Tip:
Highlight text to annotate it
X
وعلى النقيض من WEB دو بوا، بوكر تي. وطغى عرض واشنطن واقع من خلال التفوق الأبيض القسري
من القانون والإرهاب الاجتماعي. وأعرب عن اعتقاده الطريق إلى الازدهار الاميركي الافريقي يمكنها
لا يمكن أن يتحقق عن طريق دفع المساواة مع البيض، وإنما السعي لبناء مجتمعات واحد نفسه
مع البنية التحتية والمؤسسات لتصبح مستدامة مكتفية ذاتيا، والنفس،
مما يجعل الحاجة إلى الاندماج الاجتماعي نقطة خلافية.
الإيديولوجيا التي أصبحت فيما بعد نواة القومية الأسود لديه ستة المركزية
وتداخل الخصائص. الأول، يؤكد على أن الثقافة القومية السوداء
الناس لديهم ثقافة ونمط الحياة، والاقتراب من وجود مشاكل وهذا هو
متميزة من الأميركيين البيض في particolare والغربيين بشكل عام. مثل، أسود
القوميين تميل إلى وضع التركيز الشديد على أفريقيا التي تركز على التعليم، والدين، و
الثقافات. ترتبط ارتباطا وثيقا القومية الثقافية
القومية الدينية. ويمكن للمرء أن يرى عناصر القومية الدينية في أمريكا الافريقية
ما هي الكنائس تميل الى ان تكون على غرار على وسائل تقليدية في غرب افريقيا للعبادة. على سبيل المثال،
العلاقة بين المنبر والجماعة في مختلف جدا في امريكيا من أصل افريقي
كنيسة من شأنه أن تجد في معظم الكنائس الأخرى في الجماعة وهذا هو الكثير 1 العليق نشط
جزء خطبة. عفوية صيحات التأكيد والدعوة والاستجابة بين المنبر و
الجماعة هي فرع مباشر من تعبير في غرب افريقيا من الروحانية. هناك
هي أيضا غير المسيحية الأصناف من القومية الدينية مثل أمة الإسلام الذي
سيتم مناقشتها في الوحدة 4، وكذلك المنحدرين من منطقة البحر الكاريبي الهجينة مختلفة من المسيحية و
مثل الكاثوليكية الرومانية في Vodou هايتي أو السانتيريا في كوبا
وثمة جانب آخر من القومية الأسود هو مفهوم القومية الاقتصادية التي تشمل كلا من
أشكال الرأسمالية والاشتراكية. من المحتمل أن النموذج الرأسمالي يكون أكثر دراية لبوكير
ت. واشنطن تشدد على التنمية الاقتصادية للمجتمع واحد نفسه. الاقتصادية القوميين
وينبغي أن أكد في كثير من الأحيان الأميركيين الأفارقة عاضد فقط الشركات المملوكة للأسود و
إنفاقهم دولار في مجتمعاتهم المحلية. وثمة نهج اشتراكي الاقتصادية نحو القومية
ويشمل أيضا بناء على الموارد الاقتصادية للمجتمع واحد نفسه ولكن أيضا يشمل
فكرة أن المجتمع يتحمل مسؤولية لأبحث عن الاحتياجات الفردية لكل
الأعضاء في الجماعة. وهذا الشعور غالبا ما يعبر عنها المثل في غرب افريقيا "انها
يأخذ قرية لتربية طفل. "إن قومي اشتراكي أسود النهج الاقتصادي لإرادة
أن ينظر إليها في وقت لاحق في منظمات مثل حزب الفهود السود التي شهدت على أنها مسؤولية
من مجتمع السود لتوفير كل الاحتياجات للحصول على الآخرين الأساسية. على سبيل المثال، الأسود
النمر وشملت حزب برنامج إفطار مجاني للأطفال، والعيادات الصحية المجانية في الدولة
المجتمع، والنوع الخاص للبرنامج الشرطة المجتمعية لتوفير الحماية للمجتمع
في مواجهة وحشية الشرطة. السياسية التعبير عن المشاعر القومية الأسود
يمكن تناول التضامن الإجهاد السياسية داخل مجتمع السود والإصلاح
من العملية السياسية أو نهج ثوري يدعو إلى قلب أي القائمة
المؤسسات السياسية والاقتصادية. بعد أن فرصته مع أمة الإسلام، انظر
في البرنامج السياسي لمالكوم إكس، على سبيل المثال التركيز الشديد على التضامن السياسي
مع الأميركيين من أصول افريقية في جميع أنحاء نصف الكرة الأرضية الغربي، فضلا عن قارة أفريقيا
والأشخاص من أصل أفريقي في جميع أنحاء العالم. هو تتبع برنامجا للوضع
قدما على جبهة موحدة، ومعالجة قضايا مثل التمييز العنصري والفصل العنصري في جنوب أفريقيا
في الولايات المتحدة كما فحص مكونات أصغر حجما من قضية أكبر.
