Tip:
Highlight text to annotate it
X
نحن هنا إذن، أنت وأنا، بعد أن غادر الكهف
وترويض الحيوانات، بعد أن زرعت البذور
ونمت من قرية قبيلة إلى دولة المدينة
إلى عالم من الأمم المتحاربة، ونحن الآن ننتظر
في حدود مفهومنا، والانتظار لرؤية
لتجاوز هذه الأمة أن تكون أسرة إنسانية واحدة على هذه الأرض.
ونحن نتطلع للعيون، للعيون التي ترى لنا،
إلى الوجه الذي يلوح كل يوم. وجه الأم فوق سرير
الابتسامات ويزمجر، القبلات وينبح، ويغني أغنية من العالم.
دفعت وسحبت كما هي من قبل السلطة خارج لها انها تتمسك القابض طفلها
ويصب في جديد المولد يجري حبها في كل شيء
وخوفها.
إذا نحن نسترجع خطواتنا على طول الطريق التي جلبت لنا هنا يمكننا الكشف عن الأصلي
البراءة التي لا تزال موجودة في داخلنا. وقد وضعت ما يسمى الذنوب علينا مثل عباءات
لتغطية عري لدينا. كطفلة كنا تخضع لأمزجة وأهواء أولئك الذين
محمية وقدمت لنا، الذين غطوا لنا مع عباءات ويتعرض لنا لمخاوفهم.
هذه المعلومات الاستخباراتية داخل كل واحد منا هو شيء نقي. حتى الآن،
مهما كانت تعانى من الحياة، ضمن لك هو العقل المجرد باستخدام حياتك.
تكريم هذه الطاقة المستمر ينبض في داخلك.
براءة الأصلي يعيش على، متوفرة دائما في مركز يكدره من وجودكم، على قيد الحياة
على موجات لا تعد ولا تحصى جمعت فيكم. تكريم هذه البراءة الأصلية، ومؤسسة
من حياتك. إحضاره معك. نرى ذلك في غيرها.
المخابرات للكائن كله هو دائما متاحة، والبراءة الأصلية مع
التي عانينا سنوات لدينا في وقت مبكر لا يزال الوصول إليها.
ومع ذلك، يتطلب ثقافتنا منا كمية كبيرة من الذاكرة وتعلم المعرفة في
أجل المشاركة في أسلوب الحياة. والمشاركة إلزامي. كل طفل
أدلى لحضور المدرسة ويكون مطيعا للسلطة. العصيان يجلب العقاب
والشعور بالذنب، والعقل الشباب وشغل مع الخوف المستفادة. "القوى أن" الهيمنة
يتعلم الطفل والطفل لتقسيم كله في الحق والباطل، الخير والشر.
لذلك ونحن ننمو والتكيف مع المتطلبات المفروضة علينا، والاستخبارات وجودنا
وتتركز في عقولنا بحكم الضرورة، وتحجب البراءة لدينا الأصلي
وغير وارد.
دعونا ندعو هذه الثقافة مع حكمها الخصومة القانون وسلطته المطلقة على
الشخص، مع كل من الاختراعات الكبير وأموالها المطبوعة، ودعونا نطلق على هذا الطريق
الحياة: المتاهة.
متاهة يتضمن كل ما نقوم تطمع وكل ما نقوم ازدراء، وهو كرنفال المأساوية والكوميدية
من المهرجين وحوش، ومحبي وكارهي، الفائزين والخاسرين.
في متاهة نظام الاعتقاد محارب هو في السلطة: مع المكافآت والعقوبات،
أصدقاء وأعداء، والأشخاص من السلطة والثروة، والأشخاص في السجن في انتظار أن يكون
أعدم. المتاهة هي متاهة من الأضداد حيث التحدي لخوض هذه المعركة هو
مفروضة علينا من أجل البقاء على قيد الحياة، وسعيا لتحقيق النجاح.
