Tip:
Highlight text to annotate it
X
[العنوان] تشومسكي شانت: جوهر الطبيعة البشرية
[عرض النص] "العدالة الاجتماعية والاقتصادية"
[عرض النص] "تورط الولايات المتحدة في كولومبيا"
[عرض النص] "عام 501: والفتح يواصل"
[عرض النص] "يتحدث في الأمم المتحدة"
[عرض النص] "مسؤولية المثقفين"
[عرض النص] "وفي معرض حديثه عن تيمور الشرقية"
[عرض النص] "يتحدث في جامعة جيرونا، إيطاليا"
[عرض النص] "دور الولايات المتحدة في تدمير هايتي"
[عرض النص] "القضايا الدولية والسياسات العامة"
[عرض النص] "يتحدث في جامعة جيرونا، إيطاليا"
[عرض النص] "الحرية الأكاديمية وخصخصة للجامعات"
[عرض النص] "العقول، العقول، والآلات ندوة"
[عرض النص] "عام 501: والفتح يواصل"
[عرض النص] وقال "عندما فشل النخب وما يتعين علينا القيام به حيال ذلك"
[عرض النص] "وتحدث في متحف بوسطن للفنون الجميلة"
[عرض النص] "تشومسكي شانت: جوهر الطبيعة البشرية"
لذلك، أود أن توضح وجهة نظري الخاصة نظر مقدما
أعتقد أن المفاهيم التحررية الاشتراكية
أعتقد أن هذه هي أساسا الصحيح
وأنها هي الصحيحة والطبيعية تمديد الليبرالية الكلاسيكية
في عهد الصناعية المتقدمة المجتمع
ولادة الرجل للاستفسار وخلق
هذا هو جوهر الطبيعة البشرية
الرجل لم تعتبر ما تمتلك، باعتبارها ملكا له حتى من ذلك بكثير، كما ما يفعله
كل ما لا ينبع من اختيار الرجل مجانا
لا تزال غريبة على طبيعته الحقيقية
انه لا يتم تنفيذ ذلك مع الطاقات البشرية حقا
ولكن مع دقة مجرد الميكانيكية
وإذا كان الرجل يعمل بطريقة ميكانيكية، قد نعجب ما يفعل
لكننا ما هو يحتقر
السمة الأساسية هي الإنسان حريته
ومنذ العمل حقا هو أن الإنسان الذي ينبع من الدافع الداخلي
يبدو كما لو كل الفلاحين والحرفيين قد تكون مرتفعة إلى الفنانين
وهذا هو، الرجال الذين يحبون عملهم، تحسين مهاراتهم من قبل الابتكارية الخاصة
وهناك من زراعة الفكر
عظم طابعها
وصقل المتع
وأعتقد أن من القضايا حقا المعاصرة أهمية كبيرة جدا
الليبرالية الكلاسيكية الأفكار
في جوهرها أن نعرب عن عميق مناهض للرأسمالية
وجهة النظر الليبرالية الكلاسيكية تطور من مفهوم معين للطبيعة البشرية
الذي يشدد على أهمية التنوع وخلق مجانا
هذا الرأي هو في المعارضة الأساسية للرأسمالية
مع عبودية العمل المأجور والخمسين، في العمل المغترب
وعلى مديري الهرمية السلطوية و التنظيم
وهناك عدد كبير من مشاكلنا الأساسية حقا
تنبع من نوع من عدم التوافق وعلى
عدم ملاءمة الرأسمالية إلى مجتمع حديث
العلاقات الاقتصادية الرأسمالية إدامة شكل من أشكال عبودية
كما أن كل متحدث باسم التنوير نصر
عندما يقوم رجل، من أصل اختياره مجانيا
يختار للاستفسار أو إنشاء
وقال انه يصبح في بشروطه فنان
ولكن عندما عمل خارجي للعامل، وليس جزءا من طبيعته
انه لا يفي نفسه في عمله
وحرم من الطابع مسكوكة بلاده
النشاط اعية حرة، وحياة منتجة
الدولة السياسية على مر التاريخ وقد أرادت الحكومة من الرجال من الطبقات الحاكمة
نظام ديمقراطي مع هذا النوع من التمثيل وهذا مباشرة
بمعنى أن ممثلي هي مسؤولة مباشرة
المجموعة الاجتماعية التي يتحدثون
هو شيء مختلف تماما عن الواضح لدينا نظام التمثيل
ظائف النظام الديمقراطي ضمن نطاق ضيق جدا في النظام الديمقراطي الرأسمالي
