Tip:
Highlight text to annotate it
X
سيدهارثا بواسطة هيرمان هيس الفصل 8.
على ضفاف نهر
مشى سيدهارتا عبر الغابة، وكان بعيدا بالفعل من المدينة، ويعرف شيئا
ولكن هذا شيء واحد، أنه ليس هناك عودة الى الوراء بالنسبة له، أن هذه الحياة، كما كان
عاش لسنوات عديدة حتى الآن، وكان أكثر من
وغنى عن، وانه كان قد ذاق كل ذلك، امتص كل شيء للخروج منه
حتى انه كان مقرف معها. وكان القتيل والطيور والغناء، وقال انه يحلم
من.
وكان القتلى من الطيور في قلبه. بعمق، لو كان في شرك Sansara،
كان قد امتص الاشمئزاز والموت من كل جانب في جسمه، مثل اسفنجة تمتص
الماء حتى ممتلئ.
وكان كامل، والكامل للشعور قد المرضى من ذلك، والكامل للبؤس، والكامل لل
الموت، ولم يبق في هذا العالم الذي كان من الممكن أن يجذب إليه، أعطاه
الفرح، ومنحه راحة.
تمنى بحماس أن يعرف شيئا عن نفسه بعد الآن، أن يكون بقية، لتكون
ميت. إذا لم يكن هناك سوى البرق الترباس إلى
ضرب له الموت!
إذا لم يكن هناك سوى نمر يلتهم له! إذا لم يكن هناك سوى النبيذ، والسم الذي
وتخدير الحواس له، يحقق له النسيان والنوم، واليقظة لا
من ذلك!
وكان لا يزال هناك أي نوع من القذارة، وقال انه لم المتسخة مع نفسه، إثما أو حماقة
العمل لم يرتكبها، وكآبة النفس وقال انه لم يقدم على نفسه؟
كان لا يزال ممكنا على الاطلاق أن يكون على قيد الحياة؟
كان من الممكن، على التنفس في مرارا وتكرارا، أن تتنفس بها، ليشعر الجوع، وإلى
تناول الطعام مرة أخرى، إلى النوم مرة أخرى، أن ينام مع امرأة أخرى؟
وهذه الدورة لم تستنفد وتقديمهم إلى نتيجة بالنسبة له؟
وصلت سيدهارتا نهر كبير في الغابة، النهر نفسه الذي عبر منذ فترة طويلة
منذ فترة، عندما كان لا يزال شابا، وجاء من بلدة بادر، وهو
وكان المراكبي التي أجريت له.
بواسطة هذا النهر عرج، بتردد كان واقفا في البنك.
وكان التعب والجوع أضعف منه، ومهما كان عليه أن يمشي على، أينما
ل، والتي الهدف؟
لا، لم يكن هناك المزيد من الأهداف، ولم يبق إلا أن عميق، توق مؤلم
للتخلص من هذا كله حلم مهجور، لبصق هذا النبيذ التي لا معنى لها، لوضع حد لل
هذه الحياة البائسة والمخزية.
انحنى سيدهارتا ضد الخمسين؛ نزعة يخيم على ضفة النهر، وجوز الهند شجرة
الجذع مع كتفه، احتضنت جذع مع ذراع واحدة، ونظرت الى اسفل
أخضر الماء، والتي امتدت وركض تحت قيادته،
نظرت إلى أسفل ووجد أن شغل نفسه تماما مع رغبة لترك و
ليغرق في هذه المياه.
وقد انعكس هذا الفراغ المخيف في العودة اليه من المياه، والإجابة على
الفراغ الرهيب في روحه. نعم، كان قد بلغ نهاية المطاف.
ولم يبق له إلا للقضاء على نفسه، ما عدا لسحق
فشل في الذي كان قد شكل حياته، لرميها بعيدا، قبل اقدام
يضحك ساخرا الآلهة.
وكان هذا القيء كبير انه يتوق: الموت، وتحطيم لبت من
استمارة يكره!