يتعلم المرء أن يعيش مع الصراع في متاهة، تتكيف مع العقوبات، وتسعى جاهدة لل
المكافآت. ويمكن للشخص أن يصبح ماهرا في التعامل مع علاقات الخصومة
مثل المحارب، المحامي، السياسي، أو يمكن للمرء أن يكون مطيعا ويقدم إلى تدفق
ومحاولة لتحقيق أفضل من ذلك. ولكن الكثير منا يشعر المحاصرين في المتاهة
وليست مناسبة تماما للحياة للصراع. نحن لا نريد أن يذهب إلى الحرب، أو القتال
المعارك القانونية، أو الترشح لمنصب الرئاسة؛ نحن أكثر اهتماما في السعي لتحقيق السعادة من ذلك بكثير،
أو في التمتع الطبيعة، أو في بعض المسعى الفني. ونحن نفضل أكثر
يمكن بطريقة متناغمة من الحياة من المتاهة تقدم.
نحن نرغب في العثور على طريقة للخروج من المتاهة ولكن يبدو أن هناك لا شيء. لا يجوز الخروج.
سيادة القانون هو عالمي وإلزامي، وكذلك المال والتراخيص والضرائب. القانونية
وقوات الشرطة يصرون على السلطة المطلقة على كل شخص.
فكيف يمكننا التفكير في وسيلة للخروج؟ الطريقة التي يتم بها توصيل الخروج إلى أبعد ما يمكن.
الطريقة التي ذهب هو في طريقة للخروج. بواسطة الرجوع الخطوات الخاصة بك وكشف عقدة قمت
تعادل داخل عقلك، عن طريق الإفراج عن نفسك من الحكم والخلط بين الآمال و
المخاوف التي كانت مطلوبة منك أن تتعلم، يمكنك أن تجد طريقك الخاصة للخروج من المتاهة،
لأن متاهة هو خلق عقلك وعدم وجود من دون تفكير.
من أجل المشاركة في متاهة نحن ندخل نشوة، وحلم الدولة، والتي نحن
إخضاع أنفسنا، أرواحنا، إلى قوة أكثر وخارج منا. نعلق
لدينا الكفر والخضوع لصوت الحاكم. ينخدع الخوف نحن يهيمون على وجوههم في متاهة
تفعل ما هو متوقع منا، تماما مثل أي شخص آخر.
ولكن يمكننا أن توقظ من هذا نشوة.
السبيل للخروج من المتاهة هي عن طريق تغيير في الوعي.
عندما تقع العقل، ومزقزق هادئة لفترة الخالدة، والاستخبارات
من تصبح متوفرة الكائن كله. عندما نضع أنفسنا حيث ليست هناك حاجة
للفكر، ربما على شاطئ منعزل أو قمة الجبل، ثم، عندما يتوقف التفكير لدينا،
نحن يمكن أن تواجه هذا التغيير في وعينا ...
مكانا مألوفا تماما عن كل واحد منا. نصبح على بينة من المخابرات كله في داخلنا التي تضم كل من
عملياتنا. هذا هو الوعي لا يتجزأ من الروح.
الروح يأتي من مكان قبل الميلاد، ويذهب إلى مكان ما بعد الموت، ويستخدم
الدماغ كله حتى مع العقل التفكير هو جاهل منه.
حالما ندرك أن الروح الحية في داخلنا هو مطلق وأكثر وعيا من دينا
اللهجة المعنى، يمكن أن القيم المستفادة والمعرفة تذكرت تأخذ مكان أقل في الكائن.
عندما كنا توقظ إلى وعي الروح ونحن ندرك أن ومتاهة
نظام الاعتقاد المحارب هو حلم، خلق العقل، ويمكن أن يمارس أو لا،
في الإرادة. هذه الروح هي البراءة لدينا الأصلي، ككل
الاستخبارات في اتصال مع جوهر الحياة نفسها. مصدر الحياة هو داخل
لنا، وتطور على مدى ملايين السنين لتصبح هذه، غير قابلة للتجزئة، وراء الحكم، وراء
الخير والشر، ما وراء متاهة.
الشخص الداخلي هو على رأس أولوياتنا، لا سلطة خارج، وليس القاضي، وليس
قائد العام للقوات المسلحة، ولا خبير طبي. والعلاج هو من الداخل.