وحتى ضمن هذا النطاق الضيق التحيز هو عملها بشكل كبير وفقا لتركيزات كهرباء خاصة
والاستبدادية وسائط والسلبية في التفكير هي التي يسببها ذلك من خلال المؤسسات الاستبدادية
انها حقيقة بديهية، ولكن ذلك يجب التأكيد باستمرار
أن الرأسمالية والديمقراطية هي في نهاية المطاف يتعارض تماما
أعتقد أنه من الصواب القول بأن النخبة الشركات المديرين وأصحاب، يحكم الاقتصاد والنظام السياسي وكذلك
الشعب لا يمارس خيارا في بعض الأحيان بين حركتي فتح وحماس من الطبقة الحاكمة
الأفراد الذين يتنافسون على السلطة
أنها تعبر عن أيديولوجية المحافظين، في الأساس مصالح الشركات النخبة
انها هذا الاهتمام أن يتم تقديم المقام الأول من قبل الإمبراطورية في الخارج
ونظام الرأسمالية المتزايدة العسكرية في الداخل
ومصالحها هي مصالح وطنية
وعلى الرغم من الجهد الكبير للدعاية ويتم في هذه الحقائق لإخفاء
ومع ذلك، تظل هذه الحقائق
الديمقراطية هي إلى حد كبير مجرد خدعة عندما يتم التحكم في النظام عن طريق أي شكل من أشكال النخبة الاستبدادية
سواء من أصحاب ومدراء، وبيروقراطية الدولة
أو أيا كان
في ظل هذه الظروف من السيطرة الاستبدادية، لا يمكن المثل الليبرالية الكلاسيكية تتحقق
والرجل لن تكون حرة للاستفسار وخلق
وقال انه لا تزال جزء من إنسان، أداة في العملية الإنتاجية، وجهت من فوق
لدينا اليوم في الموارد التقنية والمادية، لتلبية احتياجات الرجل الحيوان
نحن لم تتطور الموارد الثقافية والأخلاقية
التي تجعل من الممكن استخدام إنسانية وعقلانية
من الثروة المادية لدينا والسلطة
تصور والمثل الليبرالية الكلاسيكية في شكلها الاشتراكية التحررية
قابلة للتحقيق
ولكن إذا كان الأمر كذلك،
فقط عن طريق حركة ثورية شعبية
متجذرة في طبقات واسعة من السكان، وتلتزم بالقضاء
المؤسسات القمعية والاستبدادية، الدولة والقطاع الخاص
لإنشاء مثل هذه الحركة هو التحدي الذي نواجهه
ويجب تلبية
إذا كان هناك لتكون مهربا من الهمجية المعاصرة
[عرض النص] "تشومسكي شانت: جوهر الطبيعة البشرية"
نعوم تشومسكي الصوتي: اختيار خبراء من محاضرته "الحكومة في المستقبل" نظرا 1970/02/16 في مركز الشعر، نيويورك،
تسجيل صوت أصلي متاح للتحميل مجانا من موقع ويب Chomsky.info في: www.chomsky.info/audionvideo/19700216.mp3
صورة فيديو نعوم تشومسكي: المستخرجة من تسجيل الفيديو من محاضرته "من يملك العالم؟ المقاومة وسبل التقدم " تعطى على 2012/09/27 في جامعة ماساتشوستس
تسجيل الفيديو الأصلي متاح للتحميل مجانا من الديمقراطية الآن! موقع على شبكة الإنترنت على العنوان التالي: www.democracynow.org/2012/10/26/ who_owns_the_world_noam_chomsky
الموسيقى: "حاول عامل شانت" التي تقوم بها فرقة شاحنة ديريك سجلت في الحفل على 2005/04/15 في مهرجان الموسيقى Wannee، Swannee، فلوريدا كتبها بوب مارلي
التسجيل الأصلي متاح للتحميل مجانا من شبكة الإنترنت موقع أرشيف الإنترنت على العنوان التالي: Archive.org/details/dtb2005-04-15.shnf
لكتابة مقال مصاحب لهذا الفيديو فضلا عن نسخ للتحميل مجانا زيارة: www.ChantMedia.org
تصور وتجميعها بواسطة ميكائيل Rycov A إنتاج الإعلامي وشركة شانت، وهي منظمة غير ربحية