فليكن غذاء للأسماك، وهذا الكلب سيدهارتا، هذا مجنون، لئيم، وهذا
العفنة الجسم، وهذه النفس الضعيفة وإيذاء! فليكن غذاء للأسماك والتماسيح،
فليكن مقطعة إلى أجزاء من الشياطين!
ذات وجه مشوه، حدق في الماء، ورأى انعكاس وجهه و
يبصقون في ذلك.
في التعب الشديد، أخذ ذراعه بعيدا عن جذع الشجرة وتحول
بت، من أجل السماح لنفسه تسقط على التوالي، وذلك ليغرق في النهاية.
مغلقا عينيه، انه تراجع نحو الموت.
ثم، من المناطق النائية من روحه، من الأوقات الماضية من الحياة الآن له بالضجر، وهو
أثار الصوت يصل.
كان من كلمة واحدة، وهو مقطع لفظي، والذي هو، من دون تفكير، مع صوت مدغم،
وتحدث إلى نفسه، إلا أن الكلمة القديمة التي هي بداية ونهاية كل صلاة من
البراهمانيين، المقدسة "أوم"، الذي تقريبا
يعني "أن ما هو مثالي" أو "إكمال".
وفي لحظة عندما لمست صوت "أوم" الأذن سيدهارتا، ونائمة له
روح، وفجأة استيقظت وأدركت حماقة تصرفاته.
أصيب بصدمة سيدهارتا.
لذلك كان هذا كيف كانت الأمور معه، لذلك كان مصيرها، والكثير كان قد ضل طريقه
وكان تخلى عن جميع المعارف، وأنه كان قادرا على طلب الموت، أن هذا
ترغب في ذلك، هذه الرغبة لطفل، تمكنت
تنمو في وسلم: العثور على بقية من إبادة جسده!
ماذا عن معاناة هذه الآونة الأخيرة، وجميع انجازاتهم واقعية، وكان كل يأس
لم ترفع عنه، وقد وجه هذا في هذه اللحظة من قبل، وعندما دخلت أم له
الوعي: اصبح على بينة من نفسه في بؤس وله في خطأ له.
أم! تحدث إلى نفسه: OM! وعرف من جديد انه حول البراهمي، كانوا على علم
تلفية من الحياة، ويعرف عن كل ما هو إلهي، والذي كان قد نسي.
لكن هذا لم يكن سوى لحظة، وفلاش.
بواسطة سفح شجرة جوز الهند، وسيدهارثا انهارت، ألغت من قبل التعب،
تمتمة أوم، وضع رأسه على جذر شجرة وسقطت في نوم عميق.
وكان نومه العميق، ودون أحلام، لفترة طويلة انه لم يعرف مثل هذا النوم
أي أكثر من ذلك.
ورأى انه عندما استيقظ بعد عدة ساعات، كما لو أن عشر سنوات قد مرت، وقال انه سمع
المياه المتدفقة بهدوء، لم يكن يعرف مكان وجوده، والذي كان قد أحضره هنا، فتح
عينيه، ورأى أن هناك باستغراب
وكانت الأشجار والسماء فوقه، وانه يتذكر حيث كان وكيف حصل
هنا.
لكن الأمر استغرق منه فترة طويلة لهذا، والماضي وبدا له كما لو كان
التي يغطيها الحجاب، بعيد بلا حدود، بلا حدود بعيدة، بلا حدود
لا معنى له.
انه يعرف فقط أن حياته السابقة (في أول لحظة عندما فكرت في ذلك، وهذا
وبدا له حياة في الماضي وكأنه تجسيد، قديمة جدا السابقة، وكأنه في وقت مبكر قبل
ادة الذات ولايته الحالية) - الذي له
وقد تم التخلي عن الحياة السابقة له، أن، كامل من الاشمئزاز والمسكنة، وقال انه
كان ينوي حتى لرمي حياته بعيدا، ولكن هذا من جانب النهر، وتحت شجرة جوز الهند،،
لقد نال المنصب إلى رشده، والكرسي كلمة أوم
على شفتيه، ثم أن كان قد غلبه النوم، وكان قد استيقظ الان وكان يبحث في
العالم بأنه رجل جديد.