حتى يجب أن يكون مفهوما القاتل مجنون بنفسه قبل هو التغيير ممكن.
قتل القاتل استمر الجنون.
مسار كل شخص صالح. كل شيء حي على مسارها الخاص انتقلت من قبل الداخلية
الاستخبارات. اذا كنا نستطيع تكريم هذه المعلومات الاستخباراتية داخل كل شخص، صراعاتنا والتدمير الذاتي
سوف تتضاءل السلوك. السيارة الوحيدة التي لدينا هو الشخص،
لا شيء أقل، لا شيء أكثر من ذلك. "الشعب" هي فكرة في ذهن الشخص.
إذا أردنا إيجاد طريقة أكثر انسجاما من الحياة يجب أن تعود بالنفع على الشخص.
نحن جميعا هنا معا، أنواع معينة، وتتطور من خلال الولادة والموت على هذا الغزل
محجر العين، والتي حتى الآن من خلال فتح سوستة السماوات مع كل واحد منا كانوا على متنها.
ونحن في الواقع تقاسم هذه الأرض، والوارد تماما داخلها. ما الذي نقوم به هنا؟ ما الذي يحدث؟ لو تمكنا من مشاهدة فيلم الوقت الفاصل بين من
الكوكب خلال القرن الماضي، فإننا نرى مدن ضخمة تتفجر مع الإنسانية تنفجر،
سلاسل كبيرة من الطاقة الميكانيكية والملايين جديد المولد من الناس يستعجل فجأة حول
العالم. ونحن نرى الحروب مثل السرطانات في الجسم البشرية، وهو مرض جلدي العالمية
من الإنسان التدمير الذاتي، لتنفجر أمام أعيننا.
ما هو هذا المرض الغريب أننا نعاني الذي يدمر حياتنا؟ أي نوع من الارتباك
هو ان يضع شخص ضد شخص وأمة ضد أمة، وليس فقط في حجة
ولكن مع الفظائع حتى الموت؟ لماذا لا يمكن للأولاد إبراهيم تتقاسم مواردها
والعمل معا من اجل المنفعة المتبادلة بينهما؟ لماذا نحن عادة اختيار لقتل وتشويه
بعضها البعض؟ هل هذا هو نفسه الارتباك الذي يضع الخلايا في جسم الإنسان ضد كل
أخرى؟ نقول بالطبع أن جسم الإنسان بصحة جيدة ليس مصابا بالسرطان. ولكن لا نقول أن
لا يملك المجتمع البشري صحية الحروب؟ ليس بعد، ونحن لا نزال ندافع عن أنفسنا مع الانتقام.
ويستند نظام إيماننا على فكرة أن العقل يمكن السيطرة على الشخص كله.
إذا أعتقد أنني تركزت في ذهني، ثم اللهجة لغة وسيادة القانون ربما يمكن السيطرة لي.
ولكن الشخص كله يتضمن الذكاء ما فوق فهم العقل.
العقل، بمعنى اللهجة، غير كافية للتعامل مع تعقيدات يجري كله.
وقائع الحياة في الثقافة الغربية تشمل فرض فكرة خاطئة:
أن الذكاء البشري هو تحت إشراف العقل البشري.
هذا هو الحال السخف الواضح أن الفكر واحد يكفي لدحض ذلك: العقل البشري
لا يفهم، وكما لا يمكن تفسير العلم، الدماغ مجهولة الخاصة التي تعمل
على موجات بعيدة عن متناول الفكر والمعرفة تذكر.
طالما يضع نظام إيماننا العقل وكتابه القوانين في المركز، ثم الوعي
من روحنا تحجب. فقط عندما يعطي العقل عن السيطرة أو محاولة السيطرة، هو
هناك إمكانية للوعي النفس الناشئة.
