء الروائح على طول الطريق من وارف إلى بحيرة لونغ
شمبلين ، مذكرا لي قطع الأجنبي ،
من الشعاب المرجانية ، والمحيط الهندي ، والمناخات المدارية ، ومدى
العالم.
أشعر وكأنه مواطن من العالم على مرأى من أوراق النخيل التي ستغطي
الكثير من رؤساء الكتاني نيو انغلاند الصيف المقبل ، وقنب مانيلا وcocoanut
قشور ، وخردة قديمة ، وأكياس الخيش والحديد الخردة ، ومسامير صدئة.
هذا حمولة السيارة من الأشرعة الممزقة هو أكثر وضوحا وإثارة للاهتمام الآن مما إذا كان ينبغي أن تكون
المطاوع في الورق والكتب المطبوعة.
يمكن حتى الذين يكتبون التاريخ بيانيا من العواصف التي قد نجا لأن هذه
فعلت الايجارات؟ فهي مقاومة للأوراق التي لا تحتاج الى
تصويب.
هنا يذهب الخشب من الغابة ولاية ماين ، والتي لم تخرج الى البحر في الماضي
freshet ، ارتفعت اربعة دولارات على ألف بسبب ما لم يخرج أو تم تقسيم ؛
الصنوبر والتنوب ، الارز -- الأولى والثانية والثالثة ،
والصفات الرابع ، لذلك كل واحد في الآونة الأخيرة نوعية ، لأكثر من موجة الدب ، والموظ ،
والوعل.
المقبل لفات توماستون الجير ، والكثير الوزراء ، الذي سيحصل على بكثير بين التلال قبل
slacked يحصل عليه.
هذه الخرق في بالات من كل الأشكال والصفات ، وأدنى إلى الحالة التي
القطن والكتان تنحدر ، والنتيجة النهائية لباس -- الأنماط التي أصبحت الآن لا
بكيت حتى أطول ، إلا أن يكون في ميلووكي ،
مثل تلك المقالات الرائعة ، الإنكليزية ، الفرنسية ، أو يطبع الأمريكية ، ginghams ،
muslins ، وما إلى ذلك ، تم جمعها من جميع الجهات سواء من أزياء والفقر ، والذهاب إلى
تصبح ورقة من لون واحد أو عدد قليل ظلال
فقط ، الذي ، forsooth ، ستتم كتابة حكايات من واقع الحياة ، وارتفاع وانخفاض ، و
تأسست على الحقيقة!
هذه السيارة مغلقة تفوح منها رائحة السمك والملح ، والقوي نيو انغلاند ورائحة التجارية ،
يذكرني من البنوك الكبرى ومصائد الأسماك في.
الذي لم ير سمكة والملح ، وشفي تماما عن هذا العالم ، بحيث لا شيء يمكن أن
أفسد عليه ، ووضع مثابرة القديسين إلى الحمرة؟ التي قد
اكتساح أو تمهيد الشوارع ، وتقسيم الخاص
kindlings ، والمأوى سائق الشاحنة نفسه والشحن له ضد الشمس ، والرياح ، والأمطار
وراء ذلك -- والتاجر ، والتاجر لم كونكورد مرة واحدة ، فإنه يتعطل بنسبة بابه ل
لافتة عندما يبدأ العمل ، حتى في
يمكن للعميل آخر أقدم له بالتأكيد لا اقول سواء أكان الحيوان ، النبات ، أو
المعدنية ، وحتى الآن يجب أن تكون نقية كما بوصفها ندفة الثلج ، وإذا كان يمكن وضعه في وعاء و
مغلي ، وسوف يخرج ممتازة كميت السمك للعشاء يوم السبت.
يخفي الاسبانية المقبلة ، مع الحفاظ على ذيول ما زالت تطور وزاوية
الارتفاع انهم عندما الثيران التي تسرع وارتدى منهم على بمب من
الاسبانية الرئيسي -- وهو نوع من العناد جميع ، و
كيف البرهنة ميؤوس منه تقريبا ، وغير قابل للشفاء من جميع الرذائل الدستورية.