بهدوء، وتحدث في كلمة أم إلى نفسه، متحدثا الذي كان قد غلبه النوم، وأنه
بدا له وكأن نومه الطويل كله لم يكن سوى 1 تأملي طويل
تلاوة من أوم، وهو تفكير أوم، وهو
غرق والكامل الدخول في أوم، الى مجهول، والكمال.
ما في نوم رائعة وكان هذا! لم يسبق له مثيل من قبل النوم، وكان هو قد كان هكذا
منتعش، وبالتالي تجديد، تجدد شبابها وهكذا!
ربما، كان قد مات حقا، قد غرقوا ولدت من جديد في هيئة جديدة؟
كان يعلم ولكن لا، انه يعرف نفسه، ويده وقدميه، ويعرف المكان الذي كان يرقد،
عرفت هذه النفس في صدره، وهذا سيدهارتا، وغريب الأطوار، واحد غريب،
ولكن كان هذا على الرغم من ذلك سيدهارتا
وكان تم تحويل وجدد، وأيضا من الغريب استراح، مستيقظا بشكل غريب، وبهيجة
غريبة.
سيدهارثا تقويمها يصل، ثم رأى شخص يجلس مقابل له، وهو غير معروف
الرجل، وهو راهب في ثوب أصفر مع حليق الرأس، والجلوس في موقف التأمل.
لاحظ الرجل، الذي كان لا يوجد شعر على رأسه ولا لحية، وانه لم
لاحظ له لفترة طويلة عندما اعترف هذا الراهب كما غوفيندا، وصديق له
الشباب، وجوفيندا كانوا قد لجأوا له مع بوذا تعالى.
وكان الذين تتراوح أعمارهم بين غوفيندا، هو أيضا، ولكن لا يزال وجهه يحمل نفس الميزات، وأعرب
الحماس والإخلاص والبحث والخجل.
ولكن عندما فتحت غوفيندا الآن، الاستشعار عن بعد بصره، عينيه، ونظرت إليه،
رأى أن سيدهارثا غوفيندا لم تتعرف عليه.
وكان غوفيندا سعيد للعثور عليه اليقظة، ويبدو أنه كان يجلس هنا للحصول على
وقت طويل، وكان ينتظر منه أن يستيقظ، على الرغم من انه لا يعرف عنه.
وقال "لقد تم النوم"، وقال سيدهارتا.
"ومع ذلك لم تحصل هنا؟" "لقد تم النوم،" أجاب غوفيندا.
"ليس من الجيد أن النوم في مثل هذه الأماكن، حيث غالبا ما تكون ثعابين و
حيوانات الغابة لديها طرقها.
أنا، يا سيدي، أنا تابعا للبادر تعالى، وبوذا، وساكيامونى، ولها
كان لأداء فريضة الحج مع العديد منا على هذا الطريق، عندما رأيتك الكذب
والنوم في المكان الذي يوجد فيه من الخطورة بمكان أن ينام.
لذلك، سعيت لإيقاظك، يا سيدي، ومنذ أن رأيت نومك كان جدا
عميق، وبقيت وراء من مجموعتي وجلست معك.
ومن ثم، على ما يبدو، وتراجعت أنا نائم نفسي، أنا الذي أراد لحراسة نومك.
بشكل سيئ، وأنا عملت لك، وقد طغت التعب مني.
لكن الآن بعد أن كنت مستيقظا، اسمحوا لي أن انتقل إلى اللحاق إخوتي ".
واضاف "اشكر لكم، وسامانا، لمشاهدة أكثر من نومي"، وتحدث سيدهارتا.
"أنت صديقة، أنت من أتباع تعالى.
الآن يمكن أن تذهب بعد ذلك. "" أنا ذاهب، يا سيدي.
قد كنت، يا سيدي، أن يكون دائما في صحة جيدة ".