الروح هو ذكاء المعيشية للإنسان. كل واحد منا هي في جوهرها
ذكاء الروح الحية. تم تطوير عقلنا بعد لدينا
الميلاد والتي أنشأتها الروح لصالح علاقة الإنسان. الروح هو على اتصال
مع كل جوانب الحياة التي يعيشون فيها، بما في ذلك ما هو تفسيرها في اللغة،
وما هو ليس كذلك. منها ما هو واعية وما هو فاقد الوعي. إذا كنا نفهم حقا أن يستخدم الروح
العقل، بدلا من يستخدم العقل والروح، ثم يصبح النظام إيماننا شخصية
عملية الروحية بدلا من إكراه العقلية القوانين والعقوبات.
موصل للحياة تعاش، المستخدم من هذه المعلومات الاستخباراتية، الحائز
هذا الدماغ مجهولة، هو الروح الحية.
ليس بعيدا من هنا وهناك قفص، مع مئات من الناس سعداء مقفل داخل.
خارج القفص حراس مسلحين يراقبون. صبي يحاول اخراج من خلال
قضبان القفص. يستحي والدة الصبي والناس في جميع أنحاء
زمجر بغضب لها. وقالت انها تسحب منه ذهابا وبتوبيخ له.
"إذا ذهبت الى هناك، وسوف تحدث أمور سيئة"، كما تقول، "هل يمكن أن يموت!"
مرارا وتكرارا انه يحاول الهرب. مرارا وتكرارا أنها بتوبيخ له.
ثم، ليلة واحدة عندما يكون القمر بدرا والجميع النوم،
الصبي تمتص في أنفاسه. انه يضغط ويضغط،
والحانات يبدو أن ينحني، وفجأة، وقال انه من خلال ... انه خارج القفص.
حارس يكمن الشخير بجانب البوابة، وقال انه بالسلاسل الى القفص.
الفتى يلاحظ مفتاح القفص هو حول رقبة الحارس، ولكن دون أن يلاحظه أحد، وقال انه مجاني.
وقال انه يعمل في الغابة. عندما يكون بعيدا عن القفص، وقال انه يتسلق شجرة ومساند.
على مدى الأشهر المقبلة يتعلم الصبي
كيفية الاعتناء بنفسه من خلال مساعدة الآخرين. انه يساعد المزارعين أثناء الحصاد،
والراعي مع غنمه. وانه ينمو أكبر وأقوى.
وفي كل يوم كان يفكر في أمه وجميع الناس سعداء محاصرين داخل
القفص. وقال انه يحل لإطلاق سراحهم.
يوم واحد وقال انه ينطلق في رحلة العودة إلى القفص.
وصوله في الليل بينما الحراس النوم. بعناية ويأخذ المفتاح من جميع أنحاء
الرقبة الحارس، ويفتح باب القفص.
يجد والدته ويستيقظ بلطف لها حتى. "سريعة!" يقول لأمه. "دعنا نذهب! غير مؤمن البوابة، ولدي مفتاح" وروعت و.
"هيا"، كما يقول للشعب التعيس، "كنت كل حر!"
لا أحد يريد أن يترك القفص ...
لذلك، أخذ المفتاح معه، وترك مقفلة البوابة،
يغادر القفص مرة أخرى. بخيبة أمل وحزين لترك والدته وراء
ولكن الآن انه وجد حريته فانه لن ندعه يذهب.
المطر الناعمة سيقع كما انه يمر عبر الغابات إلى الحقول المفتوحة خارج.
منذ بضعة قرون استيقظنا على حقيقة أن العالم لم يكن شقة، ولكن المجال؛
وأدركنا أن الأرض كانت دائما مجال، حتى في الوقت الذي كنا نعتقد انها مسطحة.
حتى الآن نحن الصحوة إلى إدراك أن الإنسانية هي المجتمع كله واحد، واحد العالمية
اقتصاد، عائلة واحدة من الكائنات في بيئة مشتركة.
مهما نقسم أنفسنا، بين الخير والشر، أو الجمهوري والديمقراطي،
أو أبيض وأسود، أو مسيحي، مسلم، يهودي و، وتفرض انقساماتنا على بالفعل
الوحدة القائمة. هذا شرط أساسي أننا نتقاسم،
النفس البشرية، هو ثابت من الدين أو الحكومة، أو من قبل أي سلطة على الإطلاق.