أعترف ، أن من الناحية العملية ، عندما تعلمت التصرف الرجل الحقيقي ، وأنا
ليس لديهم أمل تغييره نحو الأفضل أو الأسوأ في هذه الحالة من الوجود.
كما يقول الشرقيون "، فيجوز أن تكون درجة حرارة ذيل الحالي ، والضغط ، وجولة مع الالتزام
الحروف المركبة ، وبعد اثني عشر عاما العمل خبرا "أسبغ عليه ، لا يزال سوف تحتفظ به
شكل طبيعي ".
العلاج الوحيد لinveteracies فعال مثل هذه المعرض هو الذيول
جعل الغراء منهم ، وأعتقد أن ما يتم عادة معهم ، وبعد ذلك
وسيبقى وضع العصا.
هنا هو مقياس للسعة من دبس السكر أو من البراندي موجهة الى جون سميث ، Cuttingsville ،
فيرمونت ، وبعض التجار من بين الجبال الخضراء ، والذي الواردات بالنسبة للمزارعين قرب
تطهير له ، والآن يقف على بالصدفه
ويعتقد الحاجز له من الوافدين الأخيرة على الساحل ، وكيف أنها قد تؤثر على
ثمن له ، وقال زبائنه هذه اللحظة ، كما انه قد قال لهم twenty
مرات قبل هذا الصباح ، انه يتوقع بعض بالقطار القادم من جودة رئيس الوزراء.
يتم الإعلان عن ذلك في صحيفة Cuttingsville.
في حين أن هذه الأمور حتى ينزل أشياء أخرى.
وحذر من صوت الأزيز ، أتطلع من كتابي ، ونرى بعض الصنوبر ، طويل القامة المحفورة
على التلال الواقعة في أقصى الشمال ، والذي مجنحة طريقها عبر الجبال الخضراء و
كونيتيكت قد اطلقت النار مثل سهم من خلال
بلدة في غضون عشر دقائق ، والعين الشحيحة آخر يشاهده عليه ؛ ذاهب
"لتكون سارية لبعض ammiral عظيم".
وإسمع هنا يأتي القطار الماشية تحمل الماشية من التلال الألف ،
sheepcots وإسطبلات ، وبقرة متر في الهواء ، drovers بالعصي بهم ، و
الفتيان راع في خضم قطعانهم ،
هامت جميع ولكن المراعي الجبلية ، جنبا إلى جنب مثل أوراق في مهب من الجبال
من عواصف سبتمبر.
يملأ الهواء مع ثغاء الأغنام والعجول والثيران مسرعا ،
كما لو كانت تسير وفقا ادي الرعوية.
عندما القديم تيس على رأس يهز الجرس له ، لا بل في الجبال
تخطي مثل الكباش والتلال الصغيرة مثل الحملان.
وحمولة السيارة من drovers ، أيضا ، في خضم ، على المستوى مع اسراب من الآن ، على
مهنة ذهب ، ما زال متمسكا بأهداب العصي على عديمة الفائدة كما شارة ايتهم.
لكن كلابهم ، أين هم؟
فهي تدافع لهم ؛ يتم طرح جدا فيها ؛ أنهم فقدوا رائحة.
بدا لي وانا اسمعهم ينبح وراء التلال Peterboro '، أو حتى تهافت الغربية
المنحدر من جبال خضراء.
فإنها لن تكون في في الموت. مهنتهم ، أيضا ، قد ولى.
أمانتهم والرصانة هي دون المستوى الآن.
انهم سوف يعود لأنسل خلسة في بيوت العار ، أو بالمصادفة عربد والإضراب
دوري مع الذئب والثعلب. بحيث يتم هامت حياتك الماضية والرعوية
بعيدا.