واضاف "اشكر لكم، وسامانا." صنع غوفيندا هذه اللفتة من تحية
وقال: "وداعا" "وداعا، جوفيندا"، وقال سيدهارتا.
توقفت راهب.
"اسمحوا لي أن أسأل، يا سيدي، من حيث هل تعرف اسمي؟"
الآن، ابتسم سيدهارتا.
"أنا أعلم أنك، يا غوفيندا، من كوخ والدك، وكذلك من مدرسة البراهمانيين،
ومن القرابين، وسيرا على الأقدام من تقديرنا للSamanas، وانه من ساعة عند
لجأ الخاص مع واحد تعالى في Jetavana بستان ".
"أنت سيدهارتا"، هتف بصوت عال غوفيندا.
"الآن، أنا الاعتراف لك، وليس لفهم أي أكثر كيف لم أستطع
التعرف عليك فورا. سيكون موضع ترحيب، سيدهارتا، فرحتي كبيرة، وإلى
أراكم مرة أخرى ".
"كما أنه يتيح لي الفرح، لرؤيتك مرة أخرى. لقد كنت من حرس بلدي النوم، ومرة أخرى أنا
أشكركم على هذا، على الرغم من أنني لن يطلب أي حراسة.
أين أنت ذاهب إلى، يا صديق؟ "
"أنا ذاهب إلى أي مكان.
نحن الرهبان يسافرون دائما، كلما كان ذلك ليس من موسم الأمطار، ونحن نتحرك دائما
من مكان إلى آخر، ويعيش وفقا للقواعد إذا تعاليم نقلها إلى
لنا، وقبول الصدقات، على هذه الخطوة.
هو دائما مثل هذا. ولكنك، سيدهارتا، إلى أين أنت ذاهب
إلى "يقول سيدهارتا:" معي أيضا، الأصدقاء، و هي
وكما هو الحال معك.
سأشارك في أي مكان. أسافر فقط.
أنا في رحلة حج "غوفيندا تكلم:" أنت تقول: كنت على
الحج، وكنت أعتقد في.
ولكن، اغفر لي، يا سيدهارتا، لا تبدو وكأنها لفريضة الحج.
كنت ترتدي ثياب رجل غني، وكنت ارتداء أحذية من جديد
شهم، وشعرك، مع رائحة العطور، وليس لحاج
الشعر، والشعر ليس من سامانا ".
"لذلك الحق، يا عزيزتي، كنت قد لاحظت أيضا، عينيك حريصة رؤية كل شيء.
لكني لم قال لك ان كنت سامانا.
قلت: أنا على الحج.
وذلك هو: أنا في رحلة حج "" كنت في رحلة حج "، وقال غوفيندا.
واضاف "لكن سيكون قليل يذهب لأداء فريضة الحج في هذه الملابس، وعدد قليل في مثل هذه الأحذية، مع قليل من هذا القبيل
الشعر.
أبدا لقد التقيت لمثل هذا الحاج، لكونها حاج نفسي لسنوات عديدة. "
"وأعتقد أنكم، يا عزيزي غوفيندا.
لكن الآن، اليوم، لقد اجتمع لك حاج فقط مثل هذا، وارتداء أحذية من هذا القبيل، ومثل هذا
الملابس الجاهزة.
تذكر، يا عزيزي: لم الأبدية هو عالم المظاهر، لا تدوم، أي شيء ولكن
الأبدية هي الملابس لدينا، ونمط من الشعر لدينا، والشعر لدينا والهيئات
أنفسهم.
أنا أرتدي ملابس رجل غني، وكنت قد رأيت هذا الحق تماما.
أنا أرتدي لهم، لأنني لم رجل غني، وأنا أرتدي شعري مثل
الناس الدنيوية والشهوانية، من أجل لقد كنت واحدا منهم. "
واضاف "والآن، سيدهارتا، ما أنت الآن؟"
"أنا لا أعرف ذلك، وأنا لا أعرف أنه مثلك.
أسافر.