أجدادنا تصميم الأنظمة وبناء المؤسسات التي كانت لدينا ورثت؛
كل جيل تعديل البنية الاجتماعية وفقا للأولويات من الوقت.
عندما ألقى المستعمرات الأميركية من البريطانيين وشكلت حكومة جديدة، فظلوا
واحد عنصرا هاما جدا من الحكم البريطاني، تنتقل من وليام الفاتح، و
فكرة أن السلطة الحاكمة، سواء من قبل الملك أو الحكومة، يتمتع بسلطة مطلقة على
كل شخص، ويجوز فرض قوانينها والحروب والعقوبات والحروب، على الإطلاق.
نحن لا تزال تخضع لتلك السلطة في شكل حكومة وطنية
التي لا تعترف بسلطة أكبر من تلقاء نفسها، وتحافظ على قوتها من قبل الإلزامي
"سيادة القانون". يجب على كل شخص يقدم إلى الخصومة
النظام القانوني والسياسي الذي يتطلب منا النضال مع بعضها البعض من أجل العدالة، و
من أجل السلطة. كنا قد تعلمناه في النضال كوسيلة لل
والفكر، وكوسيلة للحياة. هذا الشرط تعم كل جانب من جوانب
ثقافة القسري من قبل سلطة مطلقة على كل شيء.
لدينا المأزق هو أننا قد ورثت النظام الاجتماعي الذي يعمل بشكل جيد للمجتمع من المعارضين
والخصوم. طالما نحن نقسم أنفسنا بين الأصدقاء والأعداء، والفائزين و
الخاسرين، ثم أمر الحاضر من المجتمع غير قابلة للتطبيق. ولكن إذا كان رؤيتنا هي من
أكثر نظام اجتماعي متناغم في التي ينظر إليها المجتمع البشري ككل، والتي
وينظر الى النزاع الإنسان كشرط لتجنبها، أو تلتئم، ثم النظام الحالي
لن تحصل لنا هناك.
اليوم نحن نعيش في عصر جديد، عصر عالمي، وهذا يشمل جميع الأجناس، وجميع الأديان
ولكل أمة. نحن نعيش معا هنا، وتقاسم نفس أصول، بنفس الشروط
ونفس المصير، وحتى الآن في جميع أنحاء الكوكب ونحن عالقون في وضع من رجل ضد
رجل، وبلد ضد بلد. الكثير منا يرى سخافة ومأساة
من الإنسان ضد أخيه الإنسان كوسيلة للحياة، ولكن يشعرون بالعجز عن التدخل. التدمير الذاتي الإنسان
برعاية الحكومات الوطنية التي لا تعترف بأي سلطة أخرى غير بلدانهم،
وتتغاضى عنه المؤسسات الدينية التي لا تعترف بأي أخلاق غير بلدهم.
أيا من هذه الحكومات يخدم البشرية جمعاء ولكن كل تنتهج تلقاء نفسها المفترض
المصالح الوطنية بغض النظر عن تأثيرها على بقية أفراد الأسرة البشرية.
كانت هناك تغييرات جذرية في التجربة الإنسانية على مر القرون القليلة الماضية ولكن
وقد أنظمتنا الحكومية والسياسية والقانونية لم تواكب. مؤسساتنا الاجتماعية
وقد صممت وبنيت منذ سنوات عديدة من قبل المحاربين للمحاربين مع المثل العليا للهيمنة،
والفتح، وهزيمة المعارضة. الآن هو حاجتنا لجيل جديد من المؤسسات
أن وظيفة لصالح الفرد والأسرة البشرية كلها، و
في الواقع، فإن الكوكب بأسره.
هناك حقيقة قديمة أن الإنسانية لم يعرف إلى الأبد ولكن الذي لا يزال سرا إلى
هذه الحضارة. ونحن موجهة من مصدر خارج عقولنا. هذا المصدر هو
وليس في المجالس التشريعية، وليس في مقاعد السلطة، وليس في المعابد أو الكنائس.