ولكن يجب أن يدق الجرس ، وأنا من الخروج من المسار ، والسماح للسيارات التي تذهب ؛ --
ما هي السكك الحديدية لي؟ وأنا لا أذهب لرؤية
أين تنتهي.
انها تملأ المجوفة قليلة ، ويجعل من البنوك ليبتلع ،
انه يضع احد في الرمال تهب ، والعليق واحد في النمو ،
لكنني مثل عبوره الطريق عربة في الغابة.
أنا لن يكون اخماد عيناي وأذني فسدت بسبب الدخان والبخار والهسهسة.
الآن أن تختفي السيارات التي والعالم كله معها لا يهدأ ، والأسماك في
البركة لم يعد يشعر بها الهادر ، أنا أكثر وحده من أي وقت مضى.
بالنسبة لبقية فترة ما بعد الظهر طويل ، ربما ، ما توقفت تأملات بلدي
إلا دوي خافت من النقل أو فريق على طول الطريق السريع البعيد.
في بعض الأحيان ، يوم الأحد ، سمعت الأجراس ، لينكولن ، أكتون ، بيدفورد ، أو كونكورد
الجرس ، وعندما كانت الريح مؤاتية ، لحن خافت ، حلوة ، وكما كانت ، والطبيعية ،
الجدير المستوردة الى البرية.
على مسافة كافية على الغابة هذا الصوت يكتسب بعض اهتزازي
همهمة ، كما لو كانت إبر الصنوبر في الأفق من السلاسل التي اجتاحت القيثارة.
كل صوت سمع على مسافة وتنتج أكبر قدر ممكن من واحد ونفس التأثير ،
اهتزاز من القيثارة العالمي ، تماما كما في الجو يجعل التدخل البعيدة
الحرف من الأرض مثيرة للاهتمام لعيوننا من لون الأزرق السماوي الذي يضفي عليه.
جاءت لي في هذه الحالة اللحن الذي قد توترت في الهواء ، والتي كان
تحدثت مع كل ورقة وإبرة من الخشب ، وذلك الجزء من الصوت الذي
وكان العناصر التي تم تناولها والتضمين ، وردد من الوادي إلى الوادي.
الصدى هو ، إلى حد ما ، وهو الصوت الأصلي ، وفيه سحر وسحر
من ذلك.
انها ليست مجرد تكرار لما كان يستحق التكرار في الجرس ، ولكن جزئيا
صوت من الخشب ، ونفس الكلمات التافهة والملاحظات التي تنشدها حورية الخشبية.
في المساء ، بدا وخوار البقر بعيدة من بعض في الأفق ما وراء الغابة
الحلو والايقاعات ، وأود في البداية انها خطأ لأصوات معينة
المنشدون من الذي كنت أحيانا
serenaded ، الذين قد يكون الشرود فوق تلة وواد ، ولكن لم أكن قريبا غير مستحبة
بخيبة أمل عندما تم تمديده الى الموسيقى الرخيصة والطبيعي للبقرة.
أنا لا أقصد أن يكون الساخرة ، ولكن للتعبير عن تقديري لهؤلاء الشباب "
الغناء ، وعندما أقول بأنني كنت أرى بوضوح أنه كان أقرب إلى موسيقى
والبقرة ، وأنها في المدة ، والتعبير عن الطبيعة.
بانتظام في نصف السبعة الماضية ، في جزء واحد من فصل الصيف ، بعد أن القطار مساء
هتف جلد الفقراء والوصايا التي مرت ، صلاة الغروب لمدة نصف ساعة ، يجلس على
جدعة بواسطة بابي ، أو على حافة القطب من المنزل.
فإنها تبدأ في الغناء تقريبا مع أكبر قدر من الدقة على مدار الساعة ، في غضون خمسة
يشار دقيقة من وقت معين ، إلى غروب الشمس ، كل مساء.
كانت لي فرصة نادرة للتعرف على عاداتهم.