كنت رجلا غنيا ولست رجل غني أي أكثر من ذلك، وماذا سأكون غدا، وأنا لا
أعرف. "" كنت قد فقدت ثروات الخاصة بك؟ "
"لقد فقدت منهم أو هم لي.
وقعت بطريقة أو بأخرى أن ينزلق بعيدا عني. عجلة من المظاهر المادية هو
تحول بسرعة، وجوفيندا. أين هو سيدهارتا في البراهمي؟
أين هو سيدهارتا في سمانا؟
أين هو سيدهارتا الرجل الغني؟ غير أبدية الأمور تتغير بسرعة، غوفيندا،
أنت تعرف ذلك ". بدا غوفيندا على صديق من شبابه
لفترة طويلة، مع شك في عينيه.
بعد ذلك، ألقى عليه التحية التي يمكن لأحد أن استخدامها على الرجل وذهب
في طريقه.
مع الوجه المبتسم، وشاهد سيدهارتا له ترك، كان يحبه لا يزال، وهذا مخلص
الرجل، هذا الرجل مخيف.
وكيف يمكن لانه لم يكن يحبها الجميع وكل شيء في هذه اللحظة، في
ساعة مجيد بعد نومه رائعة، مليئة أم!
وسحر، والذي حدث داخل له في نومه وعن طريق أوم،
وكان هذا الشيء الذي كان يحب كل شيء، وأنه كان مليئة بالحب بهيجة
عن كل شيء رأى.
وكان هذا الشيء جدا، لذلك يبدو له الآن، والتي كانت مرضه
من قبل، وأنه لم يكن قادرا على حب أي شخص أو أي شيء.
مع الوجه المبتسم، وشاهد سيدهارتا الراهب ترك.
كان النوم تعزيز له كثيرا، ولكن الجوع قدم له الكثير من الألم، لأنه من الآن
لم يأكل لمدة يومين، وكانت الظروف في الماضي البعيد عندما كان صعبا
ضد الجوع.
مع الحزن، وحتى الآن أيضا بابتسامة، ويعتقد انه في ذلك الوقت.
في تلك الأيام، حتى انه يتذكر، كان قد تباهى من ثلاثة أشياء ثلاثة وكمالا،
كانت قادرة على القيام بثلاثة انتصارات النبيلة ويقهر: صيام - انتظار -
التفكير.
وهذه كانت بحوزته، قوته وقوة، موظفيه الصلبة، في مشغول،
سنوات شاقة من شبابه، وقال انه تعلم هذه المفاخر الثلاث، أي شيء آخر.
ولم يكن احد منهم، والآن، كانوا قد تخلوا عنه، أي أكثر له، ولا الصوم، ولا
انتظار، ولا تفكير.
لأكثر الأشياء البائسة، وقال انه نظرا لهم، لماذا يتلاشى بسرعة أكثر، لل
شهوة الحسية، عن الحياة الطيبة، عن ثروات!
وكان حياته كانت في الواقع غريب.
والآن، وهكذا بدا الأمر، والآن انه اصبح حقا شخص طفولي.
يعتقد سيدهارتا عن وضعه. فعل التفكير كان من الصعب عليه، وليس حقا
أشعر بأن ذلك، لكنه أجبر نفسه.
الآن، يعتقد انه، منذ كل هذه الأمور أكثر سهولة هلك تسللوا من
لي مرة أخرى، والآن انا واقفة هنا تحت الشمس مرة أخرى مثلما لقد كنت واقفا هنا
طفل صغير، ليس هناك ما هو لي، ليس لدي
قدراته، لا يوجد شيء يمكن أن يؤدي عنها، لقد تعلمت شيئا.
كيف هو هذا عجيب!
الآن، أنني لم يعد الشباب، أن شعري هو بالفعل نصف رمادي، أن قوة بلدي
يتلاشى، والآن أنا بدأت مرة أخرى في بداية وعندما كان طفلا!
مرة أخرى، كان عليه أن يبتسم.
نعم، وكان مصيره كانت غريبة! كانت الأمور تسير على ما انحدار معه، و
وهو الآن يواجه مرة أخرى باطل العالم، والعارية، وغبي.