انها ليست خارج منا. المصدر هو داخل أنفسنا.
نحن يمتلكها ذكاء اللاوعي التي رتبت بطريقة أو بأخرى أجزاء لدينا المتحرك
في كل واحد المعيشة، أن تفعل ما تفعله أم لا نفكر، أم
لا يمكننا تشريع. هذا الذكاء هو قائد هذه الحياة، وذلك باستخدام العقل واحدة
أداة، معنى واحد في سيمفونية من الأحاسيس. هذا الذكاء هو في العمل داخل كل واحد
واحد منا، وطوال الإنسانية.
تماما كما تشمل الهيئات الفردية لدينا المليارات من الخلايا موحدة في ظروف غامضة من قبل الذين يعيشون
الاستخبارات في واحدة يجري كله، لذلك تضم الإنسانية مليارات من الكائنات التي تم جمعها في ظروف غامضة
إلى حيز الوجود كله واحد.
نحن كنت متصلا بالفعل من قبل هذه المخابرات على موجات وراء عقولنا، وراء
أحلامنا.
قدرتنا على فصل أنفسنا عن بعضها البعض يأخذ الأسبقية على الترابط لدينا.
ويجري تجاهل لدينا الكمال الروحي لصالح الايديولوجيات التي تفرق بيننا والحفاظ على
بيننا.
ولكن كيف لنا أن نتجاوز الصراع المنظمة من الرجل ضد الرجل؟
إذا واصلنا على الانضمام إلى الصراع، واذا كنا اختيار الجانبين، والكفاح من أجل ما نؤمن به و
التنافس على السلطة على الآخرين، وسوف تظل المشاكل الشخصية والاجتماعية والبيئية لدينا
لم تحل بعد، وسوف نستمر في المعاناة.
رجل ضد رجل ليس هو الحل. الرجل ضد الرجل هو المشكلة.
لا يتحقق سعينا لإقامة نظام اجتماعي أكثر انسجاما من الصراع مع بعضها
الأخرى، ولكن عن طريق قبول أنفسنا فرديا وجماعيا ككل.
بدلا من العمل ضد بعضهم البعض، وحاجتنا إلى العمل مع بعضها البعض.
يمكننا أن نعمل معا من أجل بسهولة أكبر من المنافع المشتركة ضد بعضها البعض من أجل المشتركة
المعاناة
اذا كنا نستطيع تحرير أنفسنا من إكراه في النضال، ثم يمكننا أن ننظر إلى الكمال
من اوضاعنا وإدراج لدينا داخل الوحدة القائمة بالفعل.
الطريقة التي نفكر بها هي ضمن قوة الشخصية. الشفاء من الصراع بين البشر هو داخل
ا
من خلال التركيز على المعاملات والعلاقات التي يمكن تحقيق المنفعة المتبادلة،
حيث الاتفاق هو الهدف، يتم تحويل الحالة المزاجية لعلاقاتنا. نصبح الإبداعية
ورعاية بدلا من دفاعي والجشع. من خلال التركيز على ما هو متبادل المنفعة
نحن أكثر سعادة في عائلتنا، وأكثر من ناجحة ومثمرة في مجتمعنا.
لدينا صعوبة هو أن متطلبات ثقافتنا تلهينا عن الوفاء لدينا
أعمق الاحتياجات. إذا كان العقل هو بالثرثرة على، على أمل لهذا، خوفا من ذلك، ثم أي تصور
من نفسه ككل من غير المرجح.
من أجل شفاء أنفسنا ينقسم يجب علينا أن نلاحظ أولا، ثم دفع الاهتمام الكامل
لحوارنا الداخلي، والثرثرة المستمرة للعقل الشخصية.
هذه هي الخطوة الأولى في رحلة داخلية.
الغرض من الرحلة ليس لتصحيح نفسه. والغرض من ذلك هو قبول الذات،
لمعرفة عقل المرء والفعليات لمواجهة الحياة التي يعيشون فيها.