أحيانا كنت سمعت اربعة او خمسة في وقت واحد في أجزاء مختلفة من الخشب ، عن طريق الصدفة
احدة في شريط وراء آخر ، وهكذا قرب لي انني حاليا ليس فقط القرقة
بعد كل ملاحظة ، ولكن في كثير من الأحيان أن المفرد
الأز يبدو وكأنه يطير في بيت العنكبوت ، إلا بصوت أعلى نسبيا.
في بعض الأحيان أن دائرة واحدة لجولة وجولة لي في الغابة على بعد بضعة أقدام البعيدة كما لو
المربوطة بسلسلة ، عندما كنت على الارجح بالقرب من بيوضها.
غنت على فترات طوال الليل ، وكانت مرة أخرى الموسيقية من أي وقت مضى
قبل لحظات من ونحو الفجر.
عند غيرها من الطيور لا تزال ، وصياح البوم تولي سلالة ، مثل الحداد
نسائهم القديمة U - LU - LU. تصرخ بهم كئيبة حقا بن Jonsonian.
العفاريت الحكمة منتصف الليل!
فإنه ليس صادقا وصريحا TU - TU - مثقال ذرة من الشعراء الذين ، ولكن دون تهريج ، ومعظم
الانشوده الرسمي المقبرة ، والتعزية المتبادلة من عشاق الانتحار التذكر
وخزات والمسرات المحبة العلوية في بساتين الجهنمية.
حتى الآن أنا أحب أن أسمع نحيب بهم ، ردودهم كئيبة ، trilled على طول
ودسايد ؛ يذكرني أحيانا من الموسيقى والغناء الطيور ، كما لو كان الظلام
والجانب باكيا من الموسيقى ، وتأسف وتتنهد أن يكون مسرور سونغ.
هم الأرواح ، وانخفاض الروح المعنوية هواجسه السوداوية ، سقط من النفوس
أن مرة واحدة في شكل الإنسان الليل مشى على الأرض وفعل من افعال الظلام ، والآن
تكفير الخطايا مع نحيب بهم
تراتيل أو threnodies في مشهد من خطاياهم.
انها تعطيني إحساسا جديدا من التنوع والسعة من هذا النوع ، وهو أمر معتاد لدينا
مسكن.
OH - oooo أنني أبدا لم بوروسيا RRR - N! تتنهد واحد على هذا الجانب من البركة ، و
الدوائر مع التململ من اليأس إلى بعض جثم جديدة على السنديان الرمادي.
ثم -- وهذا لم أكن قد بوروسيا rrrn! أصداء على الجانب الآخر أبعد من مع
صدق مرتجف ، و-- بوروسيا rrrn! يأتي من بعيد بضعف في لينكولن
الغابة.
وكان لي أيضا serenaded بومة الصيحة.
القريب في متناول اليد ويمكن لك أن يتوهم الصوت الأكثر سوداوية في الطبيعة ، كما لو أنها تعني
هذه الصورة النمطية لجعل ودائم في جوقة لها الموت يشتكي من إنسان ،
بقايا بعض الفقراء ، ضعف معدل وفيات الذي
غادر وراء الأمل ، ويعوي مثل حيوان ، ولكن مع تنهدات الإنسان ، على الدخول في الظلام
أدلى الوادي ، أكثر سوءا من قبل الغرغرة melodiousness معينة -- أجد نفسي
بدءا من خطابات GL عندما أحاول
تقليده -- تعبيرا عن العقل الذي وصلت هلامي ، في مرحلة mildewy
والاهانه من كل فكر سليم وشجاع.
ذكرني ذلك الغول والحمقى والمجانين howlings.
ولكن الآن واحدة قدمت اجابات من الغابات بعيدا في سلالة الايقاعات حقا من بعد --
هوو هوو هوو ، hoorer لفت النظر ، وفعلا بالنسبة للجزء الأكبر اقترح ارضاء فقط
الجمعيات ، سواء سمع بحلول الصيف ، ليلا أو نهارا أو الشتاء.