لكنه لم يستطع إطعام حزين حول هذا الموضوع، لا، انه يشعر حتى الرغبة كبيرة للضحك، إلى
تضحك عن نفسه، على الضحك عن هذا العالم، غريب أحمق.
"الامور تسير بشكل منحدر معك!" قال لنفسه، وضحك حول هذا الموضوع، و
كما كان يقول ذلك، حدث هو إلقاء نظرة على النهر، ورأى أيضا في النهر
انحدار، يتحرك دائما في انحدار، والغناء، ويجري سعيدة من خلال كل ذلك.
كان يحب هذا جيدا، ابتسمت بلطف انه في النهر.
ولم يكن هذا هو النهر الذي كان يعتزم أن يغرق نفسه، في الماضي مرات، وهو
قبل مائة عام، أو كان يحلم بذلك؟ عجيب حقا كان حياتي، لذلك يعتقد انه،
الطرق الالتفافية التي اتخذتها عجيب.
وأنا صبي، وكان لي إلا أن تفعل مع الآلهة وتقديم القرابين.
في شبابه، وكان لي إلا أن تفعل مع الزهد، مع التفكير والتأمل،
كانت تبحث عن البراهمي، يعبد الأبدي في عتمان.
ولكن عندما كان شابا، تابعت التائبين، عاش في الغابات، وعانى من
علم الحرارة والصقيع، وتعلمت على الجوع، وجسدي لتصبح ميتة.
رائعة، بعد ذلك بوقت قصير، جاء البصيرة تجاهي في شكل كبير
تعاليم بوذا، وشعرت أن معرفة وحدانية العالم تحلق في لي
مثل الدم بلدي.
لكن لم يكن لدي أيضا إلى ترك بوذا ومعرفة كبيرة.
ذهبت وتعلمت فن الحب مع كامالا، تعلمت التداول مع Kamaswami،
تراكمت الأموال، وتعلمت إهدار المال، وأحب معدتي، وعلم لارضاء لي
الحواس.
وكان لي لقضاء سنوات عديدة فقدان روح بلدي، وإلى نبذ التفكير مرة أخرى، لنسيان
الوحدانية.
ليس هو تماما كما لو كنت قد تحولت شيئا فشيئا، وعلى طريق التفافي طويل من رجل إلى طفل،
من مفكر الى شخص طفولي؟ وحتى الآن، وكان هذا الطريق جيد جدا، و
حتى الآن، والطيور في صدري لم يمت.
لكن ما هو مسار وهذا كان!
كان علي أن تمر عبر الكثير من الغباء، من خلال الكثير من الرذائل، من خلال هذا العدد الكبير من
أخطاء، من خلال الكثير من الاشمئزاز وخيبات الأمل والضراء، لمجرد أن تصبح
الطفل مرة أخرى، وإلى أن تكون قادرة على البدء من جديد.
ولكن كان من ذلك الحق، قلبي يقول "نعم" لذلك، عيناي تبتسم له.
لقد كان لتجربة اليأس، لقد كان لتغرق وصولا الى الأكثر حماقة من جميع
الأفكار، وإلى التفكير في الانتحار، من أجل أن يكون قادرا على تجربة الإلهي
نعمة، للاستماع إلى أم مرة أخرى، ليكون قادرا على النوم بشكل صحيح، ومرة أخرى مستيقظا بشكل صحيح.
كان علي أن أصبح أحمق، لتجد في عتمان لي مرة أخرى.
واضطررت الى الخطيئة، لتكون قادرة على العيش من جديد.
ربما في مكان آخر طريقي يؤدي بي إلى؟ فمن الغباء، هذا المسار، وهو يتحرك في
الحلقات، وربما أنها تدور في حلقة مفرغة.
ندعه يذهب لأنه يحب، أريد أن تأخذه.
رائعة، ورأى انه فرح المتداول مثل الموجات في صدره.