الحوار الداخلي يكشف الارتباك لدينا ونحن نحاول التكيف مع متطلبات والعلاقات
نظام استبدادي الاجتماعية والخصومة. ونحن يسافر إلى الداخل، وراء الثرثرة هناك
والمشاعر الخفية في انتظار أن يرى، تحول دون الآمال والمخاوف خنق انتظار أن أعرب.
عندما نسمح لأنفسنا بأن نكون من نحن بطبيعة الحال، ليشعر الأحاسيس الخاصة بنا والحب الذي
نحن نحب، ونحن أحرار في المساهمة مواهبنا الخاصة بك إلى العالم.
تحقيق هو أن النفس هو كامل، وكان دائما كاملة، حتى في الوقت الذي كان لدينا
اعتقد انه المقسمة.
عندما كنا بحل الأحاجي من عالمنا الداخلي وقبول الأنفس للتجزئة لدينا
ككل دون وجود حكم، ثم الروح يمكن أن تكون نفسها وتفعل عملها لصالح
الأسرة البشرية. عندما استراح العقل، واسكت الثنائيات، وأيقظ
الشخص قد تسمع الموسيقى من الأرض، قد تتدخل في هذه اللحظة الأبدية وتحقيق
الحرية المطلقة للروح. لا يمكن منح هذه الحرية من جانب آخر، لا يمكن أن تعطى
أو اقتيدوا من قبل سيادة القانون؛ هذه الحرية لا يمكن أن تدرس أو درست أو الحكم، ولكن
يحدث وفقا لإعمال الداخلية فريدة من نوعها للشخص.
ونحن نشارك حالة شائعة كبشر على كوكب الأرض. كل واحد منا لديه مسار فريدة من نوعها،
موجها، إذا سمحنا لأنفسنا بأن يشعر به، من قبل المخابرات الغامض من المعيشة
الروح فينا. هذه الروح لا تتجزأ هي على قيد الحياة الآن في البراءة الأصلية، هنا في هذا
مكان، في هذا الوقت، ويجري نفسها، بما في ذلك ما نعرفه من أنفسنا ونحن أيضا ما
لا أعرف. حبنا، عملنا، مهمة بهيجة لدينا هو
تحقيق واحد داخل. هذا هو الارتياح الذي نسعى إليه. كل واحد منا يمكن أن تفعل هذا.
الحقائق من وجودنا هي خارجة عن الحكم. أي قدر من القوة، لا يمكن لأي قدر من التشريعات
أو العقوبة يمكن أن تحل أو إزالة خلافاتنا. ولا سنحقق بطريقة أكثر انسجاما
الحياة من خلال الثورة، أو انتخابات تنافسية وأعمال المتنازع عليها من الحكومة.
الحقائق من وجودها لدينا هي في داخلنا وداخل السلطة الشخصية.
هناك ثلاث خطوات كل واحد منا يمكن أن يستغرق التي يمكن أن تمكننا من
تجاوز مستنقع الخصومة. ثلاث خطوات في رحلة شخصية فريدة من نوعها لدينا:
1. تعترف ونعترف بأن الذي يمكن أن تنفق حياتك كما يحلو لك. كنت تختاره
الخاصة المسار وكنت مسؤولا عن تحقيق الشخصية الخاصة بك.
2. الاعتراف مواهب بالنظر إلى أن كنت المباركة مع، وتطوير الطبيعية الخاصة بك
القدرات إلى المهارات. تصبح أقوى في ما تحب القيام به.
3. الآن استخدام تلك المهارات المتقدمة للعمل مع الآخرين من أجل المنفعة المتبادلة، من دون
إيذاء أي شخص. التركيز على المنفعة المتبادلة في جميع العلاقات وجميع المعاملات.
حضارتنا هي في عملية تغيير كبير. ونحن في طريقنا من خلال تغيير في
قصة أسطورية من الثقافة، من فهم واحد من اوضاعنا إلى آخر. قصة جديدة هي
قادمة.
القصة القديمة هي أننا في عالم ثنائي، وتنقسم بين الخير والشر، و
الأصدقاء والأعداء. كنا قد تعلمناه ومشروطا للانقسام والخصومة
نظام الاعتقاد بأن يصر على الصراع باعتباره عنصرا أساسيا لحالة الإنسان.