انا نفرح بأن هناك البوم. نتركهم يفعلون والغبية ومهووس
الصيحة للرجال.
وهو الصوت لتناسب الاعجاب المستنقعات والغابات التي لا شفق اليوم
ويوضح ، مما يشير إلى طبيعة واسعة وغير المطورة والتي لم الرجال
معترف بها.
أنها تمثل الشفق صارخ والأفكار التي لم يوف الجميع.
كل يوم الشمس قد أشرقت على سطح بعض المستنقعات وحشية ، حيث شجرة التنوب واحد
تقف معلقة مع usnea الأشنات ، والصقور الصغيرة تعميم أعلاه ، وعلى القرقف
اللثغ وسط دائمة الخضرة ، و
الحجل والأرانب تحت المتسلل ، ولكن الآن فجر يوم كئيب أكثر والمناسب ، و
سباق مختلفة من المخلوقات يستيقظ للتعبير عن معنى الطبيعة هناك.
في وقت متأخر من مساء سمعت هدير العربات بعيدة فوق الجسور -- صوت
استمع أبعد من أي دولة أخرى تقريبا في الليل -- لالنبح من الكلاب ، وأحيانا
مرة أخرى خوار البقر بعض بائس في الفناء الحظيرة بعيدة.
في المتوسط ، بينما قرعت جميع الشاطئ مع بوق الضفادع ، والأرواح قوي
القديمة bibbers الخمر وwassailers ، لا تزال غير نادم ، وتحاول أن تغني صيد
في هذه البحيرة جهنمي -- إذا الحوريات الدن
والعفو عن المقارنة ، على الرغم من للا تكاد توجد الحشائش ، وهناك الضفادع
هناك -- والذين مسرور مواكبة القواعد فرحان من موائدهم مهرجاني القديمة ، على الرغم من
وقد مشمع أصواتهم أجش ورسميا
القبر ، ساخرا في طرب ، والنبيذ فقد نكهته ، وتصبح الخمور فقط
يتمدد على الكروش ، والتسمم الحلو لا يأتي أبدا ليغمر
ذاكرة تشبع الماضي ، ولكن مجرد وwaterloggedness وانتفاخ.
الأكثر aldermanic ، مع ذقنه على ورقة القلب ، والذي يعمل لمنديل ل
الفصلان الترويل له ، بموجب هذا الشاطئ الشمالي quaffs مشروع العميق لمرة واحدة
سخرت المياه ، ويمر جولة الكأس
مع القذف TR - RR - oonk ، TR - RR -- oonk ، TR - RR - oonk! ويأتي حالا
فوق المياه من بعض كوف بعيدة تكرار نفس كلمة المرور ، حيث المقبل في
الأقدمية والطوق وصولا الى gulped له
علامة ، وعندما جعلت هذا الاحتفال الدائرة من الشواطئ ، ثم يقذف
عريف الحفل ، مع الارتياح ، TR - RR - oonk! ويكرر في كل دوره
نفسه وصولا الى انتفاخ الأقل ،
leakiest وflabbiest paunched ، أن يكون هناك أي خطأ ، ويذهب بعد ذلك العواء
جولة مرارا وتكرارا ، حتى تطلع الشمس يشتت ضباب الصباح ، وفقط
البطريرك ليس تحت البركة ، ولكن عبثا
bellowing troonk من وقت لآخر ، والتوقف عن الرد.
لست متأكدا من أنني سمعت صوت صياح الديك ، من تطهير بلدي ، وأنا
يعتقد أنه قد يكون من المفيد في حين أن للحفاظ على الديك لموسيقاه فحسب ، بوصفها
غناء الطيور.