وتساءل في أي مكان من، قلبه، حيث لم تحصل من هذه السعادة؟
قد تأتي من أن النوم، طويل جيدة، والتي لم تفعل لي على ما يرام؟
أو من أم كلمة واحدة، وهو ما قال؟
أو من حقيقة أن أكون قد نجا، أن أكون قد هرب تماما، أنني في النهاية
تحرير مرة أخرى، وأنا واقفا وكأنه طفل تحت السماء؟
آه كم هو جيد قد فروا، إلى أن تصبح حرة!
كيف النظيفة والجميلة هي في الهواء هنا، كيف جيدة للتنفس!
هناك، حيث هربت من هناك رائحة كل شيء من المراهم، والتوابل،
من النبيذ، والغلو، من كسل.
كيف أنا أكره هذا العالم من الأغنياء، من أولئك الذين يبتهجون في المواد الغذائية غرامة، من
المقامرين! كيف أنا أكره نفسي للبقاء في هذا
عالم رهيب لفترة طويلة!
كيف أنا أكره نفسي، لديها حرمان وتعذيب تسمم، ونفسي، جعلت نفسي
القديمة والشر!
لا، أبدا مرة أخرى وأنا، وكنت أود فعل الكثير، إيهام نفسي في التفكير
كان ذلك سيدهارتا الحكمة!
ولكن هذا شيء واحد قمت به بشكل جيد، هذا أود، وهذا لا بد لي من الثناء، أن هناك الآن
وضع حد لهذه الكراهية ضد نفسي، إلى أن الحياة حمقاء والكئيب!
أحمدك، سيدهارتا، بعد سنوات عديدة من الحماقة، لديك مرة أخرى
كانت لديه فكرة، لم تفعل شيئا، لقد سمعت من الطيور في الغناء صدرك و
وقد اتبعت ذلك!
وأشاد وبالتالي هو نفسه، وجدت السعادة في نفسه، واستمع بفضول إلى معدته،
والذي الهادر مع الجوع.
وقال انه الآن، لذلك فهو يرى، في هذه الأوقات والأيام الأخيرة، ذاقت تماما ويبصقون
خارج، يلتهم ما يصل إلى درجة اليأس والموت، وقطعة من
المعاناة، وقطعة من البؤس.
مثل هذا، كان جيدا.
لفترة أطول من ذلك بكثير، كان من الممكن أن مكث مع Kamaswami، جعل المال، وهدر المال، وملأت
بطنه، وترك روحه يموت من العطش، لفترة أطول كان يمكن أن يعيش
في هذا الجحيم، لينة منجد جيدا، وإذا
وهذا لم يحدث: لحظة من اليأس الكامل واليأس، أن
لحظة الأكثر تطرفا، عندما كان يخيم على مياه التسرع، وكان مستعدا لتدمير
نفسه.
انه شعر هذا اليأس، وهذا الاشمئزاز العميق، وبأنه لم يستسلم لل
ذلك، أن هذا الطائر، وكان مصدر فرح وصوت له لا يزال على قيد الحياة بعد كل شيء،
وكان هذا هو السبب في هذا انه يشعر الفرح، لماذا
وكان هذا ضحك، لماذا كان يبتسم وجهه الزاهية تحت شعره التي قد تحول
رمادي.
"إنه لأمر جيد"، قال انه يعتقد، "للحصول على طعم كل شيء لنفسه، والذي يحتاج المرء
إلى معرفته.
أن شهوة العالم، وغنى لا تنتمي إلى الأشياء الجيدة، لدي بالفعل
تعلمت في طفولتي. لقد عرفت لفترة طويلة، ولكن أنا
من ذوي الخبرة فقط الآن.