أيضا، لقد ورثت طريقة الحياة التي يقوم على هيمنة السلطة الحاكمة
وهذا هو مسلحة وجاهزة للمعركة. قصة قديمة هو من الحروب والمجازر، من
الإنسان التدمير الذاتي باعتبارها حقيقة من حقائق الحياة، وأنها لا تزال حتى يومنا هذا.
ولكن الآن، قصة جديدة هي الناشئة التي تعكس التغيرات في حالتنا. والقصة القديمة
وقد قسمت الإنسانية تشعر قصة جديدة مع الكمال من اوضاعنا وعلى
أكثر انسجاما وشمولية النظرة.
سوف يقول كثيرون تغيير أمر مستحيل، أن الصراع بين البشر أمر لا مفر منه. لقد أثيرت
على تاريخ من الحرب والغزو والبطولة في المعركة. هذه هي الطريقة نحن.
لا شك أن هذا هو السبيل كنا، ويستمر. ومع ذلك، فإننا تتطور و
زيادة الوعي الشرط الفعلي لدينا، بالوقوف والجنس البشري واحد في واحد أرضي
البيئة، ويخلق منظورا جديدا لما نقوم به هنا. قصة جديدة في طريقها
النظرة يمكننا أن نعيش مع جميع.
الديانات الكبرى في جذور الصراع يصرون على الانفصال والانقسام مع
يمكننا أن توقظ إلى رؤية جديدة للحقيقة القديمة لقد عرفت دائما؟
كل واحد منا، وكل شيء حي، هو على اتصال مباشر مع مصدر عالمي للحياة،
نسميها الله أو الرب أو الله. هذا الاتصال المباشر في داخلنا هو مقدس،
وبعيدا عن متناول الأيديولوجيات انقسام أو أي سلطة على الإطلاق.
يمكننا ان نقبل هذه النوعية المقدسة في بعضها البعض؟ يمكننا ان نقبل هذه الحرية الداخلية، هذه الشخصية
السيادة، وفي الوقت نفسه ندرك أن عالمنا قد تغير منذ القديم
تم كتابة النصوص؟
أننا لم نعد معزولين القبائل في عالم مجهول. نحن أسرة بشرية واحدة في واحدة الدنيويه
البيئة. لدينا حالة وعينا هو الآن عالمي.
قصة قديمة لا يعمل للإنسانية ككل، كما أنها ليست المعنية مع كامل
الكوكب. لم يتم إنشاء ذلك مع الكوكب كله في الاعتبار. لقد ورثت أنظمة للانقسام
والعادات التي تم تصميمها لوقت آخر التي هي الآن لم تعد ملائمة أو
مفيد.
يمكننا أن توقظ إلى رؤية عالمية، بما في ذلك جميع القبائل، وجميع الأمم، وجميع
الأديان، وندرك أننا بحاجة إلى وسيلة أكثر انسجاما من الحياة على هذا الكوكب؟ علبة
نحن نفصل أنفسنا من الانقسامات عفا عليها الزمن التي تسبب الإنسان لا يطاق
المعاناة، وبفك أنفسنا من الانتقام لا ترحم دائم؟ يمكن أن نكرم
مصدر مقدس داخل كل واحد منا؟ نعم نستطيع. شخص واحد في وقت واحد.
وذلك ما نحن ذاهبون إلى القيام به حيال هذا وذاك،
هل هناك شيء لشخص ما أن يقول؟ يمكن لك أن تقول لي ما هي هذه المسألة؟
لقد فقدنا أو وجدت الطريق؟ يا غش غش جميع الأسئلة جميلة اصطف
في صف واحد كما في جميع أنحاء إجابات تتحول انتظار
شخص ما أن يعرف.
هناك سائق تتحرك على طول مسار الطريق واحدة إلى الأمام، أي وسيلة الظهر
برنامج تشغيل يعرف ماذا يريد منك أنت تعرف ما يريد
والسائق هو لك!