مذكرة الدراج هذا الهندي البرية مرة واحدة هي بالتأكيد الأكثر أهمية في أي
الطيور ، وإذا أنها يمكن أن تكون المتجنسين دون المستأنسة ، فإنه سيكون قريبا
أصبح الصوت الأكثر شهرة في الغابة لدينا ،
متجاوزا ضجة صاخبة من الاوز والصيحة من البومة ، وبعد ذلك تخيل
الثرثرة من الدجاج لملء مؤقتا عندما clarions وردات بلدانهم استراح!
لا عجب اضاف ان هذا الرجل الطيور الى مخزونه ترويض -- أن أقول شيئا من البيض و
أفخاذ.
على السير في صباح شتوي في خشب حيث كثرت هذه الطيور ، والغابات وطنهم ،
ونسمع الغراب الديوك البرية على الأشجار ، واضحة وحادة لأميال عبر
الأرض مدويا ، والغرق تلاحظ الأضعف من الطيور الأخرى -- التفكير في الأمر!
من شأنها أن تضع الدول في حالة تأهب.
الذين لن يكون من المبكر في الارتفاع ، وترتفع في وقت سابق وقبل كل يوم على التوالي من
حياته ، حتى أصبح لا توصف صحية ، الغنية ، والحكمة؟
ويحتفل هذا الطائر علما الأجنبية من قبل الشعراء من جميع البلدان جنبا إلى جنب مع
ويلاحظ من المطربون وطنهم. أتفق مع كل المناخات الديك الشجاع.
أنه أكثر بكثير من السكان الأصليين الأصليين.
صحته جيدة على الإطلاق ، رئتيه سليمة ، معنوياته أبدا العلم.
حتى أيقظت بحار على المحيط الأطلسي والمحيط الهادئ صوته ، ولكن حدة الانتقادات لها
صوت لي أبدا موقظ من slumbers بلدي.
ظللت لا الكلب ، القط ، البقرة ، الخنزير ، ولا الدجاج ، بحيث عملتم قال ان هناك
نقص في الأصوات المحلية ؛ أيا من زبد ، ولا عجلة الغزل ، ولا حتى
الغناء للغلاية ، ولا الهسهسة و
من جرة ، ولا الأطفال يبكون ، والراحة واحد.
وفقدت رجل من الطراز القديم حواسه أو توفي قبل هذا الملل.
وكانت الفئران حتى لا جوعا في الجدار ، لأنهم من أصل ، أو بالأحرى كانت اصطاد أبدا
في -- السناجب فقط على السطح وتحت الأرض ، وهو سوط للفقراء ، وعلى التلال ،
قطب ، وهو يصرخ الازرق جاي تحت
النافذة ، أرنبا بريا أو الفأر الجبلي تحت البيت ، والبومة صياح أو القط وراء البومة
عليه ، قطيع من الاوز البري أو لون يضحك على البركة ، والثعلب في النباح
ولا حتى مزاح أو الصفارية آن ، تلك الطيور مزرعة خفيفة ، زار بلدي من أي وقت مضى المقاصة.
لا الديوك إلى الغراب ولا الدجاج إلى ثرثرة في الفناء.
لا فناء! ولكن الطبيعة محاطة بسياج تصل إلى عتبات الخاص جدا.
غابة الشباب الذين ينشأون في ظل المروج الخاص ، وsumachs البرية والعليق
فاينز اختراق في القبو الخاص ؛ الصنوبر الملعب فرك قوي ويئن تحت وطأتها
ضد القوباء المنطقية لعدم وجود غرفة وجذور توصلهما الى حد بعيد تحت المنزل.
بدلا من إحباط أو أعمى انفجرت في عاصفة -- قطعت شجرة الصنوبر أو إيقاف
مزقت من الجذور وراء منزلك للحصول على الوقود.
أي بدلا من المسار إلى البوابة الأمامية في فناء سنو الكبرى -- أي بوابة -- لا يوجد أمام فناء --
ويوجد مسار للعالم المتحضر.
>