والآن وأنا أعلم أنه، لا نعرف تماما كما في ذاكرتي، ولكن في عيني، في قلبي، في بلدي
المعدة. جيدة بالنسبة لي، أن تعرف هذا! "
لوقت طويل، فكرت انه تحوله، استمعت إلى الطيور، لأنها
غنى للفرح. لم يمت هذا الطائر له، وقال انه لا
شعر موتها؟
لا، كان شيئا آخر من داخل وسلم مات، وهو ما سبق لفترة طويلة
وكان وقت يتوق للموت. لم يكن هذا ما كان ينوي
قتل في السنوات التي قضاها المتحمسين باعتبارها منيب؟
وهذا ليس له النفس، والنفس له صغيرة، والخائفين، والفخر، وقال انه تصارع
مع لسنوات عديدة، الأمر الذي هزمه مرة أخرى ومرة أخرى، والتي كانت تعود من جديد
بعد كل القتل وممنوع الفرح، وشعرت بالخوف؟
لم يكن هذا، الذي أصبح اليوم قد حان أخيرا لموتها، هنا في الغابة، من قبل
هذا النهر الجميل؟
لم يكن بسبب هذا الموت، انه الآن مثل طفل، المليء الثقة، لذلك
دون خوف، المليء الفرح؟
الآن سيدهارتا حصلت أيضا فكرة عن السبب في انه قد حارب هذا النفس عبثا كما البراهمي،
كما منيب.
وكان الكثير من المعرفة التي عقدت له بالعودة، الآيات المقدسة كثيرة جدا، والكثير من الأضاحي
القواعد، وإلى الكثير من ذاتي castigation، حتى تفعل الكثير والكفاح من أجل هذا الهدف!
وكان كامل من الغطرسة، وقال انه كان دائما أذكى، والعمل دائما على الأكثر، دائما
خطوة واحدة قبل كل الآخرين، دائما واحد عرف والروحية، دائما
كاهن أو حكيما.
الى حيز الوجود كاهنا، في هذه الغطرسة، في هذه الروحانية، وكان أناه
وتراجع، وهناك جلس عليه بحزم ونمت، في حين كان يعتقد انه قتل من قبل
الصوم والتوبة.
كيف رأى ذلك ورأى أن صوت سري كان على صواب، أنه لا يوجد معلم من أي وقت مضى
تمكنت من تحقيق خلاصه.
ولذلك، كان عليه أن يخرج إلى العالم، وتفقد نفسه لشهوة وقوة، إلى امرأة
والمال، وكان أن يصبح تاجرا أو النرد مقامر، شارب 1، والجشع 1
شخص، حتى كان الكاهن وسامانا في وفاته.
ولذلك، كان عليه أن يواصل تحمل هذه السنوات قبيح، واضعة في الاشمئزاز، و
تعاليم، عدم جدوى الحياة الكئيب وإهدار ما يصل إلى نهاية، وتصل إلى مرير
اليأس، حتى يمكن أن سيدهارثا شهواني، سيدهارتا للجشع يموت أيضا.
قد مات، وسيدهارثا الجديدة قد استيقظ من النوم.
وكان بشر انه سينمو أيضا القديمة، انه أيضا في نهاية المطاف إلى الموت،
سيدهارتا، وكان كل البشر الشكل المادي. ولكن اليوم كان صغيرا، كان طفلا، و
وكان جديد سيدهارتا، ومليئة بالبهجة.
اعتقد أنه هذه الأفكار، واستمع مع ابتسامة على بطنه، واستمع بامتنان
إلى نحلة الأز.
بمرح، وقال انه يتطلع الى النهر التسرع، لم يحدث من قبل ان لديه مثل الماء حتى
فضلا عن هذا واحد، لم يحدث من قبل وقال انه ينظر إلى الصوت والمثل ولل
وبالتالي تحريك المياه بقوة وبشكل جميل.
وبدا له وكأن النهر كان شيئا خاصا ليقول له، وهو شيء
لم يعرف حتى الآن، والذي ما زال ينتظر له.
في هذا النهر، وكان يقصد سيدهارتا ليغرق نفسه، في هذا القديم، والتعب،
وكان سيدهارتا يائسة غرق اليوم.
ولكنه يرى أن سيدهارثا جديد حب عميق لهذه المياه التسرع، وقررت ل
نفسه، وليس لترك الأمر في وقت قريب جدا.