Emigrationism هو أحد مكونات القومية السوداء التي تعبر عن نفسها أيضا في شكلين. هذا
بأن الأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي يؤكد أفضل حالا مع فهمهن للأمة
ككيان مستقل ذات سيادة. حركة العودة إلى أفريقيا في الضغوط الجسدية العودة إلى
في قارة أفريقيا. ربما كان أبرز المؤيدين لحركة العودة الى افريقيا
وكان ماركوس غارفي، ولكن آخرين العديد من الأميركيين الأفارقة هذا الرأي منذ
ما بعد الثورة فترة في أوائل 1800s. ولكن رفض القوميين السود الأخرى
مادي في العودة الى القارة الافريقية لصالح مقتطعة مستقلة منفصلة
الأرض داخل الولايات المتحدة للأميركيين الأفارقة. "خطة من سان دييغو،" ناقشت
في كتابك، الأسود والبني: الأميركيين الأفارقة في الثورة المكسيكية، هو أحد مظاهر
من هذا المبدأ. في وقت لاحق، مالكولم إكس ونشير إلى أن الأشخاص من أصل أفريقي
قد وفرت الأسس الاقتصادية للثروة من الولايات المتحدة من خلال 250
ينبغي أن يحق سنوات من أعمال السخرة، وبالتالي في إقامة دولته المستقلة الخاصة ضمن حدود
للولايات المتحدة. ابحث عن هذه التعبيرات المختلفة للأسود
القومية طوال الفصل الدراسي في جمعية تحسين العالمي نيغرو،
أمة الإسلام، وحزب الفهود السود، والفكر السياسي من الناس مثل
ستوكلي كارمايكل ويعرف أيضا باسم كوامي توري.
من السهل أن نرى الصراع المدمج في الفترة ما بين نهج WEB دوبويس وNAACP في
والنهج القومي الأسود من بوكير T. واشنطن - في السابق مستندة الأساسية ITS
النهج القائم على التكامل والمشاكل الاخيرة تقترب استنادا إلى الانفصال.
وهذا هو الفرق الأساسي نفسه في النظرة إلى العالم أن يحدث لتأطير الإيديولوجي
يقسم بين مالكوم إكس ومارتن لوثر كينغ (على الرغم من أنني أعتقد أن هذا كان الى حد بعيد
المبالغة)، وحتى وأنا أعلم العليق وبين مارتن لوثر كينغ وستوكلي كارمايكل اكا
كوامي توري. هذا هو آخر واحد من تلك التي ستشهد أنماط مرارا وتكرارا
طوال هذا الفصل الدراسي. تماما كما نرى مع بوا دو واشنطن،
عداء بين الأيديولوجيات المختلفة في وقت لاحق هو الذهاب الى الحصول على القبيح. وسوف تكون في كثير من الأحيان
قاس جدا في الطريقة التي تقوض بعضها البعض. كما سنرى، تعاونت NAACP
مع مكتب التحقيقات الفيدرالي في ملاحقة ماركوس غارفي التي أدت إلى نفيه من الأمم المتحدة
الولايات ثورغود مارشال، وأيضا التعاون مع مكتب التحقيقات الفيدرالي في وقت لاحق في تقويض
أمة الإسلام. تم التعاقد فعلا أليكس هالي، المؤلف من الجذور من قبل مكتب التحقيقات الفدرالي عندما كان
كان يعمل كصحافي لتطوير المواد السلبية على أمة الإسلام. في وقت مبكر
1900s في رأينا كيف أن هيكل السلطة في واشنطن لتهميش التلاعب السياسي له
خسر منافسه، وانها آمنة جدا أن أقول إن لم يكن هناك حب بين WEB دوبوا وبوكير
ت. واشنطن. لأنه كان NAACP الاندماج مجموعة
مصرة على الاندماج في هيكل السلطة أبيض والمنظمة كانت دائما كبيرة
أعداد من البيض الليبراليين كأعضاء، بوكر تي. هاجم واشنطن دو بوا باعتباره دمية
للبيض. والمفارقة هنا، بطبيعة الحال، هو أن بوكر تي كما سعت واشنطن
بدعم من النخبة البيضاء، وبصراحة تامة، العنصريين البيض في إعادة توجيه أجندته الخاصة.
هنا يكمن ضعف المركزية القومية الأسود كنهج في التعامل مع المشاكل. و
هل هذا التناقض المركزي هنا الانفصالية من بنية بيضاء السلطة السياسية والاقتصادية،
وبناء على بنية القوة الاقتصادية والسياسية داخل مجتمع السود
واضح يطرح السؤال - كيف يمكن للمرء بناء قاعدة السلطة السياسية والاقتصادية
عند هدف جدا هو فصل من نفسها النظم السياسية والاقتصادية للسلطة؟ انها
المعترف بها تلك المعضلة في واشنطن في وقت مبكر يوم كما سعى بدعم من النخب الاقتصادية
المحسنين البيضاء. على الرغم من الجهود المبذولة لفصل من البيض في مصلحة من الاكتفاء الذاتي،
وهذا القول المأثور القديم "أنه يأخذ المال لكسب المال يجعل في نهاية المطاف القومية السوداء
من جدول الأعمال لتحقيق المستحيل تقريبا من دون قدر من الدعم من المؤسسات جدا
انهم يسعون للانفصال عن.
Translation: www.subsedit.com